作者：戈壁里的熊猫
這個時候，就必須更有威望的賢者來領導，各個族羣的首領都聽他的。
這種賢者就是諸侯，他們的地盤就是方國。
但諸侯讓戰爭規模變得更大，還需要更有威望的賢者來領導。
天子誕生！
接下來的內容，是詳細闡述封建制度。
又論述封建制爲何被郡縣制取代，並認爲封建制是以國爲私，而秦朝開創了天下爲公的郡縣制。
柳宗元還說，這些變化並非什麼聖人之意，而是大勢所趨自然衍化的結果。
等張良佑把文章朗誦完畢，魏良臣說道：“陛下大致同意柳宗元的觀點，並且還進行了修改和補充。”
“西南和東北，那裏還有許多蠻夷部落。”
“他們茹毛飲血、刀耕火種，是因爲沒有獲得教化。”
“他們的生活，跟華夏上古之時大同小異。”
“人與野獸爭鬥，學會了製作弓箭長矛。”
“人與自然抗爭，學會了生火取暖，學會了穿衣禦寒，學會了修築水利，學會了耕種養殖。”
“人變多了，就要有首領。否則難以平息內部紛爭，否則難以抵禦外族侵擾。”
“於是就有了部落首領，諸多部落又有了大首領。”
“炎黃二帝，還有蚩尤，便是當時的大首領！”
“大首領們互相征戰，不斷兼併異族，便有了華夏。有了夏商周！”
“周朝裂土分疆，諸侯封建治國。”
“許多諸侯，都位於蠻夷之地，他們征服教化蠻夷。”
“則東夷西戎、南蠻北狄，皆同化爲諸夏。”
“諸侯漸漸起勢興盛，周天子大權旁落，便出現春秋戰國……”
這種數百年後的基礎知識，此時還非常新穎獨到，在場大部分人都聽得很認真。
魏良臣朝着北面拱手：“當今聖天子，通曉天地造化。”
“這些，都是天子在經筵大會上講的。”
“歷朝歷代，都是大儒爲皇帝講經。而我大明，卻是皇帝給大儒講學。”
突然，魏良臣指着旁邊一個士子：“炎黃二帝兼併蚩尤部落，蚩尤會老老實實聽話？”
“不會。”那士子回答。
魏良臣又問：“那蚩尤部落是如何被吞併的？”
那士子說道：“征伐。”
“不錯，征伐，”魏良臣說道，“不論是炎黃兼併蚩尤，還是諸侯同化夷狄，都必須先靠武力征伐。”
“把異族打敗了，把異族打服了。”
“再去教化他們，把蠻夷也變成諸夏。”
“所以最初華夏只有一隅，現在卻廣有天下。”
魏良臣又指向另一位士子：“打仗靠什麼獲勝？”
這士子回答：“有賢臣呋I帷幄，有猛將衝鋒陷陣。”
魏良臣搖頭：“這些都要有，但更重要的是錢糧。”
“有了錢糧，才能養活三軍將士，才能打造精良兵甲。”
“前宋之時，童貫伐遼爲何大敗？因爲缺錢少糧。”
“將士發不足軍餉，哪還有什麼士氣可言？甚至出兵倉促，兵甲都不齊備。”
“那麼錢糧從何而來？”魏良臣又問一個士子。
那士子說：“來自稅賦。”
“不錯，稅賦，”魏良臣說道，“陛下曾與谐贾v述。炎黃之時，百工初立，甚至還用木頭農具，銅材稀缺只能拿來造禮器，種地也不得其法收穫甚微。”
“那個時候，徵不到太多賦稅，也養不起太多軍隊。都是一些脫產的部落貴族，帶領一羣還需要種地的國人打仗。”
“後來銅器普及，可以用來做農具，耕種之法也更成熟。”
“收穫的糧食越來越多，能供養的軍隊也越來越多。由此崛起的方伯諸侯也越來越多，周天子得以統治天下。”
“再後來，有了鐵器。有了鐵做的農具，能開墾更堅硬的土地。”
“十人、二十人、三十人，使用銅製農具耕作一塊良田。這就是井田制。”
“如果一家三五口，使用鐵製農具就能耕作一塊良田。”
“那麼井田制便沒有存在的必要。”.
第三千五百八十九章 荀子性惡論
“同樣的人口，能耕種更多的土地。”
“諸侯有充足的錢糧，那麼多餘的人口，就可以徵兵打仗。這就是戰國！”
士子們聽得目瞪口呆。
前面的歷史知識，只是讓他們眼前一亮，畢竟柳宗元就有類似觀點。
但現在用銅鐵、耕作、賦稅來闡述夏商周演變，卻是自古以來聞所未聞.
