作者：王梓钧
薛尚功說：“對照《經典釋文·尚書音義》，眼前這本應該就是真的，至少目前還沒發現任何錯漏。”
《經典釋文·尚書音義》作者是南朝陳的陸德明，此書採用的底本便是《隸古定尚書》，雖然無法讓人得窺原書全貌，卻可以用來印證敦煌遺書的真僞。
胡安國徹底放心下來，又問：“鄭玄《論語注》、皇侃《論語義疏》、劉向《說苑》等書也鑑定爲真？”
薛尚功說：“應該都是真的，但還需要繼續研究。”
胡安國感慨：“聖天子在世，方有此異事啊！”
宋代的鄭玄《論語注》已非完全體，只能從魏晉以來其他學者引用的鄭玄注來零散拼湊。其完全體，已經在唐末五代戰亂時失傳。還有皇侃的《論語義疏》、劉向的《說苑》，也都是差不多的情況。
如今，這些失散的書籍，居然都冒出來了。
在胡安國看來，冥冥之中自有天意，這是大明擁有天命的體現。否則爲啥在前宋時失傳，大明開國二十年就重新現世？
天命！
肯定是天命！
天命在明，不僅重見失傳的儒經，而且還重見失傳的佛經和道經。
三教聖賢和神靈，都在認同大明社稷啊。
胡安國回到內閣，把具體情況向其他閣臣說明，腥硕几械綗o比驚訝，一個個皆打算去翰林院看看。
胡安國說：“應當通過《大明月報》，將此事公之於校屓煜碌陌傩斩贾溃掖竺魇钦嬲奶烀鶜w！”
腥擞X得有理。
於是李含章領銜起草賀表，讚美皇帝和太上皇的文治武功。這篇賀表，既是給皇帝看的，也是刊登在《大明月報》給天下人看的。
通篇都不提祥瑞二字，卻又句句暗指敦煌遺書是祥瑞。
朱銘次日便讀到這篇賀表，他樂呵呵批示：“可。”
因爲李含章起草、胡安國潤色的賀表，寫得那叫一個高明。他們摒棄了祥瑞和天人感應之說，前半截只談兩位皇帝的文治武功，後半截大談特談敦煌遺書的重要性。
這篇文章發出去，是個人就能讀懂啥意思，大明王朝的法統會變得更加穩固。
已經定稿的本期《大明月報》，不需要再調整版面。只需加一個附刊即可，除了內閣的賀表之外，還附上敦煌遺書稀有書籍的目錄。
還未等到新一期的《大明月報》發售，儒釋道三家重見天日的文獻，就已在京朝官和僧道羣體之間流傳擴散。
全是手抄本。
等到它們傳播到洛陽民間，讀書人更關注的居然是《說苑》。
鄭玄《論語注》的學術性再高又咋樣？這玩意兒它不考啊，大明有自己的法定《論語》註解版本，因此它只能在頂級學術圈內引起轟動。
普通士子對《論語》的其他註釋版本不感興趣，反而想要了解原版的《說苑》是啥情況。
因爲《說苑》更具趣味性，它是一本雜史集。
陸游在家中對照父親抄來的殘卷，對照曾鞏修訂版本，忍不住驚歎道：“曾文定公（曾鞏）不愧爲大家也！”
《說苑》原有二十卷，傳至北宋只剩五卷，曾鞏不知怎就把它補齊了，只剩一個《反質篇》缺失找不到。然後趙宋朝廷派人去日本、高麗尋訪，最終從高麗尋回《反質篇》把《說苑》補足。
恰好，莫高窟出土的《說苑》殘卷，正好也是曾鞏找不到《反質篇》。
莫高窟版更古老正宗，沒有避諱李世民、李治的名字。高麗版不但避諱修改了，而且還在傳抄中出現少許錯漏。
陸游開始給小夥伴們寫信，並讓書童謄抄敦煌遺書裏的珍品。
他要給小夥伴們寄過去。
