作者：吾谁与归
巴耶齊德如同閃電一樣在小亞細亞半島縱橫，綽號閃電雷霆。
巴耶齊德圍困了君士坦丁堡之後，和瘸子帖木兒在安卡拉進行了大決戰。
在這場決戰中，帖木兒王國的四皇叔沙哈魯，在左翼擊敗了奧斯曼王國的蘇萊曼。
安卡拉最後決戰，閃電蘇丹巴耶齊德被俘虜，成爲卸嗨囆g的源頭，閃電蘇丹最終被囚禁在黃金製作的蛔友Y死去。
而後帖木兒的孫子，攻破了奧斯曼王國的都城布爾薩。
安卡拉決戰中，奧斯曼王國的閃電蘇丹戰敗被俘，短暫的救了已經奄奄一息的羅馬帝國。
但是君士坦丁堡依舊陷入了四面楚歌之中。
歷史給羅馬的最後稱號叫拜占庭。
朱祁鈺作爲大明皇帝，救不了羅馬帝國，不是他不想，大明的影響力，最多可以到達向大明朝貢的帖木兒王國，對歐亞風雲，現在並沒有多少影響力。
朱祁鈺和于謙聊了很多關於西域的事兒，確定了若干的決議，同意了帖木兒王國海路朝貢的貢路。
進入大明的海域之後，可以前往密州市舶司進行往來溝通。確定了對瓦剌西進的持續關注。
在李賓言的奏疏到達大明京師的三日後，所有需要斬首的案犯，近千餘人，跟隨着趙明瑞押解入京。
趙明瑞被送到解刳院之時，情緒比較穩定，他並不清楚解刳院是個什麼東西，在解刳院的門前，他被灌了一碗迷魂湯之後，面帶微笑被抬進了解刳院之內。
朱祁鈺這才知道，渠家三兄弟還活着，生物意義上的活着，他們三兄弟在雅座上，爲大明的醫學進步做出了巨大的貢獻。
三七粉爲主的外傷藥，效果極佳，百寶丹內服外用，化瘀止血，乃是良藥。
奸商們會在京師被逡滦l查補，南衙的逡滦l也會配合北鎮撫司的行動，對這幫奸商進行查補，三次查補確定無誤之後，這些人會再押解至南衙斬首示小�
在這段查補的時間裏，朱祁鈺在北衙都感受到了來自南衙的風力。
因爲朱祁鈺作爲大明皇帝收到了一封萬言書。
萬言書，一共萬字有餘，這封由南衙多家詩社共計一千三百餘士子共同上奏的奏疏，放到了朱祁鈺的面前。
萬言書，北宋時候，王安石有矯世變俗之志。於是上萬言書，開始變法。
但是朱祁鈺收到的這封萬言書，就有點值得讓人玩味了。
這些奸商被塑造成爲了「激於義而死」，對奸商郡望的善舉進行了高度評價，肯定了他們存在的意義和功績。
“興安，你看看這萬言書。”朱祁鈺將手中厚重的奏疏掂量了下。
興安無奈的說道：“陛下，臣不讀書，看不懂，讓臣說，就是看它作甚，開篇就是錯的，陛下還把它看完了。”
“這些奸商被抓了是事情的現象，可是他們只口不提這些傢伙被抓的問題，更不提被捕的原因，別說陛下實事求是了。”
“現象、問題、原因、方案，是陛下提出的實事求是。”
“察類、求故、明理、尋道，是胡尚書給陛下實事求是的翻譯。”
“這幫人連察類都算不得，就開始胡攪蠻纏了，這萬言書，萬字，要是臣，臣看都不看，陛下還浪費時間，從頭看到了尾。”
作爲大明的禮部尚書，當陛下提出了從四個方面實事求是的時候，胡濙立刻開始了他的翻譯工作。
朱祁鈺在和李賢交流南衙問題時，就已經用過了。
陛下說的實事求是聽不懂是吧，胡尚書的翻譯聽得懂嗎？
興安依舊有些不滿的說道：“臣不讀書，《鄧析子·無厚篇》曰：談辯者別殊類使不相害，序異端使不相亂，他們這是詭辯，不知類，不察類，《墨子·非儒下》曰：無故從有故。他們有故？”
“不察類，無故，如何明理？”
朱祁鈺疑惑的說道：“誰？”
“墨子啊。”興安回答道。
“不是，朕問的前一個。”朱祁鈺奇怪的問道。
興安想了想說道：“鄧析子啊，先秦諸子百家之一。”
朱祁鈺笑着說道：“那你還說你不讀書。”
“臣肚子裏這點墨水，哪裏能跟這羣筆正詩豪相媲美。”興安撓頭說道。
第四百一十七章 法不責校┗旰我晕拷澹�
「察類」是爲了「知其然」，解決「是什麼」的問題，屬概念論研究的範圍：
