作者：雨中有秋雲
於是，她就可以趁著這段時間，把新娘要“嫁人”的念頭，一點一點的嚼進自己的嘴裡。
待到大喜之日，她就會從鏡子裡走出來。
至於原本的新娘，則會被留在鏡子裡。
有人問：“有分辨的辦法嗎？”
“很簡單，老法子就可以。”
克羅夫特：“在新娘梳妝檯上擺一隻溗P，盤子邊沿再放一截熟鐵。”
又有人問：“為什麼是熟鐵。”
“因為鏡中新娘碰不動熟鐵。”
講完這個故事，克羅夫特又講了鎮尼，和帝國南海岸駐軍裡一件老掉牙的故事。
傳聞在兩百年前，有一支被派到地中海某座沙漠驛站的小隊。
這支小隊連人帶駱駝，都在一夜之間，從沙地裡消失了。
半個月後，這支小隊又整整齊齊的出現，還回來了。
連一根頭髮絲都沒有少。
但從那以後，連續十幾年。
那七個士兵的身邊，每個人都跟著一個看不見的同伴。
“這種就叫做‘伴生靈’，注意區分它和‘換生靈’的區別。”
克羅夫特說著，將這個詞寫在了黑板上：
“它們和換生靈的區別就是，它們並不害人，只是跟在身邊。”
有人調侃道：“那不是挺好的嗎。”
克羅夫特瞥了他一眼：“是嗎，但那七個士兵後來都死了。”
那人縮了縮脖子。
克羅夫特放下粉筆：“不過死的很慢，伴生靈雖不害人，但是它貼在活人身上，一貼就是永遠。
貼上後，他們會吸活人的‘調子’，當調子被吸完之後，就會被換成不屬於人的那些調子。
等到徹底變完之後，肉身就托不住了，自然也就死了。”
李察將所有的話從頭到尾都聽了進去。
他的腦海裡，把這幾種東西歸類到了一處。
鏡中新娘、伴生靈、換生靈……
雖然法子不一樣，但是核心卻是一樣的。
即，定義權。
“我的孩子”、“我的新娘”、“我的同伴”……
它們不認面相，只認名分。
克羅夫特後續的幾節課，都是講這些事。
每一件事，都是常人眼裡老婆婆嚇人的鬼故事。
而這些鬼故事，又偏偏流傳了數百年。
地中海沿岸漁村，有一種“惡眼”。
惡眼專門挑選在碼頭走叩娜讼率帧�
就近發了橫財的、剛有了頭胎的、買賣剛剛談成的……
這些人，都得在領口裡別一截帶洞的紅珊瑚，否則那雙看不見的“惡眼”，就會把好呶摺�
香料群島附近，也有一群名為“貴腐屍靈”的玩意。
它們藏在豆蔻和肉桂的麻袋底下，隨船一起飄搖過海。
船一靠岸，它就會溜進城裡的那些賣香料的鋪子，專門挑最講究香料的廚娘下手。
當廚娘燉出一鍋怪味的濃湯，全家人都喝下去之後。
它就開始換骨了。
新大陸東岸的“長指頭”，專門在小鎮酒館裡等著，挑選那些醉酒後，一個人摸黑回家的男人。
南海島嶼的飛頭產鬼，會找產後失血且沒養好的婦人。
但凡被盯上的，終生不得安生。
一連講了很多個故事後，克羅夫特停下了話題，從講臺底下拿出一沓謄好的紙。
“這是你們今天的作業。”
紙放在前面，一人一張向後傳了下來。
李察拿起一看。
是一首兒歌。
字跡用鋼筆謄寫的很規矩。
標題下還標註了採集地點。
阿爾比恩島的北部小鎮。
採集時間是數十年前。
歌詞不長，一共十二行。
小寶貝，閉上眼，我在床邊唱歌兒。
燈滅了，門關好，你睡你的好夢罷。
小寶貝，乖一些，夜裡頭有人在叫。
不要應，不要應，媽媽還在煮茶。
小寶貝，記得清，不是我也是我。
窗外風兒輕輕吹，媽媽的手涼颼颼。
小寶貝，再做夢，天亮了我來喚你。
李察看完之後，感覺有些熟悉。
和當初自己在井下讀過的禁忌歌有異曲同工之妙。
克羅夫特等所有人看完之後：“這首歌的字面意思，但凡是認識字的，都知道。
夜裡有東西冒充了你娘，叫你的名字，但你別答應。
這一層意思，鄉下三歲娃娃聽完都會怕。”
他頓了頓，繼續說：“但我要你們看的，不是這一層東西。
你們要讓我知道，你們從這八句裡讀出了多少內裡的意思。
也就是那些沒擺在明面上的意思。”
克羅夫特擺了擺手：“這週五交給我。”
…………
帝都大學給推薦生安排的宿舍是單人間。
回到宿舍後，李察把作業紙擺在了桌面上。
在開始之前，他特意把斯芬克斯燈放到了衣櫃的最深處。
儘量距離桌子遠一些。
未經過署名的奇物，對於身邊一絲一縷的以太流動都十分敏感。
所以必須要隔開。
做完這一切，李察才在桌前坐下。
看著作業，他把字面意思在腦子裡過了一遍。
夜裡有聲音叫名字，別應，叫的那個是冒充母親的髒東西。
班上多數人，交上去作業大概都是這一層意思。
李察沒在這一層上多停留，他將【博聞】鋪開。
這一類“夜半應名”的禁忌，他已經不是第一次碰見了。
早在礦井底下就遇到過了。
北地小鎮雖和他遠隔著幾百里地。
但禁忌是一樣的。
不過，這也還是字面一層。
李察把【思辨】的側燈開啟，在這八句裡尋找承重梁。
第二句“我在床邊唱歌兒”。
應理解為，唱歌的“我”在床邊。
第五句“不要應不要應，媽媽還在煮茶”。
這裡是，“媽媽”在灶上煮茶。
寫到這裡，李察的筆尖稍稍一停。
不管是唱歌的“我”，在床邊。
還是煮茶的那個“媽媽”，在灶上。
這麼一首哄睡的兒歌，從頭到尾都是以母親的口氣在唱。
可唱歌的人既然是母親，為什麼要一邊管自己叫“媽媽”，一邊又說“媽媽”在灶上？
人要麼在床邊，要麼在灶上。
不可能一邊在床邊唱歌，一邊在灶上煮茶。
除非床邊的“我”，和早上的“媽媽”不是同一個人。
李察的脊梁冒出一股冷意。
他繼續往下看。
第六句。
“小寶貝，記得清，不是我也是我。”
班上多半人讀到這一句，便會把它理解為“那個冒充的人，和我長得一樣”。
但李察並非如此。
他的視線透過作業，落在了“定義權”上。
“不是我也是我”……
“不是我”，這意思是說它的來路。
它原來不是你娘。
“也是我”，說的則是名分。
你管它叫一聲娘，它就是你娘了。
李察把自己的解讀寫了下來。
全都都用民俗學院體內的話來講。
按理說，寫到這裡已經夠了。
這已經符合民俗課的考察標準。
如果再往下寫，那就是神秘側的專業模型了。
或者是一些不能落到作業紙上的東西。
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