作者：一炁化三清
長春觀的建立者還存活於世，穀道人和張道人自然算是妙有宗門人。
他們樂的爲彌羅鋪路，讓他儘可能在這次長青醮會中得到好處。
斐如虎的白鹿觀是昔日妙有宗內門修士返鄉建設，雖然時間久遠，已經徹底獨立出去，不再是妙有宗下院，但雙方的香火情誼還是非常濃郁，自然願意幫襯一二。
至於公玉燁，能夠以散修之身修行到今日這一步，顯然早年也是得了什麼奇遇。
再看他和長春觀的聯繫，不難猜出奇遇的來源，八成同那位呂長春有關。
冠清軒所在的太和觀，昔日能夠建成，也是得了妙有宗的資助。
因此，冠清軒此次前來，本就是爲了維持雙方的情誼，沒有獲取什麼好處的想法。
清水翁也有着類似的想法，但比起冠清軒，他不好表現得那麼明顯，輕笑道：“原本今年泉亭郡不大安穩，我還擔心自己和冠清軒兩人忙不過來，有老修行幫忙，可謂是萬無一失。只是我等防護工作從寅時三刻便要開始，一直忙碌到當日戌時，連續數日如此，老修行可能喫得消？”
彌羅有些奇怪：“寅時三刻？歷來請神不都是卯時三刻嗎？怎麼寅時三刻就要開始準備了？”
張道人聞言，笑道：“這算是揚州南邊的風俗吧。清河縣處於揚州南方，再往下便是沿海一代，這裏的人，你讓卯時起來，去幹什麼家事，或者接送什麼人，他八成是懶得起來。”
“但要是和他們說，卯時迎神，他們寅時就能給你在道場等着，部分人甚至會在子時陰氣最重的時間點一過，就成羣結隊去佈置道場。也是最近泉亭郡不大安穩，出現了十幾起孩童和孕婦走失的案件，家家戶戶不許太早出門。否則，守護工作是十二個時辰，一刻空閒也沒有。”
說到這裏，張道人想到什麼，道：“你所學科儀雖然比我等正宗，但細微之處還是有差別，這兩日，你便先隨我四處走走，我同你說說其中關鍵點。”
說着，張道人便是起身向外走去。
彌羅知他好意，隨道人一起離開，一路上張道人也是將自己這些年的所得和盤托出。
第54章 寶船巡縣城
百般臉譜請神像，四顧巡城定江浪。
五路神兵徵鬼魔，護持一地民安攘。
——長青醮會
五日後，天還沒亮，一百位按照青、赤、白、黑、黃五色爲基礎，配合少許金銀二色，在面上勾畫出各類臉譜的青年，手持短兵、旗幟，在五艘船上一同起舞。
百人動作明顯帶着武術的痕跡，比起單純的舞蹈，顯得特別勇猛、威武，舉手投足以剛勁、雄渾、粗獷、奔放的舞姿爲主體，猛地一看，似鬥似舞。
伴隨着樂聲，四周願力匯聚，好似潮水一般上下翻滾，隱約形成各路神兵虛影。
彌羅換上侍官服飾，站在神像前，雖然看不到外界變化，但能感受到一股股靈機、元氣、願力順着儀式的舉行，不斷向着他所在的位置匯聚。
此時，穀道人和斐如虎也是畫上金銀臉譜，站在一首丈長短，木骨紙皮的寶船之上，一人手持鹿角杖，一人手持鶴羽扇，繞着寶船上下舞動。
二者動作，比起後面百人更加複雜，一者剛強一者柔，一者堂皇一者匿，動靜變化之間，金光銀華飛舞，分不清是鹿角騰躍，還是鶴羽飛舞，是長杖陰柔，還是靈扇輕盈。
“請神啦……”
伴隨着穀道人和斐如虎的低嘯，四周五船之上，百人齊嘯：“請神啦……”
按照規矩，彌羅等到第三聲響起，一步踏出，按照天罡北斗變化，手掐法訣，拂塵輕甩，斷去孟公和宴公同長春觀的氣脈聯繫，而後掐訣牽引，步步踩在觀內氣脈之上，周身金光浮現，託着宴公神像，緩緩向着下方走去。
邊上的公玉燁也是順勢托起孟公，周身桃花雲霧翻滾，向着山下而去。
