作者：天使奥斯卡
由於徐樂抓住這人的肩膀借力，這一下雖然摔倒但是並沒有受傷。
兩人摔的程度差不多，沒有誰佔到便宜。
來人也知自己一擊無功更不怠慢，左手自徐樂左腋下探出，直取徐樂的後頸，但是徐樂的左手也自對方的左腋下穿出，搭在其頸後。
兩人連忙自對方後頸處撤手換招，以左腋夾住對方穿腋而過的手，同時右小腿靠向對方右胸至腋下，右臂探過對方左肩之上摟對手的脖子。
兩人的招數相若，速度則不分先後。
眼看這一擊又是個同歸於盡的局面，兩人再次換招變式，用自己的右肩壓對方的左肩內側，同時頭額下垂，用自己的額頭去頂對手的脖頸。
他們的身形差相彷彿，動作也是相若，這一下自技法上依舊難分高低。
隨後兩人全都腰梁用力就地翻滾，試圖將對手壓在身下制服，同時雙手化掌爲抓抓向對方的關節要害，又得在即將受制之時變爪爲掌，拍落對手的手掌，避免自己落入對頭的掌控之中。
說時遲那時快，只聽一陣噼啪作響，兩人身形原地翻滾，指掌間已經鬥了不知多少來回，卻是未曾分出高低。
來人的本領高明固然是原因之一，更重要的是，兩人所學的技法竟然也差不多。
性命相搏手段盡失，所用的都是生平最得意的絕技，偏生又是同源之水，這時候不管所用的攻招還是解法都是一般不二，自然是看不出高下分別。
徐樂其實也清楚，沙場手段不同於草莽功夫，沒有那麼多花裏胡哨奇妙變化，全都是針對戰陣中可能遭遇的情景，用最爲簡捷省力的手法結果對手性命的技巧。
人都是一樣的，要害之處就那麼多，所能想出的殺人手段，也就是那麼幾種。
尤其是角抵之術更是如此，這麼多年傳承下來，很多所謂的祕傳招數，早就變成了大家都知道的尋常手段，彼此的本事一樣也不算稀奇。
可是知道是一回事，真的遇到又是另一回事。
自己當日與來整那等角抵高手較量，也不像今天這麼窩火。
倒不是說眼前這個像女人的對手角抵手段比來整高明，而是這廝所用的技法跟自己明顯屬於同源，往上數說不定還有什麼香火情分。
自己的想法對方知道，每每可以提前做出針對防禦。
兩人的速度又差不多，饒是自己角抵手段高明，竟然不能在短時間內取勝。
更重要的是，這人的打法實在太讓人頭疼，越打越是起火。
徐樂已經判斷出來，這人的角抵本事不及來整、沈光那幾個人，和自己比更是不敵。
而且此人的氣力也不是自己的對手，一旦陷入鬥力的環節，他便要用技法避開，然後再發揮技法手段予以補足。
其之所以選用這種方法打鬥，也必然是經過一番深思熟慮。
不管是動用長兵、短兵，都難免進入一個鬥力環節。
因此他選擇了角抵，採用的還是這種冤魂纏腿的打法。
就像是一塊藥餅粘在自己身上，解不開抖不落，就像是在泥潭裏摔跤一樣。
任你有多大的本事，如果不能拉扯開距離，把對方從身邊趕開，也無法施展手段只能和對方對着耗。
而且這種打法對於氣力佔優勢的一方頗爲不利，自己的力氣在這種場合很難得到發揮，任你是何等勇猛的力士，也沒地方去使用。
明明自己氣力技法都佔絕對優勢，偏偏施展不出來，只能在這裏如同潑皮一樣纏鬥，已經讓徐樂窩火。
更窩火的是，這種打法實在太過狼狽。
兩個身穿迮鄣哪凶樱谶@裏翻滾毆擊，這讓人看見成什麼樣子？
若是此刻有玄甲騎軍將看到自己這副模樣，怕不是要笑個半死。
簡直豈有此理！徐樂怒喝一聲，如同炸雷轟鳴。
那個漢子也被這一聲充滿怒火的吼聲震懾，反應有了些許遲鈍。
高手相爭只差一線，何況如今他的對手是徐樂。
藉着這機會，徐樂不再和對手翻滾，而是擺脫糾纏，讓身體和對手形成十字形交叉。
雙腿一在上一在下鎖對手的頸部與胸膛，雙手死死抓着對方的右手自身下穿過拉到胸前，將對方的右手手掌向上扳動，手掌和手腕瞬間就成了個直角。
