作者：爪爪此世之锅
昊庚則和火肺龜並排趴着，以形意法模仿噴火的動作。只見他猛吸一口氣，兩眼圓睜，兩手緊緊抓住地面。
呼得一大口氣噴出去，不出意外的沒見着一絲火星。
火肺龜擁有一種名叫“火息”的天賦神通，可以將體內積累的火元靈力轉化爲上千度的火焰流，燒死貿然接近的敵人。
該神通在多元宇宙相當普遍，並非火肺龜專屬，很多火系靈獸都會這一手。因爲極強的泛用性，該神通在大千世界的修煉門派中相當普及，屬於低階弟子的“入門三件大禮包”。包括神州在內，火息術也是最早被透徹研究的術型之一。
但對於少華的萌新們來說，火息術的難度相當超標，相當於前期雲耀三法的總結考覈。
以形意法模仿火肺龜的動作，以觀想法辨別靈力的變化，以吐納法控制體內的真元，上述三者必須同時進行，相當於一心三用，對神念強度是一個重大考驗。
昊庚各種手忙腳亂，好幾次不慎發生周天潰散，也就是所謂的練功走火。
好消息是他的實力如此低微，即使練功走火也很難傷到自己。只要起點足夠低，散功重來就不會有壓力。
老陸不語，只是耐心等待。
修煉者通過對靈物的觀想形意，學習到靈物的天賦神通，這個過程叫“悟道”。
悟道是個很玄的概念，有“一命二呷龓熼T”的說法。命就是天資天命。對於火息這樣的簡單術法，不太可能悟不出來，只是時間上不好說。短則數小時（老陸等人的高考加試），長則三五年。
所以收徒要看天資，否則幾百年還沒學到結丹，還沒學完人都已經老死了。
由於悟道過程的不確定性，天資不足的修煉者往往被耽誤大量時間。諸天修煉文明爲了解決這一問題，爲追求悟道的確定性而開發出一系列法門，比如“旁門法”。
具體來說，如果一位修煉者始終無法領悟火息術的精意，那麼可以去神兵作坊工作一段時間。他可能在鍛造的爐火中獲得不一樣的感受，忽然就行了。
這叫機緣，也就是拼邭狻�
邭獠缓门蚤T法也無法領悟的話，那就去找旁門的旁門。長此以往，修煉者偏離正道越來越遠，以至於模糊了最初的追求。
這就是所謂的“旁門左道”。
如果天資和邉荻疾徽驹谧约哼@邊，那隻能靠師門兜底。
昊庚的邭獠诲e，他遇上了一樁機緣，正是那頭被硬拖出來打工的火肺龜。
昊庚在施展失敗一個上午後本來有點泄氣，忽然聽到旁邊有嗚嗚之聲。他撇頭看過去，發出聲響的是火肺龜。雖然他不懂烏龜語，但情緒是萬物生靈相通的，昊庚意識到這個聲音是火肺龜的笑聲。
火肺龜怎能不笑？
試想一頭小不點兩腳獸跟在旁邊學着自己爬動伸脖子，從火肺龜的角度來看真的怎麼裝怎麼滑稽。
它嗚嗚大笑，見昊庚手足無措的樣子，火肺龜扭過脖子又慢慢吐了一口火。意思很清晰：
火應該這樣吐，你的動作不對！
有火肺龜示範指導，昊庚的進度陡然加快，幾次之後他的呼吸中帶了一點火星。
這就是老陸抓包火肺龜的原因，這種妖怪實力強大，通人性，是靈獸培養的優秀選擇。而且火肺龜的成長性相當高，當它完成進階完全開啓靈智後，那就不能叫妖怪了。
都得恭敬一聲“炅嶽老祖”。
第二天清晨，初陽靈氣最爲充裕的時候，昊庚成功的吐出第一口靈火。他當場累得癱倒在地上，陸先師和烏龜都很滿意。
但有人急了。
黃本騏本在草廬中吖π逕挘b遙感覺到這一絲力量的萌芽。畢竟是玉衡世界的第一道靈法，多少會有點動靜。
他長身而起，把還在睡覺的弟子拖出來，劈頭蓋臉的一頓罵。
“你看看人家的徒弟，現在已經能放法術了，你呢，連爬都爬不利索！”
“都是一個起點開始的，爲什麼這麼快拉開差距？答案只有一個，別人更刻苦！”
