作者：徒己
爲了達到目的，郭默不惜再次杜撰道，不過也不算完全是在撒謊。
“同時，令祖還傳給了小子另外一門神功，並示意小子在得便之時，可將此功法也傳回段氏。”
“作爲回報，小子可以向大師學習‘一陽指’功法，因爲要修煉此神功，則必須要將‘一陽指’修煉到四品以上。”
聽到郭默竟然在一年多前，見過祖父，並且從祖父處得到了兩門神功，即便出家多年的“一燈”大師，也不禁有些動容。
“郭施主，你好叩腊。像囊灿袛凳辏瑳]能見到祖父他老人家了。家祖讓施主傳回段氏的那門神功，莫非是‘六脈神劍’嗎？”
“一燈”大師感慨了半天，問道。
“大師明鑑，確實是‘六脈神劍’。”
郭默說完，從懷裏拿出“斗酒僧”給自己那本“六脈神劍”的小冊子。
“一燈”只看了一眼封面上，“六脈神劍”那四個大字，就不敢再端坐着了。
急忙起身，來到郭默面前，恭恭敬敬地，用雙手從郭默手中接過“六脈神劍”冊本，小心翼翼地翻閱了幾頁，又合了起來。
“阿彌陀佛，郭施主，驟然見到家祖親手所書的卷冊，老衲失禮了。”
原來，這本“六脈神劍”的冊子，居然是“斗酒僧”親手所書啊。
“郭施主所請之事，老衲定不藏私，就請二位在此地住上一段時間，老衲先將‘一陽指’傳於二位，咱們再研習這‘六脈神劍’。”
“想我段氏，自思平公創立這‘六脈神劍’，數百年來，卻僅有思平公和家祖練成，‘一燈’當勉力爲之。”
“啊，‘一燈’大師，您說要把‘一陽指’傳給我們二人？還有我的份啊？”
黃蓉沒有想到，“一燈”大師居然連自己也要傳授。
“呵呵，賢侄女一看就是聰慧之人，以老衲看來，修爲應該快要突破一流境界了吧？你有着‘蘭花拂穴手’的底子，想來修行‘一陽指’，定然事半功倍。”
“一燈”笑呵呵地說道。
郭默聽完，也不禁感慨，這“五絕”之人的心胸，不是一般人可比啊。
還是忍不住問道，“大師，聽聞‘一陽指’乃是段氏家傳絕學，大師爲何如此輕易傳人？”
郭默所問，不僅是他的疑問，也是在座“漁樵耕讀”和黃蓉的疑問。
“呵呵，郭施主，說到段家的家傳絕學，真正的不傳之密當是‘六脈神劍’，家祖連‘六脈神劍’都能傾心相贈，老衲又何吝區區‘一陽指’。”
然後回過身去，對“漁樵耕讀”四人道：“你們四個如果感興趣，也一起來學學這‘一陽指’吧。”
這“漁樵耕讀”四人，雖然是“一燈”大師的徒弟，這麼些年來，也從“一燈”這裏學到不少功夫。
但礙於“一陽指”是段家的家傳武學，因此這四人並沒有學到。
原着中，也是到了神凋時期，大理段氏後繼無人，“一燈”大師纔將“一陽指”傳給了“漁樵耕讀”。
可惜，這四人都算是半路學起，除了“書生”朱子柳外，其他三位練得都不足“一燈”的三層。
沒想到，在這裏提前了十幾年，“一燈”大師竟將“一陽指”相授。
當然，也僅限於“一陽指”，“六脈神劍”是完全沒有可能的。
就他們四個人的資質，能把“一陽指”練到四品，都不知道要多少年。
就算如此，“漁樵耕讀”四人，也是興奮異常，紛紛過來叩謝恩師，連看向郭默、黃蓉的目光都變得柔和了許多。
正事確定了下來，郭默從懷中拿出路上婦人給的那幅圖，遞給了“一燈”大師，並簡單講了路遇這婦人的事情。
當然，郭默也知道使用“春秋筆法”，該說的說，不該說的自然要隻字不提。
他可不能讓“一燈”他們知道，自己能找到這裏，是這婦人的指引，那就跟之前所說的相沖突了。
“哎，冤孽啊。這是老衲昔年的一件憾事，不說也罷。今後如果再遇到此婦人，還望二位看着老衲薄面，不要與她一般見識才是。”
郭默、黃蓉二人，自然滿口答應，點頭稱是。
第二天一早，“一燈”大師就開始傳授腥恕耙魂栔浮惫Ψǎ伸度藬当容^多，索性大家就在院子裏修習。
春節剛過，深山之中，寒風瑟瑟，卻無人覺得寒冷。
“一陽指”吖︶幔允持更c穴，出指可緩可快，緩時瀟灑飄逸，快則疾如閃電，但着指之處，分毫不差。
當與敵掙搏兇險之際，用此指法既可貼近徑點敵人穴道，也可從遠處欺近身去，一中即離，一攻而退，實爲克敵保身的無上妙術。
