第789章

　　“第一時間分配收穫？”

　　“當然。”

　　“成交。”

　　儲蓄飛溫和一笑，心裡想著蚊子提供的報告上對海拉拉的性格分析——喜甜食、貪財、殘暴。

　　拉希德大街，一條擁有特殊意義的街道。

　　在街上有一座底格里斯宮酒店，HK諮詢在酒店裡包了幾個房間當作巴格達辦事處的辦公室。

　　“一個人要經歷多長的旅途，才能成為真正的男人。鴿子要飛躍幾重大海，才能在沙灘上安眠。要經歷多少炮火，才能換來和平。那答案，我的朋友，飄零在風中～答案隨風飄逝……”

　　會計師沙菲克·阿德斯走進辦公室，聽見留聲機飄蕩的歌聲，他的雙眼瞬間溼潤。

　　在他愣神的工夫，辦事處的職員張慧儀來到他身前發出問候，“願和平降臨於你！”

　　聽見遙遠又稍顯陌生的希伯來語從一個黃種人嘴裡說出來，沙菲克·阿德斯激動地回應：“Shalom aleichem!”

　　張慧儀微笑著用英語說道：“先生，你是過來面試的嗎？”

　　“是的。”

　　“請跟我來。”

　　張慧儀帶著阿德斯進入一個私密性很好的小隔間，就座後，倒了兩杯亞力酒，舉起其中一杯，“Freedom!”

　　阿德斯聞言，顫抖的手端起杯子，哽咽道：“Freedom!”

　　張慧儀先乾為敬，再次用希伯來語說：“一切都會好起來的。”

　　“謝謝。”

　　放下杯子，張慧儀頃刻間進入面試狀態，“先生，你的名字？”

　　“沙菲克·阿德斯。”

　　“職業？”

　　“會計師。”

　　“在哪裡工作？”

　　“在齊爾卡銀行工作了十五年。”

　　“以後還打算在銀行工作嗎？”

　　“是的……如果可以。”

　　“銀行的話，暫時只有一個選擇，你願意去新加坡嗎？”

　　“只要不留在巴格達，去哪裡都可以。”

　　“OK.”張慧儀在登記簿上打了幾個勾，“阿德斯先生，我有幾個問題需要問你。”

　　“請問。”

　　“你有幾位家人會隨你一起去新加坡？”

　　“包括我一共5個人。”

　　“有貴重物品需要變現或帶去新加坡嗎？”

　　“可以帶？”阿德斯詫異道。

　　“你和你的家人總共可以攜帶不超過5千克、價值不超過5萬第納爾的貴重物品，如果超過，你只能拿回物品價值30%的現金，英鎊或美元，而且需要分期一年。”

　　阿德斯聞絃歌而知雅意，“可以第一時間拿到全部現金嗎？”

　　“確定入職後不可以，這是職員福利。”

　　“如果價值再打個折扣呢？”

　　張慧儀莞爾一笑，“阿德斯先生，如果一切順利，你將入職的公司是班克曼，班克曼的巴格達辦事處在下面一層。”

　　“我還需要做什麼？”

　　“留下聯絡方式，今天下午，我們會對阿德斯先生展開背景調查，如果你不介意，今晚就能收到面試結果。”

　　“我不介意，越快越好。”

　　“OK.”

　　樓下，班克曼辦事處。

　　“尼西姆·雷傑萬先生，你有兩個方案可以選擇，第一個，我們出價2%收購你的借條，風險全部由我們承擔；第二個，你把借條留下，由我們催收，收回欠款，你可以拿到20%。”

　　“第二個方案，我可以第一時間拿到錢？”

　　“不能，我們需要時間調配資金，你半年後才能拿到。”

　　“我怎麼相信你們？”

　　“沙遜家族。”

