作者：一炁化三清
對此早就有所瞭解的幾位火居道人自然不會多說什麼，只是跟着彌羅將香巖觀內外走了一次，又跟着彌羅做了一次功課，便在彌羅的示意下，回到各自的住所。
彌羅則是拿出名冊，喚出鏡影，一邊回放幾位火居道人的身影，一邊記錄下他們的氣息和表現。
第47章 採日月六氣
公仲寒，三十七歲，民間法脈，傳承三代，修行吐納內煉之法偏陰、地屬性，根據內息中帶有修行術法後凝練的駁雜法力，所修術法偏向於陰、寒、幻、水，開脈境修爲，整體信息同官方內登記信息相差無幾。
侯亦玉，三十三歲，民間法脈，傳承四代，修行吐納內煉之法偏陰、風、水屬性，根據內息中駁雜法力，所修術法偏向於陰、火、風、水、土，開脈境修爲，整體信息同官方內登記信息相差無幾。
婁谷南，三十九歲，民間法脈，傳承九代，修行吐納內煉之法偏風、水屬性，所修術法偏向於陰、風、水、幻，內息偏向於純粹，沒有太多駁雜氣象，有學習過正統仙道法門的跡象，開脈境修爲，整體信……
彌羅在名冊上寫完最後一筆後，將相關信息傳遞給錢志文。
接着，他看了看天色，已經是要到正午時分，他便前往採氣臺。
彌羅修行的《天清六氣功》，也稱《羽化天清食氣法》，修行之法非常特殊，需要在日出前後採集老陰沆瀣之氣和朝陽紫霞之氣，午時三刻之前，採集正陽金烏之氣。
端坐採氣臺上的彌羅，對着東方大日吞吐。
正陽金烏之氣也可稱之爲正陽烈焰金光，是一天之中日光最濃烈的時候，也是每日能夠採集到的最富有陽氣的靈機。一般上，初次修行之人，反而需要避開正午，或前或後，最好是早半個時辰，避開鼎盛陽氣，免得傷了自家氣脈。
不過彌羅已經修行多次，且根基渾厚，倒也不懼這點陽剛之氣。
腹中似乎有蛙鳴響起，又似烏鳥長啼，以採氣臺爲中心，四周正午陽氣，化作熾熱元氣隨着呼吸，落入腹中。
彌羅默默吖Γ员久獨獍蚰ィ嵴{整坐姿，採集對應的季節靈機，混同元氣，打磨正陽金烏之氣，使其化作點點金光，散入周身，讓渾身上下都暖洋洋的。
搬咂提幔瑥浟_便是在採氣臺上，取出從妙有宗帶來的功法，準備從中拆分出，適合傳授給幾位火居道人的法門。
‘民間法脈大多是散修傳承結合一些當地流傳的術法形成的特殊傳承，比起一般的散修，擁有法脈的修士因爲家中祭祀先祖，同當地地氣相合，又修行地域術法，大多能夠得到一定地域的加成。可同樣因爲修行了大量不符合自身功法的術法，外加借用先祖之力，內息難免駁雜。’
彌羅回憶了一下妙有宗內對於民間法脈的記錄，對照幾位火居道人的情況。
‘因此，民間法脈大多是根據現有的內煉吐納之法，修改術法，儘可能讓內息保持純粹，又維持術法的威力。當然也有些法脈，擁有傳承較多，選擇專精適應當地的吐納之法，但總體而言，法脈傳承的時間越久，體系便完整，內息也越純粹。’
‘像甄覓雲，若是死後受子嗣祭拜，神魂留在人間，聯通地脈，便可以算是民間法脈的初代。’
‘公仲寒和侯亦玉傳承的法脈只有三、四代，只是勉強拼湊出一套可行同修行之法配套的術法體系，但所成內息駁雜不說，部分修行的術法還和功法衝突。’
‘比起來，婁谷南家的法脈傳承了九代，傳承的術法和修行功法已經整個完成，反倒是容易解決，直接給一套蘊含風水屬性的功法就好。’
‘我看看，這本《玉塵飛絮功》還成，這本《清露天風氣》也可以，可以給侯亦玉和婁谷南嘗試一二。完全符合陰、地屬性的功法，貌似沒有，但《黃輿功》蘊含陰陽，勉強合適……這些都先拆分出調息境的內容，等過段時間給他們看看。’
彌羅翻閱整理這些功法的時候，也是看了看這些功法的修行理念。
這也是宗門外出坐鎮的福利之一。
