弥罗青卷 第34章

作者:一炁化三清

  无论函夏还是诸多太虚幻境之中,葫芦都便备受人们喜爱,其名谐音“福禄”,其根茎叫蔓带,谐音为“万代”,合在一起便是“福禄万代”。

  而在仙道之中,葫芦又时常被用来存储丹药,进而被人们赋予了治疗、寿元的概念。

  因此,在仙道或者风水概念里,葫芦很多时候被视作是福、禄、寿的化身。

  而这《三宝葫芦经》修行的便是这福、禄、寿。

  按照弥罗的理解,《三宝葫芦经》以自身气数,或者说是福运为根基。

  通过反复不断念诵咒文,凝聚自身念力,引动某种玄之又玄的法理,将自身气数福运于心中缔结一枚宝葫芦。

  而后四方云游,广结福缘,积累气数,等到福泽绵绵,福德有成之后,便可以化福为禄。

  这里要说明的是,此处的禄,并非人间功名利禄,而是仙道的道行功果,也可以说是法力根基。

  而修行有成,自然寿元绵长,称得上是汇聚了福禄寿。

  所以,这《三宝葫芦经》中除去根本秘咒之外,后续内容大多是一些治病救人、风水堪舆等积福聚运之法。

第76章 大山昔日事

  “多谢前辈传法!”

  弥罗将《三宝葫芦经》记下后,对着老道人躬身施礼。

  他看完全篇《葫芦经》后,也知晓老道先前为什么不打算传授他这一法门的原因。

  简单讲,这《三宝葫芦经》,需要引动气数福运,而此地又是太虚幻境。

  弥罗若是真按此法修行,早期修为提升必然迅速,但其本质也会在极短的时间内,被太虚幻境同化。

  麻烦的是,这种变化是由内而外,并且是自己愿意,伴生之宝也未必能够很好的防御住。

  对于弥罗的感激,老道只是摆了摆手,道:“什么谢不谢,我不过是想要借你的手,将这门功法传承下去罢了。你若是自己不修,日后找个传人便是。”

  说着,老道又是同弥罗诉说了许多东西。

  “当年,天地骤变,山神是最先发疯的一个。先师和济水寺的几位老和尚舍命,才将山神镇压在山中,而后济水寺的和尚四处收集愿力,试图以香火侵染山神。”

  “我则是在山脚葫芦观内种下葫芦藤,以福禄寿三气,通过葫芦藤,温养地脉。当时的我所求的不过两件事情,其一是希望有朝一日能够让山神回归理性,其二是想着,在山神不可挽救的时候,夺取其根基,孕育新神。”

  “只可惜,无论是我,还是济水寺的和尚,都没能等到自己希望完成的那一天,天地就开始崩溃了。”

  “当时的山神几乎是第一时间脱离了封印,出现在济水寺中,那些和尚一个个舍身,试图以自身慈悲善念,稳定山神。最终孕育出了现在葫芦庙中的沙弥,以及现在坐镇四方的牛、蛇、蝎、龟。”

  “而我也是放弃了原本的葫芦藤,用其固定小半个山体,护住了最后一段地脉,构建了这么一出虚幻世界……”

  老道人讲述期间,弥罗也是结合自己原先在宝境内看到的信息,大致弄清楚了此方太虚幻境的来历。

  此方太虚幻境,是以昔日山神神域为核心,济水寺和葫芦观的道场为辅助,拼接而成。

  不过,因为山神和济水寺的和尚同归于尽,所以现在还保留着完整记忆的只剩下这位自称糊涂道人的老道人。

  其余的核心,无论是葫芦庙中的沙弥,还是牛、蛇、蝎、龟都只是山神和济水寺和尚的一部分。

  说完太虚幻境的来历,老道人又是给他讲解起其他隐秘,以及一些应对之法。

  “白牛是菩萨乘、佛乘,指代的就是佛法普度的理念。你应该也接触过,性情最是慈悲,只要你能拯救此方天地生灵,它虽然不一定会站在你这边,却一定不会和你对着干。”

