這位修士來自地球 第893章

　　在地上牢固釘一根木樁，其上用刀劃出一個卡口。

　　將板機狀的觸發棒卡在木樁的卡口上，形成一個不穩定的結構，這叫觸發踏板。

　　繩套就設置在觸發踏板周圍，爲了增加成功概率，可佈置多個繩套在周圍。

　　用第三根繩索綁上誘餌，從高處的樹冠上垂直懸空在踏板的正上方。現在是八月，梅花鹿最愛喫的野板栗正好成熟，就用幾枚剛採下的板栗當誘餌。

　　梅花鹿通常高一米五左右，所以將板栗誘餌掛在離地一米六的位置，讓它正好差一點點就是喫不着。

　　爲了喫上一口板栗，路過的梅花鹿就會在誘餌下急得團團轉，直到踢到地面上的觸發踏板。

　　弓木瞬間繃直，帶動繩索套住梅花鹿的蹄子，直接掛到半空中。

　　因爲懸空懸掛，梅花鹿沒法夠到繩索咬斷，自然無法掙脫。聞訊而來的食肉動物，又因爲夠不着而無法享用這頓天賜美食。

　　彈性繩套陷阱的成功率比簡單的繩套成功率高上很多，只是設置比較複雜，不可能到處亂丟。

　　而且其本身有一定的危險性，必須在外圍設置警戒圈，以免族人不小心誤入。

　　也就是在陷阱周圍，用繩索拉出一個直徑十米的圈，離地一米高。

　　野獸遇到這道繩索阻攔，最多從下面鑽過去，野獸又不清楚這道繩索的意思。

　　而對於族人來說，這道繩索代表前方有陷阱，那麼稍加留意便可注意到地面上的觸發踏板和繩套。

　　由於食草動物對人類的氣息特別敏感，大家圍着陷阱忙活這麼久，殘留的氣味會令梅花鹿避之不及。

　　所以在離開前，要在周圍焚燒枯草，利用煙燻中和體味。

　　而作爲本次行動的主要目標，對付劍齒虎也是這種陷阱，別的陷阱對靈活的貓科動物幾乎不起作用，哪怕四米深的陷阱坑，劍齒虎也能輕鬆跳出來。

　　但是對付劍齒虎，繩套就不能放在地面，因爲套住它的腿沒有用。這種猛獸兼具力量和靈活，還有短劍般的利齒。它哪怕被吊在半空中，也完全能靠身形調整姿態，順着繩索爬上去，然後咬斷繩索。

　　必須一擊斃命，方法是將誘餌換成新鮮內臟，繩套懸空放置，目的是直接套住劍齒虎的脖子。

　　弓木也得選擇特別牢固彈力特別大的樹幹，這樣劍齒虎觸發踏板後，力求第一時間將它的頸椎骨扯斷。

　　即使沒能成功，被勒緊脖子的劍齒虎很快會窒息，它沒有足夠的時間爲自己解圍。

　　劍齒虎的活動範圍主要在部落西南方向的叢林，汪磊一行在此地的幾條獸徑上設置二十個專門針對的陷阱。

　　在這一過程，叢林中有明顯窺探的目光，族人們經常忽然感到背後發涼，但轉過頭在茂盛的草木中卻一無所獲。劍齒虎就在附近活動，它正在陰影中耐心的等待致命一擊的時機。可惜野獸不會理解，人類也在準備致命一擊的時機。

