作者：山粉圓子山粉圓子
少琪藉著這股東風，打算直接上位，而政策上，農業單幹之風再次盛行，各種修正思想層出不窮。到了1964年，事情已經發展得更加嚴重了，以曉平為代表的一些人，認為主席年紀大了，不必再參加當年的‘全國三屆一次大會’，討論‘四清’、‘五反’和農村等重要工作。
少琪認為可以由自己來主持這次會議，而曉平則勸主席‘不必參加’，主席堅持要參加，於是少琪退了一步，說參加可以，但不要發言，主席便怒了，說‘你們一個不要我參加，一個不許我說話’，問曉平，他為什麼不能參加，為什麼不能說話？
隨即，兩人在會上較勁，少琪說話主席打斷，主席說話少琪打斷，兩人的矛盾也從這次事件後完全的公開化了。姜與王，過去的知心姐妹，自然也就此翻臉。
1963年，觀美隨少琪到緬甸訪問，她愛美，所以穿了旗袍，還有禮賓司借來的一串珍珠項鍊，當時國內的報紙登了照片之後，那光彩照人的形象，徹底激怒了姜青，這就是文革後，姜青讓人給其穿上旗袍，掛上乒乓球項鍊的由來。
不過，一切說到底，姜從始至終，都在維護主席名譽，或者說維護自己丈夫的利益，她算不上什麼有大格局之人，甚至搞了許多事情，但她維護丈夫利益的態度和立場，從始至終都沒有改變，總體來說，她就是一個上不得什麼檯面的小女人。
而主席離開後，她事實上成為了一個被新勢力徹底敵視之人，且作為一個工具人，被政治清算是必然的。
“姜青同志啊，主席找我是什麼事啊？”西花廳裡，總理握著電話笑問道。
姜青一絲也沒有對總理隱瞞，笑著說道：“武訓的調查報靠回來了，還有我讓人收集的一些發表在報紙上評價武訓傳電影的文章，主席看了後很不高興，請你和少琪副主席過來聊聊。還說讓你帶上一個叫‘手機’的東西。”
“好，知道了，我這裡準備下就過去。”總理結束通話了電話
總理能0號組打了個電話，不一會鄧大姐就將手機送了過來，總理離開西花廳，很快就來到了豐澤園，門口剛好碰到了走過來的少琪。
“蒽來，知道主席叫我們過去是什麼事情嗎？”少琪問。
總理回道：“武訓傳的事，主席看了姜青彙報的實地調查報告，對這件事有了新的看法，大概是想找我們過來談一談。”
少琪點了點頭，已不必再多問，他心中有數了。
會談地點並不在菊香書屋，而是在旁邊的會客廳裡，三人分座，主席將報告給二人傳閱了起來，主席順口將基本情況講了一下，說道：“這個武訓的身份，表面是乞丐不假，但實際上是一位地主，他行乞辦義學，這個事情，好像值得歌頌，但我看問題很大。”
少琪直接翻看了調查報告的總結頁，他把報告遞給了總理，看向主席說道：“如果是這樣的話，那麼這個電影就有很大問題了。其用真實歷史人物，篡改了階級身份，杜撰了一個並不存在的美好人物，往小了說，這是編造歷史人物，往大了說，電影敘述的立場就有問題。”
主席給少琪遞了一顆煙，二人各自點起，主席吸起煙問道：“只是電影的階級立場問題嗎？”
這一問，讓少琪手中夾著的香菸頓在了嘴旁，緩緩抽了一口，思考著說道：“自去年以來，我們對文化界的思想改造總體上還是比較成功的，許多舊知識分子，舊文人，現在都主動在學習馬列主義，並開始採用唯物主義觀來寫作和解讀歷史。”
“這麼說來，形勢一片大好啊。”主席無聲冷笑，少琪瞬間啞然。
