全能大畫家 第138章

　　神色拘謹而討好。

　　“小顧。這位是陳林生，陳先生。他去年剛剛接任的緬甸慈善商會的會長，也是仰光萊雅達區最大的那家和豐田合資的汽車工廠的投資企業家。”

　　女院長轉過頭向著中年人介紹到：“小顧是我們這裡的義工，學畫畫的，一位非常優秀的年輕人。”

　　“陳先生懂畫？”

　　顧為經問了一句，他隱約對這個近兩年經常出現在仰光報紙上的名字有點印象。

　　“學過，年少時想過當藝術家，可惜那時的東南亞這片是一窪鹼土，兵荒馬亂的沒有當藝術家的環境，反倒是做生意闖出了些名堂。”

　　企業家似乎陷入了感慨。

　　“不好意思，大叔，我現在想安靜的畫畫。”顧為經點頭算是打過了招呼。

　　陳先生是個大企業家不假，不過他對對方無慾無求，所以也沒有特意結交討好的打算。

　　他不再和對方說話，低頭繼續在紙面上研究畫面構圖。

　　顧為經總覺得，目前的結構設計還不完美。

　　拿著公文包的秘書露出了不快的神情。

　　緬甸政商關係複雜，但做生意做到了陳老闆的地步，黑道白道都得老老實實的捧著，手縫裡隨便露出一點錢，都能在一個地區經濟掀起極大的變化。

　　這個年輕人，太不懂事了。

　　“這是哪來的學生啊？他家長呢。”秘書皺著眉頭望著身邊的女院長。

　　“啊……小顧是好孩子，就是性格安靜了些，您別見怪。”女院長有些擔憂的幫忙遮掩。

　　這行人來路很大。

　　閻王好過小鬼難纏，都不需要這位陳老闆有什麼表示，光是他的秘書要是不高興，都夠讓普通家庭喝一壺了。

　　“好了，好了，和孩子計較什麼，這才是藝術家的性子嘛。像我們一樣，掉進了錢眼裡，那股伶俐和聰慧早就被銅臭給磨沒了。”

　　陳先生並不見怪，反而很欣賞顧為經的性格。

　　他上上下下打量了一下顧為經，看著他衣服上的校徽。

　　“原來是菲茨的學生啊，我還和你們的校長吃過飯呢。”陳先生認出了這家仰光最好的藝術中學，扭過頭看向身邊的警督，“老弟，我記得你女兒也在菲茨學畫畫，對吧？”

　　警官明顯愣了片刻，嚴肅的臉上露出笑容，微微點頭：“是的，陳先生說的沒錯，確實在菲茨唸書。”

　　他扭頭望著畫架前的男生，思忖了片刻：“小顧，你是……顧為經麼？”

　　“嗯？叔叔您是？”

　　顧為經疑惑，沒想到這裡還能碰上認識自己的人。

　　“蔻蔻是我女兒。”

　　警官用審視的目光盯著顧為經，“她在家裡提起過你幾次。”

　　“哦，原來您就是蔻蔻那個……”

　　顧為經及時住嘴，好懸沒下意識的把蔻蔻經常掛在嘴上的“封建老古板”的評價吐出來。

　　“原來都是一家人嘛……咦？”

　　看見顧為經似乎讓他回想起了自己年輕時學藝術的歲月，陳先生對他很感興趣。

　　他站在顧為經身邊望著對方的畫架片刻，目光落在一邊展開的資料夾之上，輕輕咦了一聲。

　　善於察言觀色的秘書已經為老闆拿起了資料夾。

　　陳先生翻了幾頁夾在其中的鋼筆畫，神色便認真了許多：“厲害，現在年輕人的水平真的不得了啊。”

