作者：余人
若是日食放在後世，只會引起大家津津樂道，曬到朋友圈會得到無數個點贊，但在這個時代當真是一件不得了的大事件，可謂是要轟動朝野。
由於天文學的落後，這時代還信奉着源於西周的“敬天保民”思想。認爲“上天”只把統治人間的“天命”交給那些有“德”者，一旦統治者“失德”，也就會失去上天的庇護，新的有德者即可以應叨《鳡懢R天下的統治者應該“以德配天”。
到了本朝，雖然對各種天象有着比較溫和的解釋，但矛頭仍然直指當今天子：日食、月食的出現，都是帝王失德、失政的原因所致。
因此每當日月咝谐霈F異常時，皇帝和執政大臣都要圍繞當時的朝政加強自身的修省活動。在這之中，修德和修政就成爲帝王政治中最爲關鍵的補救措施。
而作爲忠於帝王的臣子，凡遇有日食、月食現象，則要按慣例行救護之禮。
日食時，京師文武百官都要到禮部救護；月食時，則到太常寺救護。
在具體的儀式上，已經形成了一套嚴謹的禮儀。如日食，百官素服至禮部，欽天監官員報日初虧，百官分五列，每班以一名禮部官員帶領，班齊後上香、跪拜，行三跪九叩救護禮，作樂，隨之伐鼓，各官按班輪番上香祗跪，至日復圓乃止，百官更換吉服，行禮。
這次日食發生在黃昏時分，而恰恰又是一個陰天。不過出現的日食現象很是嚇人，日食遮蓋面積達到九成五，幾乎是最嚴重的日全食。
禮部衙門坐落在東江米巷中，這裏無疑是大明諸多衙門的匯聚之所。
吳山是現任的禮部尚書，雖然至今沒有能夠入閣成爲內閣大臣，但呆在禮部尚書的位置四、五年，身上的官威日盛。
在發生日食的時候，身穿素服的吳山帶領諸多官員站於院中，抬頭看着天上的日食都顯得是憂心忡忡。
當下的大明已然是弊病重重，前年朝廷連百官的俸祿都發不出，去年一個“封礦令”差點讓到南方大亂，今年又遭到蒙古犯邊。
現在出現日食天象，無疑是上天對當今朝廷的不滿，是上天對皇上的警示。
咦？
禮部右侍郎袁煒看着日食天象，正要規規矩矩地行“救護之禮”，卻發現日食的天象剛剛出現便被一團烏雲所遮掩，看得並不算真切。
“日食不見，即同不食！”禮部主事黃大韋眼睛突然一亮，脫口而出道。
泄賳T聽到這話後，又抬頭望着西邊的天空，日食當真是介乎可見和不可見間，亦是有官員當即附和道：“對，即同不食！”
能夠混到這個位置的官員都不是蠢人，面對着這位在位已經足足四十年的嘉靖，他們其實早已經摸清了嘉靖的性子。
嘉靖是不是失德，這暫且不論，但肯定是一個獨斷專橫的君王。
針對“忤逆”的臣子，下場無疑很慘，前有夏言棄市，後有李默斬首。而對那些“聽話”的臣子，前有首輔張璁，今有嚴嵩、徐階之流。
現在出現日食，則是預示當今聖上德行有虧，這無疑是要觸怒天威。若是能夠以“日食不見，即同不食”爲結論，這無疑能夠避免一次禍事，還能夠藉此討好聖上，何樂而不爲呢？
“荒謬！從古至今，並無此一說！”吳山當即板起臉來，顯得大公無私地道：“日食已現，咱們臣子焉能置之不理，當即刻行救護之禮！”
說着，給主持禮儀的屬官一個眼色，當即就要按着禮制舉行救護之禮。
“吳尚書，此言差矣！”袁煒卻是出言制止，並說明觀點道：“何爲天象，自是上天出現的異象。而今日食被烏雲所掩，不顯現於天，既無異象，聖上並非失德，咱們何須再行救護之禮？”
吳山深深地望向這位屬官，雖然貴爲禮部尚書，但卻不見得能壓制住袁煒。
袁煒是嘉靖十七年的探花，授翰林院編修，最初並不顯眼。隨着青詞精妙而得寵，官途可謂是一鳴驚人，被超遷禮部右侍郎，加封太子太師銜。