總理把報告的總結頁看完，又拿起了那些歌頌的報紙文章看了起來，而聽著主席與少琪的對話，他明白，這個事情在主席看來並不是簡單的問題。再想想，一個月前，主席看完電影之後一言不發的離開，看來主席要在全國文化界掀起大討論、大批判了。
第74章 思想立場大問題
總理有些明白了主席的想法，再結合到現下國內的具體情況，他向主席說道：“就實際來看，文化界不少人的封建思想、資產階級思想、個人自由主義思想，仍是非常嚴重，這不是過去幾個月的自我學習改造就能完成的。”
他這話，聽得主席點起頭來，說道：“蒽來講到了點子上，看似好像是一部電影的立場問題，當然這樣講也沒有錯，但根源上還是思想和立場的大問題。”
主席吸著煙，繼續講道：“新文化邉右詠恚覈奈幕纾枷氪_實得到了改善和進步，但總體是有限的，為什麼這樣講？過去，民國的文化界，認為我們的思想是赤化中國，是要消滅中國的文化，所以他們對馬列主義是抗拒和反對的。”
主席抬手在空中點了點，講道：“當年徐志摩的《血海論》對於民國的文化人影響就非常大，他筆下的蘇聯革命就是一片血海；還有胡適之的那個《麵包論》，說‘在美國有自由，有面包；在蘇俄沒有自由，有面包；但他們來了，沒有自由，也沒有面包’。”
“這兩個人，完全可以看成是，中國文化界個人自由主義的代表人物。”主席吸了口煙，繼續講道：“他們看不清一個問題，那就是不知道革命是何物。他們既不看到階級壓迫的現實性，也不看資產階級的落後性，因為他們本身就是這些方面的受益者。”
“民國的改良主義，是怎麼樣的？”主席自問自答道：“不就是徐志摩、胡適之流，出於自身階級立場，不願也不想放棄階級利益而搞的嗎！？上個月，我看了《武訓傳》，當時我沒有說話，因為我覺得這個電影不好，哪裡都不對勁。”
“這段時間，我認真想了想，也讓姜青帶人去實地調查了一下，結果不出我所料，電影的人物階級身份是杜撰的，這讓我肯定的認識到，《武訓傳》的問題，主要是思想和立場兩個方面的大問題。”
少琪問道：“立場方面的問題，我認為確實是存在的，思想的問題又怎麼講？”
主席說道：“就我看來，這部電影的本質，就是在宣揚‘改良主義’。那個武訓，自身作為封建地主階級的一員，他違揹著本階級的利益，去搞什麼行乞‘辦學’，他的行為不觸及封建統治階階的反動本質，不解決根本問題，而是向封建統治階級妥協。”
主席問道：“我想問一問，這樣的電影，是想要傳達什麼思想？既不提倡革命，也不講階級鬥爭，其與當前黨的宣傳路線是不一致的，甚至是極其有害的。”
“如果我們認為，這種行為具有‘可歌可贊’的正確性，那麼我們的土改邉樱瑖鴥鹊乃枷敫脑欤遣皇且惨罩@個‘改良’的法子來？將來是不是還要發起‘翻案’，歌頌地主階級？我們的無產階級革命的文化路線，又還要如何建立？這是大是大非的問題！馬虎不得！”
“關於《武訓傳》的問題，我認為要嚴厲的批判！毫不留情的批判！要打擊這種改良主義的歪風邪氣！”主席抬手向前緩緩一伸說道。
少琪和總理都沉默了，半晌後，少琪說道：“這樣做，國內今後的電影或是文化宣傳工作，恐怕會受到很大的衝擊。”
主席堅定的說道：“衝擊一下不要緊，衝擊一下是好的！不把階級立場講清楚，不把思想這個大問題搞明白，國內的資產階級思想，民國的混亂思想就得不到解決，黨的無產階級文化觀就建立不起來，所以一定要搞，要大搞，要擴大範圍，來一刻深刻的教育和改造！”
