作者：一炁化三清
這類事情，彌羅在太虛幻境內，擔任天帝前的三千劫數期間，每年也會見到一次。
只是，比起太虛幻境中的看到的年末濁氣、煞氣，函夏的濁氣和煞氣要可怕許多，畢竟這片土地除了每年積累的陳舊氣息外，還有一些因爲意外融入天地的混沌魔氣。
這些混沌魔氣之中，諸多源自於人心妄念，或者是有一些隕落神祇的殘留信仰，再或者是一些處理不好的太虛幻境殘骸，都是在卸嗔α康臓恳拢粠С隽说孛}，化作一個個稀奇古怪的存在。
而太嶽山神的手段，便是以自身神力，帶動一州山川地脈之力，壓制這些怪物，不讓其徹底成型，同時牽引人間願力、祝福和喜慶氣息，不斷沖刷洗滌。
恰如陰陽交融，以除舊迎新之意，將這些無用之物，污穢之物，化作能夠被猩蛹{的力量。
當然，這個過程當中，難免還會也有一些無法交融，無法更改的頑固污穢，在過去的時候，大多是沉入地脈之下，壓在地底。
但今年卻不一樣，彌羅在揚州諸神動手的瞬間，便察覺到了揚州冥土的細微變動。
他目光變化，冥部諸神名字變化，自行進入揚州各地，幫忙鎮壓一地污穢濁氣，接引殘留污垢。
期間，彌羅也是看到家家戶戶上方有紅光升起，絲絲縷縷願力蒸騰。
路過六安縣的時候，彌羅還看到了十二月將的畫像。
看着不少人家將月將畫像貼在門上，看到這一切的彌羅，也是愣了一下。
神祇畫像等同於神祇的耳目，雖然大多數時候，神祇並不會在意自家畫像接收到的信息，可當神祇關注對應的畫像的時候，自然能夠感知到畫像附近的變化。
因此，當彌羅注意到十二月將的畫像時，那些人家發生的事情也就被他看在了眼中。
其中一戶人家的老者，正在虔盏倪蛋菰聦嬒瘛�
淡淡的香氣升騰，環繞在畫像周圍，讓着久經薰陶的畫紙散發出淡淡的靈光，遮掩住彌羅降下意志帶來的變化。
老者沒有察覺到不對，只是絮絮叨叨着：“老朽沒有什麼大的願望，只求一家安康。還請將軍來年繼續保佑我們一家平平安安，健健康康！”
說着又是幾次叩首，每一次叩拜，些許願力都會讓畫像內的願力渾厚三分。
若無意外，這些願力堆積到一定程度後，會化作柔和的月光，滌盪這戶人家的污穢濁氣。
但如今彌羅降下意志，目光一掃，這家中去年積累的污垢濁氣便被一掃而空，他正打算離去，就聽到外邊傳來一個孩童的聲音：“爺爺，爺爺，你怎麼又在祭拜畫像？好喫的都快要被我們喫完了。”
“好！好！爺爺這就來，阿寶莫要心急！”
老人起身，抱住猛地撲倒自己身上的孩童，那孩子看了看上方的畫像，驚呼道：“爺爺，你的畫像在發光。”
“發光？”
老人回頭看了看自己供奉多年的畫像，並沒有看出不對，但他回憶起自家孫兒天賦卓越，雙目可見陰魂鬼神，又想起早年聽聞畫像供奉多年，會逐漸通靈的傳言，不由有些激動，壓低聲音問道：“阿寶，怎麼個放光法？”
“就是那眼睛在發光！好像有人在看着我們。”
阿寶看着畫像，猶豫了一會兒，又道：“並且，我覺得這道目光有些熟悉，好像很久很久以前，另一個人也是這麼看着我的！”
老者愣了一下，而彌羅則是嘴角微微勾起，他看着下方兩條眉毛比常人要長許多，快要在眉際處連成筆直一線，形成一種特殊的面相，賦予孩童類似劣質道體的加成。
這樣的相貌，這樣的特性，彌羅過去多年未有在一人身上看到，他嘴角不由微微勾起，輕聲道：‘前段時間，才見到熟人，想不到在這裏又見到了你！’
