作者：一炁化三清
彌羅眼中的月光也是緩緩散去，心神之中，寶卷之上的幾個名字也是得到了更多的補充。
第104章 請神儺面
得到最多補充的自然是【香巖】系列，畢竟這次廟會，本身就是爲了凝聚【香巖】這一概念。
所有涉及到【香巖】的名字，基本都分潤到了部分力量，或許單個拿出來，都比不上【十二月將】，可合在一起，卻顯然勝出。
最重要的是，彌羅察覺到了不同名字和地域之間的聯繫。
按照這個節奏，再來兩三次，他就可以嘗試將【香巖】的概念凝聚，一如縣令將【擅長著作硯屏】的概念提取一樣。
其次，大有收穫的就是作爲廟會後期出場的【十二月將】，願力的加持，外加參加縣城時序的更替，讓【十二月將】的光輝更加奪目。
最後，在寶卷的四周，多了幾縷淡淡的紫色福氣。
這是他先前驅使【十二月將】，更替六安縣氣數帶來的變化。
畢竟新年的祝福，是趨向於對處在六安縣內，所有人的祝福，彌羅在廟會之中，自然也算是其中一員。
而彌羅先前的科儀，等於是讓原本因爲無序，十分力只能發揮三分能耐的祝福，做到十分力發揮十二分能耐的程度。
此等變化的推動，加上《三寶葫蘆經》中記載凝聚福德的方法，讓彌羅能夠保留屬於自身祝福，將其化作福氣。
神清氣爽的彌羅，回到香巖觀，取出紙筆開始描繪今日的場景。
他以幾個對着香爐叩拜的老者爲起點，勾畫長街景象，街上人來人往，有人吆喝，有人嬉戲，還有舞獅表演，在街巷的後方，彌羅還畫了一座橋，輕輕一勾，描繪舞龍景象。
橋下水流沒有特地去勾畫，而是特地繪上蓮花燈，以及現些許漣漪。
而後彌羅順着畫卷一路繪畫，到了末尾，思索片刻，勾畫一位青年，他的肩上坐着一個半大的孩子，手裏牽着一個喫的圓鼓鼓的孩子，帶着些許皺紋的面容上，卻帶着欣喜的神情。
畫完之後，彌羅又是在畫作的邊上留下了幾列文字。
火燭紅蓮河上漂，長街十里鬧燈宵。
熙來攘往遊人樂，舞鬥龍獅竈火燒。
觀舞孩童肩上笑，稚兒貪食大圓腰。
焚香叩拜祈文氣，殫竭心神爲後朝。
又完成一副讓自己滿意的作品後，彌羅起身走到門外，就見到甄青筠急匆匆的趕來。
“是百戲叟到了嗎。”
明明應該是疑問句，彌羅卻說成了肯定句。
實際上，經過廟會的提升，彌羅已經能夠感知到普明山的部分氣息變化。
而百戲叟作爲外來的修行之人，在進入普明山的瞬間就是引起普明山靈性的注意。
甄青筠雖然驚訝於彌羅的話語，但他也清楚自家老師並非什麼喜歡故弄玄虛之人，點頭稱是後，詢問彌羅自己應該怎麼做。
“先按照流程，幫他登記一下，然後再帶他到後山涼亭處，我在那等他。順帶讓人準備一些茶水和點心。”
說着，彌羅便轉身向後山走去。
他剛到不久，一位道童便是端着茶點到來，先是對彌羅躬身，而後迅速擺盤，便退到涼亭外，等候彌羅的吩咐。
並不喜歡人候着的彌羅，讓其退下後，他站在涼亭邊上，觀望普明山景，細細感知其中氣息變化。
大約過了半刻鐘的時間，甄青筠帶着百戲叟和一位秀麗的女子，走入其中。
甄青筠將人帶到後，等客人坐下，便自行離去。
彌羅三人先是就着茶水，用了些點心，閒聊了起來。
百戲叟望着滿山綠葉，感慨道：“當真是山不在高，有仙則靈，明明寒冬才過，春意將起，道長這不但綠蔭似雲，山花也是要開放了，想來一年四季，皆爲春景，當真是個好地方。”
“聽聞百戲叟一脈，四處遊蕩，請神驅邪，遊戲人間，怎麼也升起這等感慨？”
彌羅說着，端起茶壺爲其添了些茶水，故作疑惑的神情。
“落葉還需歸根，我也希望有朝一日，能歸正邱首。”
百戲叟說着，便是步入正題。
“老夫此次前來，有一個不情之請。”
彌羅聞言，沉思片刻，也沒和其客套，直言道：“老翁來此目的，我大概能夠明白，你先看看這個。”
說着，彌羅便是取出兩塊上書【香巖道人】的木牌，遞給百戲叟和其弟子。
