作者：皮卡丘梦蝶
但之所以打眼色，是因爲他的主君是一名君子。
君子諏嵍V信。
嬴成蟜面容平靜，望着魏牟，半晌沒有說話。
不說就是默。
默就是默認。
魏牟心情變得更差了。
相比面對沉默不語的嬴成蟜，魏牟更希望和嬴成蟜大吵一架。
嬴成蟜初來稷下學宮的時候是頂着辯者之名，能夠和公孫龍論辯的狠人。
一位辯者不與辯，除了辯不過，就是認爲這沒什麼好辯的。
魏牟不認爲嬴子辯不過自身。
形名二十一辯可是聽得他冒了汗。
那就是沒什麼好辯的了？
魏牟雙手拄着石桌，喘氣漸重，終似牛：
“莊子的‘道’，是天道，是效法自然。
“當下這個時代之所以出現如此黑暗，就在於人爲干涉自然！
“人爲，僞也。
“順從天道，摒棄人爲。
“摒棄人性中那些僞的雜質，消搖而自在。
“從而與天地相通，於自然無所違。
“真正的生活是自然而然的，不需要去教導、規定。
“而是要去掉、忘掉。
“種地是爲了生產糧食果腹，難道君王不告訴你種地你就不種了嗎？”
“既然如此，就用不着政治宣傳、禮樂教化、仁義勸導。
“這些宣傳、教化、勸導，都是人爲，都是僞。
“我說的這些都是莊子之言，這些話難道不是在說如何治世嗎？
“難道非要向儒、墨一樣推崇聖賢，寄希望於人爲，才叫做治世嗎？
“聖人不死，大盜不止。
“這個天下不需要聖人。
“推崇聖人，就是在將天下分爲三六九等，就是在將聖人與百姓分割開。
“這種人爲就和禮儀一樣，都是帝王爲了控制民的手段罷了。
“而莊子提出的絕聖棄智，不是說要殺死聖人。
“而是要消除聖人所帶來的差異，摒棄那些後天人爲製造的看似智慧的言論。
“以道觀之，萬物同一。
“所謂的高低貴賤，都是人爲之分。
“當天下都明白齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤這個道理。
“都能夠達到‘天地與我並生，萬物與我爲一’的境界，那這不就是大德之世了嗎？
“這怎麼就能說是避世呢？”
嬴成蟜扯動嘴角：
“莊子之學到底是治世還是避世，我們稍候再說。
“此刻，我姑且認爲先生說的都對，莊子之學是一門治世學問。
“那我請問。”
少年身子微微挺起身子：
“先生請辭，離開稷下學宮，學莊子一樣隱居山林，難道要給蛇蟲鼠蟻、虎豹豺狼講述如何治世嗎？
“既然先生說世人皆學莊子之學，皆懂得其中道理，天下就能大治。
“那從前的莊子、現在的先生。
“不應該周遊列國，大肆宣講，爲了讓天下人都知道順從自然，摒棄人爲而努力嗎？”
魏牟拄着桌案的雙臂顫抖，怒火一點點回落。
這回，輪到魏牟沉默了。
這沉默不是默認，是無言以對。
呼用哀求的眼神望着主君，希望主君能夠停止言語。
嬴成蟜不停止：
“我們現在再來說說莊子之言是治世，還是避世。
“論莊子學說，我是論不過先生的。
“我不從莊子學說本身論，而從莊子生平而論。
“呼。”
嬴成蟜看着門客，不容拒絕地道：
“將我書房中記載莊子生平的書拿過來。”
善於呼喊的呼低低地應了一聲“唯”，走去找書，磨磨蹭蹭的。
呼離開後，魏牟嗓音沙啞：
“爲什麼嬴子的書房會有記載莊子生平的書。”
嬴成蟜想着那位臨死之前洞察意行周天，可能繞了地球一週的老者，怔怔出言：