  “金纹龟你也可以理解为经文龟,或者金龟,在当初济水寺的佛经中,时常被用来比喻生死涅槃的佛性。用他们的话来讲,佛性能游生死涅槃之海,就像龟之能游水与陆地。”

  “当然,或许还有一点守护六根清净的含义,毕竟佛门之中也有用龟藏六来比喻修行应当守护六根,如同龟守护头尾和四足一样。”

  “金纹龟的本质是前者的话,你可以通过对付白牛的方法,对付它。如果是后者,那你就要小心了。”

  “四首蛇是济水寺诸多和尚和昔日山神的部分神躯,依托佛教理念而生。按照他们的话来讲,就是人身之四大,如四毒蛇居于一箧,地、水二蛇之性多沉下,风、火二蛇之性轻举。你若是想要对付它,可以顺着这个理念。”

  “蝎子在佛道中被视作是凶猛的象征,常用于降伏守护、破除障碍等意。也是这些年来,我唯一没有看破本质的一个家伙,若要对付,你最好将其放在后面。”

  老道人一次性将自己知晓的牛、龟、蛇和蝎的本质,告诉弥罗后,顿了顿。

  “至于那沙弥,是以昔日山神本质为核心,融合了当初那群和尚的慈悲意念。原本我和他是各自占据一片区域,压制地脉之中的恶气蒸腾。可不知什么时候,他突然获得了一卷魔经,说是要逆反自身本质,化神佛为魔头,吸纳一切罪孽,为我等铺路,救赎我等超脱此方虚幻境界。”

  “他刚开始的时候,联合了白牛,占据了我的葫芦观,改成葫芦庙,而后又是联合四首蛇和蝎子,打压白牛和金纹龟,开始修行魔法。”

  弥罗将一切串联起来,试探性的问了句:“所以,葫芦观中,本质上只有沙弥一人。那他的那些弟子……”

  老道沉默了一会儿,道:“是他将自身部分本质分出,融入葫芦藤内孕育而生。”

  听到这里,弥罗已经大致弄清楚了所有事情。

  老道昔日想要以葫芦藤,孕育新的神胎。

  最后,神胎虽然没成,可葫芦藤护持一段地脉,也算是凝聚了部分神道气数,若是在函夏大地,还是有机会孕育出一些迎合地气的灵胎。

  可惜,太虚幻境早就崩溃,维持自身尚且不足,哪里有能力孕育新的灵胎。

  所以,那葫芦藤上的灵胎,必然是不上不下,正好适合沙弥分割自身本质,祭炼魔神。

  不过……

  弥罗抬头看了眼老道,轻声道:“你为什么会觉得沙弥的方法可行?他或许能够欺瞒白牛和金龟,但你应该能够感觉得到吧。”

  说着,弥罗没有等老道回答,直言道:“现在我们脚下的这片土地,正在和另一段地脉对接,想要彻底联系上外界,必然需要一个足够结实的节点,或者足够多比较脆弱的节点才可能。否则,两段没有联系的地脉,相互碰撞,只可能两败俱伤。”

  “在得到魔经的同时,沙弥也是得到了一个蕴含着类似你身上气息的血胎,或者说神骸。他打算将自己划分为七份,最后合入血胎之中,以异世界的气息,承载我等所有人的罪孽,让我们逃离出去。”老道说到这里的时候,面色非常痛苦。

  弥罗顺势说出了最后一个问题:“这句话,你信吗?”

  “若是当初,我相信。现在……”

  老道又是长叹一声,没有再开口。

第77章 福禄削寿元

  沉默许久,老道看着弥罗,又道:“我虽然不知道你打算如何对接两段地脉,但现在此方虚幻天地,大半本源储存在我、沙弥、白牛、金龟、四首蛇和黑白蝎的身上。”

  “你的对接方式,会影响到我的力量吗?”

