作者：爪爪此世之锅
族人們見怪不怪，導師都是從天上來了，有一頭會說話的狐狸也是很正常的事情吧！
同樣身爲導師，靈音肯定要承擔一定的工作，考慮到她的專業，由她向族人，特別是兒童傳授音樂、繪畫和舞蹈的技藝。
這些東西花不了幾個投資點，但在文明的進程中不可或缺。技術令人類腳踏實地的生活，藝術令人類仰望星空，思考天上的星星是怎麼回事。在這個過程中，宗教、哲學、科學逐漸萌芽，而這一切輝煌的起點，不過是部落營火邊第一次吹響的骨笛。
說回正題，如今少華部落已經掌握燒陶、紡織、建築、畜牧等關鍵技術，那麼開啓農耕時代的先決條件已經充分。
取水河流中的魚雖多但並非無限，根據計算其產量至多供應3000人的生存所需。對於支撐一個文明來說，這點人口遠遠不夠。少華現在不到一千人還感受不到壓力，但少華以後絕對不止一千人。
正值深秋，正好可以開始籌備下一年的播種工作。
首先是選種。少華周邊植物資源豐富，但並非所有植物都適合農業耕種。
粟米、豆子和大麥是導師們選擇的主要農作物品種，這三個品種經過精挑細選，互相配伍缺一不可。
粟米產量高，環境適應性強，口感不錯，澱粉含量高，種子容易儲存。這些條件正是成爲主糧的特徵。
不過此時的野生粟米可並非後來的園藝馴化種，它現在就是正兒八經的狗尾巴草，植株有1.5米高，大量養分被浪費在“長個子”上面。因爲太高，風一吹就會撲倒一大片造成大面積減產。
此外還有一個相當致命的缺陷，野生粟米成熟時，穗粒一碰就掉。這本是爲了方便種子傳播，但想想看重量1克的細小種子散落到泥土中，然後一粒一粒撿起來的酸爽吧。
爲了讓粟米成熟後保持在穗子上不掉下來，人類選種花了整整一萬年的時間，這比修煉到渡劫期大成圓滿還費勁。
雖然有時間加速，老陸也不打算花費這麼久的時間，這是文明競爭賽，必須爭分奪秒。所以大家決定給少華部落開掛。
這個掛就是螢部落的特產鈾雲母，其具備的天然放射性可以成千上萬倍的提升野生粟米的基因變異速度，沒準其中哪顆種子就獲得到理想性狀。
這叫“鳥槍法”，族人無需理解原理。他們要做的事情很簡單，將適量的鈾雲母研磨成粉，選擇少量粟米種子與雲母粉末共同保存。種植時專門開闢一小塊試驗田，不斷的對變異種進行選育。
粟米屬於禾本科，含有豐富碳水但蛋白質缺陷較大，所以必須同時補充種植一定量的大豆。
此外禾本科植物的生長相當消耗土地的力量，一直種下去很快土地會寸草不生。而豆科根系的根瘤可以起到固氮作用增強土壤肥力。所以兩者進行輪種，將有效延長土地的使用壽命。
某些文明就是不懂這個道理，他們在新土地上種玉米種得好快樂哦。殊不知按照他們那個耕種法，那些新土地最多還能堅持一百年。
豆子的好處很多，除了果實，其全株都可食用，也是上好的畜牧飼料。可是現在的野生豆，各種一言難盡。
首先，野生豆居然是藤蔓植株，必須攀附其他植物才能生長。
更致命的是野生豆毒性較強，採集下來的果實必須長時間浸泡，徹底煮熟纔可食用。
最後設計出一個方案，將豆子和苧麻種在一起。苧麻植株強韌高大，而且被豆苗攀爬也不影響產量。
第三種核心作物大麥的選擇，則是另一套邏輯。和豆與粟不同，大麥是“秋播作物”。秋天播種下去，次年夏季成熟。
這個時間節點，恰好是粟米和豆子尚未成熟，儲存的糧食即將耗盡的關鍵節點。這時候有一壟大麥保底，就是續上最後一口氣，直到堅持到粟米成熟。
此外大麥完全不挑生長環境，抗旱抗寒，可以種植在非常貧瘠的土地上，植株同樣是優秀飼料。如果遇到大旱或者嚴冬，那麼大麥就是保命糧。
就算豐收大麥喫不掉，還可以用來釀酒，完全不會浪費。