“翰鋒同學，要有緊迫感啊！修煉一途，快一步則步步快，今天別人先學會靈法，明天別人就能先一步大成。到時候好工作……靈寶都被別人搶走了，你呢，什麼都撈不着，最後連飯都沒得喫。我是你師父沒錯，但我也只能管你一時，還能管你一輩子？”
這名弟子名叫翰鋒，跟隨黃先師主修兵器和戰法，他其實也纔剛剛躺下。
但是攤上這麼一個師父，怎麼辦呢，只能繼續“勤能補拙”。
另一邊昊庚提前完成學習進度，老陸便給他放了兩天假，修煉也要張弛有度，而且需要等一等其他人特別是汪磊的進度。大家也不是各修各的，後面還有不少配合。
老陸以爲他會休息，結果人根本沒歇。他在草廬邊用陶土做了個簡單的模具，又把從火肺龜那邊撿到的金屬礦石丟進去。
最後昊庚施展剛剛學會的火息術，融化礦石鑄造出金屬的斧面。
因爲沒有金屬武器，少華在和影鴆的戰爭中喫大虧。作爲大族長，昊庚知道問題的關鍵在冶煉，之前他設法搞清了鴆人鍛造青銅斧的方法，但少華的爐火始終無法像鴆人部落那樣融化礦石，真是令人絕望。
現在掌握到這麼一種更強大的火焰，昊庚迫不及待的嘗試，果然成了！望着赤色的銅水流入泥胎模具，他想起上一代戰死的大族長，也就是他的爺爺，此時不禁潸然淚下。
兩天時間，昊庚一共弄出十張斧面，磨一磨裝一個木柄就能作戰使用。雖然是很簡陋的鑄造，但之前少華全族也只有繳獲來的兩把青銅斧，金屬武器是多麼珍貴啊。
這些寶貴的斧面被山下的村民帶回部落，那些村民握着族長的手喜極而泣。
這一幕被陸先師看在眼中，他喟然長嘆。修士和平民之間不可逾越的鴻溝並非生而如此，最開始的時候，他們也曾並肩戰鬥不分彼此。
第1725章 玉衡證道·三昧
昊庚成功施放出第一道靈法，意味着可以開始三昧真火的傳授。
三昧真火是煉化類靈火的總稱，林林總總不下百種之多，但外觀都是靛青色。它在諸天赫赫有名，就連科技文明的教科書中都會專門提及，不是因爲它有多麼強的威力，而是因爲三昧真火是修煉文明所掌握的第一種核心工具。
就像車輪之於科技文明，並不算複雜但特別重要，你很難想象有什麼文明在沒點出車輪技術的前提下發展到高級階段。
像所有的“工具”一般，三昧真火併非自然形成，這是一種“人爲”的靈火。
一名中階修士如果需要，可以咿D法訣，在丹田中蘊養出三昧真火，非常方便。
如果尚未凝聚丹田，則可以向師門求助，拜託師父或者師兄以三昧真火煉製聚靈丹。
該丹藥是修士結丹的關鍵靈寶，不可或缺。
很少有人意識到這個過程中的矛盾之處，只有咿D丹田才能蘊養三昧真火，但沒有三昧真火就不會有丹田。
所以到底是先有雞還是先有蛋。
答案是先有三昧真火，初代修煉者們獲得三昧真火的方法令人驚歎：
按照陸先師的要求，昊庚向拘陶中吐了一口火。在確認拘陶將這股二昧身火的靈力拘束住後，昊庚繼續吐火，不斷的灼燒拘陶。
他的修爲尚低，每次噴吐幾息就要休息好久，後來他想了個辦法，請求火肺龜幫忙吐火。作爲交換，他去斷崖採割赤星草給火肺龜當零食。
火肺龜喜歡喫赤星草，但它不知如何保存，每次浪費一大堆。昊庚有拘陶能保存赤星草。兩位可謂一拍即合。
對於弟子的偷懶，老陸倒沒怎麼放在心上，這不是偷懶，而是合理調度資源。況且和妖獸建立合作關係本來就是御獸法的核心課程之一。
封在拘陶中的那一口二昧身火，煉化耗時足足三天。在這個空當裏，昊庚向師父請教其中的原理。
“師父，我知道以火煉水則得鹽，以火煉石則得金，以火煉土則得陶，那以火煉火得到的會是什麼？”
老陸笑笑，答疑道：
“觸類旁通是個好習慣，但並非總是正確，所以我們需要邏輯。世界是複雜的，兩者極爲相似但可能有着本質不同，就像你提的這個問題。”