站在山下船上的百人，就見到長春觀內升起一道金光，一道粉光。
金光飛舞，一位俊秀青年，足下踏着金蓮，一步一蓮開，輕移便數米，似慢實快從山上走下。
粉光散開，化作一道氤氳如薄紗的雲霞，從山上緩緩落下，內裏同樣有一俊秀青年走出，託着神像，步步走下，所過之處，片片桃花花瓣飛舞，若隱若現。
二者入了寶船，放下神像，原本站在船中的穀道人和斐如虎，身體一扭，踩着江水，向着縣城飄去。
在二人起身的瞬間，邊上百名青年齊聲大喊，江邊煙火點燃，好似萬千金絲菊綻放，中間夾雜綵帶飄舞，銀屑飛揚，但內裏焚香味更重，願力沖天，引動寶船之上各處符文，化作一股浮力，憑空升起。
彌羅和公玉燁護着神像，同時也是維持神像和寶船的平衡，不讓神像壓垮寶船，同時又要讓神像藉着願力，依附在寶船之上。
只是，單純的願力，帶動寶船已經是極限，剛剛飛出數丈，寶船便開始緩緩落下。
這時候，邊上又是響起一聲大喝。
“嗨！”
百名青年之中，騰空飛出五人，將寶船又是向前推了一段距離。
如此這般，百人過後，寶船正好落在岸邊。
而岸邊，恭候多時的四位抬船人，立在四方，以類似船槳一般的木棍穿過寶船下方事先留好的木環，將其抬起。
這四人都是修行專門術法的力士，身材魁梧不說，耐力還極強，四人抬起一丈長的寶船，也不見絲毫喫力，抬着寶船就是在江邊三入三出。
每次出入，四周居民紛紛叩拜，寓意三請神祇現身。
叩拜期間，彌羅手中法訣跟着變化，牽引神像氣息，藉着願力和寶船上的符文，同縣城地脈相合。
而先前推動寶船，落入江中的百名青年，一一上岸。
特殊顏料繪成的臉譜並無變化，一身服飾，倒是溼漉漉的，看上去更似清江水軍。
他們依舊按照臉譜顏色不同，分成五列二十排，站在寶船前。
隨着四周樂曲響起，最前方的穀道人和斐如虎大喝一聲，腥嗽俅纹鹞琛�
抬腳變步，緩慢向前，其動作陽剛，時而前進，時而後退，時而左騰，時而右躍，上下翻轉，昇天伏地，手中短兵翻騰，旗幟飛舞，氣勢縱橫。
站在最前方的穀道人和斐如虎舞蹈手式，步伐動作，更是千變萬化，可整體效果，卻讓人覺得上下諧協，步調整齊。
立於寶船之上的彌羅，看着下方的舞步，感受到一股莫名的神力落下，加持自身。
剎那間，眼前的視角變成了另外一副模樣。
一股股願力匯聚，五列二十排百名青年上方，各有一尊清江水軍神兵虛影浮現，爲寶船開道，神兵手中兵刃，隨着青年步伐變化，敲打地脈。
因此，前方青年的每次起落，都會帶動縣城地脈震動，激起內裏隱藏的種種污穢。
同時，前幾日縣城內各類演出，以及祭祀殘留的願力，也是在這一刻被激活。
一尊尊將軍、護法、夫人、老爺、仙子、神女、城隍、判官、門神、井童等等虛影，一一浮現，且各個半虛半實，立在空中，眉目形象清晰可辨，或顯慈悲救人之相，或爲兇惡嗔怒之顏，也有莊嚴肅穆、嬉笑靈動……
這些神祇虛影，同那百名神兵不同，大半是神祇靈應和願力結合，在這等祭祀環境下凝聚成型，並無太多神力。
而緩解諸神虛影，同神兵之間的衝突，並且引導虛影，進一步淨化縣城內的污濁，便是彌羅和公玉燁的工作之一。
二人一個手中金光浮現，銅錢飛舞，紅線遊走，一枚枚符紙在半空中被激活，化作點點靈光，落在地上，綻放出朵朵蓮花，紮根於地脈氣機之上。
周圍居民看的雙目瞪圓，身形受到蓮花開放瞬間，升起的細微氣流推動，不自覺的向着邊上移動。