　　“有多了不得？”蔻蔻的老爹好奇湊了上去。

　　高階富商喜歡玩藝術，這在古往今來任何國家都是通用的準則。

　　蔻蔻的老爹更知道，陳生林不同於那些拍藏品回家單純為了附庸風雅的暴發戶。

　　是真正的行家裡手。

　　甚至在歐洲有自己的私人小型美術館，珍藏著一批百萬到千萬美元的量級的名畫。

　　藝術眼光毋庸置疑。

　　緬甸、泰國、馬來這類東南亞或者不少非洲國家都這樣。

　　窮的人極窮，富的人富的超出想像。這樣的大企業家，仰光政府上上下下都要討好巴結著。

　　他陪伴陳老闆投資考察了這麼久，很少會見到對方對一個人露出如此感興趣的態度。

　　“這個年紀，用筆肯定下過極深的苦功，畫法融合了華夏白描和歐洲素描的特點，野心不小，畫的更好。”

　　陳生林摸挲著下巴點評道：“更難得的是，這些畫有幾張是有神的。”

　　“有神？”

　　蔻蔻的老爹似懂非懂的點頭：“還別說，確實有幾張看起來像活的一樣。”

　　“真好，看到這樣才華橫溢的年輕人，總感覺自己老了。不過小夥子……你的速寫畫的不錯，這張大畫的草稿構就則可以說道說道了。”

　　陳生林並未過多的解釋，而是抬起頭，盯著顧為經手邊的草稿。

　　“怎麼說？”

　　顧為經思索了片刻，還是問道。

　　他也發現身邊的陳先生確實是行家。

　　對方不僅能看出他的鋼筆速寫融合了白描和素描兩種畫法。

　　更難得的是，能說出自己那幾張“心有所感”的作品精髓。普通人能像蔻蔻的父親一樣，單純的覺得漂亮，卻說不出個所以然。

　　“有些呆板，缺乏活力。”

　　陳先生以一個資深藝術品收藏家的身份評價道。

　　“這確實是三角形構圖法的弊端。”面對對方指出的問題，顧為經老老實實的承認。

　　物理學中，三角形是最穩固的圖形。

　　視覺藝術上也有相同的理論，採用三角形構圖法的油畫畫面四平八穩，幾乎不會有大錯。

　　可中庸也往往意味著各方面都不夠出彩。

　　成也穩定敗也穩定，如果畫面過於穩定畫面就失去動感和活力，顯得很古板陳腐。

　　因此，這個構圖法也被更多的哂迷谌宋锏男は癞嬌稀�

　　“您有什麼好的見解麼？”

　　“把聖母像稍微往右移動一些，與大槐樹形成左低右高的斜線，正三角形變成斜三角形，畫面就會生動許多。”

　　陳先生思考著：“小夥子，我看你的草稿標註，想以聖母像為中心點和光線照射的方向的構思，是受了宗教畫的影響吧。冒昧的問一句，你是教徒麼？”

　　“是受了宗教畫的影響，但我不是教徒。”

　　顧為經搖頭。

　　緬甸是佛教國家，總人口的90%以上都是佛教信眾。

　　顧家依然保持著華夏文化的宗族先祖祭祀的傳統，除此以外並沒有特定的宗教信仰。

　　顧為經不是佛教徒，也不信仰天主教或者新教。

　　但人家說的沒錯，顧為經如此設計的畫面構圖確實受到了很重的宗教畫的影響。

　　在藝術領域，宗教畫從來就佔據了油畫之類的嚴肅繪畫領域的半壁江山。

　　文藝復興以前的蛋彩畫時代就不用說了，基本上除了貴族肖像畫就是宗教畫，幾乎沒有第三種繪畫內容。

　　一直可能到二十世紀，宗教畫都是非常主流的畫法。

　　諸如興盛一時的拉斐爾前派這類講究追求靈魂純潔的復古畫派，很多畫家都是專門畫宗教類道德說教畫的。

　　聖母像更是一個很有代表意味的象徵物。

　　非常經典的油畫構圖方式就是，一束窗外的光從臥室床邊擺放的聖母像上照射而來。

　　映照在被富家子弟包養的情婦、娼妓或者賭鬼、強盜等等類似的人物臉上。

　　於是她（他）在聖光中，驟然醒悟自己道德的墮落，淚流滿面，慌忙祈丁�

　　顧為經構圖原本並不是想要宣揚神愛世人這類歐美大眾常見觀念。

　　他只是看過的這樣作品實在是太多了，已經形成了足夠的思維慣性。

　　此時面前的景物構圖，包含聖母像這種經典的油畫元素，就像看見數學公式的條件反射一樣用了出來。

　　“太老套了，也太平庸了。沒有新意，構圖沒有自己的靈魂。不過是對於歐美畫家的東施效顰而已。”

