作者：君不见
所以鄧舜揚一點也不敢忽視谷小白，也並不在谷小白的面前擺架子。
但話題有點進行不下去了，這個小同學，他好難聊！
就在此時，趙興盛出來通知：“兩位都請進吧，老師們想要同時聽聽你們的方案。”
一行人入場。
會議室裏一邊，已經坐了十多位年齡不一的男男女女。
老的怕是快六十了，年輕的也就二十多歲。
趙興盛的老師鄒老，就坐在正中間，一臉嚴肅的模樣。
不過見到谷小白時，他還是露出了笑意。
這個世界，對長得好看的人，就是easy模式啊！
鄧舜揚下意識地摸了摸自己戴了頭髮補片的腦袋，感慨萬千。
等再過十來年，小白也禿了頭……
想到谷小白光頭的模樣……
“啊呔！哪裏來的妖僧！竟然誘惑女施主！”
幻想到這個場景，鄧舜揚淚流滿面。
不能比！真的不能比！
“這次不算是一個嚴格的招標，咱們也就不用太拘泥於形式，就算是一個交流會吧。”鄒老道，“樂器復原是復原遠古音樂，復興傳統文化的必經之路，所以我們也想多瞭解一下各位對樂器復原的想法，也希望你們雙方能夠多交流一下，大家都是一個學校的，不要閉門造車，或者自己建起了壁壘，科學，最主要的就是要互相交流嘛。”
鄧舜揚覺得，鄒老的提攜之意，已經很明顯了。
據說鄒老把谷小白收爲關門弟子了？
說不定最終這些樂器復原項目裏，還是會有幾個，給谷小白吧。
算了，做人不能太貪心，只要拿到大部分就好了。
“我們今天的題目是《結合歷史建築及表演場景反推鼉鼓的音色特點及復原》，自古以來，音樂的形式和樂器的音色，與表演的場景息息相關……”
鄧舜揚親自彙報，拿出來自己聲學所做的厚厚的一疊資料，先給每個人發了一本，然後又打開幻燈片，講了半天。
從他們最拿手的建築聲學開始講起，然後講到了各種樂器的演變，最終又講到了如何反推……
其中涉及到的各種知識、理論，都是歷史學家平日裏接觸不到的，鄧舜揚講得深入湷觯袷亲隽艘还澘破铡�
他講着講着，看了一眼谷小白。
發現谷小白也聽得認真，心中滿意。
雖然這孩子天真的可愛，但畢竟還是一個刻苦學習的好學生！
鄧舜揚講完了自己的之後，就連鄒老都問了幾個問題，鄧舜揚一一解答，信手拈來，這些對他來說都不是問題。
趙興盛最後問：“古樂器復原，不只是一個聲學問題，還是一個文化問題、音樂問題，請問這方面聲學所有什麼優勢呢？”
“現代的聲學研究，繞不開和音樂的接壤，我們聲學所，也有幾名比較擅長音樂的研究人員，譬如我的學生朱啓南，就是咱們校歌賽上一屆的第一名。”他指了指旁邊兩名博士生之一，那名博士生站起來，對大佬們鞠了一躬。
谷小白也轉頭看了過去，那名博士生感受到了谷小白的目光，也微笑着對谷小白點了點頭。
朱啓南是個有點胖，戴眼鏡的學長，笑起來很平和，很靦腆，剛纔也沒有說話，完全看不出來，這位就是校歌賽的冠軍。
校歌賽的冠軍，大概就是穩入各種電視選秀節目前十的水平了。
對業餘選手來說，已經非常高了。
果然，人不可貌相。
“朱啓南同學最擅長的就是說唱，對節奏和律動有獨特的愛好，對各種打擊樂器也有研究，在場的許多人應該也聽過他的現場，這也算是我們的一個小小的優勢吧。”鄧舜揚道。
趙興盛點頭，他提出這個問題，其實也是提醒谷小白。
小心這個學長，很厲害。
