作者：煮酒引凰
再次演繹時，他刻意壓低重心，雙腳如同裝了彈簧般靈活而穩健。
當劉四爺虛踢過來，他身子一側，恰似泥鰍般輕盈地滑開，展現出小順子在車廠摸爬滾打後的那種機靈。
古威導演看了後點點頭。
雖然離他想要的那個小順子還有距離，但他讓這段戲過了。
他看出來張祁麟還沒有喫透人物，但之前那部戲的合作，讓他對張祁麟有一定容忍度。
他內心是希望張祁麟能夠儘快喫透人物，演繹出他想要的小順子。
否則。
古威導演轉身回去時，看到坐在臺下的陳墨。
如果到時間張祁麟還沒達到要求，還有陳墨可以用。
陳墨的表演模仿痕跡是重了些，但勝在穩。
舞臺上有時候穩比什麼都重要。
接下來的一場戲，是小順子與虎妞的對手戲。
這對他來說是個不小的挑戰，因爲虎妞性格潑辣強勢，而小順子既要表現出對她的畏懼，又不能失了自己的機靈勁兒。
張祁麟定了定神，走向虎妞。
當虎妞開始發難，質問他車份兒的事情時，張祁麟微微低下頭。
眼神中流露出一絲畏懼，但又時不時偷瞄虎妞，試圖從她的表情中尋找緩和氣氛的機會。
然而，古威導演卻再次喊停，他皺着眉頭說道：
“張祁麟，你這裏的畏懼表現得太單一了，小順子面對虎妞，除了害怕，還有一種無奈的周旋，他心裏其實也在算計着怎麼能少交點車份兒，又不讓虎妞太生氣，你要把這種複雜的心理表現出來。”
張祁麟連忙說道：
“古導，我明白了，我再調整一下。”
他退回原位，仔細琢磨着導演的話，努力在腦海中構建小順子此時的心境。
而陳墨在臺下看着張祁麟的表現，臉上帶着意味深長的笑容。
他看出張祁麟想演繹出小順子的真實感。
可現在是新社會，去哪兒找民國的人力車伕讓你體驗生活？
戲是演出來的，不是活出來的。
他覺得張祁麟是在白費力氣，但他也不會因此放鬆警惕。
上次就因爲半路開香檳，最後讓這小子獲得同他競爭角色的機會。
同樣的錯，他絕不會犯第二次。
休息的時候，張祁麟坐在椅子上補水，孫振海悄悄移了過來。
他從包裏掏出一本發黃的舊書，封面已經模糊不清，隱約可見《北平市井生活紀實》幾個字。
“這是我前年在地攤上淘的，”他翻開一頁，指着上面一段文字，“你看這裏，專門寫人力車伕的行話和規矩。”
張祁麟湊過去仔細看。
孫振海翻到的那頁寫着：
“車伕中有油滑派，專揀富客，懂得看人下菜，報虛價，走彎路，每日可比老實車伕多掙三成錢銀。”
“這小順子吧，”孫振海輕輕敲了敲那段話，“雖然戲裏沒明說，但你想想，他能在車廠混得開，讓劉四爺時不時賞他點差事，沒點眼力見兒能行嗎？”
張祁麟若有所思：
“您是說，他其實屬於這種油滑派？”
“不全是，但肯定沾點邊。”孫振海合上書，遞給張祁麟，“你拿去看，重點看第三章和第七章，裏面有些細節挺有意思，比如車伕怎麼判斷客人是不是第一次坐車，怎麼在不惹怒客人的情況下多繞路。”
張祁麟感激地接過書：
“謝謝孫老師，這資料太珍貴了。”
“別客氣，”孫振海拍拍他的肩，“大家都是一個組的，互相幫襯是應該的。”
不遠處的陳墨向這邊看過來，見到兩人在交流，眼神中帶着不屑。
這眼神正好被抬頭的張祁麟看到，陳墨見狀，立刻換上客氣的笑容。
像是什麼都沒發生過。
傍晚時分，孫宇的電話來了：
“麟哥，聯繫了三家，最後《家人》和《時尚先生》都同意，《家人》他們本身就在策劃一組復古系列，不過《時尚先生》方面想要見面跟你談一下。”
第84章 兼聽則明
張祁麟好奇地問道：
“想談什麼？”
“說是想跟你確定一下拍攝思路，順便聊一聊未來的合作，”孫宇說道。
合作？
張祁麟沉思起來。
他現在還在實習期，按規定是不能接戲的。
但拍雜誌佔用時間不長。
如果能建立長期合作，他再時不時地演一些院裏的話劇。
再配合微博宣傳，起碼能在接下來兩年維持住曝光度。
至少，不至於兩年後徹底淪爲路人。
想明白之後，張祁麟點頭說道：
“你幫我跟《時尚先生》約好具體時間地點。”
