作者：王梓钧
一騎快馬從包頭方向而來，飛奔至呼和浩特。
“陛下，向西北逃竄的達拉特部，帶着更西邊的烏拉特部殺回來了。敵軍人多勢校瑢④姡ɡ钸^）請求速速出兵救援！”
“曉得了。”
李自成立即召集騎兵，誰知還沒出發，就接到劉宗敏的求援，劉宗敏也遭到了察哈爾部的聯合攻擊。
牛金星騎馬過來，說道：“陛下，咱們都是外人，雖然前陣子作戰順利，但如今已是羣狼環伺。還有，那些蒙古牧民，也多有逃跑之輩。咱們得改法子，其一，狠狠打幾場勝仗；其二，屠殺一兩個部落立威；其三，分化拉攏一些小部落。”
“丞相說得對，但等這仗打完再說。”李自成翻身上馬。
牛金星說道：“當讓劉將軍（劉宗敏）撤回來，暫時跟察哈爾蒙古和解，先聚集兵力徹底把土默特蒙古打服。咱是外人，不能同時招惹兩個大部族。咱們一撤，察哈爾蒙古必然再次內訌，等收拾了土默特蒙古，再去打察哈爾蒙古也不遲。”
李自成點頭說：“立即派人，去跟劉宗敏傳令，讓他率部來歸化城，集寧那邊讓給察哈爾部。”
李自成霸佔呼和浩特不足兩月，就遇到蒙古人的聯合反攻，而且不是什麼全族大聯合，這就夠他在草原喝一壺的。
這貨快速前去支援李過，李過已經兵敗撤到靈照寺。
兩人合兵殺回，大勝一場，一路追擊至巴彥淖爾，直接將那裏的烏拉特後旗部落給屠空。
李自成不是什麼攪屎棍，而是流落草原的過江龍。
草原大戰，不知得持續多少年。
而在這年春天，車臣岱青率領的青海使團，終於順利抵達南京朝貢皇帝。
章節審覈中
不曉得什麼時候能放出。
第580章 【固始汗？歸義王！】
南京，紫禁城。
車臣岱青雖是使團領袖，但名義上的正使，卻是青海活佛多居嘉措。。。
這一系的活佛，前面都由轉世而來。唯獨多居嘉措，卻由奪舍大法重生。
前代活佛在涼州圓寂，遺體被送往康巴東科寺，中途遇一漢族青年死亡。前代活佛的靈魂，投入這漢族青年體內，青年竟然死而復生，大喊道：“我是東科！”
“東科寺多居嘉措，拜見大同皇帝陛下！”
“和碩特汗國車臣岱青，拜見大同皇帝陛下！”
兩人來到殿中，先後朝趙瀚行禮。
鴻臚寺已經復設，隸屬於禮部，掌管外賓朝會宴席和禮儀。外藩使臣覲見皇帝，也不像以前那麼糙了，都要在鴻臚寺進行學習，一律彎腰長揖對皇帝致敬——僧道等特殊職業可自便。
“賜座。”趙瀚說道。
“謝陛下！”
二人在女官的引導下，小心翼翼落座。
簡單交流幾句，車臣岱青說：“陛下，我父圖魯拜琥，願攜瓦剌蒙古與和碩特汗國，衷心歸附大同中國，世代爲天朝之西北藩籬。”
“汝父忠順可嘉，朕心甚慰，”趙瀚點頭讚許，隨口問道，“汝父身體可好？若有時間，可來南京會面，朕也欲見蒙古英雄。”
車臣岱青回答：“託陛下洪福，家父身體尚佳，能像十六歲的少年一般騎馬打獵。”
趙瀚微笑道：“你的漢話說得很好。”
車臣岱青說道：“小臣已學漢話八年。”
趙瀚又看向多居嘉措：“這位活佛，似乎不喜說話。”
多居嘉措本身是個漢人，雖然被前代活佛奪舍轉世，但也殘留着對皇帝的敬畏，連忙說道：“覲見陛下，猶如禮佛，招募纯桑阌苟嘌浴！�
“大師佛法高深，朕實敬佩，”趙瀚立即表達對活佛的敬意，但只是尊敬而不感興趣，轉開話題問，“瓦剌蒙古，經常遭到俄羅斯的襲擊？”