話語間，彌羅的目光變化，很快又是在六安縣的另外兩戶人家中，看到了兩個熟人。
‘今時今日，再次相見，實乃一件喜事，正好此刻乃是除夕夜，這三枚寶錢就送給你們吧，希望你等能夠健康成長。’
說着，月將畫像在老者驚訝的目光中，散發出柔和的月華，凝聚出三枚虛幻不定的銅錢，落在了孩童的身上，老者又驚又喜，急忙對着畫像叩拜。
期間，他還拉着阿寶一起叩拜，這個舉動引起了這戶人家其他人的注意，紛紛前來，在聽聞事情期末，看到自家孩子手中的錢幣後，也是跟着對畫像祭拜。
縷縷香火，匯聚到彌羅的身邊，他伸手一點，將十二月將的虛影召喚出來，將信仰送入其中，屈指一彈，十二道月光從天而降，落到了六安縣、普明山、香巖觀的偏殿之中，這裏供奉着十二月將的牌位。
不同於彌羅當年離開的時候，十二月將共享一個神位，這些年來，香巖觀的觀主甄青筠也是通過種種手段，承了彌羅留下的一些人情，用了自己求學妙有宗時積累的人脈，兌換了十一個從九品神位，維護了十二月將的信仰。
如今彌羅將神力加持其上，這些虛幻不定的神祇虛影，紛紛得到了極大的加強。
甄青筠前來查看，立刻發現其中強大的神力，正打算行禮詢問彌羅來歷，就聽到彌羅的聲音。
甄青筠立刻跪下叩首：“弟子見過老師。”
彌羅沒有反駁他的說法，簡單的探查了一下他的情況，簡單指點兩句，傳下了一些進一步的修行之法後，隨手垂下幾道神光，將甄青筠身上的法器洗練一番後，便收回目光，處理剩下的事情。
第539章 年獸生
彌羅回神，就聽到阿宮正在和清離爭論。
“如今已經有山魈和山臊的存在，我們何必在創造所謂年獸？夕獸？”
清離搖頭道：“山魈和山臊，前者乃是猿猴類生靈沾染邪氣變異而成，後者算是山靈的一種，也有機會晉升爲山神，我的想法是將二者同年的概念區分開來，將這部分力量單獨凝聚成年獸、夕獸概念，方便我的驅逐的同時，也能進一步純化山魈和山臊的概念，省的這兩個族類之中每年都容易誕生出一些邪物。”
“可這事情不能讓彌羅來做啊！這明明是我等諸神的責任，他作爲仙道中人，執掌冥土本就容易被人說，現在還摻和這種事情，其他人在背後還不知道要說多少閒話。”
阿宮的話語，並沒有動搖清離的想法，他看向邊上的彌羅道：“比起和我爭論，你何不問一問彌羅自己的想法？”
彌羅聞言，上前詢問道：“這是發生什麼事情了嗎？”
阿宮見到彌羅，簡單介紹來一下自己和清離商量的事情，期間太嶽山神插了一嘴：“這也是我的意思，山魈和山臊同山林結緣，有望成爲神祇，若是因爲每年的濁氣，處在正邪之間，實在是有些可惜。我就將這件事情和清離說了一下，他認爲可以請你幫忙，凝聚年獸、夕獸的概念，再由我等將其刻入各州地脈，將山魈和山臊的概念和年的概念分割開來。”
聽到這話，彌羅才明白雙方爭論的東西，簡單講就像他當初將十二月將和六安縣綁定一樣，太嶽山神等人想要創造一個過年除夕的時候驅逐年獸、夕獸的故事。
關於這類故事，在彌羅前世也有流傳，但那個故事並非自古便有，而是源於後人對於古老傳說的再次改編。
簡單來講，是先有了除夕和過年，然後纔有驅逐年獸和夕獸的故事。
至於被驅逐的年獸和夕獸的來歷，在彌羅的記憶中姓f紛紜。
有的人認爲那是古代中小型的野獸，也有人認爲那是山魈和山臊。