  “自然不会。”

  弥罗看着老道人,简单介绍了自己的来历,又道:“说的明白一些,我将你身上的蕴含的道则法理解析之后,您并不会受到任何影响,只是……”

  弥罗话还没说完,老道人周身浮现出缕缕紫色的福德之气,化作一只只虚幻不定的白蝙蝠,上下飞舞,收拢紫气,化作寿桃、如意、绣球、宝瓶等等虚影,手中也是多出一根桃木杖,其上悬挂着一个药葫芦。

  弥罗这才发现,那老道人身上的百衲道袍,竟然是来自千家万户,乃是其昔日功绩具现,为数以千计人心祈愿而成。

  此时,虽然受限于太虚幻境的缘故,福气愿力的玄妙散去大半,却也不是一般的宝物能够媲美。

  “前辈。”

  弥罗看着眼前整理头发的道人,似乎想要说些什么,可最后只是微微躬身,手中便浮现出宝镜虚影,映照对方的气息。

  “这便是其他天地的力量吗?同我等天地倒是有些类似,有机会的话,真想去看看啊!”

  道人感慨了一句,又对弥罗嘱咐道:“葫芦庙中的沙弥,我会想办法帮你压制一段时间,趁这段时间,你可以先去做一些其他的事情,将四首蛇处理了也好,联合白牛、金龟也罢。后面的事情,就拜托你了。”

  “前辈?”

  弥罗还想要说些什么,可老道人已经拿着拐杖,向着葫芦庙走去。

  一步跨出,便是数十米的距离,四周唯有留下《桂殿秋》的调子。

  青嶂下,绿枝繁。

  竹林饮醉意斑斓。

  心迷坠梦参虚幻,福禄筹攒削寿元。

  当最后一句落下的时候,老道人已经是站在了葫芦庙外,对着庙内喊道:“小沙弥,许久不见了!”

  “老道士,你不在自己的道场修行,来我这做什么?”

  白眉几乎垂挂到地上的光头少年从中走出,身后跟着一个力士,一个僧人,还有两个夜叉鬼。

  “我想了又想,还是觉得这葫芦观乃是我一脉修行数百年的祖地,不能给你。所以,能否请你让个地方?”

  见老道嬉皮笑脸的讨要自己道场,沙弥冷笑道:“按道理说,此地本是你修行之地,你想要回去也是正常。可你早不要,晚不要,偏偏这时候要,那外来的小子给你灌了什么迷魂汤,让你这么帮他?”

  “怎么能说是我帮他?不是他帮我?”

  “哈哈哈!”

  沙弥闻言,仰头大笑,阵阵笑声,从一开始的猖狂,逐渐变得平和,最后宛如禅唱一般,震动虚空。

  “哎!我是真的不想打架!”

  老道人叹了口气,手杖一挥,将一个隐匿身形的小家伙打了出来,看着沙弥道:“你是打不赢我的。”

  “打不赢你?如果是十年前,我确实破不了你的百衲千福衣,可现在却不一样,你想要帮助外界之人,便是恶了我等天地,你的福德法,还有多少能耐?也罢,今日正好收了你,完善我的第六魔神。”

  小沙弥双手张开,庞大的力量从他指尖浮现,化作一枚枚梵文在四周飞舞,构建成一个个巨大的光轮,层层叠叠的组成出一个完整的结界,一股股黑色雾气从梵文的缝隙之中蔓延而出,试图将老道人吞噬。

  老道只是将袖子展开,福德紫气之中,寿桃、如意、绣球、宝瓶等等虚影浮现,蕴含着的感念、喜悦、期盼等情绪,自然散开,星星点点,落入黑雾之中,宛如河灯,照亮一方,又宛如一把大扫把,轻而易举的将四周的黑气扫除。

  但黑气滚滚,福德有限,紫气内的诸多虚影,依旧在黑气的冲击下,逐渐消散。

  老道见状,思索片刻,主动投入结界之中,被小沙弥收入一个紫色红纹的葫芦当中。

  “虽不晓得那外来的人,给你灌了什么东西,但你能……你在干什么……”

  小沙弥看着手中的葫芦内升起点点火光,又惊又怒。

  这紫色的葫芦,是他孕育的第六个魔神,也是唯一一个成功吸食血胎力量的魔神。

  “为什么?自然是削去那血胎的寿元生机啊!”