　　離開獸徑，汪磊一行先是轉到山坡，順手把松脂給收割了。因爲最近鬧虎患，族人們已經不敢過分深入，這次一併辦完這件事

　　那裏是一片松樹林，少華部落會在秋天前往此地採集松子，偶爾也會遇到樹幹上有自然分泌的松脂，這可是寶貝。

　　松脂的用途非常廣泛，首先它是一種天然粘合劑，然後是優秀的助燃劑可以用來製作火把，此外還可以做防水密封比如製造木製水桶，以及比較奢侈一點作爲宗教儀式的薰香使用。

　　導師們到來後，便傳授少華族人割松脂的技巧，具體是在茁壯健康的松樹樹幹中部，用石刀斜着割出一條一臂長的傷口，深度直達木質部。

　　松樹在受傷後，會分泌大量松脂癒合樹皮，利用這個原理，在傷口的下方掛上一隻陶碗，用一根薄木片將松脂導流到陶碗中。

　　所以要先點出繩索和燒陶技術，這兩項幾乎是一切的基礎。

　　抵達山坡松樹林的時候，幾十個陶碗已經裝滿溢出，橙黃色亮晶晶的松脂順着陶碗邊緣粘稠滴落。

　　把陶碗連同松脂解下來裝入揹簍，順帶着將松樹傷口中的松脂也都摳出來，回到部落後再進行處理。之後拿出新的陶碗，選擇另一批松樹進行割脂操作。經過割脂的松樹要好幾年才能恢復，繼續割下去會死，不能竭澤而漁。

　　好在這裏的松樹足夠多。

　　離開松林後繼續向上，翻過一條山脊後，眼前是又一片廣袤的山谷，由於土地貧瘠且背陽，這一處地界基本沒有像樣的高大喬木，又因爲數條高山溪流流經，這裏長滿低矮灌木。

　　這是野豬山谷，其中棲息着數量不詳的野豬。以前少華部落的族人不願意靠近此地，因爲野豬甚至比劍齒虎還要危險。

　　因爲害怕受傷，劍齒虎只抓落單。野豬這種憨憨可不管這些，無論來多少人，見人就懟。它皮糙肉厚力大無窮，族人手中的投矛很難刺穿，而野豬的獠牙卻能輕易將兩腳獸開膛破肚。

　　汪磊和書記此行的目的，不止是狩獵，還要活捉。這是爲下一步的畜牧技術做準備。

　　現在少華部落的食物已經有了富餘，這是畜牧技術的前置條件。

　　人類的畜牧馴化是一個漫長的過程，往往以幾千上萬年計，老陸等人不可能等那麼久，只能給少華族人開一個頭，傳授他們基本的方法，之後的事情還要靠他們自己。

　　人類在文明早期嘗試馴化一切能看到的動物，同時耗費了大量資源，但實際上只有很有限的幾種動物能夠被馴化。因爲導師的存在，少華部落省去那些無謂的嘗試，這叫後發優勢。

　　野豬是非常優秀的畜牧品種，它能圈養，味道好，什麼都喫，出肉率高，抗病能力強，豬皮也是非常優質的皮革。唯一可惜的是豬毛無法像羊毛那樣充當紡織原料，否則簡直完美。

　　所以野豬必須活捉。

　　（明天手術先請假，如果麻藥藥效過去得快，也有可能更新。）

第1710章 玉衡證道·陷阱3

　　野豬全身都是蠻勁，繩套類陷阱很難捕捉，而且就算被套住，因爲其短粗體型的緣故，也很容易被其啃到繩索。

　　誘捕皇且粋�好方法，但是施工頗爲麻煩，且少華部落尚未有能夠建造堅固誘捕坏牟牧虾凸に嚒�

　　所以只有深坑類陷阱可供選擇。

　　在野豬的棲息地附近尋找合適的場地，一大片長滿苜蓿的草場非常合適。野豬的食譜以青綠植物爲主，苜蓿是它的好食之物。苜蓿操場附近散落有野豬的糞便，此外周邊的灌木叢有明顯的通過痕跡。

　　可以確定山谷中的野豬會經常來此地覓食，它們的巢穴應該在長滿灌木的山腳下。考慮到現在是繁育季節，帶崽母豬有超強的攻擊性，還是不要過於深入爲好。

　　在苜蓿草地上挖出一米見方兩米深的坑洞，坑壁垂直並用木槌夯實，陷阱邊緣夯入碎石進行加固。

　　和家豬不同，野豬的後肢力量驚人，在野外可躍過1.5米高的障礙，或者水平跳躍4米距離，陷阱小了還真不一定能困住。不過一旦野豬落進去，因爲沒有衝刺的距離，肯定跳不了這麼高。將陷阱內部夯實，主要是防止野豬在裏面扒拉出一條斜坡。

