作者：戈壁里的熊猫
洪師民是黃庭堅的妹夫，洪家有一個雷塘書院，黃庭堅常年在此講學授課。
因爲有黃庭堅坐鎮，雷塘書院當時在江西數一數二。
後來受到黨爭牽連，接着又是元祐黨禁，雷塘書院漸漸衰落。
目前只有兩三百學生，而且多爲洪氏本族子弟。
雷塘洪氏，正在持續衰敗當中。
洪頊帶領魏良臣前去書院，一路閒聊，不談正事。
聊着聊着，魏良臣問道：“鄱陽洪氏，跟你們來往還密切嗎？”
洪頊回答：“兩族雖然同宗同源，但江西洪氏極多，並無多少瓜葛。”
魏良臣說：“你給鄱陽洪氏寫封信，就說雷塘洪氏願意配合丈田。”
“再過兩日，我會派吏員和士子，前往鄱陽那邊清丈田畝。”
“老朽一定寫信轉告。”洪頊連忙應下。
鄱陽洪氏，目前有一個洪皓，擔任大理寺右少卿，正在出使西域跟耶律大石聯繫。
洪皓被譽爲“南宋蘇武”，由於態度強硬，被金國扣押十五年之久。
洪皓還有個兒子洪适，十三歲就遇到搜山檢海，帶着年邁祖母、患病母親、五個弟弟、三個妹妹逃難。
被秦檜罷官多年，後來在採石磯大捷中立功，併成爲宋孝宗時期的宰相。
魏良臣繼續說道：“陛下有旨，如果不是義門家族，就不必遷走那麼多。”
“你們雷塘洪氏，只要老老實實丈田，服從朝廷攤丁入畝，遷走五分之一即可。”
“義門家族，必須拆走一半，留下的也要分家析產！”
“陛下聖明！”洪頊大喜。
“義門”尚義，有利地方安定，尤其是災年作用極大。
因此，不論是從儒家道德，還是從朝廷統治角度，都屬於政治正確。
朝廷鼓勵嘉獎這種模式，大家族紛紛學習模仿。
比如范仲淹，就把範氏這樣搞。
但范仲淹那種義門，跟華林胡氏類似，沒有江州陳氏那麼變態。
宋代嘉獎的義門模式，如今的大明卻要打壓！
魏良臣說道：“遷徙的時候，你們自己決定誰去誰留。但要記住，無田少田者不遷。”
聞得此言，洪頊臉上的笑容消失。
很多洪氏族人，由於血脈久遠，已經淪爲佃戶或自耕農。
洪頊打算把這些人遷走，誰知魏良臣居然有應對之策，根本不給他留空子可鑽。
這是逼着洪氏自己分家分田！
想假分家也不可能，因爲官府會清丈田畝，然後看着大族們分家。
一旦分家完成，官府就發放田契，以前的老田契全部作廢。
哪家有多少人、有多少田，官府那裏清清楚楚。
並根據田產和人口，確定哪家達到了遷徙條件。
如果分家析產極爲徹底，全都不用遷徙。
這種情況會出現嗎？
有可能。
但那絕對屬於狠人，意味着把大量田產，無償贈予落魄的族人，甚至是贈予外姓佃戶，而且還不給自己留下多少。
能做到這種地步，朝廷樂見其成。
……
雷塘洪氏的幾大宗支的族長，坐在一起開會商議。
“朝廷也太狠了，逼着我們把家族分得散碎不堪啊。”
“能不能先把田產贈予族人和佃戶，等風頭過了再收回來？”
“或者贈田之時，讓獲贈田畝之家寫一張借據，事後用那些借據換回田契？”
“你當官府是傻子嗎？”
“怎就不能這樣做？”
“不管是分家析出的田產，還是贈予外姓的田產，都是要在官府重發田契的。”.
第三千五百八十七章 太狡猾了
“那些小戶拿到了田契，怎麼可能願意交出來？”
“到時候必定報官，就算有借據也會被判定無效。”
“何止啊。這魏總督奸猾至極，他分化瓦解各族不算，如今還想挑撥族內關係。”.