總理點了點頭，但依舊沒有說話，主席見二人都不作聲，便朝總理說道：“蒽萊，我讓你把手機帶過來，就是想了解一下，未來對這件事如何看，特別是曾經國內的文化改造是如何做的，瞭解歷史，總結經驗，有利於我們開展全國的文化建設。”
總理說道：“那我就問一問。”
主席彈了彈菸灰，也沒有再說話，只見總理拿出手機，開啟群聊，提出了問題。
【赤色理想：各位好，今日話題，大家對於新中國的知識分子改造歷史如何看？還有誰對這段歷史熟悉，能否講一講？】
【白氏：殺得不夠狠，應當將那些舊文人統統殺掉！一個不留！以階級鬥爭為綱，建立起徹底的無產階級價值觀！】
【烏鴉哥：你可拉倒吧，一天到晚，就知道‘以階級鬥爭為綱’，當年的教訓還不夠深刻嗎？極左思潮下，你鬥我，我鬥你，鬥來鬥去，全國搞得一團糟。】
【白氏：@烏鴉哥 事實證明，就是因為階級鬥爭沒有搞到底，才把你這種貨色留了下來，就應該統統殺掉！】
【聖鬥士葫蘆爺爺：@赤色理想 民國的文化人思想有大問題，新中國剛建立那會兒，就對他們思想進行了第一次改造，記得好像是從1950年到1952年期間，那時的文化人在國家的要求下，開始學習馬列，使用唯物主義思想。】
【大臉貓：看看民國的那些文化人吧，一邊拿著高出人民群眾幾十上百倍的高薪，喝著咖啡，小布小爾喬亞情調；一邊坐在房間裡，閉門造車，噴這個罵那個，所以不要對這些舊文化心存幻想。事實證明，這些人就要好好的整治，教員當初把他們放下到農村鍛鍊的做法無比正確。】
【鐵牛：那群舊知識分子，就那個得行，早就形成圈子了，一群人在圈子裡相互吹捧，形成文化壁壘，外人根本就進不去，指望他們寫出體現人民群眾和廣大無產階級文化思想的作品，那是痴心妄想。】
【大臉貓：是的，當年教員為什麼發起對《武訓傳》的全國批判？原因就在這裡！看看他們拍的都是什麼玩意啊，一個封建地主階級，背叛自身階級，為了人民群眾能讀書識字，奉獻了一生，這種價值觀，簡直令人作嘔。】
【聖鬥士葫蘆爺爺：今天這群人不是又回來了麼，文化界的圈子還是那個圈子，而且還更進一步，以前好逮發表了優秀的作品，還能混進圈子，如今這個圈子已經完全封閉了，外人根本進不去。】
【葉天帝：‘我們一起去尿尿，你，尿了一條線，我，尿了一個坑。’——著名的當代偉大詩人湝大作。/嘔吐】
【鐵牛：/笑，人家可是文聯副主席啊，損害人家名譽，小心報警，讓帽子叔叔抓你。】
【門捷列夫斯基：@大臉貓 對《武訓傳》的批判是非常必要的。你看看當時，電影在中南海播放後，當時觀看的可有近百人啊，結果呢，一個都沒看出來，大家還覺得這電影挺好，只有教員，一眼識破其存在的重大思想問題。】
【大臉笑：當時是什麼形勢？美國的艾奇遜，說要在中國培養個人自由主義者，這是意識形態鬥爭啊，臺灣還有個老蔣，整天搞事，即便這些問題都放一邊，就國內文化界的那個情況，不進行一番大整治是不行的。】
【深海一號：所以說，教員為什麼是偉人，那就是因為他有超越歷史的戰略眼光。哎，遺憾的是，手下的人帶不動啊。從批判《武訓傳》到1957年反右邉樱瑢χ幕绾忘h內的思想，一頓又一頓的整治，可是階級利益決定的階級思想根深蒂固。】
【烏鴉哥：左棍就知道吹，那些年多少文化人被整得慘不忍睹？特別是文革發生後，多少科學家慘遭毒手！整個中科院2200多戶，1900戶被抄家，把科學家拉上臺戴高帽、掛牌子批鬥，讓他們去掃廁所，這是改造，還是搞破壞？！】