在彌羅的記憶中，南北朝時期，《荊楚歲時記》裏就有記載：正月一日，雞鳴而起，先於庭前爆竹，以闢山臊惡鬼。
所以，山魈和山臊是年獸的原型，是有可能的。
而現在太嶽山神等人，顯然也是有着類似的打算。
至於爲什麼是彌羅來做，在他看來，一方面是他更合適，說到底年獸的概念無論是太虛幻境還是函夏都不多，強行凝聚方面彌羅比較擅長，他掌管的冥土不但能夠處理年獸的屍體，也適合作爲年獸的孕育之地。
另一方面恐怕也是太嶽山神和清離幫彌羅在諸神宮中站穩腳跟，畢竟當年猩裱垙浟_入駐他不願意，如今卻以揚州大神的身份加入其中，難免有一些神祇會心中不滿，與其讓這些情緒壓着，倒不如藉助凝聚年獸這件事情將其引爆，順帶讓諸神知曉彌羅的能力。
明白這一點的彌羅同太嶽山神和清離商討了起來。
邊上的阿宮見狀，張了張嘴，最後沒有繼續開口，其實阿宮和太嶽、清離兩位的想法差不多，都希望彌羅能夠在諸神宮站穩。但三者一些具體的想法，卻又有所不同，參合了妙有境建設的他，很清楚彌羅的道路和諸神宮，或者函夏神道有一定的區別，讓他在諸神宮中掌權，倒不如讓他領取一個清貴的名號，獨立在外，一邊參考諸神宮的神道體系，一邊完善自己的八部體系。
其次，阿宮在妙有宗內也能感受得到，彌羅的諸位長輩，其實還是有些忌憚神道，擔心自己會將彌羅拉入神道的行列。阿宮好說歹說，才讓腥朔朋牼瑁梢惨蛉绱耍呴L空、林養信、王養志等人明裏暗裏給他送糕點，讓他幫忙看着點。
今日，他要是任由太嶽山神和清離勸說彌羅，阿宮都不敢想象到時候妙有宗幾位新交的好友會是什麼表情。
想到這裏，阿宮看向饒有興趣的彌羅暗暗嘆息。
‘如果彌羅真的很感興趣的話，那還是算了吧。’
阿宮低下頭，轉而開始和他們商量如何更好的創造年獸的概念。
當然，除夕夜已過，他們現在要做的也不是創造過去的年獸，而是爲來年做準備。
隨着太嶽山神伸手一抓，東方四州大多數山川之中山魈和山臊的氣息被其攝取，彌羅順勢將冥土之中，剛剛積累的濁氣提取，二者結合，相互交融，在清離和諸神宮的幫助下，凝聚了特殊的精怪——年獸。
相對應的彌羅伴生之寶內，也是多出了一個分屬於歲部之下的名字。
【神道／精怪·從六品年獸】
這頭年獸，對應的是函夏一州之地的年獸，也是彌羅和函夏能夠認可最強大的年獸，按照彌羅心中的計算，一府之地孕育出的年獸大約只有從七品到正七品之間，一郡大約是正八品左右，至於一縣之地的老舊氣息，會被節日的喜慶氣息，鞭炮聲和燈光驅散，同其他縣城的老舊氣息相合，化作郡一級的年獸，不會單獨凝聚出縣一級的年獸。
此舉一方面是爲了降低縣城的防禦壓力，另一方面也是爲了方便集中處理。
他的這個想法，得到了太嶽山神和清離的認可。
“過去山魈和山臊本身具有一定的力量，在年末時期，受到濁氣影響，下山作惡，力量有強有弱，弱小的一些還好，縣城也能夠壓制，可一些本身修爲不俗的，很容易對縣城造成傷亡。此舉大善。”
太嶽山神稱讚之後，便動手將【年獸】的概念分給了諸神宮中的猩瘢伤麄儗ⅰ灸戢F】的概念融入各地道則法理之中，方便來年處理。
期間，也不是沒有神祇提出異議，但無論是太嶽山神還是四大河系之主，再或者其他從三品神位都認可了這個想法，各州之主管大權的正四品神祇，大多也認可，他們自然沒有其他選擇的權利。
