作者：姜阿山小树
自此俯瞰世間，君臨天下。
世人都要匍匐在他的腳下。
這種感覺，確實很爽，很舒服。
可同樣，也很孤獨。
沒有朋友，沒有人可以交心。
有的只是高高在上的寂寞。
一瞬間的恍惚稍縱即逝，朱允熥的心迅速恢復平靜。
“快起來吧！”
朱允熥還有些不太習慣說“愛卿平身”之類的話，特別是當着楊士奇和楊榮兩個從前很熟悉的人面前。
總覺得那樣太過於端着。
也難怪老朱稱帝多年，仍然習慣自稱“咱”，而不是稱“朕”。
當然，偶爾也是需要端起來，以體現帝王威嚴。
就像老朱有時候也會稱“朕”一樣。
“謝陛下！”
楊榮和楊士奇又磕了一個頭，方畢恭畢敬的地上爬起來，垂手彎腰而立。
朱允熥在一旁的椅子上坐下，道：“你們兩個在這裏等着朕，是有事要奏吧？”
楊榮拱手道：“陛下，先帝駕崩，新皇登基，按例須大赦天下，以示皇恩，特來向陛下請旨。”
這是千百年來形成的規矩。
新皇登基，代表着新的時代來臨。
按儒家禮法規矩，新皇以仁義治天下，正要通過大赦來表現這一思想導向，勸民間百姓原諒曾經犯錯的人。
大赦惠及的人很廣，也正好藉此拉攏人心。
更深次的原因，則是古代律法本身的問題。
即立法從嚴，執法從寬。
用後世的話來說，叫“高標準高要求立法，選擇性執法”。
在後世，這種做法被很多人噴。
但有一個現實需求是，在社會飛速發展的時代，因爲法律的制定需要時間，制定好之後，再修改不容易，就需要立法前置。
即按照十年，二十年後的要求，先將“法”提前立好了。
然而，社會現實又沒有發展到那樣的水平。
故而在執法的時候，往往採取抬高一尺的方法，有選擇性的放過一些人和事。
隨着時代的發展，再慢慢變得嚴格。
古代這樣做的原因，則只有一個。
爲了更好的馭民！
在立法嚴得不得了的前提下，每個人每時每刻都在“違法”。
上面要懲治誰，便能立即找到一萬種合法的理由，而且還名正言順。
到實際執法的時候，上面又可以表現自己的仁義，寬宏大量，對許多過錯，不予追究。
這一切都是上面的恩寵，下面要感恩戴德，以死效忠。
十分完美的邏輯循環。
除此之外，新皇大赦天下，也是爲了便於啓用一些曾經被老皇帝打壓，謫貶，乃至問罪的臣子。
藉着大赦天下的名義，將這些人起復重用。
如此一來，新皇即能按自己的心意起用大臣，不僅不用背上忤逆違背老皇帝的罵名，還會被誇是孝順，因爲這樣做是爲老皇帝的在天之靈祈福。
反之，單獨推翻老皇帝在世前的旨意和決定則會非常麻煩，很容易被人扣上“不孝”的帽子。
朱允熥問道：“你們擬定的方案，是如何的呢？”
楊榮道：“除十惡不赦外，其餘一律赦免。”
朱允熥頓時皺眉。
大赦這種事，其實後世現代國家也有做。
許多國家都以法律的形式規定，國家元首有特赦的權力。
但通常而言，這種特赦是出於至關重要的國家利益考量，或者只赦免少數本來就應該從輕處理的輕罪，而不是隨便什麼罪犯都赦免。
可這個時代的大赦不一樣。
不問青紅皁白，什麼人都赦免。
有些人甚至是今天當街搶劫殺人，明天就因大赦天下而平安出獄，一點懲罰都沒有。
後世的人會覺得十分荒謬，但這個時代便是如此。
搶劫殺人，並不屬於十惡之一。
除非殺的是同僚，親屬，長官，老師，或者殺三個以上的陌生人，再或者是殺人之後，肢解對方的屍體，這些才屬於十惡之列。
突然當街暴起，搶一個陌生人的財物，再揮刀將其殺了，如果邭夂茫錾洗笊猓梢詿o罪釋放！
這無疑是皇權在隨意踐踏法律地。
可法律本身就是皇法，皇權也自然在法律之上。
沉吟片刻，朱允熥開口道：“皇爺爺曾言，亂世用重典。大明初立，天下剛定，故律法森嚴，以此來迅速安定人心。”
“如今天下承平日久，曾經的嚴刑竣法，確實有必要減少。”
“但朕以爲，大赦天下，不能隨意一刀切。”