“火煉土得陶，火鍊金得鐵，這些都是物質的正常變化，沒有非凡力量參與其中。”
“但以火煉火是絕然不同的過程。”
根據化性理論定律一，物質的化性處於不斷變動的狀態，如不施加外力，物質的靈力表達無法維持穩定。一般情況下，不加控制的靈力會逸散，如同被昊庚噴出來的二昧身火。
即使施加外力約束靈力的逸散，譬如被拘陶約束的二昧身火，其靈力本身的化性也不會被抑制，只是在被約束的條件下，靈力的變化發生在其本身，它會發生玄法上的升格，化作另一種更爲精純的靈力。
這一理論實際上就是傳統門派“靈力壓縮說”的玄法解釋，傳統門派認爲，只要用一定的手段將靈力束縛在一定的範圍，同時不斷向其中補充同樣的靈力，那麼這種靈力最終會壓縮成一種更精純的力量。
只是無論化性理論一還是靈力壓縮說，對於此時的昊庚來說都太過深奧。爲了便於他的理解，老陸現場自創了一個“富集說”。
“一個地方的火元靈力如果越來越多，就會變成另一種更高級的靈力，這就是量變引起質變，比如赤星草。”
陸先師還舉例子，赤星草吸收地下的火元靈力，在葉片上積累。因爲越聚越多，最後變化成向天空和太陽逸散的地陽火，也就是其葉片上星星點點的亮光。
“火肺龜喜歡喫赤星草，就是爲了那一點地陽火。如果它富集到足夠的天火，那麼就會脫胎換骨成另一副模樣。”
陸先師這麼說的時候，火肺龜也在一旁聽，大烏龜前後移動搖晃身體，似乎代表着認同。
一番解釋猛如虎，昊庚聽得似懂非懂，不過“多就是好”倒是聽懂了。於是他和大烏龜一起發功，向拘陶罐子噴火。
三昧真火在第五天煉化完成，拘陶罐中原本滿滿當當的二昧身火消失不見，取而代之的是一小朵靛青色的火焰。
雖然已經經過脫胎換骨的變化，但它畢竟源自昊庚本身，無論血肉還是神唸的親和性依舊相當高，這就是“身火”的意義。
再次以吐納法將這一小朵靈火納入體內周天，三昧真火的製取這纔算大功告成。這當然是一個笨辦法，以後昊庚以這一縷三昧真火煉出聚靈丹後，就可以結丹在丹田中高效完成這一過程。
不過在沒有丹田的如今，以火煉火的笨辦法恰恰是唯一選擇。
有了三昧真火這一關鍵工具，許多後續技術得以實現，比如火元丹，含有相當濃度的火元靈力，對提升昊庚的真元強度大有好處。
火元丹只有一味藥就是赤星草，其實直接服用赤星草也能達到一點效果，只是食補這個方法效率很低，赤星草本身含有大量雜質。
三昧真火的基礎功效恰恰就是祛除雜質提純靈力。
按照陸先師的指導，昊庚將一隻拘陶中塞入半罐赤星草，然後調動體內的三昧真火，以火息術噴出一點進入拘陶。
最後蓋上蓋子，像極了燜燒，而不是煉丹。
大烏龜可憐巴巴的盯着罐子，那裏面原本都是它的零食，被陸先師一網打盡。
煉製持續了半天時間，當那一點三昧真火消耗完畢後，拘陶中的赤星草化爲兩層。下層是漆黑的藥渣，上層漂浮着粘稠清亮的液體，其表面泛起水華。
所謂水華，就是是蒸汽融合靈氣的產物，外觀觸感如同粘稠的霧氣。蒸汽是靈力的優良載體，某玄影掌門如是說。
說好的火靈丹，實際上只是一罐火靈湯，這也是沒有辦法的事情，昊庚是純萌新，拘陶也不是丹爐，甚至連結丹的符籙都還不知道在哪裏，有一罐火靈湯已經很不錯嘍。
昊庚比較有良心，他先將火靈湯供奉給師父。老陸當然用不着這種東西，於是他和火肺龜分享了這一罐湯。
接下來的幾天裏，昊庚一邊採藥，一邊熬湯，體內真元像吹氣球一樣膨脹。沒辦法，現在這個年代，收割的靈草全是先天靈草，效果決計不是後世栽培出來的二手貨。