妙有宗作爲九大仙門之一，三千年的積累雖比不得那些萬年的傳承，但傳下的功法，各有玄妙。
《玉塵飛絮功》、《清露天風氣》和《黃輿功》，都是近千年裏，由玉液境內門弟子創造的功法，被放入玄臺峯後，也是經過玄臺峯弟子數次修繕，填補缺漏，都是能修行到玉液境的功法。
其中《玉塵飛絮功》是某位內門弟子，修行百年，一夜觀摩飛雪漫天創造而出，屬性偏向冰雪、陰寒和風氣，《清露天風氣》則蘊含玉露和天風兩種道韻，《黃輿功》以陰陽地氣爲根基，蘊含坤德。
彌羅慢慢翻閱，一邊嘗試其中一些術法，將其拆分開來，方便後續傳授。
類似拆分的方法，也是昔日妙有宗松濤峯課程傳授的內容。
在這幾本功法，彌羅在此之前，也進行過幾次拆分，今日更多的是再檢查一二，順帶演練其中法門給外人看。
觀內的幾位火居道人，在彌羅前往採氣臺的時候，便有所察覺，他們或是以術法觀望，或是登高望遠，在見到彌羅吞吐正陽之氣的時候，暗暗羨慕，見到術法演練的時候，又是心驚，又是欣喜。
期間，腥艘彩欠浅Ｗ杂X得遠遠觀望，只看氣象，觀摩氣息，沒有人傻到想要近距離觀摩演法。
對此，彌羅也是看在眼中，暗暗給與一些評價。
等到夕陽西下，玉兔將出的時候，彌羅又是對着日月採集夕陽赤黃之氣和少陰飛泉之氣。
這夕陽赤黃之氣，指的是夕陽西下，太陽將落未落，天邊僅餘一點色澤在金紅之間變化的殘光。
此時日輝暗淡，元氣雖歸陽屬，卻帶着寒意，被本命元氣一打磨，散開化作點點白金光輝，好似涼白開似的，寡淡無味，卻很好的中和了一日工作修行後，精神和氣脈的疲倦。
而少陰飛泉之氣，則是太陰初升天際時所產生的元氣，出現的時間根據季節和地域變化，可能早於夕陽赤黃之氣，也可能晚於夕陽赤黃之氣，根據前後順序不同，採集方法也略有區別。
但無論如何，這少陰飛泉之氣的採集都不算困難，其歸爲陰，內裏卻殘留一點陽機，吞入腹中，宛如山間甘泉，無愧飛泉之名。
端坐在採氣臺上的彌羅，連續吞吐夕陽赤黃之氣和少陰飛泉之氣後，又是施法感知【引渡使】和【勾魂使】，感知到二人保持固定路線，遊走六安縣後，便是開始搬叻Γ]目養神。
等到月上中天，彌羅對月吞吐太陰廣寒之氣。
此氣對應正陽金烏之氣，是一日之中陰氣最重的元氣，也蘊含最濃郁的月華。
伴隨着蛙鳴烏啼，採氣臺四周月光凝聚，化作白霧，流入彌羅口鼻，此氣宛如冰霜，透徹心神，讓人心神清明的同時，也是讓體內元炁微微發涼。
不過，彌羅今日已經採集了五種元氣，寒意剛起，便散做無形，成爲彌羅自身法力的一部分。
等到清晨，彌羅在採氣臺上，採集了老陰沆瀣之氣和朝陽紫霞之氣，來到正殿，帶着諸多火居道人進行早課。
有趣的是，昨晚幾乎一宿沒睡的彌羅，精力充沛，神清氣爽，反倒是那些理論上早早休息的火居道人各個面色不佳，似乎他們纔是一宿沒睡的人。
第48章 道音十方清
函夏大地仙道修士本來是沒有早課一類的東西。
但隨着太虛幻境的不斷出現，早課也是隨之出現在函夏大地上，不過各家各脈的早課各有不同。
彌羅作爲妙有宗門下，香巖觀觀主，在每日早課期間，先是敲響鐘鼓，而後帶着觀內修士參拜帝君神像，接着詠唱《澄清韻》，使自身心靜神明，不染塵境，體茲正道，悟彼重玄後，再拜帝君，口誦《金虹帝君寶誥》，祈求當地平安，而後念唱八大神咒，再從帝君開始，逐一參拜觀內諸神。
最後，吟唱《伏魔寶誥》、《土地咒》、《結經偈》，再拜帝君。
一套流程下來，還不到兩刻鐘，不要說和太虛幻境內的早課相比，比起函夏大地許多道觀的課業，也要輕不少。
但做完早課的幾位道人，精氣神卻好了許多，同先前一晚上沒睡的樣子，判若兩人。