　　自從《國籍喪失猶太人財產監督管理法》頒佈，巴格達短時間內出現了一個新職業“專門處理猶太人事務的中間人律師”。

　　猶太富商在離境前，為了保住部分不動產或公司股份，會找信任的阿拉伯律師簽訂秘密代持協議，但阿拉伯律師在拿到猶太客戶的委託書和資產控制權後，往往轉頭就向政府舉報或直接私吞，因為他們知道猶太客戶一走就永遠無法回來起訴他們。

　　納迪姆·帕查奇，一位阿拉伯律師，曾經同猶太人走得很近，有不少猶太富商將他當作可信任的人，他的家在巴塔溫，一個有著巴格達比弗利山莊之稱的前猶太富人聚居區。

　　水仙坐在客廳裡，品嚐著冰鎮夏帕特。

　　帕查奇太太坐在她對面，臉色發青，身體抖若篩糠。客廳的地板上，坐著她的兩個女兒，一名班克曼盾隊員陪著她們玩耍，銀鈴般的笑聲連成串。

　　又一次品嚐夏帕特，水仙放下杯子，衝帕查奇太太展露和煦笑容，“不用害怕，我是女人，也是好人，不會傷害你們，我只是想和帕查奇律師做一筆交易。”

　　帕查奇太太張望站在各個位置的班克曼盾隊員，一個個手裡都端著槍，她無法說服自己相信坐在對面的女人是好人。

　　水仙發現帕查奇太太的舉動，她沒有再解釋，自顧自欣賞掛在牆上的油畫。

第892章 黑吃黑

　　納赫爾街緊鄰底格里斯河，是巴格達傳統的金銀首飾與奢侈品中心，這裡的金匠市場後方有無數的小作坊與後屋，猶太婦女會將祖傳的純金腰帶、沉重的金手鐲、珍珠項鍊帶到這裡。

　　金匠不再看重工藝，而是直接上秤稱斤兩，按熔化後的金價收購，價格往往被壓低至市價的一半，乃至更低。

　　猶太人需要將笨重的首飾換成小金幣，如英王喬治五世金幣或高面額美鈔，以便縫在衣服裡或吞入腹中走私出境。

　　幾天前，這裡新開了一間小作坊，名為夏甲（Hagar），取自一個女人的名字，她有一個兒子以實瑪利，阿拉伯人自以為的祖宗，中東炎黃。

　　一個猶太婦女將兩條純金腰帶和幾個金手鐲放在金匠的工作臺上，金匠瞄了一眼，將腰帶推到邊上，拿起一個金手鐲掂了掂份量。

　　“想換什麼？”

　　“能換什麼？”

　　“金條50%，金幣和金瓜子45%，美元40%。”

　　“取款憑證是多少？”

　　金匠面無表情道：“以色列貼現銀行的取款憑證，30%。”

　　“金瓜子是金子做的向日葵種子？”

　　“是的，方便吞進胃裡。”

　　“我要換50%的取款憑證，20%的金瓜子，30%的美元。”

　　金匠拿出一張便箋紙放在女人的面前，“寫下你的取款密碼，純數字，最多九位，自己記清楚，銀行只認密碼不認人。”

　　猶太婦女點點頭，鄭重寫下一串數字。

　　金匠仔細驗了腰帶，給了一個估價，接著將金手鐲熔了稱重，數分鐘後，猶太婦女拿到一把金瓜子、幾張美元，還有半張斷面比較特殊的大面額帕戈，面額10垓。

　　猶太婦女走後，熔掉的金疙瘩到了學徒的手裡，學徒從後門出去，路遇在市場盯梢的警察，寒暄幾句，消失於深巷。

　　店裡，金匠接待下一位客人，店外，還有兩個“轉轉”開著塗裝金瓜子的二手車，提供上門回收服務，僅多收2%的跑腿費，童叟無欺。

　　魯薩法區的哈拉吉市場，是巴格達最著名的二手貨和跳蚤市場，這裡被猶太人拋售的物品淹沒，大不里士、卡尚、伊斯法罕產的名貴波斯地毯只賣白菜價，精美的水晶吊燈、巨大的銅製薩摩瓦、維多利亞時代的紅木傢俱、銀質燭臺，給錢就賣。