所以這是一種“保底作物”，在靠天收的農業時代，大麥就是農民的最後一道保險。至少在紅薯出現之前如此。
從陸遠一行抵達少華部落開始，就一直要求族人注意採集保留這三種作物的果實。其中顆粒飽滿不易脫落的果實被保存下來，其他喫掉，這是作物馴化的起點。
在成功燒製陶罐後，這些寶貴的野生種子被小心存放在陶罐中。爲了防水防潮，陶罐中還加入一層厚厚的草木灰，這是種子的儲藏工藝。
準備種子只是農耕的第一步，對田地的準備同時開展。
首先是選址，農田必須選在向陽、平坦、通風、土層厚、靠近水源、靠近居住區的位置。
符合條件的區域只有一個，就是趙晚晴的伐木場，這就是爲什麼她在那裏砍了半年的樹，清理出上百畝的空地。
如今有用的木材已經全部砍伐拖走，原地只剩枯枝敗葉和倔強生長的低矮灌木，以及肆意擴張的藤蔓。
在空地邊緣清理出一條十米寬的隔離帶，然後選擇風向合適的時間開始點火燒荒。
燒荒的作用很多，一方面是清理雜樹雜草，另一方面可以將藏在其中的昆蟲以及蟲卵燒死。此外燒荒後的土地，其中的黴菌密度驟減，這也是一個造成作物減產的重要原因。
雜樹雜草焚燒之後留下的草木灰，又能爲作物補充重要的鉀肥和磷肥。
有一種觀念認爲不應該燒，應該將秸稈破碎攪拌到泥土中自然腐爛，這樣剩餘的營養物質會更多。
但是植株腐敗會滋生大量黴菌，它們將嚴重感染破壞作物的根系。另外秸稈上附帶的蟲卵也沒有被殺死，更進一步造成減產。
所謂秸稈還田技術，還真是讓人摸不着頭腦的技術呢。
第1713章 玉衡證道·絕學
燒荒後，老陸帶人開始平整土地，工具是尖頭的木棒和動物肩胛骨材質的木鏟，方法是將大塊的泥土敲散，挖出小塊的石子。
在金屬犁出現之前，深翻是不可能完成的工作，所以只是對土層表面10釐米左右進行操作。
整理土地是一項特別精細的工作，往往持續數百年。和大多數人想象中不同，一塊空地可算不上農田。現在清理出來的只是生土地，也就是所謂的貧田。即使播種，也收穫不了多少東西。
開荒的正確做法是先在上面種植苧麻大麥等不怎麼挑地的作物，持續數十年的種植過程中，不斷的將其中的石子等雜物清理出來，樹根拋掉，補充肥料，這才能將生地逐漸轉換爲良田。
此外配套的道路、灌溉水渠等農業工程也不能落下。
在生產力低下的古代，可想而知是多麼龐大的工程。許多現代人奇怪古代荒地那麼多爲什麼沒人去開墾，真是何不食肉糜的感慨。
現在是向少華部落傳授技術，還不至於這麼講究，湊合着能播種就行了，精耕細作的各種技巧是他們在之後幾千年的耕種生活的必答題。
大致將土地翻整出來後，下一步是起壟，也就是沿着季風的方向，堆起等距的土埂，作物播種和生長都在較高的土埂上。
這樣不但便於排水通風，也便於農民沿着田埂行走照顧農田中的莊稼，土埂上的莊稼，也會長得整整齊齊。
這只是一個價值1個投資點的小小技術，但偏偏絕大多數文明都沒有點出這個技術。他們所謂的種植就是把種子隨便撒撒，長出來多少長成什麼樣就不管了。可以說是看不到一點找狻�
正值秋天，族人們在老陸的指導下種下第一茬大麥，播種採取點種法，也就是用尖頭棒在泥土上戳一個一指深的小洞，在其中灑下幾粒大麥，再用腳填土抹平。
太深了種子長不出來，太溋藭蝗给B挖出來喫掉，這個深度也是農業文明的經驗之一。
選種、燒荒、整理土地、播種和選育等十幾項農業生產技能組，總共耗費145個投資點。目前能傳授的只有這些，其實還有一個很重要的內容，根據四季自然現象的變化確定節氣，根據節氣時間指導農時。
但是節氣和曆法的制定，一方面需要文字和數學的前置技術，另一方面也要經年累月的觀察，老陸一行肯定不能陪少華部落硬耗這麼長時間。只能告訴老綠，春天樹木冒新芽的時候，你們就該種粟米和豆子了。