　　這個陷阱耗費相當的人力，但也算值得，因爲這個陷阱坑可以反覆使用。

　　之後，在陷阱頂部鋪設一張漁網，用小木枝釘在周圍固定。再於一側立起一根富含彈性的弓木，製造觸發踏板。一旦被觸發，弓木繃直的瞬間會將固定漁網的木枝拔出來，增加下落的突然性。

　　順便說一下，設置陷阱常用的這根彈性弓木，正是弓箭製造的前置技術。

　　漁網上虛蓋一層苜蓿草甸，再放幾個野豬愛喫的野梨，最後燃燒潮溼的草木煙燻周圍，去除兩腳獸留下的氣息。

　　該陷阱的核心是那張麻繩漁網。當野豬不慎踏入後，漁網會纏住野豬的四肢讓它很難掙扎。人類回來之後，也很方便利用漁網將野豬從陷阱中升上來擡回部落。

　　否則即使落入陷阱，族人也沒有太好的辦法對付這些皮糙肉厚的傢伙，除非直接殺死。

　　在佈置深坑陷阱的同時，大家還順便放下十幾個壓拍陷阱，這個主要用來抓鳥，結構相當簡單。在扁竹筐下撒一些草籽，再用一根小木枝將竹筐支起來充當觸發棒，當年迅哥兒也是這麼玩的。

　　不過並不需要有人用一根繩子控制觸發棒，因爲該陷阱的目的是捕捉體型較大的紅原雞。因爲它的體型很大，需要伏低身體才能鑽到竹筐下面喫到草籽，又因爲它很蠢，經常碰倒觸發棒，從而把自己困住。

　　只要在竹筐邊緣綁上幾塊石頭增加重量，以免落入陷阱的紅原雞把竹筐頂起來。

　　搞好野豬山谷的陷阱，大家收工返回部落。再一次過來的時候，已經是四天之後。陷阱不是放下去了事，而是需要定期維護，陷阱的管理也是一門手藝。

　　首先至少有一半的陷阱未被觸發。林子大了就是這樣，也不是說獵物就一定會從這裏經過。所以很多陷阱需要不斷調整位置。

　　剩下的陷阱又有至少一半落空，包括不限於觸發了但沒抓到，或者抓到但獵物掙脫跑了，甚至是因爲各種自然原因陷阱損毀。這樣的陷阱，位置就不用動了，只需要重新佈置，反正靠天收，總有一天能抓住點什麼。

　　最終只有十分之一的陷阱中有獵物，這個比例令帶隊的汪磊感到驚訝，講道理如果陷阱真的能十中一，那也沒必要製造弓箭捕獵了不是嗎。

　　後來導師們經過分析認爲，成功率這麼高的主要原因不是汪磊的陷阱精妙，而是這年頭的獵物都很蠢，它們沒見識過陷阱。

　　陷阱的成功率會隨着捕獵活動的增加而迅速下降，因爲不夠謹慎的動物都被抓完了，就像所有不認識槍管的棕熊都死了，這是一個自然選擇的問題。

　　幸好，有一頭劍齒虎同樣很蠢。當大家找到它的時候，它被吊在半空中，甚至還有一口氣。看到恐怖兩腳獸靠攏過來，它發出示威的嘶吼，只是已經強弩之末。麻繩勒死它頸脖，深深的絞進皮肉，身下棕色的皮毛被鮮血染紅。兩顆威力無窮能夠輕易洞穿顱骨的犬齒，無力的撕扯着空氣。

　　族人們圍上去，一邊嗷嗷叫的歡呼，一邊舉起長矛瘋狂戳刺。原始人類對劍齒虎又恨又怕。從人類從樹上走下大地生活，劍齒虎就一直在捕獵人類，長達幾十萬年。這位冷酷的獵食者兼具力量和速度，且極度謹慎，多少個部落就因爲一頭劍齒虎而逐漸消亡。

