作者：一炁化三清
根據龍婆通亶解釋，白象國的佛法曾經有過一段較長時間的鼎盛時期。
當時正值白象國孔雀王統治，這一位古老的君王不但本身有着半神的力量，還兼修諸多法門。彌羅根據對方所言，猜測孔雀王前半生學習的法門更接近於阿修羅道，通過殺伐穩定了當時出現動亂的白象國，當時的他被稱之爲血孔雀，到了後半生，孔雀王主修佛法，周身祥瑞湧現，金光陣陣，被尊爲金孔雀。
佛門藉着君王的大勢，在當時成爲了白象國僅次於國教的最大教派，在龍婆通亶口中，白象國佛門甚至一度超過了國教，成爲白象國第一教派。
對於龍婆通亶的吹捧，一位對白象國曆史有所瞭解，專精於神學的智者嗤笑道：“你等佛門中人就是喜歡吹捧自身能力，據我所知，當年孔雀王之所以選擇佛法，是因爲白象國的三大真神之一的毀滅神壟斷了所有關於殺伐、死亡、破壞、毀滅的領域，他是最古老的毀滅主宰者之一，使得孔雀王根本無法更進一步，這才選擇了佛法，試圖佔據佛陀之位，藉此成爲真神。”
“但你們傳播的佛法並不足以推動一位真神的出現，以至於孔雀王隕落之後，你等迅速衰敗，若非數百年後，後來霜月王繼位，再次大力推崇你等佛法，佛門早在千年前就覆滅了。”
聽到這位智者的話，龍婆通亶搖頭道：“你怎知曉霜月王不是孔雀王？昔日霜月王成就半神之時，虛空不斷月光流轉，紅霞繚繞，還有一隻巨大的銀白孔雀端坐其法身之下，已經證明其來歷？”
說完，龍婆通亶又是對彌羅道：“外人對於我等佛門之法一知半解，想來大賢者在函夏應當聽聞過輪轉之法。”
“你的意思是霜月王是孔雀王的轉世？”
“正是如此，在白象國歷史上，三位推崇我等佛法的聖王都是孔雀王。早年的時候，孔雀王因爲殺伐太重，血腥煞氣糾纏自身，同我等追求的清淨真意有所衝突，強行涅槃，失敗的可能性太大，故而選擇輪轉入滅，轉世爲霜月王。”
聽到這個解釋，彌羅又是回憶了一下先前對霜月王的介紹，皺眉道：“你先前說霜月王的時候，除去孔雀之相和明月高懸，還有紅霞繚繞，但這裏真的是紅霞？”
聽到這這話，龍婆通亶再次雙手合十，對着彌羅微微躬身：“阿贊慧眼，一眼就看出了其中關鍵。當年孔雀王以殺伐成就半神，哪怕後半生苦修佛法，也難以扭曲根基，故而第二世的時候，依舊血氣難退，雖有得道之機，但失敗率依舊不低，這纔有了第三世日輪王時期。”
先前開口的智者聽到這裏，指出了問題所在：“你先前以霜月王和孔雀王神像皆有孔雀作爲共同點，將二者視作一位，我不好評價什麼，但我沒記錯的話，日輪王成就半神的時候，虛空日華流轉，好似大日落地，成爲當世白象國最有機會以太陽成就真神的存在。這一位似乎和孔雀王沒有關係吧。”
龍婆通亶笑了笑，從懷中取出一幅畫卷，緩緩展開，乃是一位端坐於孔雀之上，周身光華宛如日輪一般的神祇虛影。
“你以研究我白象國曆史著稱，想來能夠看出這畫卷的時代正式日輪王晚期，這東西，應該可以證明日輪王和孔雀王的關係吧。”
說完，龍婆通亶又是嘆息一聲，同彌羅道：“我等認爲佛之光輝宛如大日，智慧無邊，普照猩Ｒ虼水斈耆蛰喭鮼K未過分染指太陽的權柄，其力量更偏向於智慧和知識，試圖以此爲根基，成爲真神。但不知道爲什麼，沙之國的神王在日輪王成道的時候，突然出手偷襲，期間守護白象國的三相神也不曉得爲什麼沒有出手救援，使得日輪王隕落，佛門衰敗。”
“如今，我等信奉的佛陀已經被視作是三相神之一護世神的化身，保留了部分領土，艱難維持這道統。這也是我外出求道、傳道的原因，希望能夠在其他地方找到可以是佛法興盛之地，爲此我等佛門可以做出諸多退讓，也願意提供諸多幫助。”