農業知識傳授完畢，一開始帶過來的投資點只剩下63點。根據本次文明投資競賽規則，每一個時代都會有一次文明進程結算，獲得額外的投資點。
雖然不清楚額外的投資點具體能給多少，不過按照對祖靈的理解，肯定不會太小氣。
那麼就沒有必要將這些點數積累到下個時代，必須抓緊時間全部用完。而且文明的起步很重要就像學習，現在打好基礎，以後纔會發展的更快。
所以接下來的時間導師們好好利用了這63個投資點，對少華部落這株文明的幼苗進一步強化。華夏文明第一次當文明導師，總得給弟子一點真東西。
於是老陸等人拿出來的是水利工程和堆肥技術，這是華族的獨門絕學。
水利工程是一個龐大的綜合工程，但最初的起源，是一處處不起眼的池塘。
在農業耕作區周圍，選擇天然地勢凹陷的區域，從上游挖出水渠，引水灌入形成池塘。由於土木聖體的加持，這項工程並不算艱難。
池塘的主要作用可不僅僅是蓄水，它是華族農業傳統必不可少的核心設施。
池塘本身可以提供相當豐富的物產，比如說魚、鱉、蝦、河蚌、螺螄。這些都是美味可口的食物，也是重要的蛋白質補充。
只要在水渠的關卡處設置細綱，阻止水產逃進大河中，那麼池塘裏的魚就成了“家魚”，隨取隨用。
因爲畜牧已經點出來，雞糞和豬糞是非常不錯的魚飼料，將其投放到水體中增加水體的肥度，又一次循環利用的典範。
除了水產，池塘中還會長出豐富的植物資源。蓮藕、茭白和荸薺都是頂呱呱的好菜，蘆葦可用作編織或者燃料，菖蒲用來驅蚊，折耳根和水葫蘆割來餵豬。
根本沒有無用之物！
哪怕是河底的淤泥，也是上等的肥料。每十年放幹一次池塘，將這些淤泥挖出來，攪拌進農田的土壤中，這就是所謂的“翻塘”。
華族以農業獨步天下，口袋裏的東西那可太多了。
反觀某不願透露姓名的三哥，雨季降雨那麼充沛，旱季時間那麼長。唉，人家就是不挖池塘，人家就是旱季等死！
堆肥是華族的另一項獨特科技，該技術完美的解決了人類集中定居後的糞便處理問題。將容易滋生瘟疫的糞便改造成價值不菲的農田肥料。
反觀其他文明，在現代污水處理技術出現之前的幾千年時間裏，始終未能解決這一問題。因此造成的後果是他們的城市都是名副其實的糞都，不但臭氣熏天而且滋生各種瘟疫。
不過也不是沒有好處，他們爲此發明了高跟鞋和香水不是。
不怪他們無法直接利用糞便，未經堆肥處理的糞便含氮過高且有很多有害菌，直接施肥反而會對作物產生嚴重危害。
選擇地勢較高遠離居民區的位置作爲堆肥場所，如果雨季雨水太多，也可以搭建一些簡易的棚子遮雨。
先在底層鋪設一層切碎的乾草，蘆葦、秸稈、枯葉、木屑都是不錯的原料，一指厚左右。
乾草上鋪鋪一層糞便，以人畜糞便爲主，包括喫剩的廚餘垃圾和動物昆蟲屍體都能丟進去。
第三層是草木灰拌上田園土，起到調節酸鹼度的作用。
按照這個順序一層一層往上堆，直到堆成一個饅頭一樣的小山包，這個就叫堆肥。
堆肥是人類早期的發酵工程，利用田園土中的微生物發酵，將糞便中碳氮物質分解成植株容易吸收的形式。
同時堆肥產生的高溫，又能殺死其中的有害菌和蟲卵，可謂一舉兩得。
堆肥7到10 天后要進行翻堆操作，一方面補充水分，另一方面將外層未充分發酵的原料推入堆肥內部。
翻堆兩到三次後，糞便失去原有的形態，和秸稈田園土等原料完全結合，形成深褐色、沒有臭味、略帶泥土腥氣，手感疏鬆的顆粒狀。
這個才叫農家肥，而不是很多人想象中臭氣熏天的大糞直接往菜園子裏潑。
兩項華族的獨門絕學，耗費62個投資點，最後還剩1點，也做不了什麼大事，大家決定將支配權交給班長。
老陸看看居民區新建成的幾座草頂房屋，總覺得哪哪不對勁，仔細一想，原來是屋前屋後沒有種菜。