掛了電話。
張祁麟將那本《北平市井生活紀實》拿出來。
翻開書，上面是密密麻麻的鉛字。
人力車伕都是目不識丁，社會最底層的苦力，沒有任何文化和社會背景……
車行老闆只會壓榨車伕，晚交租金便派打手上門，打斷胳膊腿是家常便飯……
爲了按時交上份子錢，這個羣體只剩下搶客、鬥毆，既無互助精神，也無羣體意識……
他們爲了賺錢，遇着穿長衫的，先訴苦，說今日還沒開張，遇着穿短打的，報實價，少惹麻煩……
張祁麟看着看着，眉頭不自覺地擰起來。
書裏的描述，總讓他覺得哪裏不對。
在劇本描述中，小順子經常與虎妞鬥嘴打鬧，是劇中的喜劇元素之一。
他稱呼虎妞爲破貨，而虎妞則稱他爲缺了八輩兒的小順子。
這種打鬧關係反映了車廠中相對平等的人際關係。
小順子與祥子是朋友關係，最後祥子說要去找小順子。
對劉四爺，小順子保持着車伕對老闆的敬畏，在劉四爺壽宴籌備期間聽從其差遣。
與老馬、小馬底層勞動者之間的相互同情和對未來的期望。
他覺得這本書寫的可能是真的，但不是《駱駝祥子》裏的小順子。
他要是借鑑這本書裏面的東西寫小傳，那小順子這個人物就要完全推倒。
他將書放一邊，他需要找人印證一下書中說的真僞。
次日上午。
8:30
張祁麟正在一樓排練廳休息，手機在兜裏震動。
他拿出來一看，是孫宇打過來的。
他拿着手機出了排練廳才接起來。
“麟哥，”電話中傳來孫宇的聲音，“我跟周總編約好了，中午……”
“沒問題，到時候我過去。”
中午，11:30
東四十條。
巷子深處有家茶館，臨街不顯眼，裏院卻收拾得靜。
張祁麟跟孫宇推門進入包廂。
就看到裏面坐着一個三十來歲、短髮、戴着細框眼鏡的女人。
身邊坐着一個身穿西服的四十多歲的男子，身上帶着書卷氣息。
兩人見到張祁麟進來，同時站起身。
“張老師，久仰，”周總編先伸出手，笑意得體，“我是《時尚先生》的周影。”
“周老師好，”張祁麟握手，又轉向那位中年人，微一點頭。
“這位是傅教授，”周總編側身介紹，“歷史學者，鑽研民國北平社會風貌，聽說您想了解民國風俗，特地把傅老師請來。”
傅教授笑了笑，沒多客套，只說了句：
“打擾。”
寒暄過後，周影直接切入正題：
“張先生，您的想法我們很感興趣，將話劇排練、民國風拍攝和角色深度挖掘結合，是個很好的企劃點。”
“傅教授的父親就是民國時期研究歷史的學者，對當時三教九流、市井百態都來自家族的口述史料，可以說是最真的一手資料。”
傅教授四十多歲的年紀，張祁麟本來對他能否解答自己的困惑保持懷疑態度。
但聽說家學淵源，那應該不會跟真實情況偏差太大。
“傅老師，”張祁麟看向傅教授，“我有個問題。”
“請講。”
“我讀到過一種說法，”張祁麟邊想邊說，“民國北平的車伕，目不識丁，被車行壓榨，互相搶客、鬥毆，沒有羣體意識，這是真的嗎？”
傅教授把蓋碗輕輕放下。
“是真的。”
他頓了一下。
“在檔案的卷宗裏，以及當時報紙社會新聞裏，都能看到有關於他們的糾紛、鬥毆、欠租、傷殘……”
“您能詳細說一下嗎？”
傅教授點點頭：
“他們是當時社會最低階層，不但低於城市平民，也低於農村的農民，是沒有文化的粗人，他們素質低，在城市裏被邊緣化。
“在燈紅酒綠的繁華都市，他們很容易沾染社會上的壞習氣，而且是流動性極強的羣體，學界普遍認爲人力車伕拉車年限以三五年爲最多。”
“人力車伕羣體是民國社會的縮影，反映了城市底層的生存狀態和社會矛盾。”
張祁麟一邊記錄着，一邊詢問：
“所以，他們是沒有朋友的。”
傅教授看他一眼，放下茶盞：
“在當時的環境下，有權有勢的人都可以欺負他們甚至打死他們，能活過三年的車伕都少……”
張祁麟好奇地問道，
“那老舍先生《駱駝祥子》裏，車行的車伕關係卻不錯？”
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