【俾斯麥鐵甲艦：文革發生有它的背景，你根本不知道當時國內是啥情況，教員內心裡是啥想法。】
【烏鴉哥：來來來，你說說，我看你怎麼洗！】
【俾斯麥鐵甲艦：文革的發生，是因為建國後，教員用了一切辦法，包括：知識分子思想改造、黨內整風邉印⑷础⑽宸础⒎从疫動等一系列邉樱虇T最後發現，無論怎麼搞，這些人都有對策。】
【俾斯麥鐵甲艦：建國後，才十幾年，你知道內部已經變成啥樣了嗎？民國的舊知識分子就不說了，就說建國後培養的新知識分子，他們又是啥樣？他們只想進城市，不想去農村，自認為讀了書，是天之驕子，是人上人了，看不起農民，看不起工人。】
【知識分子是這樣，各階層都一樣，工人看不起農民，而城市人則看不起農村人，黨內的幹部同樣在退化，官僚階級思想愈發嚴重，認為百姓都是沒見識的人，對主席的‘群眾路線’陽奉陰違，說一套做一套。】
【十幾年來，主席沒給他們機會嗎？嘴巴都說幹了，可是問題越來越多，幹部開始搞特權，開始享受，黨內官僚主義、軍內山頭主義橫行，大家覺得自己打了江山，如今也坐穩了江山，是該享受的時候了，還要吃什麼苦。】
【階級固化也越來越嚴重，幹部、工人、農民形成了穩固的階級關係。當官的智髠�人權力的同時，還想把權力傳給後代，這裡最典型的就是林標之子，林立果，直接空降到廣州空軍當作戰部副部長，軍內山派林立，上行下效。】
【工人喊著要加工資，老子退了讓兒子接班。城市人鄙視農村人，眼睛都在頭頂上。學術圈子裡學閥橫行，羅大數學家就是其中代表之一，他的觀點不能反對，否則就給穿小鞋，這樣的行為在文學圈子裡比比皆是，就問這樣的情形，學術和科學還如何發展？】
【最可憐的就是農民，叫天天不應，叫地地不靈，沒有人為他們發聲，他們只能繼續承受著工農業剪刀叉，繼續餓著肚子埋頭種地，讀不起書，看不起病，供應著幹部官僚、城市和工人，自己死了，子女接過鋤頭繼續幹。】
【俾斯麥鐵甲艦：再說最核心的中央上層又是什麼情況？教員被迫靠邊，開會都不讓他參加，修養想奪權，要否定教員此前的路線，要搞修正主義，要走右派路線！我請問你，如果他上臺，能解決這些問題嗎？不能！必然會翻案成風，不僅不能，結果還只會像勳宗一樣！】
【赤色理想：勳宗是指勃列日涅夫嗎？】
【白氏：對！蘇聯的特權階級就是勃列日涅夫手中發揚光大的，蘇聯滅亡，他功不可沒。】
【葉天帝：當時那個情況，教員整了一遍又一遍，最後還是那樣，換成別人，呵呵，土共只怕也是兔子的尾巴長不了，所以教員忍無可忍了，他發動了文革，親手點燃了這堆火，接著就發現，它脫離了自己的掌控，朝著自己最不想看到的方向一路狂奔。】
【大臉貓：我只想說一句，不是教員發動文革錯誤，而是他失敗了，他低估了人性的複雜與貪婪。他以為憑一己之力，發動群眾就能讓那些權力者們深刻的領會到教訓，他期望建立一個理想與信念的世界，但老天並沒有給他那個時間。他老了，後來他走了，這個世界重新回到了，他最不期望看到的那樣，這是多麼諷刺和悲哀啊。】
【鐵牛：哎，教員他老人家，最終一敗塗地啊。笑貧上臺，一場權力與利益的赤果果分割盛宴就此開始。】
【深海一號：只能說舊社會的遺毒還是太深了，許多幹部當了官的，想的還是封建那一套，一心想著搞權力繼承。】
