作者：王梓钧
潘蔚都快聽傻了，原來買官賣官，竟然能如此冠冕堂皇，竟然真的幫助國王收攏大權。
法國的買官制度，從效果來說，非常類似科舉制度。
科舉制度，打破了中國的門閥統治。買官制度，也打破了法國的貴族統治。
大量新興的資產階級和小貴族，通過買官跨越傳統階層限制。而國王也通過這些人，擺脫了大貴族的掣肘。
賣出的官職越多，國庫就越充盈，對大貴族的權力剝奪也就越成功。
不過也有嚴重後果，新興的官員階層，導致資產階級開始掌權。剛開始只是中低層職務，漸漸出現高級官員，等發展到一定程度，就會爆發資產階級革命。
法國國王，確實從傳統大貴族那裏收權了，卻又將權力移交給新興資產階級。
繼續發展下去，法國的國王還能爽兩三代，百年之後就是資產階級的天下。
潘蔚沒有想得那麼深，但他下意識覺得有問題。
官職都靠買的，豈非誰有錢誰牛逼？
有錢人充斥朝堂，做啥都看利益。百姓能忍得了？有錢人掌控朝堂之後，會不會覺得國王太礙事？
潘蔚出身大戶人家不假，想破壞趙瀚的土地制度不假。但他也有傳統士子的底線，皇權是要維護的，仁政也是要施行的，即便只是口頭上的仁政，也必須義正辭嚴的演下去。朝廷諸公，必須是君子，絕不能是滿身銅臭的商賈。
第761章 【殖民地做嫁妝？】
“注意屎尿！”
潘蔚雖然無法用法語交流，但這兩個單詞，卻早已牢牢記住。
西元1270年，法國政府頒佈政令：“任何人，均不得從樓臺窗戶，向下傾倒污水及糞便，否則將處以罰金。”
一百多年後，法國政府再次頒佈政令：“如果大喊三聲‘注意屎尿’，可從樓臺窗戶傾倒尿糞。”
幾百年過去，這個政令已經成爲習慣，融入法國城市百姓的生活。
潘蔚連蹦帶跳拉開距離，然後抬頭朝樓上看去，樓上那婦人也看着他。婦人覺得中國人很稀罕，朝潘蔚笑着拋媚眼，隨即一桶屎尿從窗戶淋下。
潘蔚連忙掩鼻而走，嘀咕道：“番邦蠻夷，一點禮數都不懂。”
巴黎當然也有掏糞工人，但數量嚴重不足，優先去掏貴族富商家的糞坑。
17世紀已經進步了，會在城堡外牆建造石制管道，直接排進地面的大糞坑，再由淘糞工人把屎尿呷コ峭狻�
像國王居住的盧浮宮，就要更厲害一下，挖了地下道通往塞納河。只不過地下道經常堵塞，有可能一堵就十天半月，在此期間可謂災難末日。因爲盧浮宮裏的人太多，一天就能拉幾大車，排不出去就直接亂倒，甚至把屎尿倒在盧浮宮裏面。
西元1670年，有位被國王召見的學者記述：“在盧浮宮附近，甚至在宮廷裏裏外外，在四處過道和門洞後面，以及幾乎所有的地方，都可以看到數千堆糞便。人們嗅到臭不可聞的氣味，這是那些生活在盧浮宮的人，以及每天到盧浮宮工作的官員，他們的自然需求所引起的……”
整個凡爾賽宮，建有29個廁所。
剛開始肯定夠用，但到路易十四時代就不夠了。
這位太陽王徹底集權，每天都有大量官員進宮辦事。他又喜歡奢靡享受，不斷增加盧浮宮的奴僕數量，最多的時候宮裏住着好幾萬人。
幾萬人使用29個廁所，還基本只有一兩個蹲位，有的更屬於國王專用，這跟沒建廁所有啥區別？
官員們如果內急了，就在宮裏找個門洞，脫下褲子直接開拉。
有些地方，國王不允許隨地大小便，那就讓人劃上十字架標誌，誰敢拉屎拉尿就對耶穌大不敬。
但盧浮宮還是太臭，路易十四受不了，於是有了郊外的凡爾賽宮。
此時路易十四還未親政，王太后雖然增加奴僕數量，但宮裏也就幾千人而已。怎麼說呢？隨地大小便雖然很常見，但至少不會三步一坨屎，中國使節住在裏面勉強可以接受。
可無人敢亂逛，特別是偏僻處，稍不注意就要踩“地雷”。
潘蔚回到盧浮宮，把打探到的情報，全部寫進工作報告裏，順帶跟兄弟們一起分享桃色祕聞。比如某某侯爵，剛生下來的幼子，是某個年輕扈從的崽。