“至於文化方面，就還需要趙教授您這種專家多多指點了。”鄧舜揚常年經營聲學所，說話讓人聽着很舒服。
“不敢，我還只是一個初學者，不過我一定會盡我所能的。”趙興盛道。
然後他對鄒老點頭道：“我沒有什麼可問的了。”
“那好……”鄒老道，“谷小白同學，該你們了，來說說你們研究所的方案吧。”
谷小白對奔老師點了點頭，奔老師拿出了自己的資料，磕磕巴巴唸了起來。
相比聲學所，谷小白這邊不論是人力還是物力，都差了太多了。
奔老師磕磕巴巴唸完之後，在場的一半都沒聽懂。
畢竟在場的大多是物理學家，隔行如隔山啊。
鄒老心中嘆了口氣，搖搖頭，道：“小白，你還有什麼要補充的嗎？”
看來，谷小白這邊還是太嫩了，能有這個交流的機會，對他來說，也已經很珍貴了，畢竟大一的孩子……
然後他就聽到谷小白道：“我想爲大家唱首歌。”
第194章 鼉鼓逢逢，俟我於庭
“唱首歌？”在座的有一個算一個，全部愕然。
小白同學，我們雖然看起來比較輕鬆，但其實也是在招標好不好，請你嚴肅一點！
不過，聽小白唱歌……
鄒老還在那邊糾結該鼓掌還是該呵斥時，已經有人鼓起掌來了。
谷小白在歷史學家裏面，也是大明星來着。
現場不少谷小白的粉絲。
“好！”一名年輕的歷史學家，還興奮到叫好。
“鄧教授？”鄒老看向了鄧舜揚，徵詢他的意見。
鄧舜揚能說什麼？
得到允許，谷小白和兩個禿頭鹹魚對望了一下，站起來，轉身，從身後把一個箱子拉了過來。
大家面面相覷，有點納悶。
這箱子在房間裏放了有一會兒了，大家都是看了幾眼，就沒太注意，還以爲是誰暫時放在會議室裏的。
兩隻鹹魚一左一右，將箱子立起來，然後打開，就看到兩隻被硬質海綿泡沫保護着的鼓，出現在腥说拿媲啊�
一高、一矮、一粗、一細，青銅箍面，身嵌貝殼獸面紋，鼓面鱷魚紋路宛然，朱漆做舊略顯斑駁。
“鼉鼓！”看到這兩隻鼓的剎那，幾名歷史學家就忍不住叫了起來。
鼉鼓的木製外殼和蒙面皮革，是經不住歲月洗禮的。
在地下埋藏了兩千多年之後，等到發掘出來時，大多都已經完全腐朽。
近幾十年發現的鼉鼓，都已經腐朽到只剩下了外殼上鑲嵌的獸面紋飾，遺蹟殘留的鱷魚骨板。
曾經有一段時間，歷史學家一度以爲，這其實是某種“嵌蚌漆牌飾”，後來才發現，這可能就是傳說中的鼉鼓！
對鼉鼓的考證格外艱難，有些時候，只能通過地面上殘留的痕跡，來推斷它的大小和高度。
即便是東原大學的這處遺蹟保存最好，也不過只剩下了半截樹樁，其他的一切都已經腐朽了。
綜合發現的十多處鼉鼓的信息，纔有了基本的數據，但到底如何復原，如何使其重新響起，卻依然是一個大難題。
可現在，在看到這面華貴的鼓時，他們都有一種強烈的感覺。
鼉鼓！只能是鼉鼓！
除此之外，還能是什麼？
原來，復原之後的鼉鼓，是這個模樣？
真想知道，它聽起來，到底是什麼樣的聲音。
然後，他們就看到谷小白伸手，將兩隻鼉鼓，從巷子裏拎了出來，放在了兩個木製鼓墩上。
“逢逢”兩聲，谷小白伸手在其中一面上輕輕敲打兩下。
宛若鱷魚叫聲的聲音響起，低頻和高頻共存的奇特音色，響徹整個會議室。
正如谷小白所說，鼉鼓的音色，像是板震動中間加上膜震動，振動面越小，頻率越高，振動面越大，頻率越低，鼉鼓的音色，就是這種高低混合而成。高音極具穿透力，低音卻可以傳出去很遠。