【黑絲尤莉婭美腿：沒辦法，新生代還沒有培養上來，這些幹部都是老革命，不用不行。按現在的話說，這些老革命都是政權的基本盤，放著他們用，難道用舊勢力的人？那時屬於青黃不接的時期。】
【大夢一場：這確實是一個現實，但更重要的，還是要建立一套合理的公務員選拔制度，國家整體制度層面建設也落後了，還是再靠邉邮街螄２皇钦f不能搞邉樱窍嚓P的制度也要同步建立。】
【赤色理想：請問大夢一場，你說的制度建設包括哪些方面呢？】
【大夢一場：最核心的‘人代會’制度必須牢牢建立與發揚，誰敢動就弄誰；當年的人代會發展到後來，工人和農民佔比就越來越少，而到了今天，算了，不提也罷。】
【赤色理想：現在的人代會出了什麼問題？】
【白氏：有啥不能說的？人家自己公佈的代表比例，工人和農民佔比不足20%。】
【烏鴉哥：你也不看看現在是什麼時代？你讓那些普通工人和農民，在如今這個要求具有國際視野、專業知識、政治經濟知識、政策領域等一系列專業面前，如何能提出有價值的建議？他們被靠邊，這是歷史發展的一種趨勢，誰也阻擋不了。】
【白氏：你可拉倒吧，還趨勢，什麼趨勢？國營菸草的工人退休金一個月兩萬，農民一個月兩百？一個民營資本家的提案，上面重視得不得了，一個農民要提把農民退休金漲一點，誰會聽？這就是你說的趨勢？！】
【大夢一場：@赤色理想 國家治理最重要的就是制度建設，包括政治制度和經濟制度，政治方面，除了上面的人代會制度健全以外，還有政府管理制度，比如公務員選拔制度、幹部退休制度，還有法律制度等等，要用制度把權力約束起來，把權力關起制度的蛔友e。】
【大夢一場：客觀的說，前五十年，整個國家的制度建設都是比較糟糕的，講說不客氣的話，基本就是一個人治時代。國家實行的不是制度性管理，更多是人治，一個領導講的話就是規矩，就是流程，就是原則，這是不對的，且危害性巨大。】
【黑絲尤莉婭美腿：確實，社會治理方面，法制是基礎。制度建設搞不好，國家就會亂，權力就會被濫用。】
【門捷列夫斯基：@赤色理想 你剛才提的知識分子改造問題，也要注意一點，那就是學術與政治的界限問題。就《武訓傳》及後來的一系列文化思想類批判來看，國家當時就沒有分清這個問題，結果就是把政治與學術混為一談。】
【鐵牛：政治能對學術產生極大影響，如果一味的利用政治來批判學術，這確實是要不得的，除非是重大意識形態問題，否則還是要給予學術方面一定的自由；而學術也要能夠清楚的認識到，不能輕易就的干涉政治，這種行為一旦出現，就要給予必要的嚴厲警告甚至是打擊。】
【大臉貓：你說得倒是輕巧，我問你，就建國初那時，東西方意識形態對抗如此激烈，你怎麼放棄政治對學術的控制？你跟我開玩笑呢？】
【門捷列夫斯基：沒人要你放棄政治對學術的控制啊？事實上，一切學術本質上都是在政治下進行的，只是管得嚴還是松罷了，誰能在一個政權實體下，無視政治隨心所欲的研究？這根本就不成立，美國都做不到。】
【門捷列夫斯基：蘇聯和我國前期就是管得太嚴了，就比如《武訓傳》對其批判當然是對的，但是主席親自操刀下場，採用政治手段批判，就過於嚴厲了，他完全可以讓別人操刀啊，而後自己再站出來，把政治與學術的界限，這個重要問題擺出來就好了，可一舉兩得。】
【鐵牛：這個事我記得到了1952年，文學創作的人不敢創作，寫文章的人不敢寫，拍電影的人也不敢拍，影響確實非常大。】