他的這番忙碌，落在陸先師的同伴眼中，大家對昊庚的實力並不在意，但都很關心他的廚藝。
老陸收的弟子，還整天熬湯，這是得了真傳啊！
實際上老陸並沒有打算向昊庚傳授廚藝，因爲他的廚藝早就有傳人了，昊庚是他在玄法上的傳人。
這樣忙忙碌碌又是一個月，列位弟子都有了一點實力。爲了促進弟子們的學習，增強修煉動力，黃本騏提議，開一場宗門大比。
第1726章 玉衡證道·大比
內卷之王黃本騏本來的打算是搞一次考試，以考試排名恐嚇自己的弟子，方便後續制定各種KPI提升弟子的修爲進度。
但“考試”這個詞不夠檔次，連幼兒園的小不點都有考試，顯然不符合修道者尊貴的身份。
正好修仙文明都有宗門大比的活動，便把這個概念借過來用一下，其實也沒區別，無論考試還是宗門大比，都是績效贏學的一種，都是爲了內卷，績效琪天尊非常欣賞。
同時，宗門大比也承擔着修仙文明重要的社交功能。每一次宗門大比，都會扎堆產生一堆梗、段子和名場面，令青燈古佛的修煉者們津津樂道數百年。
這一點，比挑選出少數幾位績效狂魔更爲重要。
所以，樂子人絕對不會錯過任何一次宗門大比的機會，當然包括琪琪的小夥伴們。
大家興致勃勃，一邊聚袖萄蛉猓贿吷逃懘蟊鹊囊巹t。最後還逼迫老陸多少給這次重要活動搞點彩頭出來。
所謂彩頭，就是獎勵給優勝者的寶物，大比不能少了獎品，否則大家沒動力。進入玉衡世界的導師序列無法攜帶個人物資，當然也拿不出像樣的獎勵。不過老陸可以現場煉器，雖然他本人不精於此道，但愛因斯坦說過，煉大器如烹小鮮。
不就是水多了加面，面多了加水麼。
獎品定下來，剩下的就是賽制問題，是擂臺單挑還是大逃殺，是循環賽還是雙敗制，這方面誰都說服不了誰。
最後還是土木汪先師一言九鼎，他說：
“如果你們都閒得慌，就來幫忙清理石衣童子，我都快被煩死了！”
最近汪磊和弟子一直在建造鹽山棲築，也就是以堪輿的手法梳理鹽山靈脈，這關係到大家的後續發展。
但是在梳理到土靈節點時，一窩石衣童子衝出來頻繁騷擾，汪磊煩不勝煩。
石衣童子是令所有分類學家頭皮發麻的妖怪，它的外形如呆頭呆腦的石人，身穿綠色衣物。看起來有點像石精，其實絕然不同。
首先，石衣童子不是一種妖怪，而是兩種，石人和身上的衣服是兩種不同的個體。
然後，不管一種還是兩種，石衣童子甚至都不算妖怪。
妖怪如火肺龜，本身擁有完整且穩定的靈力形，可修煉可進階。
石衣童子沒有這些，它是某種“前體”，是某種混亂的表現，一般只在靈氣復甦的早期出現。
玄法是雙向的，當人類開始嘗試理解玄法的時候，玄法也在理解人類。石衣童子就是玄法對人類的不成熟理解，玄法以人類修士的模樣塑造出這麼一種怪物，它的實力很一般，但足夠混亂。在清理石衣童子時，沒人能預測會發生什麼。
汪磊這邊是正經事，同伴們沒法提反對意見，那麼第一屆宗門大比就定爲清剿石衣童子，弟子們都得拿出學到的本領。先師們在後方觀戰，順便打分，最後按表現的優劣評出座次。
對於先師的安排，昊庚等弟子自無異議，他們也很想知道自己現在到底是個什麼水平，那些爲禍少華的妖怪，真的能憑藉自己的力量消滅嗎？
次日清晨，昊庚下山。回望師門，師父於草廬中修煉，火肺龜搖搖晃晃爬起來噴了口火，生怕昊庚忘了火息怎麼用。
本來教學結束，陸先師便放了火肺龜自由。但是這頭烏龜畢竟開了點靈智，它可不傻，就硬留在山門中。陸先師給昊庚講玄法，它就在不遠處，假裝曬太陽實則偷聽。
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