「求故」是爲了知其「所以然」，解決「爲什麼」的問題，主要屬於判斷論研究的範圍；
「明理」是爲了知其「必然」和「當然」，主要解決預測其發展趨勢和怎麼辦的問題，屬於推理論研究的範圍。
「尋道」是知其然、知其所以然、知其必然和當然之後，如何腳踏實地的解決問題的範圍。
當然，四者又是密切相關，互相包容的。
比如，要「察類」，就須認識事物的本質，否則就難以區別其類別；
而要認識事物的本質，就必須「求故」；
而要「求故」，就必須進行判斷和推理必須「明理」。
但心學又提出了，明明德到至精至一，然亦未嘗離卻事物，事事物物皆離不開現實，真實，所以要腳踏實地的解決問題，便是「尋道」。
胡濙在總結了陛下的實事求是的精神之後，對實事求是進行了翻譯，制定了朝廷奏疏的範本。
一本奏疏，要從這四個方面去論述。
大明朝的奏疏是有格式要求的，這也是禮部的工作，大明朝的朝臣們，在上奏的時候，必須從這四個角度去討論問題。
這是仁義的一部分，陛下提出綱領，胡濙負責翻譯，禮部諸官負責推行宣諭，吏部負責督促，文淵閣負責考成。
所以，朱祁鈺已經很少看到讓他啼笑皆非、胡攪蠻纏的奏疏了。
他現在手中這本厚厚的萬言書，是他自景泰元年提出實事求是的具體要求之後，收到的最離譜的奏言。
不讀書的興安，都覺得這萬言書寫的全都是廢話，但是通政司的職責就是保證每本奏疏都能被陛下看到，使陛下不受到矇蔽。
王文將這本萬言書送到了陛下的御前。
文淵閣的祕書郎們對這本萬言書的貼條也是……廢話連篇。
興安說自己不讀書，但是也知道他們說的是錯的，意思很明顯，上萬言書的人，是又蠢又壞。
朱祁鈺笑着說道：“朕就當看笑話看啊。”
做皇帝一點都不苦，但是做皇帝不能做樂子人，做樂子人就成了別人的樂子了。
朱祁鈺並不認爲皇帝是個苦差事，他就是覺得做了皇帝之後，樂子少了些罷了。
南衙那幫人的樂子那麼的短暫，朱祁鈺終於又看到了樂子。
興安沉默，作爲大璫，讓陛下從這種事上找樂子，是他的失職，他應該想辦法給陛下找點樂子。
女人？玩藝？音樂？詩詞歌賦？還是書畫？
好像都沒什麼意思。
興安靈光一閃，釣魚！
釣魚好，再找幾個水性好的緹騎，帶着蘆葦杆潛伏於水面之下，去集市上買活魚，給陛下掛鉤就是了。
真正的釣魚，還能讓陛下釣不到魚不成？
朱祁鈺看着臉色變化的興安，嗤笑的說道：“你這是在想什麼呢？”
“沒，沒想什麼。”興安笑意盎然的說道。
朱祁鈺點着那本萬言書笑着說道：“這一千三百名士子，交給禮部去核查名錄，但凡是有功名在身，哪怕是稟生也給他把功名革除了，永不敘用。”
“再送馬鞍廠，挖一年的煤吧，也讓他們嚐嚐這個窮民苦力的滋味兒。”
革除功名，是祖宗之法。
公家給以膳食的生員，叫稟生，又稱廩膳生。
大明的府、州、縣學生員最初每月都給廩膳，補助生活，名額有定數，每月給稟米六鬥，也是有特權的，見官不跪，就是秀才裏那羣拔尖的人。
朱祁鈺這個打擊面不可謂不廣，參與萬言書之人，連秀才的名頭都不給。
大明的廩膳生是有人數規定的，府衙是四十人，州學是三十人，縣學是二十人，大明三條腿的蛤蟆，真的不太好找，但是兩條腿讀書的人有的是。
既然他們參與這等事，朱祁鈺直接將他們的功名給革除了。
大明朝給他們俸祿，每月六鬥，真的不算少了，陶淵明說不爲五斗米折腰，大明每月給秀才六鬥米，他們就這麼對待大明朝的俸祿。
爲趾Υ竺骼娴娜苏f話。
革除功名，永不敘用，一年苦役，如果繼續胡言亂語，那朱祁鈺就只能把他們的腦袋摘下了，物理禁言了。
事實上，即便是將打擊面擴大到秀才這一類，他們被革除了功名，即便是去了馬鞍廠、江淮廠，服完苦役之後，依舊會活得很好。
因爲他們讀書識字，知識也是一個人固定資財的一部分，他們即便是在馬鞍廠、江淮廠服苦役，兩廠總辦、會辦，也只是讓他們象徵的做點活兒。