二者來之前，自然是有所打聽，可接過木牌後，還是露出的了詫異的神情，特別是那女子，直接變了臉色，驚訝和欣喜在其臉上交織。
百戲叟卻在最初的驚喜後，微微皺眉，看着彌羅，也沒有繞彎子。
“道長想要什麼？”
“此物誕生，乃是貧道研究伴生之寶的產物，聽聞百戲叟一脈的功法，也是源於伴生之寶的研究，我想換取部分關於請神、借力的奧妙。”
彌羅這話一出，讓百戲叟非常爲難。
他的表現，讓彌羅有些奇怪。
函夏修行界的風氣還是比較開放的，只要不涉及到自身根本，一些傳承法門，大部分人並不介意交換。
說句不好聽一些的，頂級仙門和世家內部，除去自家根本典籍之外，其他法門在其他勢力內或多或少都有一些存檔，大家相互借鑑對方理念，改良自家修行法門，也不是一次兩次了。
在六官開放的功勳交換清單上，按照《天清六氣功》去尋找，除去彌羅修行的妙有宗版本外，可能還能找到七八個其他仙門改良後的版本。
當然，這些有所歸屬的功法，在六官體系內部的兌換，大多是有條件的。
例如，想要兌換妙有宗的《天清六氣功》，就需要有前往妙有宗進修的記錄，或者是本身就是妙有宗下院弟子。
毫無關係的人，想要兌換，必須要前往妙有宗開具相關證明纔可以。
因此，對於百戲叟的遲疑，彌羅也忍不住多想，是因爲這些精要涉及到功法根本，還是這代百戲叟比較有門戶之見。
不想他剛打算開口詢問，百戲叟便是對自己弟子道：“沁兒，請神儺面。”
“師父！那東西可是……”
名爲沁兒的女子頓時色變，看着百戲叟滿臉的驚訝，但她話沒說完，就是被百戲叟打斷。
“沁兒！”
第105章 百戲人生
儺面文化，是函夏流傳於南方的一種請神文化，主要分佈在荊州，以及揚州靠西側。
屬於一種比較原始的請神手法，被賦予了種種概念。
一般上，一個儺面上只會蘊含一種含義，或者一種神祇的氣息，但凡是都有例外。
像百戲叟讓沁兒取出，遞給彌羅的請神儺面上，便蘊含了祈福佑吉、除病滅災、六畜興旺、家宅安寧、子孫滿堂等等靈韻。
“這是當年初代百戲叟的伴生之寶？”
彌羅仔細觀察這儺面，發現這儺面並不簡單，並非單純的請神器具，也不是法器、符器、法寶一流。
“道長好眼力，當年祖師擔心我等後人修爲不足，難以明悟修行真意，便在坐化之前，將自身伴生之寶融入這儺面之中。自此我等一脈，入門之時，都是藉助儺面請神修行。”
“等到修爲提升，能夠自主借來神力之後，才逐漸捨棄儺面，自行修行。”
百戲叟說着伸手在自己面上輕輕一拂，點點神光匯聚，化作油彩，浮現在百戲叟的臉上。
臉譜一成，自有神力落下。
同時，一道常人難以看到的虛影，出現在百戲叟的身後，一如昨夜他的兩個弟子一般。
彌羅仔細觀察，發現百戲叟身上的神力同自己手中的儺面確實有幾分類似，暗暗點頭道：“原來如此，難怪您先前猶豫。這已經算得上你們一脈的傳承根本，倒是我先前孟浪了。”
百戲叟聞言，笑着擺了擺手：“道長言重了，你是妙有宗高徒，修爲高深，前途似澹业纫幻}傳承便是放在你的面前，你也未必看得上。”
“說到底，是我求您幫忙補全傳承，而非您求我等。要說孟浪，也是我孟浪。”
眼前的百戲叟，也是玉液境的老修行，論修爲在彌羅之上，論年齡便是將彌羅前世加上，也是遠遠不及。對方將將態度放的如此之低，彌羅自然不好拒絕他的請求。
他只能道：“前輩的意思，我也明白，若是能幫得上忙，我自然願意。只是，我需要全面解析這請神儺面，你可願意？”
“道長只管動手。”
百戲叟說出這話的時候沒有絲毫猶豫，甚至還拉住自己的弟子沁兒，打斷她想要說出的話語。
彌羅見狀，微微皺眉，道：“哪怕我找出你們一脈的缺漏和根基？將你等修行之法也解析出來？”
沁兒徹底變了臉色，她想要說些什麼，卻再次被百戲叟阻攔。
百戲叟盯着自家弟子，道：“沁兒，你同我一起發誓，無論彌羅道長此次解析出什麼，都是我等求人家，而非人家害我等。日後，無論如何，我等一脈，都不得以此爲由，去找道長的麻煩。”