與此同時雙腿發力，用力一絞！要知徐樂的氣力之強，當今世上少有抗手。
這氣力不光是指代膂力，也包括腿力在內。
身爲騎將以馬戰爲主，要求就是雙腿有力能夠夾緊馬腹，腰馬合一便於馬上發力動作，若是腿上的氣力不夠，兩將對沖或是戰馬轉向還不把人從上面扔出去？
哪怕是尋常騎將，腿上的力氣都非同小可，又何況是徐樂？
他雙腿之力可以輕鬆踢斷木樁，亦可以絞殺牯牛。
這一記絞纏，也足以讓對手喪命。
可是就在他雙腿發力之時，這名瓦崗武士空着的左手卻猛地自懷中抽出一柄匕首，朝着徐樂的腿用力猛戳！饒是徐樂藝高人膽大，心中也不由一凜。
好一個刺客，好一個死士！到底是綠林草莽，這些打爛仗偷襲暗算的手段層出不窮，讓人防不勝防。
好個徐樂，百忙之中忙將腿一收隨後又朝着對手的肩頭用力一蹬。
只是這時他的心神全在應付那柄匕首上，對於這人的右手便顧及不到。
那人趁着機會猛然發力，只聽“咔嚓”一聲脆響，這人的右臂竟然自行脫臼。
原本有力的臂膀，現在成了軟塌塌的一條，隨後就藉着徐樂這一腳之力身形向旁滑出約有尺餘，後背緊緊抵住牆壁。
這一番交手也是在瞬息之間，來人左手匕首未曾刺中徐樂，不過藉着這突然一擊擺脫了絞殺之厄，右手也脫離了徐樂的掌握。
不等徐樂追擊，他雙足點地一個魚躍騰身而起，隨後左手匕首朝着徐樂猛擲過去，接着以左手託右臂，右手抵住牆壁咬牙發力，伴隨着再一次脆響，這條右臂又被他自己給裝了回去。
徐樂這當口也自起身，同樣是背抵着牆，與來人形成對峙。
那柄匕首就插在徐樂腳下，匕首的握柄兀自來回顫抖。
徐樂看着來人，來人也盯着徐樂，從交手到現在，這還是兩人第一次真正的對視。
來人容貌美若女子，徐樂亦是風姿綽約的美少年，兩人身上的穿戴打扮原本也很是體面。
可是如今，兩人身上的迮蹪M是塵土泥沙，還有不少地方被撕扯破損狼狽不堪。
而兩人的神情，也不復之前的從容雅緻。
彼此緊盯着對手，大口喘着粗氣，弓腰握拳雙足使力，怎麼看都像是兩頭惡獸，準備將對方一口吞下。
猛然間，一聲炸雷再度響起，兩人同時朝對方狠狠撲去，衣袂帶風塵土飛揚，拳擊聲、怒吼聲響徹小巷。
第八百五十六章 梟雄（十七）
“瓦崗軍中猛將如雲，其中既有大隋叛將，也有些則是綠林盜魁。
不過五娘子李君羨和他們並不一樣，其出身隴西李氏姑臧大房，祖上於北魏時曾拜車騎大將軍。”
大殿內王世充和蘇威的話題，已經轉到了那個美貌的侍衛身上。
由於監視的耳目已經離開，蘇威明顯就不再畏懼，更不怕走漏什麼消息，身旁人的底細對王世充說得明明白白。
王世充明白，蘇威雖老但是不糊塗。
他這麼說，其實是在爲自己留後路。
雖然瓦崗看上去兵強馬壯，但是蘇威對於這夥強盜組成的兵馬並不信任，還是希望能和自己建立交情，一旦有變就可改換門庭。
這也是自漢末至南北朝以來形成的生存之道，在兵荒馬亂的環境下，想要活下去就得想辦法。
尤其是那些世家大族，爲了延續家族的血脈，往往需要分散投注。
在看不清這個天下最終歸屬時，只能讓家族子弟分別投奔不同的諸侯，以求總有一支血脈得到傳承。
宗族如此，人也是這樣。
越是懂得權變能夠及時改換門庭的，往往越能活得長久。
這個見風使舵的老兒！王世充心裏鄙夷，但是表面上表現得極爲熱情。
跟這種老狐狸說話不用說透，只要態度擺出來，對方自然就明白自己的意思。
蘇威是名門之後，自己也是大隋文官之中的翹楚，自然不會放低身段，見左右無人就來拜見新主。
再說現在明面上還是瓦崗佔據絕對優勢，他更不可能在此時歸順。
自己也沒必要現在表現出拉攏，只要給一個態度讓對方明白自己對他的歡迎就夠了，日後如果有時機，其自然會來歸降，如果沒有自己也沒什麼損失。