　　金季貿易在這裡派駐了一個外貿經理溫周仁，溫州人，從巴黎那邊調過來的。

　　巴格達的猶太人沒幾個能說希伯來語，卻將法語視為精英的文化標誌，對於受過良好教育的猶太人來說，法語象徵文明、教養，是通往歐洲文化的語言。

　　溫周仁自然會說法語，而且還有一股狠勁，聽說派駐巴格達可以拿到3%的利潤獎金，又算出這兒的白菜價波斯地毯轉賣去歐洲有上百倍的差價，他在短短几天就能磕磕絆絆說巴格達的三大語言——穆斯林方言、猶太方言、基督徒方言。

　　因為在做二手貨生意的伊拉克人絕大多數沒有銷往歐洲的門路，地毯生意還是比較好做的，溫周仁並不直接收猶太人的地毯，而是從其他伊拉克二手商那裡收，按照成色不同，加價從兩成至十成不等。

　　正因為如此做生意，溫周仁身為新來的外來戶，在市場上很吃得開。

　　二手商哈桑拉了一車地毯來到溫周仁的攤位，衝溫周仁溫和一笑，隨即在地上寫了兩個數字，前一個數字50，代表他的收貨成本是50第納爾，後一個數字8，代表他要的差價是八成。

　　爾虞我詐、唇槍舌劍的討價還價通常只存在資訊嚴重不對稱的買賣雙方，被資訊壁壘禁錮的女顧客為了一件開價1000元的衣服砍價到184元暗自得意，殊不知衣服是歐洲傳染病人身上扒下來翻新的洋垃圾，批發價300元一大包。

　　都在一個市場裡泡著的友商，價格基本透明，就沒必要搞得太複雜，直接說賺多少差價能滿足即可。

　　“哈桑，喝茶。”

　　溫周仁給哈桑倒了一杯茶，接著來到車邊翻檢地毯，一條條檢查完，他擦掉地上的“8”，寫了一個7。

　　哈桑瞅了一眼，嘴裡一串囇e咕嚕。

　　溫周仁在7後面添了“.5”，然後在“7.5”上畫了道斜線，意為最高價，賣就賣，不賣拉走。

　　哈桑看到斜線，稍稍猶豫，衝溫周仁伸出右手。

　　溫周仁伸出右手在哈桑的掌心一拍，隨即兩隻手握在一起，一筆交易達成。

　　錢貨兩訖，溫周仁讓本地找的幫手阿里看著攤子，他親自拉著攤上放地毯的木板車，來到市場的外面，將地毯交接給等候的卡車。

　　為了避免夜長夢多，湊足一卡車的貨，立馬會拉到巴士拉港，巴士拉港務局由英國人深度管理，關係已打通，貨到了港口裝船，基本上就是高枕無憂。

　　送走了卡車，溫周仁沒有立刻回攤上，而是拉著車來到市場後面的巷子，倚在巷口的牆上抽菸。

　　大約過了五分鐘，一個猶太婦女走向他，不發一言將一個黑布袋放在木板車上，溫周仁也不說話，只是從腰間的包包裡拿出一根形似一次性木筷子的木棒，隨機地掰成兩截，其中一截遞給猶太婦女。

