作者：趋道者
但餘秀才這樣年輕的儒生卻第一次聽到說文解字的講解，先前都是花大量時間死記硬背去學字的。
這足以說明如今教育和傳承的斷代。
否則的話，用更易理解的方式去教學，像餘秀才一樣的人完全可以把更多的時間放在對其他知識的學習研究上。
“對了，祝歌……”餘秀才忽而語氣變得有些猶猶豫豫的。
其他幾人面露好奇之色，要知道，餘秀才可是很少露出這種吞吞吐吐的表情的。
祝歌挑了挑眉：“秀才，有何問題但說無妨。”
“這個問題本不該我來問你，畢竟這關乎你未來的儒道修爲，也關乎我們對於儒道的理解。”餘秀才緩緩搖頭，然後猶豫道：
“若你沒有想法，可不必急於解釋，日後有想法再說就行，這個問題其實也困擾我挺久的，只不過如今看你如此深諳儒道，卻是忍不住想問你了。”
“但說無妨。”祝歌毫不在意：“條條大路通……盛京，並非只有儒道能走上巔峯，我不會被影響的放心吧。”
“條條大路通盛京，此語甚好，你果然是天縱之才。”餘秀才慢慢吐出一口氣，而後有些期待，又有些好奇，甚至帶着幾分害怕地問道：
“你可知……”
“儒字是怎麼來的？”
第40章 爲人族服務！
“儒？”
祝歌一愣，旋即面色也鄭重了幾分。
他看向其他幾人，人人臉上都帶着好奇之色。
老說儒道儒道，到底“儒”是什麼？
實際上大家也不知道“仙”、“武”之類的區別，只是距離他們最近的乃是先生和餘秀才，所以大家對儒更感興趣。
“儒字，是這樣寫的。”
祝歌用木棍在地上寫了一個儒字。
其實前世從漢代開始，儒字就定型爲“儒”了，到後面簡體字出現也並沒有改變，甚至於篆書也是“亻”與“需”的結合。
故而最基本的結論就是……
“儒，乃人之所需！”
祝歌嚴肅道：“這是人，這是需，故而儒道，便是人族所需要的道。”
“何爲人族所需要的？”
“當戰爭來臨，人之所需乃是犧牲與守護。”
“在和平時期，爲人族智蟾＠懭俗褰鉀Q生存與發展難題，是爲人之所需。”
“或是與敵人偕亡，寧爲玉碎不爲瓦全的氣節。”
“或是躬身甘爲孺子牛，把身周百姓視爲重中之重。”
“總之，想要真正領悟儒道，就必須明白人之所需爲何。”
祝歌眼神莊重，與每一個人對視：
“若是將人之所需曲解爲自己向上的工具、曲解爲自己掷姆椒ǎ潜闶秦澤滤赖母澹俗褰^對不會需要這樣的人，故而這樣的人也必將無法登臨大道。”
儒！
不管是孔子之仁還是孟子之義，都是很正常、很有思想高度的儒學。
但無奈想投機取巧的人多了，儒學也雜了，儒的名聲便也漸漸被污染。
但好在這裏不是前世，一些腐儒之說在這個世界還並未出現。
從先生和餘秀才的表現來看，當今儒道乃是正兒八經的強力大道，戰力不俗而且並未腐朽僵化。
天下間犧牲在拯救人族百姓上的儒者不少，像先生和餘秀才一樣庇護一方的也不少。
沒有人整天之乎者也，也沒有人整天空談鬥嘴，大家都是往實用主義的方向去走。
所以，祝歌也要儘可能給幾人埋下一枚種子，讓他們不要長歪了。
“人之所需，人之所需……”餘秀才眼中隱隱有着白光閃爍，和先前他全力對抗菌神時差不多。
而其他四人也一個個露出恍然大悟的表情。
祝歌看到餘秀才眼中的光芒，不由想到了所謂的“頓悟”一詞。
該不會要突破了吧……祝歌內心一喜。
唯獨季縛輝眼睛珠子亂轉。
“人之所需？”小黑蛋季縛輝撓了撓自己的頭：“人需要屙屎撒尿，這也是儒道嗎？”
季縛輝小時候天天在梯田裏跑，曬得黢黑黢黑的，所以才人稱小黑蛋。
小時候小黑蛋最是調皮搗蛋，長大後也思維跳脫，抽象得很。
如今問出來的問題更是引得原本有所感悟的腥艘幌伦哟魷恕�
就連餘秀才眼中的光芒都隱沒了下去。
“你廢什麼話！”大肚狗段磊一拳打季縛輝肩膀上：“不懂就悶着啊！”
剛剛餘秀才頓悟的模樣人人都看在眼裏，結果就被小黑蛋這麼攪和了。
“我這不是有疑惑嘛！”季縛輝比段磊瘦，被打在肩膀上後喫痛抱住了手臂，委屈道：
“我想屙屎撒尿，我想喫飽喝足，我還想討老婆，這也是人之所需嘛，你不想嗎？”
此言一出，段磊也有些疑惑，而後憨厚地撓了撓頭，看向祝歌，傻傻一笑。
餘秀才也搖頭嘆氣：“這確實也是我的疑惑，祝歌，你可有何解？”
祝歌見狀也不以爲意，笑道：“衣食住行、喫喝拉撒、婚姻嫁娶……這些怎的就不是儒道？”
話音落下，腥藛梭@。