至於認爲彌羅不合適，再開口前，看一看太嶽山神手中等同於五品神位的年獸概念，紛紛閉上了嘴巴，老老實實的動手。
期間，太嶽山神等人，爲了進一步強化函夏和【年獸】的概念，清離甚至在猩駝邮种幔瑢ψ诺劬l起了一次祭祀，將猩竦倪x擇告知帝君。
隨着縷縷白霧升騰，金色流光轉動，同函夏小三才、小三元體系有所聯繫的彌羅瞬間感受到函夏大地咿D的地脈和道則法理出現了細微的變化，冥冥之中，這片土地上增加了什麼新的概念。
而後，絲絲縷縷的地脈眷顧，從四面八方升騰而起，匯聚在彌羅的身上。
這正是創造年獸帶來的反饋，眷顧和氣數不算多，卻無聲的證實了彌羅等人的做法得到了帝君和函夏大地的認可。
心中暗暗欣喜的彌羅，更加興致高昂的開始處理諸多雜事，但也就是這個時候，南方羣島的化身也是舉行了祭祀的儀式，通過請神的方式，召請自己的力量。
‘無法直接聯繫就是這點不大好，很容易在我忙碌的時候，給我增加工作量。不過這次聯繫倒也還好，正好將八部的事情告知他，方便他日後召請力量。’
這麼想着，彌羅解開限制，傳遞力量的同時，將修改且加密的八部信息傳遞過去。
第540章 凝器名
南方羣島，艾碼羅德島。
坐在橡木之下的彌羅微微皺眉，他看向函夏方向，眼睛微微眯起，心中暗暗嘀咕。
‘星辰、秩序、命摺r序、雷霆……這是第二次了吧，看樣子，本尊是對妙有境大修了，按照這個特性，以及基本是神道的力量，應該是構建了八部體系？這樣一來，我日後借取力量倒是方便了一些，而且每次借取的力量也可以是不同的神部，更能迷惑外人……’
爲了防止函夏之外的存在發現他和本尊之間的關係，彌羅的化身請神的時候從來不是專門召請某位神祇，而是以類似天賦感知的方式聯繫二者。
在外人看來，彌羅的化身只是靈性強大，非常適合作爲祭司、牧師一流，並不會發現他可以定向向本尊借取力量。
但相對的，彌羅也失去了自己從本尊處獲得具體信息的能力。
就好比這一次，化身得到的信息便是八部的些許道則法理，而非具體的情況。
這纔有了可以借取不同神部的力量，迷惑外人的說法。
甚至，化身彌羅還從中想到了另一件事情。
‘本尊的伴生之寶，本質上是記錄他看到、收集的所有道則法理，梳理、彙總之後，凝聚成名字，方便調用和驅使，我同本尊同根同源，哪怕受限於伴生之寶無法分離的特性不能驅使，但根源相同，是否能夠藉此加快寶具的凝聚？不，應該說我是否能夠直接將寶具、乃至法寶凝聚在寶卷之上？’
彌羅的這個想法並非不可能，當初他就將諸多法器煉化，將其法禁和力量提取，融入伴生之寶對應的名字之中。
只不過當時的諸多法器，以依託現有的名字，而彌羅現在要做的是直接將一些法寶，或者寶具凝聚起來，融入伴生之寶中，成爲一個獨立的名字。
至於爲什麼過去不進行，其一是擔心這個體系同緣由的體系有所衝突，這一點他在祭煉法器的時候便有所察覺，其二是手頭名字凝聚尚且來不及，自然不打算再開一個新的體系，分散精力。
但現在不一樣，南方羣島的彌羅化身同本尊聯繫特殊，雙方各種研究自己的並不會互相干擾，且南方羣島的情況特殊，誓約體系正好能夠起到一定推動作用，關於這一點，彌羅是在和龍婆通亶深入交流白象國佛法得出的結論。