　　猶太婦女鄭重收好木棒，將右手掌平放於左胸口，向溫周仁微微點頭，然後腳步匆匆地離開。

　　少頃，又一個猶太婦女過來，相似的事情再次發生。

　　一個接一個，不到半個小時，木板車上已經裝滿了黑布袋，溫周仁看一眼手錶，今天的時間到了，他拉著車離開。

　　來到另一深巷，一位考恩帶著兩個猶太青年從一間房裡出來迎接，考恩向黑布袋賜福後，猶太青年將黑布袋背進房裡。

　　搬完，溫周仁離開，房門關上，猶太青年開啟一個黑布袋，將袋裡的托拉卷軸與銀飾小心翼翼取出，裝進一個木箱並做好避震措施。

　　良久，一輛卡車停在前門，咦吡四鞠洹�

　　巴格達民用機場。

　　羅莎琳德·亨伍德坐在遮陽棚下，她的身邊坐著CID的阿卜杜勒·拉扎克上校以及海關官員塔哈·雜湊米，三人喝著茶，討論《亂世佳人》的劇情。

　　在他們不遠處，警察們開著雪佛蘭、別克和凱迪拉克停在暈倒羊車行的技工身前，技工檢查車況，然後在一塊牌子上寫下估價，亮給遮陽棚下的三人看。

　　三人無異議，警察直接開著車去巴士拉港，有異議，討價還價一番，還是開去巴士拉港。

　　最近巴格達街頭冒出大量的待售車輛，猶太富商的私家車被政府沒收前，有些人試圖在黑市低價轉讓給有權勢的阿拉伯軍官，通常是白菜價，希望換取一張出境通行證。

　　遇到好時機，買家自然是貪婪的，價格一壓再壓，有些猶太人不甘受辱，開著車來到機場，對車進行有限的破壞，然後將車鑰匙扔在地上揚長而去。

　　自從羅莎琳德出現在這裡，事情有了一些變化，機場警察成立“汽車保護組織”，盯緊開車來的猶太人，不給他們搞破壞的機會，並搶過車鑰匙，開著車去“檢查站”，進行保護前的檢查。

　　“In The Sky”還有兩名職員在巴格達市區，跟在阿拉伯軍官的身邊，走街串巷吆喝，“收～舊別克、破雪佛蘭。”

　　巴格達街頭活躍著伊拉克最具本土特色的黑幫形式沙卡瓦，在過去，猶太富商是他們的大水喉，他們聽命幹些髒活，如今，翻身農奴把歌唱，面對曾經的高高在上，全社會針對一個群體的破窗效應，沒有最罪惡，只有更罪惡。

　　巴格達東部的邊緣，有一道巨大的土堤用於防止底格里斯河洪水淹沒城市，堤壩後面是巨大的垃圾填埋場和從南方湧來的貧民搭建的泥屋。

　　這裡常年散發著惡臭，且遍佈流浪狗和野狼，在這裡挖個坑，或者將屍體扔進垃圾堆並稍作掩埋，很快就會被自然分解或被野狗處理掉，這裡是沙卡瓦最常用的拋屍點。

　　“沒有塔利班，就沒有新阿拉伯，沒有塔利班，就沒有新阿拉伯……”

　　鷹隼旗下學生突擊隊的幾名隊員哼著歌謠，手裡揮舞著鐵鍬挖掘埋人的土坑。

　　學生的阿拉伯語是“Taleb”，其複數形式是“Taliban”，學生突擊隊若是音譯，即為塔利班突擊隊。

　　塔利班突擊隊與犰狳小隊的其他武裝小隊有著本質的區別，犰狳小隊金錢至上，每個人都是為錢而拼命，但塔利班突擊隊的隊員們卻有信仰，他們想改變中東被英國佬資本主義腐蝕的腐朽面貌，抗拒奶罩、裙子，誓死維護每一位女性戴面紗的權利。

　　他們相信愛情沒有年齡之分，上到九十九，下到剛會走，每一位女性都有被愛與被娶的自由。

　　塔利班突擊隊是冼耀文的一次蝴蝶效應實驗，他想看看一根攪屎棍投入中東染缸，能發揮出幾核彈的能量。

　　凱拉達，河畔的田園豪宅區。

　　一輛別克、一輛雪佛蘭停在一座豪宅大門口，車上的塔利班突擊隊隊員默默注視著豪宅的大門。