“這些腌臢東西也是儒道？”季縛輝目瞪口呆：“那我豈不是日日在學習儒道？”
“不，你學習的乃是人道。”祝歌笑着搖了搖頭：“這些是人需要的東西，而儒道是解決這些需求。”
“遠古時期倉頡造字，解決我等語言交流之道，故而其乃人族聖人。”
“嫘祖養蠶繅絲，大禹治水修河，神農嚐遍百草，皆是解決我們人族之需，他們不也是聖人？”
這些傳說兩世區別不大，也是人人耳熟能詳的、口口相傳的故事。
“小黑蛋，你看我們這裏人不多但是糞便污水堆積不少，你若有朝一日解決了這些東西，你想，萬民會不會對你心懷感激？”
祝歌笑了笑，又看向段磊：
“大肚狗，你若有朝一日解決了糧食問題，你猜天下之人會不會提起你的名字就對你誇一聲‘段聖人’？”
“不要以爲儒道只在書本上。”
“儒道在梯田中，在屋檐下，在人心裏。”
“總結起來，無非幾個字……”
“爲人族服務！”
一番話說完，幾人恍然大悟。
“喫飯問題……水稻……”段磊眼神有着激動：
“天下間和我一樣喫不飽飯的人肯定很多！若是解決了這個問題，得讓多少人不再苦惱啊！”
“是啊是啊！”季縛輝拼命點頭：“要是以後都不用挖糞坑了，糞坑都不臭了，那我睡覺得多安逸？小時候也不會掉糞坑裏了。”
穗娘也輕撫着女兒的頭，感嘆道：“我其他的不想，就想着若是我有神農大聖人之能，當初我娘可能就不會病死了。”
而仙仙則是看向祝歌：“祝阿哥就是我的儒！祝阿哥救了我和我娘！”
祝歌聞言笑了笑，而後摸摸仙仙的頭：“仙仙乖。”
他看向幾人，很是滿意。
顯然，他們一下子就理解了祝歌的話。
因爲換位思考一下，若是他們的這些難題有朝一日被其他人解決，他們也會對那個人特別感激的。
而後祝歌看向餘秀才，見他眼底隱隱再度有更加強盛而柔和的光芒泛起，便鬆了一口氣。
看來，餘秀才可能會因此而突破。
“原來，儒道並不只在書本里。”
感悟最深的其實是餘秀才：“字寫得再端正、話語說得再優美再精妙，都不如大地上的人。”
他看了看手中的《尖山梯田筆記》，又看了看地面土壤中祝歌寫得歪歪扭扭的字。
再想起自己先前死板的教學，嘴角不由得泛起一絲笑容。
“先生，原來我們走錯路了。”他閉上眼睛，眼角似乎有淚水劃過，手中的書本也滑落到腳邊。
下一刻，一陣氣息從他體內波動起來。
“原來這就是儒道第二境，士。”
“士，不可以不弘毅，任重……而道遠……”
第41章 山君
餘秀才體內氣息勃發，一種強盛的氣息彌散開來，朝着遠處擴散過去。
二境！
儒道二境——士！
“先生告訴我，上古士大夫一言不合便能血濺五步。”餘秀才眼中有着明悟：
“原來到了二境，儒道都有一個叫做‘玉碎’的能力，若遇強敵，以文心擊之，玉石俱焚。”
玉碎？
祝歌聽這名字都能猜到大致的效果。
“祝歌，你當受我一拜。”
剛剛突破的餘秀才氣息不穩，但也鄭重其事地抬起雙臂做跪拜狀：“若是不拜，我文心會不穩的。”
祝歌見狀也只得好好站着，接受了餘秀才十分莊重嚴肅地行了拜師禮。
“祝歌祝先生，弟子餘萬千今日以禮相待，還望祝先生今後不吝賜教。”餘秀才深深鞠躬彎腰。
而在拜師之後，餘秀才身上的氣息也自然而然地平靜了下來。
“你受了這一禮，我便念頭通達了。”餘秀才臉上露出笑容：“我看接下來幾天，暫時都由你來代勞教導大家如何？”
接下來都由他來代勞？
祝歌不由得搖搖頭：“我不是先生，會誤導大家的。”
他對這個世界的儒學所知甚少。
甚至於在他觀念裏，很多儒學都是腐儒，都是統治者維護統治的工具、都是糟粕。
如果他誤導了大家，讓大家未來根本走不了儒道就麻煩了。
畢竟這裏的儒學不是之乎者也的垃圾，而是實打實的可以轉化成戰力的。
“不會。”餘秀才笑着搖搖頭：“祝先生，你若是有些不對，我會和你說的。”
“別叫我祝先生。”祝歌無奈：“那我就試一試吧。”
其他幾人見狀也深深一拜，異口同聲道：“見過祝先生。”
祝歌也只得收下這麼幾個徒弟。
接下來便又是上課的過程。
有了祝歌的提示在前，腥酸輳繁婚_了智一樣，不管是餘秀才講課還是他們聽課都更加高效。
一個下午，腥硕荚诔鋵嵉膶W習中度過。
而祝歌也詢問了餘秀才關於境界方面的問題。
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