羅斯國，羅剎國，纔是沙俄的正確音譯。
但蒙古語很少有r輔音開頭，在談及羅斯國時，第一個音節變形爲o，二手翻譯爲漢語便成了俄羅斯。
同樣的，俄羅斯對中國的稱呼，也一直沿用歐洲的錯誤叫法：契丹。
車臣岱青回答：“俄羅斯在北方，他們的遠征軍叫哥薩克。人數不多，卻非常可惡。他們入侵瓦剌蒙古的帖良古惕部，建了一座叫孔茲可（庫茲涅茨克）的城堡。又在杜爾伯特部的北方，建了一座叫他拿（塔拉）的城堡。他們平時躲在城裏，經常外出劫掠我族，搶劫之後又回到城裏。”
庫茲涅茨克城堡，建於二十多年前。此城的西北方，是託木斯克城堡。更西方，是塔拉城堡。
三座城堡，都壓在瓦剌蒙古北方。
趙瀚問道：“俄羅斯的哥薩克騎兵，他們的戰力如何？”
車臣岱青回答：“回稟陛下，小臣沒有遇到過，都是聽族中長輩所言。這些哥薩克，兇悍異常，手段狠毒，又非常狡猾。他們喜歡偷襲，並不正面作戰。每次蒙古勇士去征討，他們就躲在城堡裏。那裏實在太寒冷，蒙古勇士缺少補給，最多圍城一兩個月就得撤兵。等蒙古勇士撤走，哥薩克又南下劫掠蒙古牧民。”
趙瀚一下就聽明白了，瓦剌蒙古不怕哥薩克騎兵，但是已被哥薩克給噁心得夠嗆。
哥薩克的本意是“自由”，最初是一羣不堪貴族壓迫的平民。他們爲了躲避封建領主迫害，不斷往東逃跑遷徙，住在河邊稱呼自己爲哥薩克人（自由之民）。
最初的哥薩克，並沒有騎兵部隊，而是長期住在船上。
他們打仗也在船上，打不過就划船逃跑，平時就靠捕魚爲生。在連番擊敗封建領主的征討之後，哥薩克開始聲名鵲起，後來招安洗白成了貴族的僱傭兵。
趙瀚問明白哥薩克，又說道：“瓦剌既已歸附天朝，則瓦剌之敵，便是天朝之敵。除了俄羅斯之外，瓦剌還有哪些大敵？且都一併說出來，待朕收拾完女真蠻子，便去幫瓦剌掃平敵人！”
車臣岱青欣喜道：“啓稟陛下，瓦剌的心腹之患，便是漠北的喀爾喀蒙古。若陛下願意出兵，瓦剌各部願出騎兵五萬配合，將喀爾喀蒙古從漠北徹底抹去！到時候，河套歸天朝，漠北歸瓦剌！”
“哈密爲誰所佔？”趙瀚問道。
車臣岱青說：“天山以南，皆爲東察合臺汗國，但實爲葉兒羌汗國所有。東察合臺汗國，原本分裂爲葉兒羌國與吐魯番國，葉兒羌國又分裂爲諸部。二十年前，吐魯番汗王之子，趁其兄弟爭位之機，帶着葉兒羌國的軍隊出兵吐魯番。此人統一了葉兒羌國，又把吐魯番交給胞弟治理，向東控制了哈密，向北攻擊我瓦剌蒙古的準格爾部，奪走伊犁河谷和巴爾喀什湖。”
葉兒羌汗國的建立者，就是印度莫臥兒帝國建立者的表弟。
如今這位重新統一南疆的君主，叫做阿卜杜拉。歷史上死得很扯淡，向滿清稱臣之後，親自跑去麥加朝聖，回來時病死在印度德里，葉兒羌國從此陷入內戰，後來被瓦剌蒙古的準格爾部給滅了。
瓦剌蒙古，四面皆敵。
北有俄羅斯，西有哈薩克，東有喀爾喀，南有葉兒羌。只不過，暫時跟葉兒羌休戰了，代價是承認葉兒羌對伊犁河谷和巴爾喀什湖的統治。
趙瀚沒有當今的西域地圖，只有幾副古代西域圖。
他把車臣岱青叫到身邊，問道：“哪一片是葉兒羌？”
車臣岱青也有些迷糊，思考好一陣，指着南疆地區說：“應該是這裏。”
趙瀚又指着陰山北面：“這裏是喀爾喀？”
“對。”車臣岱青這次要肯定得多。
“這邊呢？”趙瀚往西指。
