作者：煮酒引凰
“你問的是創作問題，”傅教授露出耐人尋味的笑容，“史料告訴我們是當時的實際情況，但老舍寫的不是統計學意義上的車伕。”
聽了傅教授的話，張祁麟更加糊塗了。
傅教授顯然認同書裏的說法。
他沒有再追問。
“謝謝傅老師，”他抬起頭，“我明白了。”
張祁麟現在有些糾結，按照傅教授的說法，他想要演好小順子，就要完全推翻劇本，那樣古導肯定不會答應的。
不演真實的車伕，模仿書裏寫的，那樣他跟陳墨之間的競爭就沒有懸念了。
唉~
還是要找真正見過車伕的人問問纔行。
可是偌大的京城，這些人會住在哪裏呢？
周影見張祁麟似乎陷入了沉思，便笑着說道：
“張先生，關於這次民國風拍攝……”
張祁麟調整情緒，跟周影商討起拍攝以及後續合作的事情。
兩人在大方向上沒問題，具體細節再慢慢談。
談妥，他起身告辭。
他要回去跟馮遠證老師報備這次拍攝的事情。
馮遠證聽了張祁麟關於拍攝的請求，臉上露出了意味深長的笑容。
他沒想到這個學生這麼會鑽空子，直接與院裏主推的話劇掛上了鉤。
這樣的話，這件事就算報到領導那裏，爲了擴大影響，也沒理由不批。
馮遠證笑着對張祁麟說道：
“我會跟院長說的，這兩天給你消息。”
“謝謝老師，”張祁麟一鞠躬，“沒事的話，我去排練了。”
馮遠證聽到排練，好像想起了什麼：
“對了，我打聽到京西老胡同裏，還住着幾位七八十歲的老人，年輕時在車行當過學徒、拉過包月。”
第85章 視角不同看問題也不同
馮遠征遞給張祁麟一張紙條，上面寫着地址。
“謝謝馮老師，”張祁麟接過紙條。
離開辦公室，看到站在外面等他的孟聽雲。
他將這個地址遞給孟聽雲：
“這個地方住了一些老人，能不能幫我聯繫一下社區，我想去看看他們。”
孟聽雲接過紙條，聽到張祁麟的話，眼睛一亮。
這兩天張祁麟在微博上的熱度有所下降，她正在考慮做什麼活動增加曝光，把關注度再拉一拉。
慰問老人。
切入點不錯，還能凸顯張祁麟的愛心。
想到這裏，孟聽雲點點頭說道：
“我馬上讓人去對接。”
“謝謝了，”張祁麟笑着感謝。
說完，他向排練廳走去。
下午排練，陳墨飾演小順子。
張祁麟坐在椅子上，一邊看着臺上的表演，一邊思考如何把真實的車伕，和劇本里的小順子融合。
對他來說，不管明後天請教的那些老人，跟他講述什麼內容。
文學作品裏的車伕跟現實的肯定有差距。
他還是要進行融合。
晚上孟聽雲的電話打過來：
“社區那邊聯繫好了，明天中午可以過去，主任姓李，人挺爽快，聽到有明星來慰問，非常歡迎。”
張祁麟說道：
“謝謝你了，明天上午幫我買些老人能用的生活用品，錢，明天見面給你。”
“我跟蘆總彙報了，費用由我們出。”
“謝謝蘆總，但我去看望這些老人，費用還是我來出”
……
次日，中午11:00
張祁麟與孟聽雲幾人提着大包小包，來到京西老胡同。
社區李主任熱情地迎出來，對張祁麟一行人前來看望老人連聲道謝。
李主任邊走邊介紹，說這片老城區住的多是退休工人，其中幾位年輕時在車行待過。
李主任熱情地引着張祁麟一行人，走進衚衕深處的一個小院子。
院子裏幾位老人正坐在藤椅上曬太陽，看到腥诉M來，紛紛好奇地打量着。
“大爺們，這是小張，特意來看望大家啦，”李主任笑着大聲說道。
老人們好奇地打量張祁麟一行人。
孟聽雲帶着人將帶來的米麪糧油，水果點心等慰問品擺放在院子裏的桌子上。
幾位老人看着堆滿桌子的物品。
一位頭髮花白的老人擺了擺手，聲音洪亮：
“來就來，還帶這麼多東西幹啥，快坐，快坐。”
張祁麟拉了個小板凳坐在老人身邊。