‘白象國的誓約體系說白了是將佛這一個概念視作核心，通過腥说呐e動，以及歷代佛法修行之人的加持，形成的一種依附於現有誓約體系下的獨特佛門加持體系。同理，我是不是也能夠將八部視作是一個整體，通過收攏對應的寶具、信息，將其化作依附於八部的神器？’
想到這裏，彌羅看向身後的展板，得到同龍婆通亶的契約，這個展板上蘊含的力量又得到了一定的增強，隱約之間已經有一些寶具的跡象，只是其形象和力量，不大符合函夏的風格。
‘這方面我還要重新整合一下才行。否則這東西可不適合放入歲部，還有，也不知道本尊有沒有凝聚“司慎和司盟這兩位專門管理契約的神祇。除此之外，我的這件寶物，是否也能夠將其融入太微金闕？或者先找個機會爲其找個能源？’
彌羅低頭思索了一會兒，手中星光轉動，凝聚出一百零八枚星光寶珠，每一枚上都有着淡淡的靈光浮現，對應着天罡地煞一百零八法門。
只是比起當初在函夏的時候，這寶珠既不能適應南方羣島的道則法理，又無法從虛空之中接引星光補充自身消耗，故而光華暗淡了不少。
但內裏道則法理在彌羅的加持和維護之下卻越發純粹且堅固，放在函夏也算得上是一件不錯的法寶，若是能融入妙有境，化作寶卷之上的名字，倒也是一個不錯的手段。
思緒一定，彌羅將寶珠串聯在一起，作爲配飾流珠隨身攜帶，在隨後的日子裏，同林中其他智者交流的時候有意無意的展露流珠的功能。
這些因爲契約留在林中的智者，彌羅並沒有阻攔他們能和外界交流。
幾日功夫，寶珠的事情便讓外人知曉，並且流傳出大賢者維迪斯將自身智慧凝聚成一百零八枚寶珠，以及大賢者維迪斯囚禁諸多智者，收攏他們的智慧，創造出了一件能夠儲存一百零八門法術的寶珠。甚至有人傳言，只要能夠拿到那寶珠，便能獲得大賢者維迪斯和林中諸多智者的智慧。
這樣的傳聞，對於那些步入傳奇，或者探索傳奇的人而言，自然沒有什麼興趣。
但對於甚少接觸外界信息的普通人而言，卻是一個不小的談資，倒也讓彌羅收攏到一些稀薄的願力。
彌羅將這些力量進行梳理之後，並未匯聚如星光寶珠之中，而是以願力爲基礎，配合寶珠的法禁，構建了一件全新的寶具雛形。
同展板一樣，這個寶具雛形在成型之後，很快就有了些微奇特的能力，能夠極小幅度的對一些術法產生增幅的效果，也能非常微小的強化精神、領悟能力和思維邏輯能力。
這些能力四分之一是基於寶珠自身，四分之一則是源自於願力的加持，剩下的一半源自於彌羅當初凝聚的一些名字，以及能力。
例如【與道有緣】，這類能力能夠強化被加持之人的修行速度和領悟能力，彌羅將其概念分出後，作爲流珠寶具的填充，這才讓其快速成型。
‘說到底，凝聚天命的願力，對於南方羣島的整體信仰而言，就是真神和諸多半神不要的殘羹剩飯而已，艾碼羅德島以及其背後勢力能夠提供的幫助已經基本被我壓榨出來，剩下的只能依靠時間維持傳播，通過細水長流對方是慢慢積累。’
想到這裏，彌羅瞄了一眼白象國的龍婆通亶。
‘或者，我可是探索一下白象國的局勢？將我的影響傳播過去，再收割一波願力？’
這個念頭一起，彌羅就止不住往這個方向思考。
第541章 摩尼珠
次日，彌羅同諸位智者討論的時候，特地詢問龍婆通亶白象國佛法的部分精妙。
話語之間，既是讓彌羅更加深入瞭解白象國佛法變化，另一方面也是讓彌羅能夠藉此將話題引向自己想要的方向。
上一篇：苟在手术室加点升级
下一篇：变废为宝：开局捡到假死美杜莎