　　以往捕殺一頭劍齒虎需要付出難以想象的代價，如今竟是如此輕而易舉。族人們歡呼的可不僅僅是宰了一頭罪魁禍首，而是掌握了有效殺死劍齒虎的方法。方法比一次成功重要得多。

　　這頭劍齒虎被扒皮抽筋，全族將其喫幹抹淨，連骨頭都被搗碎，可見族人的恨意之深。不過它的兩顆犬齒被留下來，這是很不錯的骨刀材料不能浪費。

　　第一次的主要收穫就是這頭劍齒虎，被寄予厚望的深坑陷阱沒抓到野豬，只抓到一窩湊熱鬧的獾，而且這窩獾還在陷阱裏打了個洞逃了，只留下一堆糞便。

　　獾無法馴化，下次見到還是直接弄死吧，浪費陷阱。

　　壓拍陷阱收穫到兩隻紅原雞，這不是野雞，而是家雞的祖先，比野雞體型小一點。紅原雞是鳥界奇葩，它特別擅長奔跑，但飛行能力就很差。它唯一需要飛行的時候就是晚上飛到樹上過夜。

　　這玩意馴化相對簡單，飼養成本也不高，而且還有一個非常迷人的習性——打鳴。

　　別看現在部落生活很隨意，但到了農耕時代，公雞報鳴就會變得很重要。農耕極其注重作息時間，在計時器發明之前公雞是唯一可靠的選擇。

　　這次抓到的是兩隻老母雞也不錯，少華部落終於有了穩定的雞蛋來源。

　　（抓緊寫，嘿嘿，抓緊寫到新東西~）

第1711章 玉衡證道·畜牧

　　在人類漫長的畜牧事業中，對紅原雞的馴化屬於小學生難度，很可能紅原雞就是人類馴化的第一種生物。

　　這一切源自紅原雞的一個鮮明的動物學特徵——雛鳥的印隨行爲。當紅原雞雛鳥破殼而出時，會將第一眼看到的動物當成媽媽，並緊緊跟隨。

　　這個概念在生物教科書中一筆帶過，卻在人類歷史上起到至關重要的作用，恰如此時此刻。

　　少華部落捕捉到的紅原雞很能折騰，瘋狂咕咕叫，用尖銳堅硬的喙攻擊任何草率接近的族人。大家沒辦法，只好用樹枝和繩索弄了個簡單的雞舍，鋪上一層茅草將它們先關起來。

　　餵給它們食物也不喫，水也不喝，寧可餓死不食嗟來之食。野生動物基本都是這樣的犟種。

　　但其中一隻紅原雞在折騰一天後，於次日下出5個蛋，轉機由此出現。

　　爲了確保雛鳥出殼，母雞停止作妖開始安安靜靜的抱窩，給它投餵螞蚱它也喫了，還喫得挺開心。這是偉大的母愛，換來子子孫孫無窮代的奴役，嘖嘖！

　　紅原雞的孵蛋週期爲21天與現代家雞一致，在第二十天的時候，將母雞喫掉，把這窩寶貴的蛋移動到營火附近，利用營火的溫度繼續加熱。

　　第21天，雛雞陸續破殼，它們剛睜開眼睛，就看到一臉和善的人類站在面前，於是邁着小碎步緊緊跟隨“媽媽”。

　　前三天雛雞依賴體內殘留的卵黃營養，三天後逐漸開始餵它們苜蓿的嫩芽，還有隨處可見的昆蟲幼蟲。

　　在雛雞逐漸長大的過程中，始終有族人帶着它們在部落及其周邊散步，讓它們熟悉部落的環境，特別是伴隨人類的環境。

　　這樣長大的雛鳥，基本脫離野性，將部落視作自己的巢穴。雖然它們依舊可能逃出部落，但是又會很快回來。

　　因爲人類提供安全的環境，舒適寬敞的雞舍，還有充足的食物。對比危機四伏的野外叢林，人類部落如同天堂。

　　不就是幾個蛋麼，拿走！

　　自此紅原雞開啓和人類的同居生活。除了提供穩定的肉蛋、羽毛以及報時服務。在有雞共同生活的居住區，各類毒蟲的密度大爲降低，因爲紅原雞會喫掉它們，這算是一個意外之喜。

　　雖然是非常優秀的家禽，但還有很大的改進空間。此時的紅原雞體型較小肉質纖維粗糙，距離美味的家雞還有一定的距離，可食用部分較少。