  老道人的声音从葫芦内传出。

  小沙弥气急败坏:“你知道不知道,这是我等天地超脱之机啊!”

  “我等天地超脱之机?是你的超脱之机吧!当年你来找我的时候,我的心神就在不断示警,告诉我你的选择很危险。但我找不到别的办法,就想着若是能救下,一个人也是好的。”

  老道的声音一点点微弱下去。

  “但见到那外来的小子后,我却感受到了不一样的气息。一开始,我亲近他是因为我等天地的影响,但后来,我选择帮助他,是因为他的态度让我感觉看到了过去的自己。还有我修行的法门,我的灵觉告诉我,他或许是条出路。虽然这条路同样艰难,但似乎比你的,能救下更多人……”

  “就因为他能救下更多人?哪怕我等天地再无痕迹,都成了他们的子民?”

  小沙弥说出这话的时候,面目狰狞,周身煞气滚滚,佛光暗淡,不断压缩葫芦内的福德紫气。

  “除去你我,现在四周还有正常的生灵吗?记忆被扭曲,思维被影响,非生亦非死,若是能够让他们活下去,是不是我等故人。又有什么关系……”

  老道说到这里,声音已经变得非常低,突然猛地抬高:“找到了!”

  伴随着话语落下,一缕紫气从葫芦中飞出,落入葫芦藤,顺着藤蔓,直入葫芦庙后方。

  小沙弥瞬间变了面色,怒吼道:“不好!”

  说着,他猛地冲向后方,但他还未靠近存放血胎的地方,便见到一道白光冲天而起,散发出浓郁的生机,其上紫气翻滚,其上托着一个药葫芦,吐出一道道灵光,层层削弱,不断消磨生机。

  另一边,正在和弥罗交流的白牛,猛地起身,走出自己居住的地方,看向葫芦庙冲天而起的白光,以及不断落下的紫气。

第78章 金龟护六尘

  “糊涂道人……”

  白牛轻声念叨了一个名字,回头看向弥罗道:“既然糊涂道人愿意相信你,那我也愿意帮你一把。”

  说着,老者原地一转,化作了一只大白牛。

  那牛双目似铜铃,弯角青透亮,一身雪白皮毛,像绸子一样光亮,上面又有着密密麻麻,好似佛经一般的细小纹路。

  弥罗知晓他的意思,手中浮现宝镜,轻轻一照,便是将白牛体内蕴含的道则法理解析出来。

  有着先前糊涂道人交付的核心打底,这一次的解析快速很多,几个刹那的时间,便是从毫无防备的白牛身上将核心对应的概念解析出来。

  但不同于先前解析老道人的是,伴随着白牛的信息被一一解析,弥罗心神之中的宝卷内,又是浮现出一段虚幻不定的文字。

  其状态,同过去香岩观开观之时,【普明香岩观主弥罗道长】凝聚之前有些类似。

  不知道是欠缺了某些核心,还是因为信息不足。

  处在那种到了凝聚临界点,但又差了那么一线的尴尬境地。

  弥罗有些可惜,此地乃是太虚幻境,内里信息同函夏有所不同,便是真的成了,回归函夏也不一定有用。

  更何况,从白牛身上解析出来的名字,弥罗并不认为自己能够正常使用,故而他也就没有想着让其进一步完善。

  而在弥罗解析白牛的瞬间,此方太虚幻境也是有所反应。

  如果将此方太虚幻境的核心进行分割,糊涂道人、小沙弥和葫芦藤三者大约占据了所有核心的二分之一分量。