“這便是仙門和法脈的區別嗎？”
完成早課的公仲寒，覺得自己對於修行的理解，受到了全新的衝擊。
只是剛纔一次早課，就讓他因爲修行術法而略顯駁雜的內息純化了不少。
按照這個進度，大概一年左右，他的內息便能恢復到當初剛修成內息的程度。
內息的純化，意味着他日後突破築基境的幾率大了不少。
“應該不單純是仙門和法脈的區別。”
公仲寒聞言，看向邊上的婁谷南，就聽他道：“道觀早課，其實也是一場觀內的科儀，能夠引動觀內修士的念力，牽引神像靈機，山川地脈，以及香火願力，對當地以及觀內修行的人，形成加持。誦經的經韻，各種法器的震動，都能在這種加持下，帶動臟腑輕微邉樱象w內的內息。”
“我們民間法脈沒有同太虛幻境內一般，形成固定的早課模式，就是因爲早課期間的鼓、帝鍾、木魚、銅磬，每次敲打的力度，節奏和注入法力的多少，甚至誦經的經韻和呼吸的節奏，都是有對應的說法。”
公仲寒點了點頭，這也是函夏法脈和道觀的區別之一，唯有道觀有固定的早晚課，法脈就沒有類似的說法。
“可說到底，早課只是一場針對觀內的小型科儀，威力是有極限的。當年，我父親還在的時候，曾經想要讓我去清河縣長春觀任職，我也在那裏待了一段時間。”
“你還在長春觀待過，爲什麼……”
同行的候亦玉話雖沒說完，但他的意思大家都懂。
長春觀所在的清河縣同六安縣一樣，都是處在泉亭郡內。
但清河縣靠近清江，佔據水利，算是九江府內比較興旺的縣城，屬於中縣偏上的層次。
無論是縣城規模，還是周圍環境，都遠勝於六安縣，能在那裏定居，對於候亦玉和公仲寒，已經算是一種奢望。
在他們看來，有機會留在那裏，自然是想方設法的留下。
明白候亦玉想法的婁谷南，苦笑道：“若是能留下，我自然也想留下。但長春觀是三百多年前搭建的，內裏修行的道人，早就形成了固定的傳承派系，我們這些民間法脈如何加的進去？反倒是香巖觀這類新建的道觀，我們這些不入流的法師，有機會佔據一定的高位。”
“這倒也是。”
候亦玉點了點頭，這時候公仲寒發現大家說偏了，又是將話題拉了回來：“婁道友先前所言的區別，可是長春觀早課和我等香巖觀早課，有區別？”
“正是如此！其實無論是長春觀早課，還是香巖觀早課，誦經和步驟都差不多。長春觀因爲供奉神祇更多，花費的時間要更久一些，但效果卻沒有今日彌羅道長帶領來得好。”
婁谷南思索了一會兒，又道：“我這麼說吧，我們香巖觀早課的效果，比得上我當初在長春觀做三日早晚課的效果。”
候亦玉和公仲寒聞言，頓時大喜，又是詳細詢問了許多，並且他們在稱呼上也帶上我們、香巖觀一類的詞彙。
對於幾人的交流，彌羅非常清楚。
這一切本就在彌羅的預料之中，昨日在採氣臺上，任由他們遠遠觀望自己採氣演法，就是告訴候亦玉等人，自己修爲不俗，擁有上等傳承。
而後，今日早課，彌羅特地開啓自身加持能力，全面引導他們感受經韻和加持，給與實打實的好處。
有好處，又有盼頭，在彌羅前世，這一套不知道“打趴下”多少人。
婁谷南雖然有着九代傳承，也離開過六安縣，看過不少東西，一樣沒能察覺到後面隱藏的東西，樂呵呵的拉着幾位同道，想要在香巖觀內立下根基。
因爲他們是自己心中有留下的想法，那麼婁谷南幾人做事情，自然會更多的站在香巖觀考慮，可以算作是自己人。
‘等香巖觀一切都步入正軌，道童和修士都完善之後，我也能夠輕鬆一些，安安穩穩的打磨法力，爲日後突破玉液境做準備了。’
這麼想着，彌羅起身走到採氣臺，開始今日的日常修行。