原本擁擠的人羣，在這一道道氣流的穿插下，相互之間多出了些許距離，有了一定活動的空間，孩子和婦女也不至於被周圍擠得難以呼吸，願力和香火也隨着人羣的走動，向着邊上傾移。
一個手持桃枝揮舞，一朵朵桃花虛影在半空中綻放，混同金光，化作金紅華蓋立在寶船之上，垂落絲絲雲氣，好似飄渺仙氣，環繞寶船。
桃花開放，桃木虛影也是一一浮現，攝取四周過於濃烈的香火煙氣，以及種種駁雜意念，壓在寶船之中，防止形成香火煞氣，讓四周百姓更加虔眨哺永碇恰�
第55章 科儀香火散
寶船不斷前進，隨着走過的街巷越來越多，匯聚在上空的願力也越發濃郁。
此時，雖然已經到了午時，日光越發毒辣，但周圍的人卻絲毫不見減少，狂熱的信仰，讓神祇加持的靈應變得更加強大起來。
甚至彌羅的眼中，也不知自覺的浮現出寶鏡虛影，倒映出四周種種景象，將平日隱藏在暗中的信息拓映入心，記入寶卷。
絲絲縷縷的白色霧氣，從四面八方匯聚到寶卷之上，化作一層薄薄的雲煙，繚繞四周，內裏有一個個虛幻不定的紋路不斷浮現、消失、重組、模糊……
原有的一些名字和能力，也是在這些霧氣之下，時而模糊，時而清晰。
等到最後重新浮現出來，描述雖然沒有變化，但文字表面卻多了些許靈光。
‘這次人情欠大了啊！’
彌羅心中感慨。
雖然能夠得到這些信息，更多的是彌羅自身伴生之寶的特性。
但穀道人和張道人給與機會，給他指點，也是不小的恩情，這是不可否認的事實。
他回頭看了一眼張道人所在的方向，突然見到了令他詫異的一幕。
‘清水翁的氣息……’
滿頭白髮，帶着斗笠，穿着蓑衣的清水翁，在彌羅的眼中，竟然被縷縷暮氣環繞。
他身上的暮氣雖沒有張道人來的多，卻也遍佈全身，昭示他的生機已經開始消退，生命步入後半程。
而過去看不出來，是因爲他身上的蓑衣表面蘊含着縷縷生機，內裏符文法禁主要用於鎖住精氣、生機，從側面延長壽命。
‘說起來，清水翁入道的時間似乎也不早。貌似是知天命前後，纔得到的傳承，開始修行，雖然早年經歷，外加積蓄，讓他迅速完成煉己築基，並且在三甲子內，步入玉液境。’
‘可算起來，他今年也有兩百二三十了，其修行之法爲水法，比起長春觀的法門，在延年延壽方面，應該遜色一些。加上散修出身，早年恐怕也沒少爭鬥，看起暮氣，天壽大概也就二百六七十吧……’
想到這裏，彌羅不由有些難過。
按道理，玉液境的天壽應當是四百八十年，雖然這是理論上的極限，大多數玉液境修士，壽元也就三百多歲。猛地看到一位玉液境的散修，可能連三百歲天壽都沒有，心中難免生出一些沮喪的想法。
他收回目光，壓住心思變化，對於後半段的儀式更加關注。
靈應加持，寶鏡倒映自身情緒，心神放空，手中演繹出的種種異象，越發精妙。
跟在後方的張道人暗暗點頭，他心中思索。
‘如今，長春觀內，昔日呂師座下聽道弟子，只剩我一人，偏偏我入道太晚，雖有心精修延年之法，可增天壽卻不多。呂師又已經十多年，未曾同我長春觀聯繫，諸多晚輩之中，也就谷小子同呂師交流過兩次。’
‘再這麼下去，我百年之後，雙方聯繫恐怕要淡薄不少。而下一代弟子中，都是些守成尚可的貨色，想要更進一步，入宗門學習，卻是一個沒有。’
‘這彌羅道人天資卓越，早早凝聚了伴生之寶，日後不出意外，必然是凝真境的真傳弟子。谷小子這次同他扯上關係，日後再多多交流，當能維持關係，爲下一代入宗門學習，爭取一些可能。’