車臣岱青道：“那裏是哈薩克。哈薩克和葉兒羌的中間，還夾着吉利吉斯人。”
吉利吉斯人，就是柯爾克孜族，後來一部分住在新疆，一部分居住在前蘇聯。蘇聯解體之後，變成了吉爾吉斯斯坦。
吉利吉斯人，原本住在七河流域（巴爾喀什湖以東，包括伊犁河在內的七條河流）。準格爾部把吉利吉斯人趕跑，自己佔了伊犁河谷，現在又被葉兒羌國給奪走。
趙瀚跟車臣岱青一陣閒聊，終於打開了西域的戰爭迷霧，大致搞明白那些地區的勢力分佈。
車臣岱青非常老實，對趙瀚是有問必答。
因爲趙瀚問的內容都很遠，如果大同軍真要翻臉，打的根本不是西域，而是固始汗的青海和西藏！
固始汗這人很有意思，十三歲就領軍出征，佔領烏魯木齊等地。他原本可以統治北疆，但必須使用武力。爲了避免跟叔叔兄弟拜把兄弟內戰，直接放棄了自己的地盤，帶兵跑去把青海打下來。
等於一個大公司的繼承人，在已經擔任總裁的情況下，說這家公司我不要了，股份你們幾個分吧，我自己帶一筆資金出去創業。
和碩特部那些首領，對此非常感激，尊奉固始汗爲名譽董事長。而集團總公司瓦剌蒙古，也依舊尊奉固始汗爲名譽總裁。
只要不動瓦剌蒙古首領的實際利益，固始汗可以代表整個瓦剌做主。
比如，臣服大同朝廷！
聊了一陣西域，趙瀚又開始請教佛法，瞭解西藏和青海的各教派情況。
藏傳佛教四大派，固始汗支持的是黃教，如今黃教的勢力如日中天。
眼前這位多居嘉措，便是黃教活佛之一。
車臣岱青在南京居住月餘，終於等來了皇帝冊封：
大同中國朝廷，冊封固始汗爲歸義王，賜予藩王金印一枚。又冊封瓦剌諸部首領爲公爵，一併賜予金印。固始汗及各部首領，賜予精美火繩槍一杆，彈藥若干。固始汗本人，特賜天竺神駒一匹（馬瓦里馬和蒙古馬的混血）。
又欽封多居嘉措爲青海活佛，並規定，今後的青海轉世活佛，必須接受南京皇帝的冊封纔有效。
特許瓦剌諸部騎兵，可在甘肅軍事通行。
但是，每次通行之前，必須進行報備許可。中途若有違法之舉，一律嚴格法辦，否則就等同叛亂。
車臣岱青欣喜若狂，父親交給他的任務，竟然圓滿完成了，這位大同皇帝真是仁慈啊。
大同皇帝趙瀚，正在等着他父親病死呢。
反正趙瀚年輕得很，而固始汗已經六十四歲。一個常年征戰的蒙古人，六十四歲高齡了還能活多久？
這位新鮮出爐的歸義王一死，青海和西藏肯定分裂。就算不分裂，趙瀚也會讓它分裂，到時候什麼都是朝廷說了算。
車臣岱青跪在南京城下，面對巍峨高聳的城樓，拜別皇帝返回青海。
至於青海活佛，則被扣下做人……做客人。
歷史上，滿清也是這麼玩的，青海西藏有好幾個駐京活佛。一旦發生叛亂，活佛在手，隨時可頒佈相關命令，地方首領不聽話就是違背活佛旨意。
第581章 【君主集權憲法】
謹身殿。
三月三，朝廷放假，皇帝今天沒有辦公。。。
李香君正在研墨，趙瀚親自展紙，將一方鎮紙壓在上面。
“陛下，墨研好了。”李香君遞來毛筆。
趙瀚提筆寫下一行字：大同中國欽定憲法。
《大同律》的內容，應該參照憲法而編訂，可趙瀚卻讓刑部先編《大同律》。這是因爲，憲法裏的一些東西，趙瀚自己都拿不準，今後會根據《大同律》的實施過程而修改。
君主立憲，也有很多種，就像殖民風格各不相同。