小貴族出身的少年，十四五歲就被送到大貴族家裏混。
他們的人生啓蒙老師，很可能就是自己的主母。性格浪蕩的主母，一輩子這麼活下來，睡幾十上百個小夥子都正常。
蔡雲程聽着這些故事，渾身燥熱的同時，又對歐洲貴族鄙視不已，提筆寫道：
“歐洲各國，不知漚糞，便在王宮，也屎尿橫流。掏糞工稀缺，且極爲低賤，每日勤於打掃，依舊處理不完。而歐洲貴婦，皆生性浪蕩，暗中苟且之人不知凡幾。或有貞潔烈婦，反成異類，不甚合羣……歐洲各國，皆蠻夷也。文明不興，未曾開化，不值一提。”
“今日有聞，法國賣官成風，竟是變法精髓。法蘭西之制度，好似戰國時代，諸侯分封各地，常常不服王命。然國王賣官，恰似列國變法，授官大夫、士人、商賈，以陰奪諸侯權柄。如此行事，國史所未見，難以揣測後果……”
“歐洲又有小國，被那商賈篡權。大如荷蘭者，原有公爵執政，今因年幼而遭罷黜。荷蘭七省，共二十八市長，多爲東印度公司股東。股東控制地方，再選出議會，由議會協商治其國。”
“前方英荷大戰。荷蘭之敗，在於人心不齊。七省商賈，利益各異，互相掣肘。又有公爵親信黨羽，領軍作戰卻不聽號令，坐視海軍都督戰敗身死……”
“吾已探得詳情，在那意大利之地，曾有多個商賈之國。其本爲公國或侯國，商賈煽動百姓，驅逐公侯而自治。議會治國之制，吾私譯爲‘共和制’。其土其民，皆可賣之，商賈炙嚼鴹壒病！�
“我儒家先賢，常有義利之辨，又有大義、小義、大利、小利之別，此何其遠忠玻繗W洲商賈共和，託言稱民主者，有小義而無大義，有小利而無大利。”
“商賈之勢，必不可放任。歐洲諸共和國，便爲前車之鑑。商人逐利，慾壑難填，永無止境。今日掷魅罩國，視國與民如無物。法蘭西先王路易十三，法蘭西舊相黎塞留，變法而圖強，此國已是歐洲之雄。然過猶不及，商賈今已大興，且國王之權日重。國王繼續收權，官商自成一體，爭鬥之日不遠矣……”
蔡雲程雖然出身貧寒，但他做研究生時，卻跟着一位史學館導師。
每天除了給導師打下手，就是在專心閱讀史書，並且將史書與現實對照。這貨對於社會制度極爲敏感，如今又遊歷諸國，見識了各種各樣的制度，眼界和思維都被徹底打開，竟然隱約預料到法國資產階級革命。
資產階級掌權，從宏觀角度而言，確實始於歷史的進步。
但對生活在資本主義國家的百姓來說，那簡直如同地獄。《資本論》誕生於歐洲，並非憑空而來，老百姓是真的沒法活了。就像英國的崛起，原始積累不僅是對外掠奪，同樣還伴隨着對內壓榨。
鴉片戰爭時期，英國童工進廠之後，平均只能活兩三年。就算能活過四五年，人也基本上廢了。
童工大量慘死的同時，青壯男女卻很多又在失業。因爲成年男工，工資是女工的好幾倍。而成年女工，工資又是童工的兩倍。能使用童工的工作，爲啥要用成年工人？
底層百姓使勁生娃，養到七八歲，就可以送去打工了。還得多養幾個娃，因爲打工幾年就報廢。
養到七八歲纔打工，父母已經很善良，最小的童工只有四歲——孩子年齡小，正好清理工廠煙囪，大孩子反而鑽不進去。
蔡雲程熟讀儒家經典，再結合歐洲實情，已經深刻領悟到什麼叫“商人逐利”。
不過，蔡雲程有些想當然，他忘了大國和小國的區別。
歐洲這時的共和國，都是一些小國。稍微大點的國家，比如說英國，共和制就玩不轉了，一個克倫威爾就能把議會解散。
如果不是工業革命，讓資產階級實力猛增，法國大革命根本不可能成功。因爲商賈目光短湥狈φ嬲念I導者，幾乎不可能抱成一團，在小地方或許能夠篡位，在大國亂搞純屬作死行爲！即便推翻了國王，趁機得勢的貴族軍閥，也能把這些商賈殺得血流成河。
蔡雲程對法國資產階級革命的預測，純屬歪打正着。他忽略了大國和小國的差別，同時又不知道工業革命，兩個錯誤條件恰好得出正確結論。