　　更致命的是紅原雞並非全年產蛋，受季節影響，每個週期產蛋4-8個，不像家雞根本沒有周期，每天一兩個蛋無窮無盡。

　　這些缺陷，又進一步要求少華部落開始掌握育種技術。

　　育種是一個相當深澳的生物學知識，好在人類本來就是動物。部落人不懂DNA，難道還不懂生孩子嗎？

　　即使部落族人也清楚，選擇配偶要選擇身體強壯健康的，這樣生下來的孩子纔會更強壯更健康，這是動物刻在遺傳物質中的本能。

　　所以陸遠等人真正需要傳授的，是怎樣合理的選擇紅原雞的優秀性狀，用他們理解的方式。

　　首先，僅僅一窩紅原雞還不是終點，爲了避免近親繁殖，必須不斷的從野外抓捕紅原雞進行培種。

　　然後，挑出下蛋多的母雞，它的蛋優先孵化。挑出體格更大的公雞，剝奪其他公雞的交配權。

　　以此類推，不斷將紅原雞的繁育向着產蛋更多，產蛋期更長，肉質更多的方向推進。

　　這會是一個長達幾千年的漫長過程，導師負責傳授正確的方法，剩下的靠少華族人自己。

　　之後數週，族人又從陷阱那邊陸續收穫到幾頭野豬，對豬的馴化也同時展開。

　　對豬的馴化難度稍高，豬可沒有雛鳥天生的印隨行爲，因此自始至終都得圈養。

　　用大塊岩石圍起高聳的豬圈，外部以木柵欄和繩索加固，將公豬和母豬分開圈養。因爲野生公豬的脾氣特別暴躁，在被困住胡亂掙扎時很容易撞傷母豬和小豬。

　　只有在發情交配時，這才利用漁網將公豬挪一下窩。此時公豬在荷爾蒙的支配下，暫時也顧不上逃跑，先趴一趴再說。

　　母豬產仔過了哺乳期後，將幼崽挪圈，由人類接手飼養。在這個過程中，畜牧業的第一項高科技出現——閹割。

　　在豬牛羊等大型哺乳動物的養殖過程中，閹割是一項核心技術。經過閹割的公豬，脾氣不再過於暴躁，而且更多的營養集中到長肉上面而不是繁育，這樣能夠增加出肉率。

　　除了個別種豬必須保留，而選擇種豬的過程同樣也是馴化的過程，從豬仔中選擇對人類更友好獠牙更短體型更肥胖的個體。這樣經過數十代不斷的選育，野豬將逐漸家豬化。它們將徹底忘記叢林的驕傲，最後變成只長肉，懶得動彈，整天喫了就睡的好畜生——這麼說來它們也沒喫虧不是。

　　除了豬和雞，少華部落最近還養了狗，也就是原來的那羣草原狼。

　　嚴格的說，草原狼並非經由人類馴化成爲了狗，而是它們死皮賴臉的自己變成大黃。

　　最開始，它們被趕出狼羣。草原狼羣內部有激烈的競爭，它們都是這種競爭的失敗者。因爲失去領地，它們沒有捕獵場，只能遊蕩在人類部落的附近喫屎。

　　後來隨着少華部落的食物來源增多，特別是掌握到捕魚技巧後，產生出大量廚餘垃圾。這些草原狼就跟着硬蹭，它們甚至克服了天生對火焰的恐懼，溜到營火附近像個真正的族人那樣等待分配食物。

　　偶爾有多的，就會賞它們一點，一來二去也就熟悉了。

　　現在它們可以承擔一些示警的工作，比如在叢林中的工作可以帶上一條狗同行，如果有劍齒虎出沒，大黃會提前示警，它的嗅覺和警覺性更高嘛。

　　不過它們距離家狗還有挺遠的距離，有時候會無端咬人，有時候會傷害滿地亂跑的紅原雞。所以大多數時候，它們會被繩索拴起來，和野豬差不多的待遇。

第1712章 玉衡證道·選種

　　飼養技術解封的同時，靈音的限制也終於解除，不過可能祖靈對她有點看法，她失去萬千變化的神通，只能以一隻白狐的形象在部落裏跑來跑去。