作者：雨中有秋雲
“你管換生靈叫‘我的孩子’，它就名正言順地佔著孩子的位置，吃你的、喝你的，把那一家慢慢蛀空。”
“可你哪天看穿了，給它換個定義，管它叫‘冒名頂替的髒東西’……”
克羅夫特把粉筆頭扔進講臺旁的廢紙簍。
“它那點變形的小把戲，立馬就護不住自己了，下場慘得很。”
李察坐在底下，心裡掀起了波瀾。
下課鈴響，克羅夫特解除了隔音術式。
“今天就到這兒。”
第250章 灶婦變
接下來的時間裡，民俗課又往下走了幾節。
克羅夫特講東西從來不按學院那一套排過來。
他不立大綱，不分門類，今天講一樁，下回再接著講一樁，全憑他自己心裡那本舊賬揀順序。
繼換生靈之後，又講了鏡中新娘。
她住在老式穿衣鏡的鏡面裡，專挑要出嫁的姑娘下手。
新娘出嫁前，總免不了在鏡子前反覆梳妝。
她就趁那段工夫，一點一點把姑娘“要嫁人”的念頭嚼進自己嘴裡。
到了大喜之日，鏡子裡的姑娘走出來。
真姑娘，則留在鏡子裡。
“有分辨的法子嗎？”有學生問。
“老法子。”克羅夫特答：“在新娘梳妝檯上擺一隻溗P，盤子邊沿擱一截熟鐵。”
“為什麼是熟鐵？”
“她碰不動鐵。”
克羅夫特又講了鎮尼，講帝國南海岸駐軍裡一樁老掉牙的故事。
兩百年前，一支被派到地中海某座沙漠驛站的小隊，連人帶駱駝一夜之間從沙地裡消失。
半個月後，那支小隊又齊齊整整地走了回來，誰也沒少一根頭髮。
可那以後，七個士兵身邊連著十幾年，每人都跟著一個看不見的同伴。
“這個叫伴生靈，注意區分。”克羅夫特把這個詞在黑板上寫出來。
“它們不害人。”
“它們就跟著，跟一輩子。”
“那有什麼不好的？”一個學生嗤了一聲。
“那七個士兵後來都死了。”
克羅夫特把粉筆擱回去：
“死得很慢，伴生靈貼著一個活人活上十幾年，活人身上的‘調子’就一點一點地，被換成不屬於人那一邊的調子。”
“等徹底變完，肉身就託不住了。”
李察坐在底下聽著，把這幾類東西在腦子裡頭擺到一處。
鏡中新娘、伴生靈、換生靈……法子各異，核心卻是一樣的。
定義權。
“我的孩子”、“我的新娘”、“我的同伴”……
它們不去認面相，只認名分。
克羅夫特接著往下講了好幾節課，每一樁都是常人眼裡老婆婆的鬼話，這樣的鬼故事講了幾百年。
地中海沿岸漁村的“惡眼”，專找走在碼頭上那種走叩娜讼率帧�
新近發了橫財的、剛有了頭胎的、剛談成大買賣的……
都要在領口裡別一截帶洞的紅珊瑚，要不那雙看不見的眼睛就要把好呶摺�
香料群島的貴腐屍靈，藏在豆蔻和肉桂的麻袋底下隨船漂洋過海。
船一靠岸，它就溜進城裡那些賣香料的鋪子，專挑最講究香料的廚娘下手。
等廚娘燉出一鍋怪味的濃湯，全家人吃下去，它就開始換骨。
新大陸東岸的“長指頭”，專在小鎮酒館裡守著，挑那些喝醉了酒、一個人摸黑回家的男人。
南海島嶼上的飛頭產鬼，專找產後失血沒養好的婦人下手。
被她盯上的，從此一輩子不安生。
講到這裡，克羅夫特把今天的話題收住，從講臺底下翻出一沓謄好的紙來。
“今天的作業。”他把紙抖了抖。
那一沓紙傳了下來，每人一份。
李察接過來一看，是一首兒歌。
字跡用鋼筆謄得規規矩矩，標題底下還註明了採集地點。