盧浮宮的會議室裏。
中法葡三國官員，坐在一起討論正事。
葡萄牙使者已經來了快一個月，比中國使團還更早到巴黎。至於出使目的嘛，當然是告之中葡兩國條約。既然中國承認葡萄牙獨立，那法國是不是也該承認了？
經過多日磋商，首相馬薩林說道：“遵照王太后和陛下的旨意，法國可以承認葡萄牙獨立，也可以承認若昂四世的法統。但是，葡萄牙在非洲和印度的港口，必須向法國商船全面開放。另外，印度東南海岸的納迦帕塔姆港，葡萄牙必須對法國商船免徵入港稅。”
“當然可以。”葡萄牙使者微笑道。
剛剛從東方傳回消息，荷蘭東印度公司，正在進攻納迦帕塔姆港。此港的南方和北方，全是荷蘭的殖民港口，只要打下這裏就能連成一片。
荷蘭陸軍本來就垃圾，又因爲連番作戰，包圍港口幾個月都打不下來。不足百人的葡萄牙守軍，成功擊退荷蘭軍隊。現在法國要求此港免稅，葡萄牙順水推舟就答應了，說不定還能因此獲得法國幫助。
同樣的，法國也在順水推舟。
因爲葡萄牙的北非殖民地，能丟的已經丟光了，法國不可能再染指，也就沒必要再把葡萄牙當敵國。
當着中國使者的面，法葡兩國即將簽署條約。
葡萄牙使者得寸進尺，說道：“貴國陛下，至今還沒有婚約。我國陛下有兩位公主，同樣也沒有婚約。不如……”
“這事不要再談！”馬薩林立即打斷。
法葡兩國條約達成，中法兩國也很快簽署。沒啥特別內容，兩國互相開放港口而已。
中國最遠的港口在馬六甲，法國最遠的港口在西非和加拿大，互相開放港口有什麼屁用？就算不籤，馬六甲也是對外開放的，只要老老實實交入港稅就行。
另外，法國王室還慷慨大方，在中國使者提出購買馬種之後，竟然直接說不用給錢了。
王太后已經派遣官員，精心挑選二十匹佩爾什馬。十匹公的，十匹母的，皆爲良駒，免費贈送給中國皇帝。
這種重騎兵專用戰馬，就算重騎兵退出歷史舞臺，也能用於咻敽娃r業，因爲它本來就屬於重型挽馬。
跟法國簽署合約之後，葡萄牙使者悄悄找到祿天香和張瑞鳳。
“尊貴的中國使者大人，我國陛下又有提議，”葡萄牙使者說，“只要兩國王室聯姻，除開納迦帕塔姆港之外，葡萄牙在印度的殖民港口，中國可任選一座作爲嫁妝。”
港口做嫁妝？
祿天香和張瑞鳳都不敢做主拒絕，當即表示：“我們回國之後，會稟明陛下的。”
印度孟買，就是葡萄牙公主，嫁給英國國王的嫁妝！
葡萄牙公主嫁不出去，英國國王復辟也處境尷尬，再加上英國想在印度擴張，雙方一拍即合就聯姻成功。印度孟買，就此稀裏糊塗成爲英國殖民地。
若昂四世想王室聯姻想瘋了，殖民地說給就給。
估計趙瀚會答應，聯姻而已，又沒說一定要當皇后，給太子娶個葡萄牙公主爲妃即可。
爲表找猓咸蜒朗拐哌�帶來了殖民地列表。一水兒的印度港口，隨便中國挑選，只有距離馬六甲最近的那座不肯給。
第762章 【國不可一日無君】
盧浮宮。
祿天香和張瑞鳳走進房間，就看到法國佬全部一臉嚴肅，而且隱約透出幾分憤怒情緒。
出什麼事兒了？
“諸位請坐吧。”
安妮王太后待中國使節坐下，才問道：“貴使還要去英國嗎？”
祿天香點頭說：“要去一趟的。沿途出使各國，這是我國皇帝的命令。”
首相馬薩林說道：“就在昨天，篡逆者克倫威爾派來使者，宣佈明年初正式擔任英國的護國主。他重新制定了英國憲法，議會的權力將移交到他一個人身上。他發起叛亂已經極不應該，殺死國王更是兇惡至極。即便英國國王是暴君，殺死國王之後，也該擁立貴族繼位。”
“而現在，英國不僅沒了國王，就連議會也被驅散。他的一切做法都沒有依據，他破壞了傳統、法理和規則！法國不會承認克倫威爾，也希望中國使者不要前往英國訪問！”