‘如此，我也算是不負當年師兄離世之時的囑託。’
張道人想到這，嘴角不由微微勾起，似是回憶起當初同諸位師兄弟一起求學入道的場景。
但很快，張道人也反應過來，開始繼續巡視四周，防止出現意外情況。
其實經過多日祭祀，外加今日請神巡遊科儀，此刻的清河縣算得上是十年內，最安全的時候。
別說泥魅、草魎、水魍一類的常見精怪不敢冒頭，一些修行術法偏陰暗，或者法力駁雜的修士，在這個時間段也稱不上好過。
一箇中上水準的縣城，四十多萬人的信仰祭拜，外加一個上午散發出的狂熱信仰，若是凝聚在一處，都足夠從無到有造就一個正八品，甚至從七品的神位了。
這股心念力量之大，便是孟公和宴公也不願意親自降下神念，主持科儀。
原因便在於願力太過熾熱，於神祇而言，宛如美酒，容易讓其放浪形骸，做出一些不理智的事情。
因此，函夏三品以下的神祇，針對這種大型的祭祀活動，大多是選擇讓仙道修士主持科儀，神祇自身則是降下靈應，二者結合，將願力分割。
其中，神祇和修士，只取願力中的三成。
三成中的一半，會在科儀結束之後，隨着最後的祭祀，落入神祇手中。
三分之一落入主持科儀的腥耸种校駨浟_作爲護持神像、主持科儀的修士之一，便分潤到少許願力，這也是寶卷之上，不斷湧出的絲絲白霧來歷。
同樣，無論是寶船前方開道的百名青年，還是寶船下方的四位力士，也是得到些許反饋。
在彌羅的眼中，百名青年上方的神兵虛影，隨着不斷前進，內裏逐漸凝聚出些許紋路，在清江水神宴公的靈應和祝福下。
這些紋路一一烙印在那些青年的身上，讓他們日後在清江之中，來去自如，在其餘江河之中，水性更好。
對比起來，抬船的四位力士，更多得到的是孟公祝福，源於孟公的神紋，讓他們日後出行船隻會更安全，力氣也更大，對於駕船也會有一些近乎天賦的感覺。
最後的六分之一，大多隨着科儀咿D，融入一些特定的事物之中。
例如，長青醮會便是將這部分願力融入長青藤，孕育長青靈果。
至於願力的大頭，那將近七成的香火願力，會在祭祀舉行期間，隨着科儀，反饋給信校蚴亲８＃蚴球屝埃蚴墙舛颉�
如此壓迫之下，凝真境以下的邪道修士，根本無法施法，更不要說害人。
因此，張道人三人所謂的防護工作，更多的是防止迎神期間，出現的意外狀況，例如有人摔倒，有人暈眩，甚至是人踩人的現象。
第56章 祭祀生變故
四位力士抬着寶船，在清河縣內走了一圈，從早上卯時，走到晚上酉時。
寶船再次回到清江邊上，彌羅掐訣動手，斷去神像同寶船的聯繫，同公玉燁一起，在張道人的幫助下，帶着神像，迴歸長春觀。
期間，穀道人、斐如虎二人則是圍繞着寶船繼續舞動，事先準備的祭品也是一一擺放在寶船之上。
祭品有大三牲豬、牛、羊，小三牲雞、鵝、魚，此外還有茶、酒、鮮花、水果、糕點等等。
這些東西都非尋常之物，大三牲豬、牛、羊爲清河縣特地培育的三種靈獸，平日喫好喝好，代表一縣人心祈願。小三牲雞、鵝、魚則是清河縣附近的本土異獸，像那魚就是清水翁抓來的飛暨魚王。
茶、酒、鮮花、水果、糕點也是清河縣百姓特地收集來的靈茶，靈食。
四周百姓拿着火把，圍繞在寶船四周，等待科儀結束之後，便將寶船和上面的祭品燒燬乾淨。
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