當初一起出海冒險的官二代六人組，如今已有兩人考上進士並外放，一人跑去軍隊歷練，一人進了翰林畫院。姓李的那位老哥最倒黴，父親牽扯進淮南貪腐案，雖然涉案不深，卻也子孫三代不得科舉，鬱悶之下再度遠走海外。而陸游自己，在六人當中才華最爲出校瑓s總是落榜不知怎就考不上。
他爹還是前任禮部尚書呢！
不急，反正他才二十出頭，年紀輕輕有的是機會。
乘坐馬車前往洛陽東郊，今日有一個文會，主題正是討論敦煌遺書。
陸游剛到地方，就聽到有士子在吵架。
“《老子化胡經》實乃僞經，佛道兩教相差迥異，怎麼可能同出一源？”
“爲什麼不能同出一源？儒釋道三教一家。而且，沙州那邊的佛窟，爲何密藏《老子化胡經》？顯然是沙州的高僧亦認同此理。”
“那是因爲沙州的僧侶佛法不精。”
“你就精通佛法？那你來說說，釋迦牟尼和老子誰年歲更長？”
“這如何說得出來？這又跟佛教何干？”
“你什麼都說不出來，爲何篤定《老子化胡經》是假的？”
“……”
兩人自然吵不出一個結果，但旁邊看熱鬧的士子卻笑呵呵喫瓜。
《老子化胡經》總共有十卷，這次從莫高窟發現了卷一、卷二、卷八、卷十。前宋傳下來的也有幾卷，如今跟敦煌遺書相結合，只剩兩卷還處於失傳狀態。
佛道兩教還在各自研究新獲得的經書，洛陽儒生居然因爲《老子化胡經》先吵起來。
陸游到了文會現場，也站在旁邊聽得樂呵。
等那兩位爭得面紅耳赤，各自喉嚨發乾不說話了，文會的組織者纔出面勸和。
並且拿出手抄的詩歌說：“今日聚會之人皆爲儒生，何必去管他們佛道兩家的閒事？也不要談論學術了，吾等不防品鑑一下《秦婦吟》。”
“此詩自唐末以來，只剩兩句流傳於世。幸有上帝眷顧，從那沙州佛窟尋得全詩。這首詩比我們預想中更長，全詩共有238句，合計1666字，是《長恨歌》的足足兩倍！”
“我且獻醜爲諸君吟誦：中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪。東西南北路人絕，綠楊悄悄香塵滅……家家流血如泉沸，處處冤聲聲動地。舞伎歌姬盡暗捐，嬰兒稚女皆生棄……”
包括陸游在內，許多高官子弟，早就謄抄了這首詩。
但也有一些士子，還是初次領略《秦婦吟》全貌，對詩中描述的慘狀驚駭不已。
亦有士子感慨：“難怪此詩引起非議，作者不得不親自禁絕。”
引起非議的地方，並不是兵災之後地獄般的景象。
而是詩中非常明確的寫到，民間百姓擁有的糧食和財物，在經歷黃巢之亂以後，依舊還存留有一半。但是官兵來了，把老百姓的錢糧搜刮得乾乾淨淨！
還詳細描寫黃巢殺來之前，官府是怎樣盤剝百姓的。
政治不正確啊。
所有的一切罪過，都該推到黃巢身上纔對，咋變成官兵把百姓趕盡殺絕呢？
陸游首先點評說：“從《秦婦吟》此詩可知，唐末朝廷昏庸無道，真正的問題出在官府不行仁政。我大明兩位陛下，爲何能起兵得天下？又把國家治理得好，再現漢唐盛世之時呢？無非仁義二字……”
《秦婦吟》的政治不正確，到了大明恰好政治正確。
第1102章 澳大利亞
對於黃巢的殘暴印象，一首《秦婦吟》不可能轉變。
因爲黃巢確實殘暴！
當時的官兵，也一個鳥樣。
《舊唐書》和《新唐書》可不僅記載黃巢喫人，還明確記載官兵賣人肉給黃巢的軍隊喫。只不過《舊唐書》直接使用“官兵”二字，而《新唐書》則把“官兵”給省略了，必須結合前幾句才知道是官兵乾的。
那時官兵圍剿黃巢，黃巢的軍糧殆盡。