真修煉起來，幾個人的層次就分出來了。
學得最快的當然是郭默，僅僅用了三天時間，便完全掌握了“一陽指”的行功法門，發現有的甚至跟自己所創的“朝陽落日掌”，有異曲同工之妙。
其次是黃蓉，第五天頭上，也掌握了“一陽指”的基本法門。
再次是朱子柳，用了十三天時間，剩下的三位就差點兒意思，整整用了一個月出頭，才基本掌握。
“師傅領進門，修行在個人”。
“一燈”大師能講的都講完了，剩下的只能是各自修行和不斷地練習。
不提其他人怎樣修煉“一陽指”，單說郭默。
用了三天時間，就掌握了“一陽指”的法門，連“一燈”大師都歎爲觀止。
第四日起，“一燈”大師帶着郭默，二人來到後山無人處。
“郭賢侄，你的武學天賦，實乃老衲生平僅見，假以時日，恐怕‘五絕’的境界都未必是賢侄的終點啊。”
郭默本想謙虛兩句，卻被“一燈”給攔住了。
“這幾日，老衲已經看完了‘六脈神劍’的劍譜，不愧是當年能稱爲‘天下第一劍法’的，只是要想完全練成，這需要的功力卻非比尋常。”
“以老衲現在的修爲，‘一陽指’也僅僅修煉到二品，離一品大成，還有一段路要走，這‘六脈神劍’估計最多能練成三路而已。”
“一燈”滿臉的慚愧，殊不知能練成三路已經超越了無數先輩。
“郭賢侄，你的‘一陽指’現在能發揮多少實力？”
“還請大師指教。”
郭默說完，咂稹耙魂栔浮钡木毠ΨㄩT，調動真氣，緩緩地伸出右手食指，點向“一燈”大師。
“一燈”大師也沒退讓，微笑着，同樣伸出右手食指，點向郭默伸過來的食指。
二人的食指並未接觸，離着尚有兩尺距離。
“砰——”
就聽到一聲空氣輕微的炸裂聲，二人都未離原地，均是肩膀微微一晃。
“一燈”大師的眼裏，卻閃過一道精光......
第一百四十八章 高瞻遠矚
“哈哈，賢侄啊，你的‘一陽指’修到了三品吧？”
“一燈”大師驚奇地問道。
“還得多謝‘一燈’大師成全，晚輩發現，這‘一陽指’的修煉，跟‘九陽神功’多有相通之處，所以纔會稍有進境。”
“一燈”大師也點點頭，畢竟“九陽神功”是“斗酒僧”所創，自然無法繞過“一陽指”的功法，借鑑一下也在情理之中。
“既然如此，我們現在就開始修煉‘六脈神劍’吧，不過對於‘一陽指’的修煉，賢侄也不可隨意擱置。”
“一旦將‘一陽指’修到一品，你才能完全領略到其‘一陽’之意。老衲也只是稍稍窺得，只可惜內力積累還是不夠，看來還得再苦修兩三年纔行。”
看着“一燈”大師如此嚮往，且又略帶失落的樣子，郭默心中一動。
“‘一燈’大師，如果能提升內力，不知大師是否介意藉助外力？”
“藉助外力？哈哈，賢侄難道想讓我學習家祖嗎？不過他老人家可沒傳下‘北冥神功’，且說此功法有傷天和，還是棄之爲好。”
“大師悲天憫人之心，小子佩服。小子能有如今的內力，除了僥倖獲得上乘內功心法，也有藉助了異種‘蛇膽’之功。”
對於“一燈”大師這樣的長者，郭默自然沒有太多防備之理。
“‘蛇膽’嗎？佛經中，也曾有過記載，有一種‘菩斯曲蛇’，其膽可助氣力，且服用過後百毒不侵，可惜世所罕見、人間難尋啊。”
“一燈”大師，還真是博學之人。
“大師，不瞞您說，這‘菩斯曲蛇’的‘蛇膽’，小子也喫過一些。”
聽人家“一燈”大師，把這“菩斯曲蛇”推崇的如此之高，貌似自己喫的也沒覺得有多稀罕，到最後甚至都拿十枚來泡酒的。
果然，“一燈”大師聞聽此言，像看怪物似的看着郭默，心說你小子喫也就喫了，還告訴我喫了“一些”？
那得是多少啊？這小子真是個怪胎，不僅武學天賦異稟，這樣看來更是福澤深厚啊。
“怎麼，你小子難道現在手裏還有好東西嗎？”
得，這老和尚“來氣”了，“賢侄”直接就變成“小子”了。
“那個，不瞞大師，在來見大師的路上，小子路過‘羅氏鬼國’區域，在那裏也碰到一條怪蛇害人，就順手取了它的‘蛇膽’，現在還留着沒用。”
郭默說得很自然，畢竟“蛇膽”對他現在用處不大，而黃蓉也將面臨突破一流，且之前也服用過“蛇膽”。