龍婆通亶說出這話的時候，一直盯着彌羅，他的意思其實已經表達的非常清楚。
聽出其中意思的彌羅，思索片刻，並誒有立刻回答對方的想法，而是問道：“日輪王和輪轉王有關係嗎？”
“在我等經文之中，一般將日輪王視作輪轉王之一。”
“哦？”彌羅聞言，笑道：“我在函夏佛經之中曾經看到，輪轉王髮髻中藏有一顆寶珠，它的光芒比太陽更加明亮，可以生成無窮無盡的財寶供人使用，名爲摩尼寶珠。不知道在白象國，可有類似的傳說？”
話語間，彌羅手中浮現一枚寶珠，龍婆通亶雙手合十，看着彌羅手中寶物，眼中露出一縷金光。
“所謂摩尼寶珠也可以稱之爲如意寶、如意珠、末尼寶、無價寶珠等等，在佛經之中指代能夠變現出種種珍寶之寶珠，寶珠所在之處，其地不寒不熱，若人患有疾病，以珠着其身上，病即除愈，爲我等佛門修士根本具現。不過這是過去的佛經，在如今的佛經之中，此寶源自於護世神化身之一摩竭魚孕育而生，是摩竭魚救度世人的功德具現。如今，我等佛門凝聚的寶珠，一般稱之爲般若珠，亦爲智慧珠。”
說着，龍婆通亶雙手攤開，其上浮現出類似的寶珠虛影，比起彌羅手中的寶珠，這一枚寶珠剛剛浮現，四周諸位智者便感受到自己的思維變得更加活躍，想法也更加清晰，看向龍婆通亶手中之物，目光不由顯得有些熾熱。
第542章 道青來
先前開口譏諷龍婆通亶的智者看着寶珠，目光逐漸從熾熱化作平淡。
“我早先研究白象國故去半神的時候，曾經聽聞日輪王隕落的時候，白象國護世之神和毀滅之神，時鐘議會第一席時之王、空之主和第二席光之王、智之主都曾經動手救援，只可惜四者都沒有救下日輪王。護世之神和毀滅之神將其殘留的神性和白象國的概念相合，創造了執掌財富和智慧的半神甘尼什，時鐘議會第一席和第二席則是以此爲根基，創造了第六席人造聖靈。現在看來，你等佛門也不是完全失去了日輪王的力量，還是保留了一定的遺澤。”
對於智者的話語，龍婆通亶沒有回答，或者說對方這話他本就不好回答。
說白了，當年無論是護世神、毀滅神，還是時鐘會議的前兩席，說是救度日輪王，實際上就是瓜分其凝聚的智慧和太陽領域的力量。
只是這種事情涉及到四位真神級別的存在，智者開口用詞才比較謹慎。
對於受害者的傳承者，他信奉的佛陀，在南方羣島之地，從概念上成爲護世神的化身。
教派中最有希望成爲真神的日輪王被瓜分了概念和領域，堵死了佛門的幾個發展方向，讓不少典籍化作了廢紙，龍婆通亶實在說不出“嚴謹”的詞彙，但他又不能說出真相，只能沉默。
彌羅也是看出龍婆通亶的顧忌，笑道：“這麼說來，反倒是函夏的摩尼珠傳承更接原意。”
龍婆通亶早在先前就聽出了彌羅的意思，此刻更是恭敬道：“還請大賢者慈悲，傳回真經，我等信斜厝汇懜形鍍取！�
對此，彌羅也沒有擺譜，或者說考驗之類的東西，直接就是將龍婆通亶需要的東西轉交給他。
邊上的智者都非常人，也是看出了彌羅和龍婆通亶，部分特地留在此地監視彌羅，或者觀察彌羅的智者暗暗搖頭，卻又無可奈何。
他們都看出來彌羅和龍婆通亶對話中所謂的傳回真經，指的是幫助龍婆通亶完善函夏佛法和白象國佛法的傳承，說白了就是幫白象國佛門發展。
而龍婆通亶的回答，則是會幫助彌羅在白象國傳播他的名聲，輔佐他凝聚寶具，提升力量，探索半神道路。
這要是在王國聯盟內部，在場智者八成都會選擇阻攔，但在白象國內，八成都是選擇睜隻眼閉隻眼，部分國家靠近白象國的王國成員，更是想着是否應該插上一手，幫助佛門，牽制白象國的力量。
因此，彌羅和龍婆通亶對話後，王國聯盟內部並沒有什麼大的變故，但彌羅準備的兩件寶具雛形卻越發強大，其上凝聚的願力寶光越發璀璨，區區四年的時間，就已經逐漸觸摸到了臨界點。