“那不是我的書，是鄒子的書。
“鄒子不只蒐集了莊子一人之生平，而是蒐集了諸子所有人的生平。
“鄒子學問，看似避世不治世。
“其人一生未出世，一生爲找治世人。”
當嬴成蟜看到那滿滿一屋子的竹簡時，才知道鄒衍簡簡單單的一句找人，背後到底有多少心血。
魏牟聽懂了，再次沉默，陷入無話可說的境地。
過了有一段時間，呼纔拿着一卷竹簡走來，遞到嬴成蟜的手中。
嬴成蟜頷首接過，沒有苛責呼的行動遲緩。
少年攤開竹簡，望着其上極有年代感的齊文。
似乎能看到數十年前，年輕的鄒衍抱着希望，一筆一劃在竹簡上記載着莊子生平。
少年目光落在
“周顯王七年，莊子師從裘氏學儒。
“周顯王二十年，莊子娶妻鍾離氏。
“周顯王二十一年，莊子長子莊遍出生。
“周顯王二十二年，莊子任漆園吏，免除兵役。
“周顯王二十七年，莊子前往商丘上交蒙邑漆稅，結識庖丁。
“周顯王三十年，莊子次子莊鹹出生。
“周顯王三十一年，莊子辭去漆園吏。
“周顯王三十二年，莊子精心經營荊園。
“周顯王三十四年，戴盈前往蒙邑，拜見莊子。
“周顯王三十六年，屈宜臼死於韓國。莊子之父莊全懷念老友，病重而死。莊子母親狶（xi一聲)韋氏也悲傷而死。莊子護送父母靈柩回楚國。
“周顯王三十七年，莊子覲見楚威王。後離開郢都，返回蒙邑。
“周顯王三十八年，莊子辭令尹不受。
“周顯王三十九年，藺陶之子藺且十一歲，拜莊子爲師。
“周顯王四十四年，子桑、東門四子，拜訪莊子。
“周顯王四十五年，莊子帶着藺且前往大梁，拜見五十七歲的子華子。惠子擔心莊子前來秩∠辔唬扇怂巡肚f子。
“周顯王四十六年，莊子拜見魏惠王，魏惠王放棄伐齊。
“周顯王四十七年，莊子與失去相位的惠子游於濠水之上，作‘魚橋樂’之論辯。
“周赦王三年，莊子妻子去世。莊子鼓盆而歌，惠子弔喪。
“周赧王二十九年，莊子去世。”
嬴成蟜低頭合竹簡，道：
“這就是莊子一生的所作所爲。
“教育，他收了一個弟子——藺且。
“治世，他說服了魏惠王伐齊。
“我承認莊子學問深厚，是一個偉大的人。
“但他的學問是救贖自己，而不是救世治世。”
竹簡卷好了，少年抬眼看魏牟，認真詢問：
“魏牟子真的相信，世人能夠盡知莊子之學嗎？
“盡知莊子之學的世人，真的能夠做到莊子所說嗎？”
魏牟神色黯然。
老人完全可以再論莊子學說，再給嬴成蟜講莊子認爲應當如何治世的。
莊子學說博大精深，老人講三天三夜都講不完。
但老人不語。
老人是真正見過莊子，與莊子相處過一段時間的。
莊子不喜歡爲了論辯而論辯，對於只想着輸贏的辯者向來反感。
論辯，是爲了求真。
少年說的，就是真。
嬴成蟜把竹簡遞給呼，要呼再送回書房。
待呼走後，少年微笑道：
“莊子說人爲是僞，應當順應自然。
“你們對天道的力量知之甚深，但你們對人的力量一無所知。”
老人看着少年雙眼，能看到極其強烈的自信。
不，這已經是自負了。
老人嚥了口唾沫。
不知道少年哪裏來的信心，怎麼就敢肯定自己能夠結束這個最壞的時代。
老人以爲少年說的人就是少年自己。
老人想錯了。
少年說的人，是華夏兩千年曆史長河的所有人。
少年的底氣，是兩千年後高速發展的現代社會。