而如今，實質他纔是青詞第一人，其所寫的：“洛水玄龜初獻瑞，陰數九，陽數九，九九八十一數，數通乎道，道合元始天尊，一沼懈�;岐山丹鳳兩呈祥，雄鳴六，雌鳴六，六六三十六聲，聲聞於天。天生嘉靖皇帝，萬壽無疆。”
這段青詞，被嘉靖裱成對聯置於萬壽宮的精舍中，足可見袁煒的份量。
身後的官員聽到這番話，儘管有些牽強附會，但不少人亦是紛紛點頭附和。像吏部尚書吳鵬，更是直接明確支持袁煒，建議取消這一個救護之禮。
吳山的臉上顯得很是嚴肅，他心裏有着堅持，特別他作爲禮部尚書，更是有義務撥亂反正，讓到禮法能夠有序地動行。
面對着站出來反對的袁煒，他一本正經地指責道：“一派胡言！天子蒙難，僅因烏雲所遮卻而不救乎！今十萬火急之時，本官不跟汝等費口舌，即刻行救護之禮！”
隨着一聲令下，早已經準備妥當的禮部官員不敢再耽擱，當即引領着大家進行救護之禮。
“日食不見，即同不食！堂堂禮部尚書如此頑固不化，陷聖上於失德，當真是可恥可恨也！此非救護之禮，乃失忠之禮也！”
袁煒並沒有畏懼於吳山，卻是針鋒相對地攻擊，接着是拂袖而去。
“說得好！此非救護之禮，乃失忠之禮也！”吏部尚書吳鵬又是附和，同樣是轉身離開。
泄賳T頓時是大眼瞪小眼，卻是有官員跟着袁煒和吏部尚書吳鵬離開，亦有官員繼續在這裏跟着吳山行救護之禮。
不得不說，每個官員都有着各自不同的追求，有的人僅僅想着個人仕途，有的人卻是追逐着上古時期的堯舜之治。
袁煒走出禮部衙門門口，抬頭看到西邊的天色漸黑，而日食仍然還躲於雲層中，臉上不由得露出了一個勝利的微笑。
在回到家中後，他顧不上喫晚飯，一個人直接到了書房。先是將門窗關緊，接着鋪上白紙，卻是捻袖持筆沾墨而動。
按說，他這位禮部右待郎應該是遵循禮法，實行救護之禮纔對。
但經過諸多的研究，他實在是太清楚當今聖上的秉性了。若是讓聖上承認錯誤，認爲他的德行有虧，絕對是找死的行徑。
昔日的大禮儀如何？
首輔楊延和堅持禮法，推舉當今聖上繼位，從而保住大明江山穩固，但因爲在大禮儀中堅持的觀點不爲聖上所喜，最終只能辭官歸田。
反倒是二甲出身的張璁，由於在大禮儀中順應聖上意圖，僅六年便入閣拜相。
對與錯，實質並不重要，關鍵是否符合聖上的願意和需求。
剛剛的日食，卻是讓他看到了一個天大的機遇。
雖然他已經貴爲禮部右侍郎，但無疑還想要更進一步，着進入內閣的強烈期望。甚至想要超過徐階，接下嚴閣老的擔子。
只是在他的前面，卻是有一個不開竅的攔路虎。
若吳山有機會進入內閣亦就罷了，他順理成章地接下禮部尚書過渡一下，然後再智筮M入內閣。但偏偏這人不懂得用青詞討好聖上，本身又極得清流派的擁護，致使吳山像一枚釘子釘在禮部尚書這個位置上。
正是如此，他知道想要智筮M步，那就要想辦法將這枚釘子拔掉。
今天的天象出現，讓到他捕捉到了機會。
有了今天的這個爭執，有了這個“反常日食”，無疑是他一次絕佳的機會，完全可以藉此攻擊吳山，甚至是除掉吳山這個攔路虎。
救護之禮？上奏疏請求聖上修德和修政？借日食上奏，指正朝廷的種種弊端，英明的聖上一旦採納，則可能是青雲直上，從而位極人臣。
只是這是往朝的套路，在本朝卻萬萬不可。
當今聖上要是能聽得進忠言，真要精厲圖治，那大明就不會變成這般模樣，亦不會重用嚴嵩、徐階和呂本這幫佞臣。
他完全可以想象得到，吳山肯定會上奏疏“借日食言事，直指朝廷弊病”，這樣既讓聖上生厭，亦得罪了嚴黨，無疑是自尋死路之舉。