說到底蘇威這種人屬於迳咸砘ǎ瑏K不值得誰真的花大價錢去拉攏。
反過來說，他投奔過來之後，自己也沒必要苛刻對待，按照前朝得官位給個差不多的待遇，便是最好的安置。
主要還是接著他的號召力，再就是向世人宣佈自己對於前朝接納的態度穩定人心。
這種人能夠提供的幫助並不多，哪怕現在左右無人，他也不會交待瓦崗軍的內情。
再說李密也不傻，不可能讓蘇威知道的太多機密，他就算肯說些瓦崗軍機自己都不敢信。
能夠介紹幾個頭領的情況，再說些不疼不癢的東西，已經是他能做到的極限，也是自己所求。
他說了什麼不要緊，只要他說了，就證明瓦崗軍不是鐵板一塊，即便在內部也有人不看好其前途，自己便還有機會。
再者由於瓦崗軍自成體系，想要在裏面安插耳目打探消息並不容易。
自己與他交鋒，卻還搞不清楚他們內部的情形。
蘇威提供的情況就算再怎麼零碎，只要是有關瓦崗的，對自己都有用。
尤其是現在提到的這個頭領，自己在疆場從未見過，又很可能對兩軍戰事產生巨大影響，自然也是希望能多多瞭解。
聽到蘇威講述，王世充連忙問道：“如此說來，這位李郎乃是將門虎子，怎麼入了草莽？”
蘇威一聲嘆息：“他的性情天生就該入江湖而不是行伍，其幼年時身體羸弱，不似長壽之相，家中對他就難免嬌慣。
長大之後雖然練就一身本領，可是心性依舊像個童子。
結交朋友行事交際全憑一己好惡，全不顧及自己的身份體面。
後來又被幾個惡少拐帶，裹了家中一筆財貨行走江湖，落草爲寇也自然在所難免。”
王世充不住點頭，隨後問道：“如此說來，這李君羨與瓦崗頭領並非一路人，又爲何隨邳公入城？”
“李君羨相貌出奇，便是於世家之中，以他這等相貌，也難免爲人非議又何況是綠林？
一干草莽匹夫粗魯不文，嘴裏又能有什麼好話？
況且他幼年時又疾病纏身，家人擔心其早夭，便給他取了個不怎麼入耳的乳名。
這乳名原本密不示人，不知怎得卻被人打聽出來，鬧得人人皆知，更是讓他顏面掃地。
爲了這些事鬥殺人命也不止一條，若是以他的脾性，怕是早早就反出軍營。
多虧有個人一直扶持着他，不許別人說他的壞話，更不許以此做耍。
也正因爲此，李君羨才能一直留在瓦崗做軍將，而他也把這人當作自己的兄長知己。”
“邳公口中之人，莫不是……翟讓？”
蘇威點點頭，王世充也自頷首：“士爲知己者死，似李君羨這等人，爲知己報仇犧牲性命，就更不是什麼稀罕事。
不過話說回來，連翟讓這等手段都不是對手，他又有何把握能夠報仇？”
蘇威嘆息一聲：“老夫雖然拜過將印，卻不過是權宜之計當不得真。
自幼讀書不喜干戈，廝殺武藝非我所長，這話我就不知該如何作答。
不過老夫倒是知道一件事，李君羨少年時百病纏身，之所以能轉危爲安又練就一身驚人藝業，多賴其家中老僕之力。
據聞這名老僕的出身，與妖僧法慶頗有些牽扯。
李君羨從這名老僕那裏學了不少詭異手段，瓦崗軍中那些虎彪上將，對其也很是忌憚。
曾聽人言，遇五娘子不可步戰。
至於這裏面有何說法，老朽着實不知。”
五娘子就是李君羨的乳名，他這個名字配上他的相貌，在綠林中自然容易惹來麻煩。
王世充畢竟是當世梟雄，弄明白原委之後就對這些不感興趣，他此刻關心的則是李君羨這個出身。
蘇威所說的妖僧法慶乃是北魏舊人，其本是沙門僧侶，可是彼時禪林之內亦非淨土。
僧人內部等級森嚴傾軋嚴重，又有豪右官吏多方打壓。
不堪受此折磨的法慶於延昌四年在冀州聚兵起事，設十住菩薩、平魔軍司，自號大乘，是以其教也稱大乘教，此事也被稱爲大乘教之亂。
法慶殘暴嗜殺，其部專門以殺人爲能。
法慶甚至公開宣稱：“殺一人者爲一住菩薩，殺十人者爲十住菩薩”，以此鼓勵殺戮。
燒寺院，焚經像，殺僧尼，又合狂藥令人服之，父子兄弟不相識，唯以殺害爲事。