【門捷列夫斯基：所以說啊，當時就是搞得太猛，黨內那麼多寫手和組織不用，中宣為啥不用？讓他們按自己的意思寫啊，搞錯了，搞過頭了，還能糾正，自己下什麼場啊，結果形勢變成那樣，教員自己都有些下不來臺，連轉寰的餘地都不留。】
【深海一號：武訓這個電影在當時來看，價值觀和思想有大大的問題，應該批判。不過就如樓上所說，教員完全沒必要親自下場，最後導致其難以收場。】
【赤色理想：這件事最後是如何結束的？】
【深海一號：沒有所謂的結束，慢慢的就淡出了公眾視野，但《武訓傳》還是被禁了三十年，到了1980年，有人認為要給其平反，但官方並沒有平反，不過電影倒是可以重新上映了。客觀的講，批判是當時的需要，並無過錯，而電影本身的宣揚總體還是正面的，不能一概否定。】
【烏鴉哥：這就是典型的政治與學術的界限沒搞清的最佳事例。】
【大臉貓：放捏馬屁，這是電影的價值觀問題，放捏馬的學術、政治？】
嗯嗯，總理輕咳了兩聲，放下了手機，他看看主席又看看少琪，發現兩人都沉在那裡不作聲，不過這個沉默總是要打算了，於是便說道：“主席對於《武訓傳》問題的認識，比我們所有人都要深刻，這個電影存在的問題應當給予批判。
主席吸了口煙，說道：“政治與學術界限，這是一個重要問題，我還得再想想。”
“那對武訓傳的批判工作呢？”總理問道。
“讓辦公廳通知一下胡喬木，還有陸定一，我親自跟他們談。”主席說道。
少琪則是微微點頭道：“這樣最好，萬一搞過火了，我們還能收場。”
主席則說道：“該點的火，還是要點，先燒一段時間，等過火了再說。”
主席有主席的考慮，而借《武訓傳》來進行一次思想大改造的工作，他認為是必須要做的，不過未來群眾講的話，他也認為很有道理，國家有自己的宣傳機構，有一大把的人，自己一開始確實沒必要親自下場，或者說即便親自下場，這個批判性文章也要考慮清楚了再寫。
第75章 和平協義與搞錢
一九五一年四月初，《武訓傳》在國內如火如荼的上映著，社會各界一片好評如潮，然而這一切在人民日報《應當討論電影<武訓傳>根本性質》的文章發表後，嘎然而止，全國文化界、文藝界、甚至於全國百姓都陷入了短暫的錯愕之中。
這篇文章並不是主席曾經親自操刀寫的《應當重視<武訓傳>的討論》文章，主席接受了未來群眾的觀點，國家的宣傳機構有中宣部，而中央的文筆還有周揚、陳伯達、郭末若等一眾筆桿子，他自己根本沒有必要直接親自下場。
文章對《武訓傳》所宣傳的支援封建主義觀點，進行了深刻的批判，揭露其違背時代反帝反封建的大背景，不去觸及封建經濟基礎上層建築，反而對反動的封建統治者奴顏婢膝，瘋狂的宣傳封建文化。
電影不僅打著‘為人民服務’的革命旗號來謳歌，甚至還用農民革命鬥爭失敗來反襯歌頌，這是徹底的站在的反動立場，如果承認這種觀點，接受這種宣傳，那麼就是對農民革命的汙衊，就是在汙衊中國歷史，汙衊中國民族的反動宣傳，還把反正宣傳當作了正當宣傳。
文章的批判是激烈的，的社會各界是錯愕的，但這一切才剛剛開始，接下來一連兩日，人民日報再次發表了新的批判文章，從對電影批判，到揭露電影及武訓本身的問題，文章犀利如刀，殺氣騰騰。
終於，中宣部正式下達了要求：《武訓傳》這樣的反動宣傳必須立即終止。電影就此在全國禁播，所有播放膠片全部被收繳。
