作者：王梓钧
原來朱子也跟咱一樣，都消遣過孔老夫子呢。
“還有甚？還有甚？快快說來！”這些傢伙，不喜歡聽大道理，就喜歡聽這種八卦。
既然大家想聽，趙瀚也樂於扯淡：“宋金並立，請問，朱子主和還是主戰？”
在大明士子的心目中，朱熹敦和儒雅，應該不會喊打喊殺，可能會是主和派吧。
可趙瀚口中的朱熹，似乎又不一樣。
於是，大家都不說話，等着趙瀚娓娓道來。
趙瀚猛拍桌子：“朱子說，金國，蠻夷也，禽獸也。跟禽獸講什麼道理？跟禽獸議什麼合約？不要怕，就是幹，北伐北伐！”
“好！”
“朱子真猛士也！”
既然趙瀚口中的朱熹，如此不正經，那是不是私底下……更不正經呢。
費如飴一臉猥瑣笑容，突然問道：“那朱子可有娶尼姑爲妾？”
“暢懷兄，你怎能亂說！”
腥思娂姾浅猓S即又看向趙瀚，臉上寫滿了求知慾，似乎都有些期待是真的。
快講啊，快講啊，咱就喜歡聽這個。
趙瀚解釋說：“當時宮變，新皇登基，朱子被召爲帝師。擁立之人有二，一是宗親趙汝愚，一是外戚韓侂冑。二人相爭，朱子首當其衝，被污十大罪狀，其中就有私娶尼姑之罪。”
“那他究竟娶沒娶尼姑？”費如鶴追問道。
“你說呢？”趙瀚反問一句，繼續講道，“十大罪狀，朱子並不辯解，全盤都認下了。就此退出朝堂，只爲躲避當時的黨爭。可還是沒躲過，理學門徒多被排擠迫害，朱子閒居家中也屢遭彈劾。”
費如鶴不禁撓頭：“這認了算什麼？娶還是沒娶？”
“當然沒娶尼姑，朱子怎是那樣人！”秀才劉子仁喝道，“黨爭攻訐之言，豈可做得了真？”
沒娶尼姑啊？
大家都對朱熹好失望。
費如飴還是不放棄，又問：“那朱子有沒有迫害名妓嚴蕊，又有沒有偷娶嚴蕊的女兒麗娘？這兩段故事，哪段真，哪段假？”
“胡說八道！”
劉子仁揪着費如飴的衣襟，怒斥道：“你這服妖，不可污衊聖人！”
費如飴見劉子仁滿臉橫肉，長得一點也不俊俏，嫌棄道：“這些故事，又不是我編造的，江左之地早已傳遍了。”
“江左乃藏污納垢之地！”劉子仁也是一臉嫌棄，猛地把費如飴推開，靠得太近他都嫌惡心。
一個基佬，一個直男，相看兩厭。
趙瀚慢慢講述道：“那年浙東大災，朱子賦閒在家。宰相王淮，雖然厭惡理學，也不待見朱子，卻又只能啓用朱子去賑災？諸君可知爲何？”
“定是朱子擅於治理地方。”徐穎突然說。
“然也，”趙瀚說道，“朱子曾經主政崇安縣，大災之時，官吏貪污，商賈居奇，士紳袖手。朱子懲治貪官污吏，打壓地方劣紳，逼着商賈平價賣糧。朝堂和地方，被朱子得罪完了，然而崇安縣百姓卻活命無數。”
“果然是我輩楷模，朱子，聖人也！”徐穎、劉子仁等學生大呼。
趙瀚繼續說：“此次浙東大災，災情實在太嚴重。宰相王淮無人可用，只能啓用朱子做事。浙東大災，非止天災，更爲人禍。台州知州唐仲友，殘害地方甚矣。朱子連上六道奏疏彈劾此人，滿朝皆驚，因爲這唐仲友，正是宰相王淮的同鄉和姻親！”
徐穎忍不住問：“最後怎麼了？”
趙瀚嘆息道：“災情被控制了，唐仲友被罷官，朱子……也被罷官。”
“豈有此理！”
諸生聞之大怒，包括費如飴在內。