同時，彌羅的名號也是在這四年的時間裏得到了進一部分的穩固。
例如在白象國還有流傳佛法，或者信奉佛法的聚集地內，信卸贾溃埰磐▉嵳业搅艘晃粡暮亩鴣淼拇筚t，從他口中得知了函夏流傳的部分佛法，將這些過去流傳入函夏的古老佛法重新翻譯回來，極大的補充了佛門現有體系。
最直觀的表現就是許多受戒之人都能夠感受到自己受到的庇護有所增強，特別是漁民一流，更是清楚的感受到許多庇護和驅逐污穢的僧人力量有明顯的提升。
花費過去同樣的價錢，就能得到更好的救治。
因此，他們也是在不斷傳頌龍婆通亶和彌羅的偉大。
甚至他們根據自己聽聞到的傳言，創造出諸多傳言，其中最知名的兩個是居住在綠寶石島嶼上的仙人和生活在翡翠宮殿中的天人。
至於彌羅準備的兩件寶具雛形，在白象國佛信徒中，一個被認爲是見證、宣告真實和智慧的木板，一個則是純粹智慧和真實的念珠。
‘嗯，已經到了極限了啊。’
坐在橡木下的彌羅，看着身前的兩個寶具雛形。
雖然沒有寶鏡和寶卷輔佐，但有着函夏本體梳理諸多名字的經驗，處在南方羣島的化身彌羅依舊將兩件寶具雛形的力量梳理的非常融洽。
或者說，正是因爲有彌羅的梳理，才讓這兩將寶具在不到十年的時間裏，就走到了極致。
只是在凝聚寶具方面，彌羅有些猶豫了。
將近十年的時間，彌羅也是收集到了寶具的信息。
在南方羣島，寶具一般是個體掌握的領域藉助願力實質化的產物，大多是根據個體本身掌握的能力、對應的傳聞，已經隨身的物品昇華而來。
其等級一般分爲三個級別，最低等的對個體型寶具，第二檔次的對羣體或者範圍型寶具，以及最高等級的對概念型寶具。
其中最低等的對個體型寶具，這類寶具大多源自於隨身物品，或者說隨身武器昇華而來，例如在南方羣島非常知名對個體寶具【黃色矛柄】和【紅色標槍】就是其中典型，其知名程度，以及傳奇性質，甚至進一步昇華，成爲南方羣島絕大多數長柄武器戰士步入傳奇之後可以選擇的通用型寶具之一，只要掌握戰鬥、殺戮等領域，配合一根經過長時間戰鬥的長矛，就能夠嘗試將其化作寶具。
根據傳言，【黃色矛柄】能夠賦予戰鬥之人更加的意志，更容易找到對手弱點，以及強大的抗打擊能力，【紅色標槍】則是賦予執掌者無視對方防禦，乃至吞噬對方血液恢復自身的能力。
簡單來講，對個體寶具的能力大多是增強自身或者削弱對手。
更進一步的對羣體和範圍型寶具，則是針對範圍產生作用，用彌羅前世的想法理解，對個體屬於冷兵器，對羣體就是各種炸藥。
至於最高等級的對概念型寶具，通常不會單獨存在，而是依附於前面兩種寶具之中。
同樣以最具有盛名的【黃色矛柄】和【紅色標槍】作爲例子，作爲後來長柄武器的通用型寶具原型，這兩件寶具在傳言之中，匯聚了各自集合的概念，簡單理解世界上每多出一位以【黃色矛柄】和【紅色標槍】作爲自身寶具的長柄武器傳奇戰士，這兩件寶具的力量就會提升一些，並且若是後來出現的【黃色矛柄】和【紅色標槍】上擁有新的力量，那麼【黃色矛柄】和【紅色標槍】也會衍生出對應的能力。
而現在，彌羅正在苦惱的事情，便是自己的兩個寶具應該向着哪一個方向發展。
如果偏向於對個體，凝聚的成功率和消耗會小許多，展板的能力大約是見證某一個人的誓言，念珠的力量則是賦予個人強大的智慧。
若是偏向於對羣體，那麼展板會形成類似於結界的力量，消耗會大許多，成功率會下降不少。至於念珠，彌羅自身也沒有太多把握能夠確定其能力。
正在彌羅思考的時候，龍婆通亶面露喜色的緩緩走來，見到彌羅便雙手合十，拇指放在眉心之上，躬身施禮，態度非常恭敬。
同彌羅一樣，在合作過程當中，龍婆通亶也是得到了極高的讚譽，分潤了不少願力。