好幾個月前，克倫威爾就驅散了長期國會，卻又沒有把國會完全解散。
國會的議員們，只是不能做主了。但國會整體框架還保留着，受命跟荷蘭展開外交談判，協助克倫威爾制定新憲法等等。
英荷戰爭還沒打完，談判就早已經開始。
議會方面談得一塌糊塗，克倫威爾終於受不了，乾脆把議會給徹底擼掉，親自出面去跟荷蘭人商談。新憲法也是如此，他讓心腹愛將來主持編訂，否則議員們磨磨蹭蹭不知拖到什麼時候。
這半年多的時間，如果放在中國，可以理解爲“禪讓準備期”。
中國獨裁者篡權，需要三請三辭再禪位。而克倫威爾篡權，需要修改英國憲法，由議會來移交國家大權，如此他才能確立自己的法統。
議會當然不甘心，但又熬不過，只能選擇妥協。
克倫威爾同樣也得妥協，不能把議員往死裏逼，否則鬧起來不好看。因此，重新制定的英國憲法，保留了貴族和大商人的許多利益，又限制了克倫威爾的一些權力。
期間，克倫威爾還拉攏、分化、恐嚇，通過“善待保王黨”等手段，做出一副要擁立新王的樣子，嚇得議員們趕緊表示萬事好商量。
兔死狐悲！
克倫威爾即將獨裁的消息，徹底把法國王室給激怒了。昨天收到消息，今天就把中國使者請來，開門見山的表明態度，希望中國不要承認克倫威爾的統治。
張瑞鳳感受到這種態度，當即順着話頭譴責：“中國有一本古書，叫《老子想爾注》。書中有句話，是‘國不可一日無君’。一個國家，沒有君王怎麼能行呢？中國又有古話，叫‘名不正，則言不順’。那克倫威爾自稱護國主，既不是君主，也不是臣子。君不君，臣不臣，這算什麼？簡直莫名其妙！”
路易十四拍手讚道：“中國賢者的智慧，果然是非凡的。就是這個道理，護國主既不是君王，也不是貴族和大臣，根本就沒有法統可言。”
《老子想爾注》一書，是對《道德經》的註釋，據傳作者爲張道陵。
說實話，這本書寫得一般般。在個別地方，竟把《道德經》註釋出儒家味道。
這種註釋方法，有可能是故意的，因爲《老子想爾注》屬於道教經典（不是道家）。既然建立了教派，就得有組織構架，還得迎合當時的統治者。借用儒家的忠君思想，可以引導教徒忠於道教領袖，又能夠獲得朝廷君臣的認可，還能吸引更多的讀書人信教。
安妮王太后對馬薩林說：“讓商人從中國買到這本書，再把它翻譯爲法文，交給法蘭西學術院研究。特別是‘國家不可一日沒有君王’這段，必須大力宣揚，讓那些叛亂者都看看！”
“國不可一日無君”這段可太行了，註釋時完全扭曲老子的思想！
“將欲取天下而爲之”此段，老子的關鍵在“爲”字，可以理解爲霸佔、玩弄、控制等等。
意思是國家權柄是很神妙的玩意兒，治理天下必須小心翼翼，必須因勢利導、自然而爲。用粗暴強硬手段治理天下，註定了會失敗，甚至有可能失去對國家的掌控。
《老子想爾注》的註解卻是：天下乃神器，皇帝受天命而得之。想要造反奪取神器的，都是不自量力的狂妄之徒。造反弒君，違背天道。沒有獲得天命認可，就算做了皇帝也會完蛋。皇帝行仁政，天命會眷顧。皇帝行惡政，會給自己招來禍事。
是不是儒家那一套？
法蘭西學術院在研究《老子想爾注》的時候，肯定會搞換皮操作，把“上天”理解爲“耶穌”。用中國道教經典，闡述歐洲君權神授，如此來鞏固國王的統治。
很有意思，法國亂黨在中國書籍裏找造反理論，法國王室也在中國書籍裏找正統性。
其實就一個想法：你們看看，就連中國書籍，都是支持我的！我對了，你們錯了，你們該聽我的話。
馬薩林起身領命：“這個事情，可以交給東印度公司。他們的商船，每年都要去萬丹。如果萬丹找不到這本書，可以拜託萬丹的中國商人，從中國本土帶幾本過去。”
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