想來黃蓉若再服用，效果也會變差，索性就想到把剛得這枚“蛇膽”，贈送給“一燈”大師好了。
“‘羅氏鬼國’？你小子不會去了人家‘萬骨枯’，宰了那條‘天蟒’吧？”
“一燈”這句話，徹底震撼了郭默。
“大師，您連這都知道？話說那條‘天蟒’很了不起嗎？居然連‘一燈’大師您都知道它？”
“這麼說，你還真宰了那條‘天蟒’？真不知道該說你是年少無知，還是膽大妄爲？”
“那條‘天蟒’，若說對於學武之人的妙用，跟‘菩斯曲蛇’不分伯仲，只是百十年前，那條‘天蟒’被南蠻人奉爲神明罷了。”
“而且，‘天蟒’向來稀少，不像普通的蛇那樣喜歡羣居，從來都是獨來獨往的，就顯得更高貴一些。”
“其一身精華都在‘蛇膽’，‘天蟒’屬於火屬性的蛇，尤其這條‘天蟒’更非同凡響，賢侄不會是想把它的蛇膽送給老衲吧？”
得，“小子”又變回“賢侄”了。
“一燈”大師科普完“天蟒”的來歷，兩眼看着郭默，分明閃爍着希冀之色。
“那個，‘一燈’大師，要不咱們還是換一個吧？就那個‘菩斯曲蛇’，佛經裏不是有記載嗎？說明‘菩斯曲蛇’才與我佛有緣，它的‘蛇膽’對大師的武功進展，才更加事半功倍。”
郭默突然有點兒小後悔，本來“天蟒”自己聽都沒聽說過，看那個“蛇膽”又那小，也沒放在心上。
怎麼現在聽“一燈”大師這一講，反而貌似這“天蟒”的“蛇膽”更高大上啊？
“哈哈哈——”
看着郭默喫癟的樣子，“一燈”大師莫名的興奮，也沒再說話，只是這樣盯着郭默。
“天才”，真是讓人又喜又恨啊。
“好吧，‘天蟒’的‘蛇膽’，送您了，祝您早日‘一陽指’進境一品，總可以了吧？”
“哈哈哈——”
這老和尚，隱居這些年，不僅很久沒有妄動無名，也很久沒有這樣大笑過了。
如此大笑一場，反而覺得心境明亮了不少，原來我佛不僅有晨鐘暮鼓，更有靈臺蓮花啊！
郭默也沒那麼小氣，只是眼前這位“一燈”大師，跟自己“想象”中的，總覺得有些差距。
當然，眼前這位更加的有血有肉，更加讓人親近。
“‘一燈’大師，恕小子冒昧，問您一句，這‘蛇膽’也算是葷腥之物，大師現在是出家之人，難道不避葷腥？”
“賢侄有所不知，其實信佛之人，並不是一定不能喫葷腥的！佛教自天竺傳入中土，起初也是葷素不禁。”
“到了南北朝時期，梁武帝蕭衍信奉佛教，大力提倡喫素食，不喫肉食，從而才形成了僧人‘不沾葷腥’的習俗。”
“老衲雖然平日也不食葷腥，但也曾研習佛家經典‘愣嚴經總論’，當遵行食‘五淨肉’之法。”
“‘不見殺、不聞殺聲、不爲我殺、自死、鳥殘’，此五類之肉，不在老衲禁忌之列。”
“且老衲聽聞，中原有一佛門師兄，奉行‘酒肉穿腸過，佛祖心中留’，呵呵，可見又是佛門一灑脫之人，只恨老衲未能見上一面。”
郭默沒想到，佛門對喫肉還有這麼多講究，而道濟和尚的名氣居然這麼大，連“一燈”大師也聽說過他。
冥冥之中，郭默甚至覺得，自己或許哪一天，也會跟這位傳奇的“酒肉和尚”，產生交集。
“六脈神劍”的內容，行功路線，二人都已熟記於心，在“一燈”大師的建議下，二人先一脈一脈地修行。
人身主要由正經十二脈和奇經八脈構成，而“六脈神劍”主要走的是十二正經。
正經十二脈爲手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經、手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經，足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經、足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經。
手背爲陽，手心爲陰；六髒爲陰，六腑爲陽。
肢體內側面的前、中、後，分別稱爲太陰、厥陰、少陰。
肢體外側面的前、中、後分別稱爲陽明、少陽、太陽。
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