作者：王梓钧
這位酋長聚集所有帆船，足足有十多艘，帶着三四百名士兵，遠遠跟在中國船隊後面打探情況。
而毛伊島的酋長帕普，也早有警覺，因爲中國船隻曾去繞島探查。
帕普覺得自己的“海軍”，肯定打不贏外來者。因此在中國船隊出現之後，他就儘可能的調集兵力，還把附近的平民也徵集起來，組成軍隊在一處海灘迎戰。
“敵人在東邊！”
“大概有千餘人，全是男子，女人好像不可以打仗。”
中國船隊繞着島嶼探查，發現敵人聚集的位置，專門奔着敵軍而去。
一艘又一艘小艇放下，二百多士兵划船接近沙灘。
“轟轟轟！”
五艘大船突然開炮，炮彈飛向土著大軍。
阿里·卡米亞遠遠看着，隨即驚恐大呼：“快回去！
他經常派兵到毛伊島劫掠，趁着敵人不注意，搶劫食物和奴隸。同樣的，毛伊島的土著，也會去他的地盤劫掠。但彼此都沒想過，完全把對方給吞併。
此時此刻，阿里·卡米亞親眼看到，自己的死敵被一陣炮擊就打散了。
好恐怖的外來者，看來真是神靈下凡！
第899章 【龍諾迴歸】
“快跑啊，龍諾回來了！”
一千多土著男子，有的轉身逃跑，有的跪地拜服。
龍諾：自然力的化身，農業豐收之神，被諸神放逐之神。
神話預言：放逐之神龍諾，總有一天會坐着大船，率領神國士兵殺回島上。
歷史上的庫克船長，就是被土著當成了龍諾。這位神靈代表着自然力，同時又早已被猩穹胖稹Ｒ虼嗽谪S收節這天，既要感謝龍諾的自然力帶來食物，又要懇求龍諾的本體不要回島嶼。
庫克船長在豐收節到來，把島上土著給嚇得不輕，只能好喫好喝供奉着，祈求這位放逐之神趕緊走。
誰知，庫克船長離開一個多月，居然返回夏威夷修補船隻。
這是啥意思？
必須送他走啊！
因爲在傳說之中，龍諾是要爭奪神王之位，作戰失敗才被放逐的，同時還代表那些被放逐的世俗酋長。對於正在掌權的酋長而言，龍諾的去而復返，還暗示着酋長該換人來做了。
那麼是不是可以推測，在很久很久以前，夏威夷人的先民，坐船來到此地生息。有個叫龍諾的先民，他掌握着耕種技術，有着極高的威望，甚至想爭奪首領之位。因爲奪位失敗，龍諾帶着殘部坐船離開。
故事一代代傳頌，龍諾就變成自然之神、豐收之神和放逐之神。
根據這種理解方式，夏威夷人的初代首領，應該是一個叫卡尼的男人。因爲在神話當中，卡尼是祖神，是所有男人的祖先，也是陽光、森林和淡水之神。
而當初跟龍諾爭權的，是一個叫庫的男人。庫：戰神、酋長保護神、漁業之神、手工業之神
總結起來，初代首領卡尼去世，先民們開始重選首領。掌管漁業和手工業的庫，與掌管農業的龍諾，兩人爭權，庫最終獲勝，並且收攏軍權成爲戰神。
反正在神話傳說當中，龍諾絕對不能迴歸，一旦回來就有禍事降臨。
毛伊島的酋長帕普，在逃了一陣之後，突然拿起武器轉身，大聲呼喊道：“庫神保佑，隨我驅逐龍諾！”
誰都可以逃，誰都可以降，唯獨酋長必須硬鋼。庫是酋長的保護神，而龍諾是庫的死敵。酋長想要保住權力，必須將龍諾驅逐！
“庫神保佑，庫神保佑！”帕普繼續呼喊，試圖收攏潰兵。
大祭司忽來託也怕自己權力不保，舉起權杖跟着呼喊：“庫神保佑，庫神保佑！”
附近兩個法師，受到酋長和大祭司的鼓舞，也隨着一起吶喊起來。歌者和舞者，一邊擊鼓，一邊跳舞歌唱，他們唱跳的是戰爭歌舞。
面前有三百多個土著士兵，圍繞着大酋長重新聚集，他們在歌舞的加持下鼓起士氣，高舉武器哇哇大叫着往前衝。
此時此刻，中國士兵已經登陸百餘人，在沙灘上迅速結陣舉槍。
“砰砰砰砰！”
一陣槍響，土著倒下二十多人。
死者附近的土著被驚呆了，嚇得停止衝鋒，驚慌呼喊：“真是龍諾，他帶着神國士兵回來了！”
不斷有中國士兵上岸，舉起燧發槍自由射擊。有人還在小艇上，也來不及跳下來，舉起槍就瞄準發射。
越來越多土著倒下，大概死了三四十人，這些土著終於再度崩潰。什麼戰舞戰歌都不管用，土著士兵懼怕火槍，更怕帶着神國士兵殺回來的龍諾。
這可是龍諾啊，需要猩窈献鞑拍軐⑵淞鞣拧�
夏威夷人對龍諾的敬畏，來自於數百年的宗教洗腦。