而這一次，香巖觀內的諸位道人，對於採氣臺方向升起的細微波動，沒有太多關注，反而是幹勁十足的開始熟悉自己的工作。
兩日後，香巖觀正式開觀，往來香客數量不少，部分香客更是有意無意的打探消息。
婁谷南等人對此，也是一反常態，非常耐心的爲腥私獯稹�
一時之間，香巖觀的名聲在六安縣越發鼎盛，並且民袑断銕r觀的認可也是不斷上升。
香火願力匯聚，在香巖觀上空凝聚成一片片肉眼不可見，散發柔和金光的雲霧。
每日早晚課時，這些雲霧，都會隨着觀內的誦經聲，緩緩垂落，同地脈相合，加持在道人身上，使得候亦玉、公仲寒等人氣息越發純粹。
在彌羅指引下，他們發現了問題所在，對於往來香客，更加富有耐心，身上修行術法帶來的一些陰暗氣息也是隨之散去，進一步提升了香巖觀的名望。
因此，一個月後，在道童正式上崗前，一些前來參加複試的一些孩子，雖然都沒能成功，卻也沒有出現有人鬧事的情況。
可以說，短短一個月的時間，六安縣的居民，已經適應了香巖觀的存在，並且初步認可香巖觀在六安縣的地位。
第49章 長青請帖來
春去秋來，香巖觀建成至今已經過去了三年時間。
這日傍晚，天邊的雲霞，攔住了太陽的餘暉，那收斂了正午耀眼和灼熱的光輝，落在雲霞上，好像是嫣紅的墨水，在清水中暈開，染紅四周，又帶着一種莫名的寧靜和柔美。
普明山在這等光輝下，像是鋪上了一層金紅色的細沙，伴隨着晚風吹過，樹葉輕輕拍打，沙沙的聲響，又宛如海浪一般，一重接着一重，不少下山的信校既滩蛔⊥Ｏ履_步，細細感受這份自然的回饋。
而比起山門前的寧靜，香巖觀的東邊，兩位道人正急速向着採氣臺的方向奔跑而去。
剛剛將夕陽赤黃之氣和少陰飛泉之氣煉化的彌羅，見公仲寒和婁谷南急匆匆奔來，心中有些詫異。
他將手中拂塵一擺，採氣臺周圍，浮現出一道道虛幻的符文，隨着清風吹過，一一散開，讓出一條道路，供公仲寒和婁谷南走入其中。
“這是出了什麼事？讓你們兩個選擇在這個時間點，一起來找我。”
“確實出了點問題，讓我不得不來打擾觀主修行。”
公仲寒說着，從袖中取出一份加持了雙重封印的信封，遞給彌羅。
“這是……帝君神印？妙有宗道印……”
彌羅見到信封的兩重封印，微微皺眉，伸手一招，清風捲起信封，落入掌心。
而後，彌羅從袖中取出自身官印，對着帝君神印一照，六安縣氣數落下，縷縷白霧環繞帝君神印，將其化開，露出下方的妙有宗道印。
彌羅一手掐訣，五指變化，引動道道靈光落下，解開第二重道印。
那信封便自動展開，從中飄出一份請帖，一段邀請彌羅參加長春觀長青醮會的信息隨之浮現在彌羅面前。
“嗯……”
彌羅看了看請帖上對應的日期，只剩下不到三天的時間，不由皺眉道：“這東西，怎麼今日才送來。”
“是我的過錯。”
公仲寒低頭認錯，邊上的婁谷南爲其解釋了一句：“原本採購和接收外來信件的事情，是司沛山在處理，仲寒上週才接手他的事情，今日也是在整理雜物的時候，偶然發現此物，便急忙給您送來。”
“沛山嗎？他倒是有些可惜了。”
彌羅輕聲感慨了一句，婁谷南聞言，皺眉道：“觀主何必爲那等小人可惜？”
“他雖然心性不足，但確實是你等之中，最有天賦的一位，若非他太過心急……算了，不說這些。”
彌羅見婁谷南二人不贊同的目光，笑着搖了搖頭，表示請帖的事情，自己會解決。
等到婁谷南二人離開，彌羅拿着請帖暗暗思索。
當初，同公仲寒、婁谷南和候亦玉三人，同批次加入香巖觀的火居道人，現在都已經離開了。
對於那些離開之人的想法，有着前世記憶的彌羅還是比較理解。
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