這種音色，和現代的幾乎所有的鼓，都完全不同。
聽到這聲音，“譁”一聲，在場的幾乎所有人，都直接站了起來。
鼉鼓逢逢，朦艘奏功。
詩經之上，曾經這麼形容鼉鼓的聲音。
鼉，也就是所謂的揚子鱷，古代稱其爲鼉龍，豬婆龍，其實它就是中華龍文化、龍崇拜的起源。
四足、長尾、短吻，仔細看，就會發現大部分圖騰裏的龍頭都很像揚子鱷的腦袋，除了沒有角。
它的聲音，可以傳出一公里遠，像是打雷；鼉總是在下雨之前鳴叫，所以世人認爲它可以行雲布雨；洪水到來時，鼉也總是非常活躍，所以讓人認爲它可以興風作浪；鼉總是在水下鑽出洞穴築巢，所以就有了海底龍宮的傳說；它有種種的神異，讓人類不解，而又崇拜。
換句話說，所謂鼉鼓，其實是用龍皮蒙鼓。
這是何等的尊貴。
當然了。鼉鼓之所以誕生，也是因爲那時候的揚子鱷分佈特別廣泛，從亞熱帶到溫帶都有分部，長江黃河流域都有，人鼉混居現象格外常見，只要是常居水邊，出門見到幾條鼉龍在自家的門口趴着，連眼皮子都不會眨一下，頂多跺兩下腳，把鼉龍嚇走的那種常見。
所以鼉鼓從大汶口文化（公元前3500年）早期，就已經出現，到了龍山文化（公元前2500年左右）時，就已經有了木製鼉鼓，然後存在了幾千年的時間，然後不知道什麼時候，消失在了人類的歷史之中。
但它依然是一種尊貴的象徵，迄今爲止，發現的所有的鼉鼓，幾乎都是王公貴族的陪葬品，而且都是放在棺木旁邊的，可見其主人對其的重視。
此時此刻，谷小白站在鼉鼓之前，奏響了這數千年前的古老樂器。
他不用鼓槌，而是用自己的雙手拍、打、敲、切，節奏從簡單，開始變得繁複了起來。
加花！
瘋狂加花！
“動－次－大－次－大－次，動－次次－大－次次－大－次次，動－次動次－大－次動次－動大－次動次……”
然後他的右手，閃電一般在擺在右側的雌鼓上敲了一下，將左手也加入到了鼓聲之中去。
“動－次動次－大－（逢）動次大－動大大－次動大次……”
谷小白的兩隻手，像是蝴蝶翻飛一樣，在鼓面上敲出來了繁複而又複雜的節奏，小小的兩個鼓，兩隻手，竟然感覺是有一組鼓在敲響一樣。
聽着這樣的節奏，所有的人下意識地就想要擺動身體。
就像是數千年前的古人祖先，在火堆之旁，跳起舞蹈，祭祀天地，驅趕野獸一樣。
對面，趙興盛的眼珠子都快瞪出來了。
怎麼回事？昨天小白打鼓不還稀爛的嗎？怎麼這麼快就學會了打鼓了？
這穩的一匹的節奏，這嫺熟的手法是怎麼回事？
他當然不知道，谷小白完成了鼉鼓的復原，被獎勵了“基礎節奏與律動被動訓練”。
現在的小白，大概已經是可以虐殺黑熊精鼓手的存在了。
在趙興盛的驚訝中，谷小白熱身完成。
他鼓聲一頓，再響起時，鼓聲變得簡單了起來。
然後開口唱：
“俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。”
《著》！
谷小白的新歌！
鼓其實也是有音高的，人耳對非週期性的音高並不敏感，所以無法產生旋律性，但配上歌聲就不同了。因爲鼓的音高，也是可以和旋律產生和聲的。
細膩婉轉的古樸旋律，配上音色變化的奇特鼓聲，彷彿從遠古而來，穿越了悠悠歲月。
鄒老嚴肅地站起來，靜靜聆聽。
老大都站起來了，其他人怎麼辦？只能依次站起，面容嚴肅，似乎不站着，就是對這首歌不敬一般。