只是比起彌羅的穩定形象，他的形象比較特殊，其中推崇他的人將視作類似於彌羅的大賢者，而更加推崇彌羅的則認爲他護持正法的護法神，真正將正法帶回人間的是彌羅。
如此種種讓龍婆通亶的力量在四年時間裏不斷提升，卻難以有效的利用願力，最後還是在彌羅的幫助下，纔將願力整合，開始探索保護領域。
也是因爲這等指導，方纔讓龍婆通亶如此尊敬。
看着對方，彌羅嘴角微微勾起：“看你的樣子，可是白象國又有了什麼新的進展？”
“阿讚的智慧宛如日輪一般耀眼！”
龍婆通亶臉上的喜色怎麼也遮不住，他深吸兩口氣，纔回復正常道：“根據最新的消息，僧王大人已經初步消化了阿贊和我翻譯的函夏佛門典籍，打算在原本的基礎上更進一步，穩固了現有的果位。”
“那確實是一件好事情。”彌羅點了點頭，對於龍婆通亶，彌羅也是在四年期間有所瞭解。
所謂的僧王，其實就是一位通過誓約和現有佛信徒、土地簽訂了契約的半神，其執掌的領域根據流傳出來的經典，彌羅猜測大概是統治、保護和佛法三個方面。
並且這三個領域之中，佔據主導地位的應該是統治，其次是保護，最後纔是佛法。
關於這一點，彌羅猜測可能是因爲日輪王的隕落和佛概念被白象國護世神奪取導致，力量的等級大概也就是傳奇和天命傳奇之間。
而現在，這位僧王顯然是打算藉助函夏佛法這個不同體系的力量，強化了自身的佛法領域，在原有的基礎上更進一步，將佛法領域提升到了半神一級，或者臨近半神一級。
這件事情，不但對白象國佛門有極大的好處，對於彌羅個人而言，也是一件好事情。
正如當年彌羅凝聚大賢者的名號時，是通過指點皮斯貝爾這位傳奇騎士一樣，如今若是僧王真的因爲他帶來函夏佛法出現蛻變，那麼智慧和知識領域，必然再次爲彌羅打開大門，讓他對於這兩個領域的探索更進一步。
‘我是不是應該放緩一下凝聚寶具的速度？’
彌羅心中閃過這麼一個想法，這時候一個小精靈突然從龍婆通亶身後的樹葉中探出腦袋，抱着一個比他自己還大的樹莓，小心翼翼的飛到了彌羅的面前，歡喜的呀了一聲。
而後高高的舉起手中的樹莓，遞給彌羅。
這個樹莓，呈明黃色，猛地一看就像一顆明亮的琥珀，其上還有淡淡的靈性力量，顯然是這小傢伙珍藏的寶物。
彌羅將其接過，塞入口中，輕輕地咬開樹莓，就可以看見內裏果肉露出來，可口的汁水在脣齒間流動，讓人的心情更加愉悅。
“謝謝了！”
彌羅伸手點了一下小精靈，外人看來是在賦予其些許靈性，提升其力量等級，實質上彌羅是借這個功夫，同小精靈的主人產生聯繫。
‘你怎麼有空來找我？’
看着小精靈意識中隱藏着的道青，彌羅輕聲詢問，這位早彌羅來到南方羣島的前輩此刻嘴角帶笑，道：‘這不是因爲你快要解放了嗎？我就想着爲你提前慶賀一下，想好了自己接下去去什麼地方沒有？’
‘我打算去沙之國看一下。’
彌羅沒有忘記自己來到南方羣島真正的目的，但說出地名後，又好似隨意的解釋了一句：‘我這次想要離開，少不了鬧騰一下，雖然不至於撕破面皮，但日後少不了暗地裏的動作，我懶得招架，便想着出去。’
‘那怎麼不去白象國，據我所知，你的名號在那邊雖然有些兩極分化，但頗爲響亮，足夠自保。’
道青同樣隨意都問了一句，彌羅搖頭道：‘您莫要笑話我了，我已經知道那位僧王打算突破，我這個時候去白象國，很容易成爲別人針對僧王的跳板吧。而僧王也未必不會拿我當擋箭牌。思來想去，還是去沙之國最好。’
‘我這次來找你，其實也是有提醒你的想法。既然你已經好好思考過，我也就不多說什麼，這裏只能給你提供少許沙之國的信息，以及幾位可以信任的朋友居住的地方，你自己好好看一看。至於怎麼同他們碰面和認識，就看你自己的本事了。’