這還了得？這“華”味不夠啊！於是陸遠親自傳授種菜技巧，少華部落掌握葫蘆和甜瓜的種植。
至此，對少華文明再部落時代的投資完全結束，導師們退至一開始的“大洞”中，選擇時間加速。
第1714章 玉衡證道·部落結算
時間加速有點像高速攝像，寒來暑往也只是一秒鐘，老陸等人以上帝視角觀測少華部落的演變，很多重大事件只有一個鏡頭便匆匆而過。
大家看到第二年早春二月，族人們按照導師的指導開始燒荒播種。魚塘邊的桑樹和李樹抽出新芽，族人們修剪新枝。
三月，整理田畝，清溝瀝水，疏通水渠，堆肥挖窖，燒製陶器。
四月，草木繁盛，族人們在河邊收割蘆葦，在田野收割苧麻，在叢林中採集草藥，在農田間拔除雜草。
五月，漚麻完成，紡織啓動，全族齊上陣開始績麻紡線，製造繩索和麻布。
六月，採摘李子和桑葚，晾乾後留待儲備過冬。種植豆子和葵菜，在河灘曬鹽，收穫食鹽和石膏。
七月，秋收開始，收割粟米和瓜果。修葺房屋，加厚房頂，堵塞鼠洞，用泥漿填補縫隙。
八月，研磨粟米，晾曬鹹魚，獲得糧食。採摘藍草、黃檗、茜草搗碎製造染料，爲麻布染色。
九月，修建倉廩，儲藏過冬糧食和柴禾。族長爲每位族人分發新的衣服。
十月，修理農具，製造弓箭，籌備冬獵。
十一月，族人會合操練，上山狩獵，獲得獸皮和肉。
十二月，族長清點一年所獲，組織人力建造新房。
正月，族人休息，宰殺豬隻，在廣場舉行祭祀，祈求導師保佑來年豐收。
一班腥丝吹竭@一幕幕的畫面，不由自主的都點了點頭，少華部落的日子過得有滋有味。
遙想剛到這個部落的時候，族人們幾乎等於野人。經過導師們手把手的指導，短短數年時間一派田園牧歌的景象。
大家嘴上不說，心裏還是美滋滋的。這是建設給人帶來的成就感，遠超毀滅。
時間加速繼續，老綠族長在第三年壽終正寢，之前他終於喫上了滷水點出的豆腐，看到欣欣向榮的部落，想到當年遵從荒野的呼喚爲族人們帶來導師，他真的是含笑而死。
因爲成功製作出豆腐，皇叔成爲了新的族長。在他漫長的一生中，做了幾件相當重要的事情。
他大量修建房舍，將黑石、螢、泉等部落納入到少華文明當中。因爲萬邦來朝的種族天賦，以及少華部落優越的生活方式，該過程幾乎沒有阻礙。
爲了防止近親繁衍，皇叔發明姓氏，不同部落的人以氏族區分。
皇叔帶領族人砍伐樹木，修建道路，將周邊二十多個部落定居點連成一片，最終形成一個以鹽山爲中心的部落聯盟。經過四十多年的發展，少華文明人口突破四萬人，近百村落，已經具備國家的雛形。
皇叔對導師非常崇敬，他幾次擴建導師們原先居住大洞，以巨大的廊柱和華麗的寶石裝飾，名曰“天師殿”。大殿供奉着十位導師的泥塑，因爲知道導師們討厭蚊蟲，大殿終年菖蒲不斷。
每年冬天，皇叔都要給導師們獻上一頭豬和兩隻雞，帶領全族舉辦盛大祭祀。
皇叔最重大的成就，是他的後半生一直帶領族人修建水利設施。
爲了獲得更多的良田，以及更多的漁獲，皇叔開啓了一項相當宏偉的土木工程。他翻山越嶺對鹽山山脈周邊，少華文明的核心區域進行考察。他帶領族人利用天然地形，大量挖掘水渠引入河水，形成以數千條水渠、涵洞、堤壩、蓄水池塘等設施爲核心的綜合水網體系。
該水網體系在灌溉農田的同時提供大量漁獲，豐富的食物促進少華文明發生第一次人口爆炸。
同時，該水網還承擔着重要咻斪饔谩Ｄ静摹⒌V石和陶器等物資通過木筏咻敚瑪U大了少華文明的控制範圍。
在部落時代農業革命之前，這樣體量的土木工程可以稱得上奇蹟，包括蒼穹之音也這麼認爲。
【文明奇觀“鹽山河網”建成】
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