孟聽雲使了個眼色，隨行的工作人員立刻調整了一下拍攝角度，確保能捕捉到自然又不打擾的互動畫面。
他先跟老人們套近乎，在逗得老人們開心後，才把心中的困惑說出來。
一位李姓老人一瞪眼：
“誰說我們沒文化？那時候做車伕都是城市貧民、進城農民和失業人員，還有相當一部分是前清的秀才舉人，以及旗人的公子哥兒。
“都是爲生活所迫，幹這行的，怎麼能說我們沒文化呢。”
張祁麟聽到這話，立刻掏出本子記錄起來。
李大爺說的，跟傅教授說的完全相反，他邊記錄邊思考問題出在哪裏。
另一位王老爺子接口道：
“大家都是爲了討口飯喫，平日裏相互幫襯的時候多，搶客這種事兒，偶爾會有，但絕不是普遍現象，畢竟都在一個地界兒混，抬頭不見低頭見的。”
張祁麟聽着，點了點頭
大爺們的話，說明劇本中小順子那樣的人，在那種環境下是有可能存在的，這賦予了角色合理性。
頭髮花白的老人笑了笑說：
“誰說車伕幹不長的？人力車伕相對穩定，城市貧民是人力車伕羣體中的基幹力量，因爲別無長物，只得長期拉車。”
“而農民和失業人員出身的車伕流動性確實較大，他們持有將拉車視爲過渡性職業的心態。”
“人力車伕羣體內部存在着明顯的分化，人力車伕可分爲包月與拉散座兩類，絕大多數車伕屬於拉散座的，他們收入極不穩定……”
幾個老人七嘴八舌地說着。
張祁麟聽着幾位老人的話，腦中拼湊關於那個時代的記憶。
慢慢地，他明白爲什麼專家說的和老人說的，差這麼多。
不是誰對誰錯。
專家從未深入基層瞭解底層人的生活。
他們眼中的民國，來自統計數據、檔案、報紙新聞。
所以他們看到的車伕是統計學意義上的羣體畫像，以爲民國車伕就是那樣。
而大爺們與車伕近距離打過交道，看到的是生活中的車伕。
就好比後世一個段子。
風能進，雨能進，國王不能進。
這句話也是專家看了資料，未經求證便深信不疑。
被多少學者引經據典，當作西方私有財產神聖不可侵犯的鐵證反覆引用。
所以，要了解真實情況，除了書本里的知識，實地考察同樣重要。
這樣才能獲得最真實的資料。
對他來說現在最重要的是演好小順子。
於是，他向老人們說明自己演《駱駝祥子》裏車伕的角色。
想請幾位大爺幫忙指點一下。
幾位大爺看着擺放在桌子上的那些東西，爽快地答應了。
張祁麟站起來，演示着自己理解的小順子形象。
幾人這個說腳步該怎麼邁，那個說喊借光該怎麼吆喝。
有個姓趙的老爺子最健談。
說他當年在八大胡同口等活兒，怎麼跟同行搶生意，怎麼跟巡警周旋。
儘管生存艱難，他還是以微笑面對生活。
張祁麟聽着老人們的講述，腦中漸漸勾勒出一個從小在車廠長大，見慣了人情冷暖的少年。
面對祥子這樣的老實人，會是什麼態度？
是同情？
是輕視？
還是某種同病相憐的親近？
小順子和祥子，在劇本里像一枚硬幣的兩面。
他代表的是和祥子截然不同的人生態度。
同樣活在最底層，他卻始終樂觀，講義氣，對日子還存着盼頭。
正是這種對比，才映照出祥子命叩谋瘺觥�
也讓人看見底層小人物面對命邥r，那不一樣的選擇。
在告別大爺們，約定這兩天還回來請教後，張祁麟回到人藝。
下午的排練照常進行。
張祁麟在表演中想要呈現大爺們口中的小順子，卻總是與預期相去甚遠。
古威導演頻頻叫停他。
在結束排練後，古威導演當場宣佈：
“六天後進行聯排，確定角色。”
這一句話讓現場部分人神情緊張起來。
陳墨餘光瞟向張祁麟。
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