阿爾比恩島北部某個小鎮，採集年份是幾十年前。
歌詞不長，統共十六行。
窗外風兒輕輕吹，媽媽的手暖洋洋。
小寶貝，閉上眼，我在床邊唱歌兒。
燈滅了，門關好，你睡你的好夢罷。
小寶貝，乖一些，夜裡頭有人在叫。
不要應，不要應，媽媽還在煮茶。
小寶貝，記得清，不是我也是我。
窗外風兒輕輕吹，媽媽的手涼颼颼。
小寶貝，再做夢，天亮了我來喚你。
李察看完，感覺和當初自己讀過的那些井下禁忌歌有異曲同工之妙。
克羅夫特等眾人都看完了，才開口。
“這首歌的字面，但凡識字的，都讀得出來。”
“夜裡有東西冒充你娘，叫你的名字，你別應。”
“這一層，鄉下三歲娃聽完都怕。”
他把聲音壓低了些。
“我要看的，不是這一層。”
“我要看的是……你們能從這八句裡讀出多少它沒寫明的東西。”
“用什麼法子，你們自己拿主意，我只看結論。”
“這週五交。”
………………
回到宿舍，李察把那張紙攤在桌面上頭。
帝都大學給推薦生安排的是單人間。
他先把斯芬克斯燈擱到衣櫃最深一格，離桌子遠一點。
署名前的奇物，對身邊一絲一縷的以太流動都敏感，他要做的事情，得把燈隔開些。
做完這些，他在桌前坐下。
字面那一層，他在腦子裡過了一遍。
夜裡有聲音叫名字，別應，叫的那個是冒充母親的髒東西。
班上多半人，交上去的大概就是這一層。
李察沒在這上面多停。
他把【博聞】鋪開。
這一類“夜半應名”的禁忌，他不是頭一回撞上。
礦井底下也好，這北地小鎮也好，隔著幾百里地，禁忌卻是同一條。
可那還是字面。
李察把【思辨】那盞側燈開啟，在這八句裡頭挑承重梁。
第二句“我在床邊唱歌兒”，唱歌的“我”在床邊。
第五句“不要應不要應，媽媽還在煮茶”。
這一句裡，“媽媽”在灶上煮茶。
李察的筆尖頓住了。
唱歌的那個“我”，在床邊；煮茶的那個“媽媽”，在灶上。
一首哄睡的歌，從頭到尾是母親的口氣在唱。
可唱歌的人，憑什麼一面管自己叫“媽媽”，一面又說“媽媽”在灶上？
人要麼在床邊，要麼在灶上。
不能既在床邊唱著歌，又在灶上煮著茶。
除非床邊這個“我”，和灶上那個“媽媽”，根本不是同一個。
李察的呼吸慢了下來。
他往下看第六句。
“小寶貝，記得清，不是我也是我。”
班上多半人讀到這一句，會讀成“那個冒充的，長得跟我一樣”。
一句尋常的、嚇唬小孩的話。
李察讀到的，不是這個。
他想到的是定義權。
“不是我也是我”……
“不是我”，說的是來路，它本不是你娘。
“也是我”，說的是名分，你管它叫一聲娘，它就是你娘了。
李察把自己解讀寫下來，全部用民俗學院體內的話來講。
到這裡，按民俗課考查的標準已經夠了。
再往下，要麼動神秘側的專業模型，要麼就是落不到作業紙上頭的東西。
李察把筆擱下，靠到椅背上。
窗外，梧桐葉被夜風掀得沙沙響。
………………
週五上午，作業交了上去。
克羅夫特把那一沓稿子摞在講臺正中，從最上一份翻起。
一份大約半分鐘，看完擱到右手邊，再抽下一份，從頭到尾沒說一句話。
翻到一半，他抬起頭。
他把右手邊那一沓拍了拍：“我先說這一摞。”
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