歷史上，夏威夷羣島統一之後，第一任國王爲了集權收稅，也是藉助龍諾的威名才得以實現。國王讓各島的百姓，在豐收節這天獻上食物，藉口是要供奉神靈龍諾，各島平民還真就乖乖交
稅了。
大祭司忽來託年事已高，他想跑都跑不動，愣在那裏不知如何是好。
酋長帕普看着徹底潰散的士兵，仰望蒼天說：“庫神已經拋棄了我嗎？”
作爲酋長，帕普在敬畏神靈的同時，又不相信真的有神靈存在。可在今天，神話預言應驗了，龍諾真的駕駛大船，帶着神國士兵殺回島上。
大祭司忽來託說道：“龍諾已經迴歸，預言已經應驗，神位應該變動了。從今天起，庫不再是酋長保護神，也不再是戰爭之神，這些榮耀應該歸還給龍諾。”
大祭司帶領着法師、舞者、歌者，排隊朝沙灘走去，集體跪下迎接龍諾迴歸。
酋長帕普感覺自己無處可逃，也硬着頭皮走上前，跪在大祭司的前面。然後，悄悄抬頭觀望，想看看龍諾到底長什麼樣子。
“這就降了？”
李銓感覺有些意外，在他想來，就算此戰失敗，酋長也該逃回去繼續募兵作戰。
夏威夷羣島的人口，可不止幾千幾萬。
歷史上，在剛剛遇到歐洲人的時候，整個羣島大概有30萬人(有說50萬人)。殖民者也沒幹別的事情，帶來了斑疹傷寒而已，幾十年過去，就讓羣島人口銳減到不足9萬。
之前“友好交流”的夏威夷島，此時人口可能有十多萬。
如今攻打的毛伊島，人口至少在五萬以上。這一千多士兵，是臨時召集起來，即便被打散了，酋長也能聚集到更多兵力。
李銓坐着小艇親自登陸，眼見着他被腥舜負恚林銓⑵洚斪錾耢`。
原來放逐之神龍諾長成這樣！
帕普偷偷看了李銓幾眼，兩人視線相交，嚇得帕普連忙低頭。
“你···…你聽不懂，這他孃的該怎麼說？”李銓指着帕普，突然不知道該說什麼。
以物易物很好表示，可佔領此地該咋整？操作太複雜了，很難說得清楚啊。
被指着的帕普嚇了一跳，起初有些疑惑，隨即反應過來，龍諾說的是神語，自己聽不懂很正常。他拜伏說：“偉大的龍諾，歡迎你的迴歸，有什麼神諭請儘管吩咐。”
都沒辦法交流，李銓無奈之下，說道：“把這些人抓起來。”
士兵們衝過去，把酋長、祭祀、法師、歌者、舞者，全部按住五花大綁。
帕普嚇得不敢動，問大祭司道：“龍諾要殺了我們嗎？”
忽來託回答：“如果要殺，就不用捆起來。”帕普卻說：“捆起來可能是處以石刑。”
石刑就是用石頭砸死，這屬於男性罪犯的特權，因爲石頭代表着堅硬陽剛。女人是不配享受石刑的，只能絞死，或者用手掐死。
“應……應該不會吧。”忽來託也害怕起來。追着那些潰兵一路跑，李銓很快收到消息，前方數里外有一座城市。
城市很小，城市人口也就一兩千人。
城牆是火山岩堆砌的，高度約爲三米，沒有城樓、箭塔、女牆等設施。城市旁邊不遠，還有一座神廟。
這座城市叫拉海納，數百年之後，只剩一小段古城牆遺址。
大酋長和大祭司就住在城裏，其餘村落散居全島，而且不準再築城，這是島上唯一的城市。
或許是聽說龍諾迴歸了，許多居民戰戰兢兢迎接，還捧着各種食物出來，似乎獻上食物就能把龍諾送走。
“怎麼辦？”李銓問道。
他們原本的打算，是把酋長、祭司全殺了，然後武力征服此地。
但酋長、祭祀麻溜投降，似乎又可以有別的操作。
歐陽春提醒道：“這些平民手捧瓜果，跪下朝我們叩拜，完全不像投降的樣子，更像是把我們當成了神靈。或許，可以利用這一點。”
李銓點頭：“不錯。”
歐陽春繼續說：“我們言語不通，而且人數也少，不可能直接管理幾萬島民。不如保留酋長和祭
司，讓他們幫助管理全島，等我們學會了當地話，再讓他們進貢一些食物。”
葉則說：“我們得有自己的地盤，這裏雖然適合耕種，但不利於大船停泊。前幾天繞島航行，已經探查明白了，最適合做港口的地方，在此島的正北偏西處。那裏有兩條河流入海，適合耕種。更左邊也有數條河流入海，而且皆爲平地，同樣適合耕種。最適合建港的地方，西側還有大山，就在山腳海邊建立城堡。”
李銓把俘虜的貴族押出去，剛開始誰都不敢動，足足傻愣了半個小時，終於有他們的家人靠近。
李銓又派人進城，把城內居民全部驅逐出來，以家庭爲單位排好。