“傳旨，令法部督促下屬各級，整理天下犯人資料，確有從輕處理情節，已然認識到自己的過錯，願意招幕谶^的，簽下保證書後，由有司官員上書陳情，給出赦免其人其罪的理由，報法部審覈，再將名單上奏朕赦免。”
楊榮微微一怔，忙道：“陛下，這與歷朝慣例不符，臣只恐有傷陛下仁義之名。”
朱允熥振聲道：“聖人有言‘以德抱怨，何以報德？以直報怨，以德報德’！”
“朝廷的律法威嚴不能隨意被打斷。”
“如此方能讓天下人知道，無論何時，皆應守法，而不是抱着朝廷大赦天下的僥倖心理。”
“不過，沒有什麼大的過錯，無辜受到牽連連坐的，有情由需要減罪赦免的，可予以赦免。”
這個時代的律法，一個嚴重的問題是，平白無辜受牽連的人太多，還有一些莫名其妙的重罪。
朱允熥很清楚這一點。
只是他此前只是皇太孫，哪怕已經執政，也不能太過肆意妄爲。
如今卻是沒有了這許多顧慮。
大赦在這個時代，其實也是很有必要。
很多人無辜之人，都是因爲大赦才得以活命。
算是太過於嚴苛的律法下，一個有效的修正制度。
完全廢除這一機制，需要對法律進行大刀闊斧的改革。
現在顯然還不行。
“臣遵旨！”楊榮拜道。
隱隱約約間，他感到朱允熥多了一股九五至尊的氣勢。
言出法隨，不容置疑。
“第二樁事，陛下明年的年號，臣子們商議了一番，已經議定了幾個。”
楊士奇從懷中掏出奏章，遞了上來：“大臣們都覺得，最好的年號是“建文”，不過，具體取哪個年號，還需要陛下聖裁。”
建文？
我成了建文帝？
朱允熥忍不以手撫額。
這可能就是歷史強大的修復慣性。
朱允炆都被廢掉囚禁了，大臣們卻仍然給他也選了一個“建文”的年號。
當然，他肯定是不要的。
朱允熥也不接楊士奇的奏章，揮手道：“不必選了，大明要改曆法。”
楊士奇抬頭，滿臉疑惑。
朱允熥對此早有想法，道：“每個皇帝登基便改一次年號，改來改去，百姓們糊塗了，連史官記史都不方便。”
楊士奇道：“難道陛下要一直沿用先帝的年號？”
“陛下，改年號也是爲了表示新朝新氣象，以振天下人心。”
“沿用年號，恐怕不好。”
朱允熥輕輕搖頭，道：“那倒不用。”
“咱們大明，以後就用大明曆。”
“從我皇爺爺登基的那一天開始，爲大明曆第一年。”
“以此而推之，明年便是大明曆二十九年。”
“史官記史，亦以此記之，天下通行。”
“只要大明還未亡，後世子孫，永不設年號。”
他早就對年號什麼的不滿了。
一個皇帝一個年號，有些皇帝甚至一生有幾個年號。
若是年歲到了七老八十了，連算自己多少歲，都很麻煩。
統一用大明曆，一以貫之，纔是最方便快捷的辦法。
有了這個先例，即使幾百年後，大明滅亡，大明曆多半還會繼續用下去。
華夏後世之人，也不必去使用西曆。
大明曆就非常簡單實用了。
另一方面，朱允熥也有意通過一些新東西，給大明帶來新的氣象，而不是沿着原來的老習慣走。
畢竟，在他的推動下，大明的工業革命已近在咫尺。
工業革命，可不僅僅是技術的進步。
也是社會生產關係翻天覆地的改變。
以前的許多老規矩，老習慣，必然隨着社會生產關係的改變而調整，推翻，重立。
但守舊的思想是有很強的慣性的，需要強大的推力，才能推行下去。
新的紀年法，便是一個開端。
楊士奇聞言，眼前亦是一亮：“陛下，此法甚妙，臣領旨！”
其實讀書人都知道用年號紀年的方法不好，許多地方都不方便。
但沒有人敢提出要改修改，也不知道該如何改。
此際，朱允熥主動提出修改辦法，卻是正中了楊士奇的心意。
朱允熥點了點頭，道：“你們還有什麼事嗎？”
“陛下真要召所有藩王進京嗎？”楊榮恭聲問道：“陛下是想趁勢藉此撤藩？”
朱允熥點頭。
楊榮道：“只怕藩王們來了，還要鬧出不少的動靜。”
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