而後會安排他們教書，甚至成爲技術人才。
服完苦役，他們也不會過得很差，因爲大明有很多的私塾，他們最起碼可以教書稚�
不會像窮民苦力，營無生計，行賈輳集之區，百貨灌輸之地，肩挑揹負，租得陋舍蔽體，黧瘦疾苦。
朱祁鈺被罵的多了，都被罵了多少次亡國之君了，但是他其實不是很在乎這些人的話，就是當樂子看。
真正惹怒朱祁鈺下狠手，把他們扔去苦役的原因，是他們這萬言書裏的一段話，謂曰：「若復有人慳貪業故，生貧窮家，衣不隱身，食不續命，黧瘦衰蔽，人所惡賤。」
萬言書中，這羣讀書人，瞧不起生貧窮家，衣不隱身，食不續命的窮民，因爲這些人沒有禮儀，他們說衣不遮體，食不續命，是個人都會厭惡。
在享受了勞動成果之後，還要怒罵勞動者不懂禮儀，不是人，那就讓他們勞動試試。
大明的教育出現了問題，士人這兩個字，在他們的理解之中，似乎是變成了一種類似哈利波特里的巫師，而大明的百姓在他們眼裏都是麻瓜。
士的精神，被他們曲解爲了一種優越，這種優越不可剝奪，而且他們認爲這種優越不能用財富和努力去衡量。
因爲他們這些士子認爲，是他們給了大明的安全感。
朱祁鈺不能理解他們這種思維，就像他不能理解朱祁鎮的那句朕與凡殊的思維。
執掌朝廷公器，受到萬民供養，就應該回報萬民，制定鬥權印義去分配社會財富。
大明的天只有陛下，而陛下的天是萬民，這是朱祁鈺執政理念，民爲邦本的核心。
士人把自己屁股坐在了百姓的頭上，那豈不是說把屁股坐在了大皇帝的頭上？
興安點頭記下了陛下的懲罰，有些疑惑的說道：“李賓言那邊，會不會有困難？”
當然會有困難，但是這是皇帝的命令，就看李賓言怎麼執行了。
“有困難有問題很正常，克服苦難便是。”朱祁鈺將寫好的敕諭交給了興安。
這封敕諭用最快的速度傳到了松江市舶司，大明的官道驛路經過幾次修繕，和馬政的逐漸恢復，讓敕諭的速度極快的傳到了李賓言的手中。
李賓言拿到的時候，正在衙門裏清點送往京師的案犯，斬首千餘人，連坐數萬的江南大案辦起來不那麼輕鬆。
他今天穿的是官服，紆青佩紫，是上朝時候纔會有的打扮，他五更天開始沐浴更衣，將永樂劍擦拭的乾乾淨淨，今天有大禮儀要參加。
“如今的廩膳生員個個都是刺兒頭，法不責邪。 蓖鯉劵氐搅怂山胁八荆醋拍欠萑唛L的名單，嘆息的說道。
如果王巹能夠活到萬曆年間，就會發現，他和一個叫金學曾的人說過一模一樣的話。
張居正的改革裏有一條，叫做取締私塾，這個改革遭到了金學曾的堅決反對，就說了這麼一句話，理由就是：廩膳生員個個刺頭，法不責小�
但是張居正依舊取締了私塾。
金學曾是大明第一個種植番薯並打算把番薯推而廣之的人，同樣他在萬曆三大徵，朝鮮之役，鳴梁海戰之中，舉足輕重的人物。
萬曆年間任福建巡撫，在松下、烏丘、語嶼、銅山、澎湖、南澳、甘山等地取得了對倭勝利。
金學曾藉着商賈往倭國派出了大量的間諜，比在朝倭寇更早知道豐田秀吉死了的消息。
金學曾跟萬曆說：咱們的福建水軍，可是東南沿海一帶的扛把子！大小船艦就有數百艘，鐵定能把他們的家底給抄了！豐田秀吉已經死了，羣龍無首，天賜良機。
倭寇之亂不在列島，而在倭國本島！
想要進攻倭國本土的可不止戶部尚書金濂，還有後來人，金學曾。
可惜金學曾的想法，最終沒有實現，萬曆皇帝覺得倭國那麼遠，見好就收，這也是當時朝中東林黨人的一貫想法。
而且播州楊氏的叛亂緊隨其後，讓金學曾進攻倭國本土的計劃就此擱置。
金學曾反對張居正革除地方私塾的原因，和王巹的意思一樣，法不責小�
但是李賓言卻是笑着說道：“王侍郎，他們就是仗着法不責羞@四個字，爲非作歹，大明從無法不責械恼f法。”
王巹疑惑的說道：“那怎麼責罰？”