費如鶴吼叫道：“那皇帝和宰相，真是昏庸無能。唐仲友做盡壞事，只是罷官而已，都不追查其罪嗎？朱子賑濟百姓，竟也丟了烏紗帽？朱子便是夜壺嗎？拿來就用，用完便扔！”
“這這這……”劉子仁本來也憤怒，聽了這話立即反駁，“你怎能說朱子是夜壺？”
費如鶴瞪着對方：“你還是秀才，聽不懂人話嗎？並非我說朱子是夜壺，而是那昏君宰相把朱子當夜壺！”
劉子仁氣得跺腳道：“那也不能如此比喻！”
徐穎連忙勸解：“咱們都爲朱子鳴不平，莫要傷了和氣。”
費如飴突然催促：“快講名妓的事。”
趙瀚解釋道：“名妓嚴蕊，正是貪官知州唐仲友的小妾。唐仲友還有一友，名叫洪邁。多年之後，朱子因黨爭而罷官，洪邁正好主修國史。他不但編史中傷朱子，還編撰《夷堅志庚》，虛構朱子與那名妓之事。”
趙瀚對腥苏f道：“諸君，朱子是反對婦人殉夫的。朱子題字表彰殉夫烈女，也是洪邁之流所杜撰。因爲當時殉夫，並非什麼好事，反而會遭士大夫唾棄。那些反對理學之人，便說朱子鼓吹婦人殉夫。”
趙瀚指着山下的方向：“若依朱子之真義，貞節烈女牌坊，都可拆了。”
腥嗣婷嫦嘤U。
費元鑑放下碗筷，雙拳緊握，他的親孃，此刻便是一道貞節牌坊。
劉子仁突然說：“學弟精研朱子之真義，不如咱們組一學社，便爲理學正本清源。”
“我也加入！”費如鶴立即響應，這貨純粹是爲了好玩。
徐穎問道：“叫含珠社如何？”
趙瀚笑道：“不如叫大同社，取天下大同之意。”
朱之瑜走過來：“我可以加入嗎？”
第066章 【趙濯塵】
有明一朝，文人結社，多如牛毛。
王陽明年輕時就參加過好幾個，東林黨最初也只是一文社。之前提到贛南的赤水六俊，鄉試回家被反倥浪膫�，他們也是組建了一個赤水社。
報名參加大同社的，當場便有三十多人。
趙瀚也不挑剔，一股腦兒的接受。
只要多搞幾次社團活動，純湊熱鬧的自然暴露，再從剩下的人裏發展核心社員。
靠一幫秀才、童生造反？
靠他們抗擊韃子？
純屬扯淡。
還有河口鎮的鐵腳會，趙瀚也樂於結交。
但是，同樣不能引爲倚仗，工會兼混混組織不可靠。
文會的力量可以借用，工會的力量可以借用，費家的力量可以借用。
但是這些勢力，都很難成爲趙瀚的基本盤！
沒有基本盤，便如無源之水，便如無根之萍。能一時興起，能順風順水，卻不能遭遇重大挫折。
“諸君！”
喫過午飯，趙瀚抱拳道：“結社之事，咱們改日細談，今蒙督學召喚，須得前去聽候訓誡。”
“且快去，莫讓督學久等了。”諸生說道。
蔡懋德住在客房裏，有一健僕前來開門。
趙瀚問道：“請問閣下，督學可在？”
健僕作揖說：“督學已等候多時，小相公請進。”
此時此刻，蔡懋德坐在案前，桌上擺了筆墨紙硯。
一張草稿紙被攤開，隨手寫着“拔本塞源”、“萬物一體”、“道心精一”、“五教和順”、“格位之論”等關鍵詞。
顯然，此人正在做學問，而且是非常重要的學問。
似乎還有哪些關竅沒有明白，蔡懋德閉着眼苦苦沉思，趙瀚進屋了他都不知道。
趙瀚不便打擾，於是悄然坐下，也開始在那兒閉目養神。
良久，蔡懋德突然睜眼，旋即奮筆疾書，草稿紙上又出現十多個關鍵詞。
當他打算正式寫文章的時候，終於看到旁邊坐了個人。蔡懋德擱筆笑問：“來很久了？”