“抽籤留下的人，過去選老婆吧。”李銓說道。島上已婚女子的裝扮，跟未婚女子是有區別的。75決定留下來的士兵，專挑貴族少女，一個個咧嘴直笑。
這些土著，特別是貴族，相貌非常符合中國人的審美，甚至可以說平均顏值很高。
他們的面部長相，有高加索人的特徵，以至於有人類學家，誤把夏威夷人當成高加索混血後裔。同時，又有東亞人的特徵，頭骨化石的各種尺寸數據，跟中國北方人的相似度極高。
中國的研究發現，大汶口等山東遺址，出土的先民骨骼化石，跟夏威夷人的骨骼高度相似。因此也有人猜測，他們是渡海遠走的東夷人，跟其他種族混血之後的結果。
從Y染色體來鑑定，他們也跟中國人是近親。就拿印第安人來舉例，如果印第安人是中國人七彎八拐的遠房親戚，那麼夏威夷人絕對可以稱得上表親。
這些土著貴族，見中國人把自家的少女挑走，驚恐之餘又開始高興起來。
女人的地位雖然低，但這裏沒有專用女人祭祀的習俗。貴族們猜測，是神靈看中了自家的女兒，要娶走了帶回神國，這意味着神靈也會離開。
李銓讓人帶上幾十個少女，又押着那些被俘的貴族，坐船從島嶼西北角繞行，來到後世毛伊島最大的港口所在—一卡胡盧伊。
這裏有村落，也有地方貴族。
地方貴族全部被驅逐，李銓帶人霸佔其屋，並且
不準當地平民和奴隸離開。
至於被驅逐的貴族今後咋辦，大酋長自會安排，多半要在山裏給他們劃一塊土地。
給了許多生活物資，50個士兵和重病之人留下。接着李銓把貴族們送回城裏，補給少許淡水和水果離開。
酋長帕普被搞得一頭霧水，問大祭司：“龍諾駕駛五艘大船走了，爲什麼又留下一些士兵在北方，而且還讓那些士兵娶走我們的女兒？”
大祭司忽來託也不直接回答，讓酋長押着幾個奴隸，前往神廟舉行人祭。
一番通靈之後，忽來託說道：“我已經溝通父神，父神告訴我，庫神在天國惹了信呀洷恍神驅逐了。猩裼育堉Z迴歸，從今往後，龍諾纔是酋長的保護神。龍諾怨恨我們對他無禮，親自下凡前來訓誡。龍諾還留下自己的神國侍衛，讓這些侍衛與貴族之女通婚，今後世世代代爲龍諾駐守島嶼。”
“原來是這樣。”帕普恍然大悟。
第900章 【島上生活】
李銓覺得夏威夷人很有趣，在離開的時候，還帶走了兩個戰士，以及他們的妻子。
那兩個夏威夷戰士，最初感到非常恐懼，漸漸的又高興起來，認爲龍諾選中了他們前往神國。
實際上，是要前往南京，進獻給皇帝看稀奇。
如果趙瀚看到這些人的裝扮，恐怕不會聯想到夏威夷，而是聯想到古希臘、古羅馬。他們的盔甲，他們的披風，他們的武器，活脫脫就是電影裏的斯巴達戰士。
而且，這些傢伙骨骼粗壯，就算瘦子看起來都挺威武。
武器有長矛、短矛和匕首，長矛足足六米，如果列陣戰鬥，能把日本武士給捅得媽都不認識。而短矛和匕首，造型像網絡遊戲裏的神兵，各種開叉和倒鉤，矛刃和匕刃全是鯊魚骨磨製。
說實話，如果沒有火炮和火槍，還真不好對付這些土著！
島上甚至有戰鬥學院，那是一種長方形建築，分爲祭壇、教學區、練習區三個部分。不同出身的貴族家庭，甚至有自己的家徽，從而誕生受人尊敬的譜系學家。
文明度極高，但受制於地理因素，還沒發展出金屬冶煉和車輪。
“島主，外面跪的那些平民和奴隸怎麼安排？”
“把奴隸先分了，平民自己回家。等我們學會了土話，再來詳細管理。”
歐陽春被認爲擅長外交，於是留下來做臨時首領。至於“島主”，純粹是對他的戲稱，留守士兵們在苦中作樂呢。
這裏的村落也有祭司和法師，但他們的祭祀權力相對較少，而且不被允許搞人祭。原因很簡單，人祭可以溝通神靈，這屬於城裏大祭司的特權。
50個士兵佔了村落貴族的屋子，房屋數量明顯不夠，幾個士兵只能共居一座建築。此外，還有二十多個病人，有士兵，也有水手，被留在島上養病，等病好了也能討老婆。
一個隨船醫生，也被留下來，還帶了許多草藥。也不知道這裏的土著，能不能扛住外來病菌。目前來說應該還行，船員沒什麼特殊病，而且夏威夷人的抗性應該強於印第安人。
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