不過想要吳山倒臺，單是吳山“犯傻”還不夠，還需要給聖上一個“理由”。
你吳山不是要借“日食”直指朝廷弊病嗎？
我現在將“日食”給否了，不管你說得有沒有道理，都會變得沒有道理。以着皇上的性格，必定會狠狠地懲治於吳山。
“陛下以父事天，以兄事日，羣陰退伏，萬象輝華。是以太陽晶明，氛薐銷爍，日食不見，即同不食……”
袁煒在回來的時候就已經想好怎麼寫了，當即是下筆如有神，一份近二百字的奏本一氣呵成。
先是按着慣例開講日食的現象，旋即擺出了“日食不見，即同不食”的觀點，接着是歌頌大明的天平盛象，最後是攻擊吳山的“不當之舉”，指責他不該帶領官員行救護之禮。
寫完之後，他又是仔細地檢查了一番。他這個禮部右侍郎具體的事務並不多，不論是青詞還是奏疏，他都要認真檢查幾遍才呈上去。
確定無誤後，他才謄抄在奏疏上，用的是工整的隸體。
看着面前這一份寫好的奏疏，臉上不由得露出了笑容。原本是一場針對聖上的事件，但被他這麼一鬧，卻成爲了他跟吳山那幫救護派的爭執。
如此的奏本送到聖上那裏，肯定會討得龍顏大悅。按着聖上的性格，斷然沒有偏幫吳山的道理，必然會嘉獎自己而懲罰吳山。
奏疏晾乾，他小心翼翼地合上，然後揣進衣袖中，眼睛難掩着興奮之感，禮部尚書的空座無疑是指日可待了。最爲重要的是，以着他青詞的功底，必定用不着一年就能夠入閣。
次日清晨，京城在沉睡中醒來。
袁煒並沒有前往禮部，亦沒有到西苑，而是直接到了通政司。
由於日食的緣故，今天的通政司門口是人滿爲患，泄賳T都是紛紛上書。特別是那些救護派，恐怕絞盡腦汁想着如何痛斥朝廷弊病，從而讓到朝政能夠撥亂反正。
聽着周圍官員時不時傳來痛斥朝政的話語，他的臉上流露着濃濃的輕蔑之色。
遠遠看到吳山的身影，心裏難免有些心虛，卻是在轎裏呆了一會。看着時間差不多，這才選擇下轎，朝着通政司而去。
作爲當今聖上身邊的“大紅人”，袁煒的地位自然是非比尋常，直接進到通政司交了那份奏疏，然後便翩翩然離開。
袁煒自認在聖上心裏有着一定的位置，聖上必定會看他這一份奏疏，屆時定然是龍顏大悅。想着即將到來的榮華富貴，他並沒有再回禮部，而是直接前往西苑。
第862章 奏疏
春日的陽光漸漸高起，萬壽宮顯得金碧輝煌。
嘉靖在舒軟的牀塌中睜開了眼睛，由於沒有朝會的約束，致使他每天起牀時間通常都比較晚，日子亦算是過得無拘無束。
只是跟着往常有所不同，他總覺得有事壓在心裏頭，致使昨晚睡得並不算太踏實，且今天早上醒得亦是比往常要早。
自從欽天監預測到日食出現，讓到他蒙受到了些許的壓力。這天天修道求長生，結果上天卻要“指責”於他，令他不得不進行一個小小地檢討。
雖然近些年疏於政務，北邊的蒙古和南方的反僖讶皇切母勾蠡迹貏e東南沿海的倭寇是屢禁不絕，但哪個朝代沒有點小動盪呢？
反觀他經過這些多年的爭鬥，已經將文武百官料理得服服帖帖，讓那幫文官知道大明王朝是他朱厚熜的，而他們不過是替他打理天下的奴才，當下皇權可比肩於太祖和成祖。
如果非要說他有過錯的話，那就是他動用太多的國帑進行修道，但這亦是在信奉於上天，根本算不上什麼太過纔對。
一念至此，卻不得不想起藍道行。在得知即將出現日食之時，他亦是將此事詢問於天，而藍神仙通過扶鸞起乩在沙盤寫下了“防人心”三個字。
“會不會是陰郑空鏁腥私宕松拢会峁綮蹲约海俊�
嘉靖並不是正統帝王出身，所接受的是王府的“養豬教育”，對所謂的日食打小就沒有放在心上，甚至是從根本上懷疑“日食說”。