“我怎聽不明白？”
“以前我們能抗拒官府，是因爲舉族齊心。”
“一旦分家析產，就變成一盤散沙。”
“你想收回田契，第一個反對的不是官府，而是那些拿到了田產的族人和外姓！”
“到時候，就不是洪氏齊心壓住外姓，而是族人和外姓聯手反抗宗族！”
“這姓魏的，果然不是好人，遲早有一天要被雷劈！”
“那該怎麼辦？”
“只能儘量分家，但各支各房手裏也得有田，否則今後就沒法維持了。”
“把那些妾生子、婢生子，還有不學無術、行爲不端的遷走吧。”
“但妾婢所生子，如果有學問好的，須得留下來科舉。”
“遷走之人，名下也得有田產，用來跟湖南那邊置換土地。”
“這些田產就交給官府了？”
“還能怎樣？江州陳氏都服軟了，伱還想對抗朝廷不成？”
“欺人太甚！如果是太上皇在位，肯定不會出這樣的事情。”
“太上皇纔是仁君，當今皇帝就是個……”
“噤聲！不得亂講，當心有滅族之禍。”
“……”
這羣老頭兒，在密室裏討論來討論去，發現所有空子都被魏良臣堵死了。
洪頊最後只能無奈總結：“我們不算什麼，江州陳氏才損失慘重呢。”
“陳氏要遷走一半族人，江州田產被置換無數，而且還不得不分家。”
“他江州義門陳氏，今後只能稱江州陳氏了。”
“我們只須遷走五分之一，祠堂又在建昌，不用再懼怕與那陳氏爭田！”
“對，我們雖然慘，但江州陳氏更慘。”
“裏外算上，還是我們賺了。”這位老兄是會算賬的。
洪頊突然笑出聲來：“聽說陳氏的大家長，還有好幾個族老，被抓去南昌交給三法司會審了。”
“他們那樣做法，在前宋就惹怒朝廷，現在居然還不收斂。”
“是啊，天下義門有許多，如江州陳氏那邊卻少見。”
“趕緊把此事了結吧。我洪家還有幾個族人在做官呢，可不要影響他們升遷。”
“只要有族人還在做官，總有一天能再度振興家族！”
“……”
雷塘書院外。
張良佑忍不住問：“魏總督，前朝一直嘉獎義門，大明爲何要打壓義門呢？”
“學生心中有此疑惑，懇請總督賜教。”
這話問出，隨行士子紛紛看過來，豎起耳朵等待聆聽答案。
魏良臣微笑道：“大家都過來吧，原地坐下，不要怕髒了衣服。”
“早在大明建國之初，朝廷在開封府拆分遷徙大族，許多朝臣就提出過疑問。”
“你們可知，當時陛下是怎麼回答的？”
聽說魏總督要答疑解惑，周圍士子紛紛聚攏過來。
而且呼朋引伴，消息越傳越遠。
傳到雷塘書院時，已經變成魏總督要在此講學明義！
魏良臣選了一個小土丘，士子們以他爲中心席地而坐。
一排又一排，一圈又一圈，人擠人依次坐好，組成許多不規則的同心圓。
不多時，洪氏子弟也聞訊趕來，繼續坐在最外圍聽講。
甚至，洪氏族長、族老們都來了。
魏良臣站立土丘之上，靜靜等待許久，終於開口問道：“有誰讀過柳河東的《封建論》？”
“讀過之人，請舉起右手。”
這是比較生僻的文章，但居然有數十人舉手。
魏良臣又問：“誰能背誦《封建論》？”
手臂全都放下，沒有人能夠背誦。
科舉不考，背這玩意兒幹啥？花費時間讀幾遍已是極限。
魏良臣卻早有準備，拿出一張紙來，對坐在他面前的張良佑說：“你來朗誦。”
“是！”
張良佑站起來接過文章，大聲朗讀道：“天地果無初乎？”
“吾不得而知之也。生人果有初乎？”
“吾不得而知之也。然則孰爲近？”
“曰：有初爲近。孰明之？由封建而明之也……”
文章大意如下：
自然界有沒有初始階段？我不知道。
人類有初始階段嗎？
我也不知道。我認爲，應該是有的。
上古之時，人類與萬物共存。荊棘叢生，野獸成羣，茹毛飲血.
第三千五百八十八章 國家的發展
人沒有野獸那樣的尖牙利爪，也沒有羽毛抵禦嚴寒，人只能藉助外物求得生存。
但資源是有限的，這就產生了爭鬥。想要調解糾紛、平息爭鬥，就必須明辨是非的賢者來領導。
漸漸的，就有了君長、刑法、政令。
人越聚越多形成族羣，族羣之外又有族羣.
彼此的爭鬥規模變得更大，於是就出現了軍隊和戰爭。
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