道青說完，將一點信息傳遞給彌羅之後，便散去了這點留在小精靈內的意識。
而彌羅一邊將他留下的意識化開，融入小精靈的精神之中，強化其靈性，一邊消化對方送來的信息。
緩緩收回手指，彌羅眼中流光轉動，揮揮手，讓小精靈離開後，看向邊上的龍婆通亶：“我需要的東西，準備的如何？”
龍婆通亶合十道：“阿贊需要的船隻我等已經準備好，已經開始將貝爾小鎮內願意離開的人帶走。”
“這樣就好。”
彌羅點了點頭，又是問了兩個問題，順便以開玩笑的語氣，詢問對方是否想好了日後凝聚什麼寶具。
第543章 九大神
“我的話，應該是會選擇佛牌吧。”
龍婆通亶的回答中規中矩，這也是如今白象國佛門絕大多數修士的選擇。
佛牌是白象國佛門經過多年演化出來的一種特色護身符，製作簡單，材料多種多樣，除去比較常見的木材、金屬、礦石、寶石等，也可以使書寫佛經剩下的紙張，乾枯的花朵和藥草，甚至廟裏的香灰都可以作爲製作佛牌的材料。
其外形大多類似於一個縮小的神像，除去供奉的佛陀之外，隨着日輪王的隕落，白象國佛信徒也是將一些凝聚領域的大德形象製作成佛牌，希望借取他們的力量。
久而久之，佛牌也就成了白象國佛門的一種通用型寶具，也是比較典型的對個體型寶具。
其能力在針對外人的時候，除去基礎的庇護之外，大多會根據佛牌對應修士自身領悟的領域，能夠讓人更加容易領悟佛法，或者保護身體健康，抵禦混沌魔氣的侵蝕等等。
對於凝聚之人自身的時候，佛牌的能力大多的放大自身執掌的領域能力，提供較爲強大的防護能力。
從這一點也可以看出，如今的白象國佛門比起開拓，更傾注於自保。
‘佛牌嗎？’
彌羅搖了搖頭，但龍婆通亶的話給他提了個醒，他是不是應該去一趟沙之國，在進行凝聚寶具的行爲，畢竟沙之國特有的黑暗遊戲和魔獸召喚之法，都是有對應的通用型寶具。
而這些寶具，也正好契合彌羅的能力。
想到這裏，彌羅開始仔細回憶自己收集到的沙之國信息。
比起白象國和王國聯盟，沙之國同樣屬於一神爲主，八神爲輔，諸神配合的特殊狀態。
其中作爲核心的神祇，自然是彌羅此次目標太陽神，這是一位非常強大的真神，根據昔日三位真君告知的信息，他鼎盛時期是南方羣島最強大的幾位真神之一，哪怕三相神完好無損的時候，也無法在他手底下佔據便宜。
而在他之下的八位大神，則各自執掌者沙之國核心的權利。
八大神分別是執掌生命、生育、醫藥、婚姻和保護權柄的安卡；執掌創造、遊戲、工匠、火焰和繁衍權柄的普德；執掌魔法、夜晚、月光、神祕、藝術和貴族權柄的孔斯；執掌沙漠、風暴、力量、礦石和護衛權柄的埃塞特；執掌戰鬥、狩獵、守護、音樂、舞蹈、復仇和家庭權柄的塞赫斯特；執掌植物、綠洲、商人、貿易和旅行權柄的斐爾圖姆；以及死亡、疾病、葬禮和死者守護者巴特奈斯；以及水神、豐饒之神凱特絲。
這裏需要說明的是安卡和普德是一對夫妻神，而塞赫斯特和斐爾圖姆則是動物神的代表。
而動物神，則是八大神之下的半神，他們的概念同王國聯盟這邊的地域神類似，只是比起王國聯盟這邊的土地自然資源豐富，沙之國大片大片的沙漠，使得大地的力量不足，難以讓天命傳奇更進一步。
因此，沙之國許多成就天命傳奇的強者面對這種情況，都會選擇一種動物作爲自己日後誓約的對象，在凝聚寶具的時候帶上對方，在傳播信仰的時候帶上對方，甚至將自身執掌的領域同動物結合賦予其新的概念，最後再將自身的概念同動物相合，佔據對方的概念。
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