最爲重要的是，他已然看清文官的嘴臉。這“日食”是君王失德，完全是文臣的一面之詞，沒準就是文臣藉此攻擊姓君王的藉口。
亦是如此，他心裏其實並沒有過於自省，而是擔心“日食”會引出大亂子。
黃宕丝虂K沒有權監的模樣，如同忠心耿耿的老奴才般服侍着嘉靖起居，看着嘉靖要洗臉，卻是滿臉擔憂地提醒道：“主子，你當心點，水涼着呢！”
嘉靖由於長期服用丹藥，其體內顯得燥熱，故而身體是寒暑不懼，因此在這個積雪沒化的二月卻敢於直接用冷水洗臉。
感受着盆中水的涼意，再看着黃寮捌渌顺錆M擔憂和驚異的表現，嘉靖卻是泰然自若地擦拭臉，很是滿意當下的修道成果。
黃褰舆^那張冰涼的毛巾，懸着的心才落下般，當即又是八封地道：“主子，關於昨天傍晚日食之事，文官出現了很大的爭執！”
“因何爭執？”嘉靖伸展雙臂，宮女給他穿上道袍，毅然如同尋常的道士般。
黃鍖⒚斫唤o旁邊的馮保，同時觀察着嘉靖的反應，這才小心翼翼地說道：“袁煒因‘日食不見，即同不食’，所以反對舉行救護之禮！”
“哦？”嘉靖的眉毛微挑，卻是來了一些興致的模樣。
黃鍖⑦@個表情捕捉到，當即顯得義憤填膺地道：“只是禮部那個吳尚書卻沒有采納，而是堅持舉行救護之禮，從而讓到文官分成了兩派，聽說外面還在爭吵這一件事呢！”
嘉靖的眉頭微微蹙起，低咕着“日食不見，即同不食”這八個字。
關於是否要“罪己”，他其實沒有過於放在心上。
若是手腕，而嚴嵩亦會主動幫他料理那些不聽話的官員，甚至讓他們跟昔日在大禮儀中被杖斃的官員做伴。
不過能夠以另一種形式來結束這一場突如其來的紛爭，將此次日食給“大事化小，小事化了”，無疑是一個更妙的結果。
穿上道袍，靜室已經燃起了提神的檀香，意示着新的一天即將開始。
如果是在平日，他肯定會到靜室進行玄修，但今天明顯不同。由於昨天日食的緣故，羣臣必然是上書，甚至是進諫他修德。
黃逶谟^察到嘉靖的意圖後，當即領着宮女和太監進行張羅，力爭讓到嘉靖享受最舒服的環境，過着最愜意的生活。
雖然僅是上午，但關於日食的奏疏已經有了一大摞，正是整整齊齊地堆放在案上。
嘉靖有着一邊用膳一邊看奏疏的習慣，在旁邊的一張几案上，已然擺上了幾道由御膳房精心炮製的素食，餐具同樣擺放整齊。
只是剛剛翻開幾本奏疏，他的眉頭卻是不由得蹙起。
“日食，上天示警於陛下！”
“請聖上自省、修德、修政！”
“大明當下弊政重重，臣有三策！”
……
連翻了好幾本奏疏，卻全都是“救護派”的奏疏，矛頭卻是直指於嘉靖。
在這一刻，嘉靖感受到自身的權威受到了挑釁。僅是一個日食，這些官員竟然膽敢跳出來指責於他，雖然很多官員的口氣都顯得婉轉，但這種行爲仍然不允許。
他有什麼過錯？根本沒有任何過錯，錯的是前朝那幫“借日食言事”的逆臣。
砰！
嘉靖突然暴怒而起，將一本奏疏狠狠地擲於地上。
黃宓热耸求@若寒蟬，奏疏的封面正好朝上，卻是禮部主事李正君的奏疏。很顯然，奏疏中的言辭過於激烈，已然是激怒了聖上。
“什麼東西，竟敢指責於朕？”
嘉靖望着地上的奏疏，顯得憤慨地指責道。
黃逍难Y暗暗搖頭，這個不開眼的禮部主事仕途已經是到此爲止了。要麼就是乖乖辭官回家，要麼就是等着被吏部穿小鞋，斷然不會有重用的可能性了。
雖然心裏有着諸多的想法，但黃宓膭幼鞑宦瑵M臉討好地上前道：“聖上，袁煒亦是上了奏疏，不若瞧瞧他怎麼說？”
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