在三觀受到強烈衝擊的同時，仔細思考似乎又有點道理。
魏良臣繼續說道：“秦滅六國，以秦始皇之殘暴，爲何柳宗元卻說開創了天下爲公？”
“因爲周朝層層封建，從諸侯到大夫，人人皆私，周天子無法徵得錢糧賦稅。”
“一旦哪裏出現天災，其他諸侯是不會救助的，周天子也拿不出錢糧去賑濟。”
“而秦朝實行郡縣制，秦始皇能統一徵調錢糧。”
“漢承秦制，最初雖分封郡國，但大勢所趨怎能長久？”
“最終還是推恩消滅諸侯王。漢武帝、漢宣帝統一徵調，纔打出大漢天威。”
“諸侯沒了，卻有世家豪強。因此漢代遷徙大族，聚陵而居。”
“世家豪強漸不可制，他們兼併土地、隱匿人口、逃避賦役。”
“國家無錢糧可徵，百姓無立錐之地，這便有了兩漢末年之亂。”
“魏晉南北朝，世家更是變成門閥。修築鄔堡，控制人口，田連阡陌，累世卿相，左右朝政，宛如國中之國。”
“隋唐租庸調，以均田制立國。五姓七望帶頭兼併土地，均田制敗壞，租庸調崩潰。”
“朝廷不能供養軍隊，始有節度使，引發安史之亂。”
“此禍延續至五代，前宋雖然統一，卻始終無法收復燕雲。”
“宋代的冗官、冗兵、冗費從何而來？”
“冗官是恩蔭氾濫，做宰相的能恩蔭幾個子孫，做知府的又能恩蔭幾個子孫。”
“國公能恩蔭幾個子孫，縣侯又能恩蔭幾個子孫。”
“就連皇帝生日，知州派兒子進京賀壽，這個兒子也能恩蔭爲官！”
“冗兵是因爲要打仗嗎？朝廷賦稅日重，大族兼併無數，流民越來越多。”
“只能不斷的招募流民爲廂軍，最後全國軍隊竟有百萬之校 �
“從范文正公，到王荊公，甚至是那奸臣蔡京。爲何一直要變法？”
“就兩個字：錢糧！”
“有士子問我，大明爲何要打壓義門？且拿江州義門陳氏來舉例。”
“他們建書院和醫堂，讓族人都讀得起書，讓族人都看得起病。”
“天災之年，還會賑濟鄉里，即便外姓之人也能得活。”
“這確實值得稱道，不愧義門之名。但他們哪來的錢？哪來的糧食？”
“他們仗着錢多兼併土地，把同鄉外姓變成客戶。”
“自己卻免徵徭役。甚至是隱匿土地人口，導致官府難徵賦稅。”
“地方官爲了交差，只能加徵當地其他百姓的稅額。”
“這導致更多農民破產賣地，江州陳氏又趁機兼併。”
“導致官府更難徵稅，當地外姓之人賦稅更重！”
“前宋拆分陳氏，他們在五縣只剩47處田產。”
“可僅僅過了百年，他們的田產又恢復到200多處。”
“這些田產怎麼來的？靠損公肥私，靠壓逼外姓。”
“如果全天下的大族，都搞義門這一套。朝廷還怎麼徵稅？”
“剩下的小戶小民，賦稅該有多重？”
“到時候，再來一個方臘，再來一個鐘相，朝廷哪還有錢糧出兵鎮壓？恐五代亂世再起！”
“現在，你們明白爲何朝廷要打壓義門嗎？”
這個問題是張良佑提出的，他站起來端正作揖：“多謝先生教誨，晚生已知其中道理。”
陸陸續續，有數百學生站起，朝着魏良臣作揖。
剩下之人，有些不認可此理。
尤其是對歷史的闡述，他們認爲漢唐亂世，並非土地兼併而起，而是因爲昏君和姦臣作祟。
還有一些沒啥反應的，純粹是因爲坐得太遠，聽不清楚魏良臣在講啥……
魏良臣說道：“此番道理，陛下已寫成《歷史論》，正交給翰林院學者潤色。”
“今後科舉的策論題，極有可能會考！”
科舉要考？
本來還想出言反駁觀點的士子，突然齊刷刷就閉嘴了。
張良佑連忙問道：“《歷史論》只出現在策論題嗎？”
魏良臣解釋說：“策論題對於《歷史論》，時考時不考，爾等只須熟讀鑽研即可。”.
第三千五百九十章 文脈之爭
“不過嘛，中進士之後，授實官之前，要在吏部參加關試。《歷史論》是關試的必考內容！”
士子們聞得此言，趕緊牢記在心中。
如今的大明進士，分爲一甲、二甲、三甲。
一甲、二甲在中央實習之後，可以直接授予官職。
佔總錄取人數70%的三甲進士，授官前卻要考吏部關試，並根據考試成績外放具體職務。
因此，關試的考題範圍也很重要.
天文、地理、物理、農業、水利、賑災、律法……等等科目，即將從科舉當中取消，全部轉爲吏部關試內容。
只剩數學，依舊是科舉必考。
這種做法並非趙淵向傳統儒生妥協，而是爲了照顧廣大貧寒士子。
古代教育資源本來就不平衡，此時的教育普及率，也遠遠不如明清兩代。
那麼考試內容就不能有太多“雜學”，否則對貧寒士子而言是一場災難，大族子弟必然憑藉“雜學”壟斷科舉。
但又必須留一個，才能促進自然科學發展，因此數學就成爲保留項目。
對貧寒士子而言，數學比物理、化學、天文、地理更好掌握。
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