　　陳先生望了眼顧為經的草稿，淡淡的說。

　　“如果我是收藏家，我是不會為這種透著匠氣的構圖付款的。人無法否認自己的出身，小夥子，你就算迫不及待想把自己變成一個歐洲人，歐美藝術圈也不會接納你。”

　　這句話說的有點難聽。

　　顧為經卻一點也不生氣。

　　陳先生並沒有敵意，人家只是單純在陳述事實而已。

　　“您有什麼能教我的嗎。”面對真的有很高藝術素養的人，顧為經從來是很恭敬的。

　　新加坡美術展的評委團中，也有很多來自世界各地的資深收藏家。

　　陳先生所想的，也很可能是他們所想的。

　　“光，我要是你……”

　　收藏家陳生林端詳著畫面，在素描紙上點了點，“我要是你，我會喜歡將畫面的光從右側聖母像的反方向打過來。將明暗色調完全反轉，讓聖母塑像完全隱沒了陰影中。”

　　“這樣？”

　　顧為經思考著。

　　這麼玩色彩關係，扔到中世紀搞不好能上火刑架，不過現代藝術大體上包容性還是挺強的。

　　比這種藝術創意更加“大逆不道、憤世嫉俗”的有的是。

　　只要不是一些意識光譜非常保守主義的地方，在新加坡美術展上政治正確上的風險其實不大。

　　可為了追求新奇的構圖，這樣做會不會有些太大膽了？

　　“小夥子，你想過在外國人眼中，仰光是怎麼樣的地方麼？”陳先生似乎陷入了沉思。

第137章 5%的發達社會

　　像很多殖民地相似的往事，在歷史的上一頁，緬甸的舊首都仰光曾經是一座非常“繁榮”的城市。

　　這裡是東南亞的中心，地處印度洋和太平洋的交匯處。

　　北臨華夏，西通印度，東方是生產橡膠和穀物等戰略物資湄南河三角洲，南方則是繁華稠密的國際航道。

　　美麗的寶藏自然會引來強盜。

　　於是，殖民者來了。

　　歐洲的軍隊佔領了這個國家，愛德華七世麾下的紅衣火槍兵在《擲彈兵進行曲》的激昂旋律中，將緬甸封建王朝的末代君主打得屁滾尿流，逃亡他鄉。

　　對於緬甸來說，這是漫漫千年封建王朝時代的最後終結。對於當年正值光輝鼎盛的日不落帝國來說，這卻只是一次平凡的勝利。

　　無論是在印度，還是大清，馬來西亞，從東亞到中東再到非洲，他們已經重複了無數次相似的事情。

　　戰爭、殖民、掠奪……

　　飛揚跋扈，周而復始。

　　“仰光是一座墮落的高貴之城。”

　　陳生林笑了笑：“我無數次的聽到歐洲來這裡的合作伙伴或者考察團，和我說過類似的評價。”

　　“這座城市在一百年以前，如果從高空俯瞰，夜晚璀璨的燈光並不弱於魔都、東京、大阪。那時的獅城和這裡相比，更不過只是一個水手腳伕構成的貧民窟。”

　　陳生林輕聲說：“他們總是更懷念過去殖民者日記上的那個仰光。”

　　殖民者對仰光進行國際象棋棋盤式的網格城市規劃和工業改造，從而將這個城市風貌完全改變。

　　倒並非是歐洲人的善意。