“師父！”沁兒看着自己的師父，完全無法理解對方的想法。
可最後，沁兒看着老師蒼老、嚴肅的面容，還是立下了誓言，且沒有再多說一句。
如此舉動，彌羅自然也是表示自己會在他們面前進行解析，所得成果，也不會有所隱瞞。
話語間，彌羅的手中浮現出一面寶鏡虛影，對着那請神儺面照去，鏡光轉動，那儺面之上的種種神力、靈韻、氣息，隨之化作一道道流光氤氳。
彌羅的心神之中，寶卷自動張開，一個個模糊的名字影子浮現，但大多連虛幻不定都稱不上，彌羅便是想要以氣數穩固，推演也難以進行。
慢慢的，名字越來越多，部分還和現有的有所重合，似乎要衍生出新的變種。
可惜，大多數時候，這些全新的名字，都只是一個輪廓。
而彌羅手中的儺面，則是勾連這些名字力量的中心，所有的力量以其和核心，共同構建出一個完整的體系。但無論如何映照，這最後的一點核心，都無法被解析。
彌羅心神之中的寶卷之上，自然也就無法凝聚出新的名字，他只能通過自身和寶卷的聯繫，隱約知曉這儺面能夠衍生出的名字之中，應當有一項【百戲人生】的能力。
這一項能力，在彌羅的感知之中，應當有大幅度提升變化能力，或者大幅度提升幻術的能力，同時應該也有一些缺陷。
彌羅閉上眼睛，心神放空，讓自身後天種種雜念退去，藉助伴生之寶的能力，儘可能以靈覺去感知，去明悟。
而伴隨着彌羅的意識不斷放空，寶鏡虛影照射出的光輝也越發純粹、通透。
在鏡光下的儺面之上，也是慢慢浮現出一點靈光，光中有着一個虛幻的，殘破的小面具。
小面具出現的瞬間，寶卷之上所有虛幻的名字開始向內整合，將【百戲人生】的能力徹底凝聚出現。
第一次，彌羅的寶卷之上出現了名字沒有凝聚，能力先單獨凝聚的情況。
【百戲人生】人生如戲，亦幻亦真。大幅度提升同種類生命變化、共情能力，一定程度提升請神、幻術類能力，小幅度提升變化類能力。在扮演同種類角色期間，有極小的幾率學會其部分能力。
注：百戲悲喜，非真是幻。如若將戲視作真實，將會污染本性心光，壞了根基。
彌羅看着這項能力有些驚訝，這還是他第二次看到大幅度提升的形容。
上一個擁有大幅度提升的，還是【露地白牛】的【如來虛相】。
可惜，【如來虛相】大幅度提升的是威儀，於修行作用不大。
同樣，此次【百戲人生】大幅度提升的說同種類生命變化、共情能力，同樣於修行無用。
而關於名字後面提升的描述，彌羅也是研究過。
這些名字的提升，大多是按照對應的境界進行提升。
又因爲每個名字本身對應的境界高低不一，因此介紹的的時候，便統一用微小幅度、極小幅度、小幅度、一定程度、大幅度等形容詞。
日後，或許還會有其他的形容，可大體應該不會變。
而不同幅度的加持，也非常有趣。
這種加持，除去受到名字本身蘊含的力量影響外，也會受到被加持之人自身心情，所在環境，以及身體狀況的影響。
例如【香巖道人】和【香巖道童】都有極小幅度提升術法、科儀、符籙威力和學習能力，但【香巖道童】在面對彌羅傳授知識時，學習能力會得到小幅度提升。
按道理，【香巖道童】的學習能力應該勝過【香巖道人】。
可實際並非如此，就香巖觀內部的情況看，大多數【香巖道童】因爲自覺性和心性原因，學習能力提升程度，不如【香巖道人】來的明顯。
在彌羅同伴生之寶聯繫加大後，他才徹底弄明白其中的加成界限。
具體表現大概是極小幅度的上限有可能高過小幅度的下限，但正常情況下，極小幅度的上限不會超過小幅度的正常值。
第106章 煉氣修真
寶卷上的名字和能力，大多源於外部的信息整合。
而這個【百戲人生】顯然就是初代百戲叟一生的具現。
‘或許不單單是初代百戲叟的一生。’
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