丁玲、陳伯達、姜青、夏衍等一批人，接二連三的在人民日報和各類刊物上，發起了對《武訓傳》的深入批判，隨之文藝界內部也展開了批判，電影導演孫瑜、演員趙丹等一批人受到了點名批判，就連中宣副部長周揚，也被不點名進行了批判。
這場風，來得很猛，颳得很烈，猝不及防，整個文化界、文藝界都被捲了進來，而主席只是靜靜的看著，他並沒有第一時間出手製止，作為計劃的一部分，嚴肅的批判是需要的，不如此做，就建立不起來階級觀、唯物主義觀，就不能讓這些人深刻的意義到學習馬列的重要性。
全國的大批判還在繼續，沒有任何停歇下來的意思，而時值四月中旬，西藏代表團歷時一個月終於抵達了北京，展開西藏和平解放的談判。
中央一點也沒有拖拉，直接把歷史上擺出的十七條拿了出來，雙方就展開討論，雖然這些原本就是歷史上西藏代表們接受的條件，但當這些條件擺在面前之時，西藏代表團還是提出了反對之聲。
他們不希望解放軍進藏，而這一條中央是絕對不能接受的，中央能做到的就是同意西藏實行自治，這也是當下歷史客觀條件所決定。中央在西藏並沒有根基，內地的勢力目前還無法直接有效的管理西藏，特別是對於中央來說，一個穩定的西藏十分的重要。
那裡是祖國西南高原屏障之地，如果西藏不能拿下，那麼西南的雲貴川、西北的疆青都在地緣戰略上受到威脅，涉及國家地緣戰略，中央不可能放棄西藏，這是沒有條件可談的，不過好在這些條件，對於西藏代表團來說，確實已經非常之好了，所以談判總體很順利。
僅僅半個月後，一九五一年，五月二日，中央政府與西藏代表共同在北京簽訂《西藏和平解放十七條協議》，西藏就此迎來了和平解放。
五月三日，西藏的兩名代表攜帶‘協議’乘軍機直飛成都。兩日後，即五月五日，已經準備數月在昌都的人民解放軍18軍，連一絲猶豫都沒有，立即拔營往高原而去，他們預計將在六月十八日前後抵達拉薩，比歷史上提前了整整四個月。
西藏代表之所以同意解放軍立即開拔進藏，並不是因為他們好說話，而是中央政府在談判中給予了明確的要求，要麼接受協議簽訂後，解放軍立即進藏，要麼協議就先別簽了，解放軍直接打進去，西藏代表顯然被中央的強勢給震住了。
因此，他們雖在心中老大不情願，但也只能接受中央的要求，而他們之所以如此明智的接受，還有一個重要原因，那就是四月二十五日，朝鮮戰場第四次戰役剛好結束，志願軍再次獲得了勝利。自抗美援朝以來，志願軍四戰四捷，這給了他們最好的震懾。
“一個大事，終於解決了啊。”頤年堂會議上，主席樂呵呵的說道。
幾位書記都很開心，總理也說道：“西南局也傳來了訊息，昌都的十八軍已經開拔，預計將在六月下旬抵達拉薩，而經波密進往藏南的部隊也將同期進軍。”
“進入藏南的部隊後勤問題如何解決？”少琪問道。
總理回道：“今天種馬鈴薯已經來不及了。西南局的計劃是，趁著十月封山期到來前，利用這三個月的時間多囤糧食，要足夠使用到明年的三月。這期間，部隊也選擇合適地點開耕一些土區，而明年四月份，藏南地區就可以種植馬鈴薯了。”
“另外就是交通部和地質部的勘探部隊也會提前進勘探，尋找合適的修路線路，不過要想在藏南地區修建道路，還要等到川藏道路通車後才能進行。主要是工程量太大，沒有足夠的後勤支援，供養不起大規模的修路隊伍。”
上一篇：红楼：从打造神童人设开始
下一篇：返回列表