西班牙、葡萄牙的海外殖民，完全就是強盜式的掠奪。不僅壓迫土著和黑奴，連本國移民也被盤剝，葡萄牙王室甚至逼得葡萄牙移民，大量脫離母國選擇皈依印度教。
而英國的海外殖民，則延續其攪屎棍風格，其中最爲明顯的就是在印度。先伏低做小，獲得印度皇帝信任，再拉攏分化土邦，從中渾水摸魚牟利，再將土邦王公捆綁在自己的利益戰車上。
法國的海外殖民，卻有濃濃的大陸帝國味道，他們會將法國的語言、文化和制度也搬過去。
如果趙瀚今後要搞殖民，肯定是搞法國的那一套。
再來說君主立憲，德國的君主立憲制，跟英國的君主立憲制，除了名字一樣之外，完全就特麼是兩種東西——德國皇帝就是議會主席，有權召開、延期、關閉議會，有權任命宰相，對法律有頒佈、監督和執行權，有委派任何官員的權力，皇帝是軍隊的最高領袖。
“第一條，天地交泰，萬物滋生，人爲萬物之靈，聚人而成國也。故明腐朽，滿清殘暴，僞順肆虐，是故生靈塗炭，大同中國順應民意而生。既得民心，當合天道，大同是爲承天應民之國。此爲大同中國！”
“第二條，九州天下之人，皆爲華夏之民。漢人爲華夏之民，僮、回、蒙、傣、瑤……等各族，若居九州之地，亦爲華夏之民也。各族皆黃帝苗裔，猶如失散之手足。漢人爲兄長，各族爲胞弟也。大同中國，亦華夏之國。中國大同，亦華夏各族之大同。”
“第三條，華夏之國，稟華夏氣叨撜衽d華夏之責。華夏文明傳播之地，當爲大同中國之土，切不可或缺其一也。”
這三條，講的是國家、國民和國土。
李香君站在旁邊看着，若有所思，明白而沒徹底明白，總覺得這三條寫得大有深意。
“第四條，大同既爲承天應民之國，則人人生而平等，其位雖有三六九等，其格卻無高下之分。民亦人，官亦人，皇帝亦人也。”
“第五條，皇帝雖人，聚民心而爲皇，承天道而稱帝，是天人感應之君主也，負有保全大同中國、華夏人民之責。因而立中樞、置百官、定后妃，使社稷穩定、根基牢固、國祚綿延。皇帝爲國家君主，爲百官、軍隊、萬民之元首，國民須當敬而愛之。”
“第六條，人民有賢能者，皇帝拔而爲官。官吏，非民之父母，實爲民之兄長。爲官者，當以改善民生爲己任，爲君主推行仁政而至萬民。官亦民，當守法。觸犯《大同律》者，與民犯法同罪。”
“第七條，士農工商皆民，僧道醫卜亦民也。業有不同，人無高低。人民者，當奉公守法，當愛戴君主，當尊敬官員。”
這四條，出自《格位論》和《三原篇》，確定皇帝、官員和人民的地位。
“第八條，內廷也，皇帝之機構……”
“第九條，外廷也，國家之機構……”
接下來兩條，總述內廷和外廷。
內廷主要由皇帝、後宮、女官、侍衛組成，同樣要按照憲法，制定相應的法律。
皇帝爲一國之君，家事幾乎等同於國事，內廷的一切都以穩定國祚而展開。包括選納后妃，也是爲了穩定國祚，因此皇帝跟禁止納妾的官民不一樣——明朝的官民，也是不準納妾的，至少法律規定如此，只在一些特定情況例外。
同時，趙瀚又規定，選納后妃、女官和宮女，都不可大張旗鼓的擾民，一切當以民間自願爲原則。
而皇城侍衛，爲皇帝之親衛，外廷不可插手，否則以址凑撎帯�
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