趙瀚起身作揖：“晚生見過督學。”
蔡懋德此刻心情愉悅，越看趙瀚越喜歡，用和藹的語氣說：“坐下說話。”
趙瀚隨即坐下，問道：“不知督學召喚，有何訓誡？”
蔡懋德問道：“你小小年紀，便有如此宏論，都是自己想出來的？”
趙瀚回答說：“學生十歲之時，讀《大學》似有所悟。又用四年時間，翻閱儒家經義，纔有這貽笑大方的格位之論。”
“十歲？”
蔡懋德又是驚訝，又是遺憾：“四年前，鉛山那個馮知縣，就該推薦你參加神童試。”
明代的州縣長官，可推選十歲左右的神童，不用經過縣試、府試，直接就去參加道試。主考官會特別照顧神童，降低評判標準，優先對其進行錄取。
寫下《三言》的馮夢龍，便是神童試出身，十一歲就做了廩生。
嘉靖朝的趙時春，九歲參加神童試，文章寫得太好被懷疑作弊。
提學官面試出題“子曰”，趙時春立即破題：匹夫而爲百世師，一言而爲天下法。
提學官驚訝不已，又用“趙時春”爲題。趙時春立即破題：姓冠百家之首，名居四序之先。
神童試，比普通道試更難作弊。
但凡選出一個，必受全省關注，若是出了問題，提學官將揹負終身污點。
趙瀚疑惑道：“晚生還很年少，督學爲何如此急迫？”
蔡懋德嘆息說：“你若想傳播格位之論，至少得有秀才的功名。我便提攜你，也沒有機會了，明年科試之後，我多半會被調任他職。”
童子試，三年兩考。
明年只考科試，不考童子試，也不錄取秀才。
明年的所有考試，都圍繞着鄉試打轉。科試合格的秀才，即有資格去考舉人，順便借科試來檢測秀才的學業。
蔡懋德已經任職幾年，一般情況下，明年底就要被調走，這個職務不允許做太久。
等趙瀚後年去考秀才，江西提學官已經換人了。
趙瀚說道：“晚生一定勤修學業，誓要考得秀才方可。”
蔡懋德心中疾呼：我等不及了啊！
他想借用“格位之論”，重新解讀王陽明的“拔本塞源論”，誓要重振陽明心學的傳世名聲。
這種情況，趙瀚至少得是秀才，童生的思想會遭人鄙視。
當然，蔡懋德也可以不要臉，不管鉛山士子的非議，將“格位之論”佔爲己有。
蔡懋德仔細思索，想出一個折衷法子，問道：“你可願拜我爲師？”
提學官主動收徒，童生還不趕快拜師！
趙瀚起身作揖：“督學好意，晚生心領了，但晚生已有老師。”
不願意？
當面拒絕？
蔡懋德瞬間愕然，心中生出一絲怒火。但他心學功夫高深，立即把怒火壓下，誘惑道：“又不是隻能拜一人爲師，待我明年離任，你可追隨我履任新職。”
那就更不能拜師！
我是要造反的人，跟着你到處做官嗎？瞎耽誤我時間！
趙瀚一揖到底，沉默不語。
“唉，罷了，罷了，”蔡懋德只能嘆息，同時生出感慨，“能提出格位之論的人，果非凡夫俗子，你切莫走了李卓吾的舊路。”
李卓吾，就是李贄。
明末允許離經叛道，但好歹該有個限度。
理學也是有宇宙觀的，而且源於道家思想，即太極、陰陽、五行，即一生二、二生三、三生萬物。這是理學的根基。
而李贄爲了證明男女平等，直接否定太極的存在，甚至不承認《易經》之言，等於把理學的根子給刨了。
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