當地百姓紛紛逃進山谷結寨自保，而圍攻黃巢的官兵居然破寨殺人，把逃難百姓製作成人肉賣給黃巢當軍糧。
這麼詭異且扯淡的事情，瞎編亂造還真編不出來。
正常人誰能有那種思維啊？負責征討黃巢的官兵，明知道黃巢沒軍糧了，居然不趁機發起進攻，反而捕殺百姓賣人肉給黃巢。
並且，兩部唐書還暗戳戳的寫出，當地士人在戰亂中以“賣餅爲業”。
那個時候糧食最重要，錢已經屁用沒有。有糧食爲啥要製作成餅來販賣？
士人賣的是什麼餅？新舊唐書都沒有寫明白，卻又故意在那裏提一下。
世家、官兵、黃巢，沒一個好東西！
至於黃巢把人肉連帶骨頭磨成肉糜，這個可信度還是極高的。又沒說整個人扔進去啊，砍下各種部位拿來磨，做成肉糜更方便烹煮分食。
兩部唐書沒必要故意抹黑黃巢，因爲把官兵乾的事兒也全寫進去了。經常寫什麼官兵大潰，殘兵敗將逃到某某地燒殺搶掠。
文會圍繞着《秦婦吟》，好生探討了一番唐末亂局，繼而又有人拿出抄來的唐代雜曲集《雲謠集》。
《雲謠集》更具文學、音樂研究價值！
一共三十首曲子詞、十三種詞牌，皆爲唐人作品。
這些詞牌雖然也流傳到了宋代，但一直沒有相關的唐朝作品現世。以至於很多宋人推測，它們應該是五代以來纔出現的，沒想到居然在唐朝就已經有了。
而且其中一些詞曲，至少誕生於中唐，極有可能是因盛唐教坊司解散而傳入民間的。
“務觀，今晚吾等約了唱家，一起去聽唐時曲子。”
“我就不去了。家父管得嚴，令我不得夜宿歌樓，好生準備明年的會試。”
“你纔多少歲啊？考進士不用着急。”
“各位的好意，在下心領了。告辭！”
“那下回再約。”
陸游乘坐馬車返回城裏，他能夠想象得到，這段時間的勾欄瓦舍、秦樓楚館有多熱鬧。
一共三十首唐代曲子詞現世，歌伎們不得全都唱一遍？士子們不得全都聽一遍？
可以藉此感受盛唐氣息啊！
其實吧，也沒啥好感受的，一堆閨怨和征戍題材。它反應了三隴之地，從盛唐、中唐到晚唐，一直在徵兵打仗，老百姓非常厭惡戰爭。
“郎君，有你的一封信，壓在書房鎮紙下。”
“曉得了。”
轉做通政使的父親還沒下班，喫晚飯須得稍等一會兒，陸游直接去書房看友人來信。
他的婚約還未履行，女方已經十八歲了，明年不管考不考得上都要完婚。
《大明律》規定，男子法定婚齡爲十六歲，女子法定婚齡爲十五歲。
但這年頭，平民家裏早婚的多，富貴子弟反而更流行晚婚。富家千金，十七八歲未嫁者比比皆是，富家子弟更是經常二十多歲才結婚。
此等現象，早在北宋中期就出現了。
書信是李祖洽寫來的，郵寄地址爲廣州。
李祖洽是李含章的族侄，跟畏罪自殺的李孝儉同輩。但字輩卻不相同，說明血緣關係已經有點遠，至少上百年前就已分開了。
其父牽扯進淮南案，有期徒刑八年，子孫三代不得科舉。
這讓已經是舉人的李祖洽大受打擊，而且留在老家總是被人指指點點，一氣之下乾脆再次出海闖蕩。
他家不但被官府追贓，而且繳納了鉅額罰金，不得不變賣田產和店鋪。
因此經濟比較窘迫，李祖洽無法像上次那樣，出海只顧着遊山玩水。他搭乘尋寶三人組的海船，靠自己的本事給人打工。
“賢弟務觀安啓……”
“愚兄去年秋至杭州，得聞王、高、李三人早已返航。陛下曾言，南洋之南或有大陸，三人探尋數年已悉信風海流。自爪哇島南下，須在臘月啓航，可順風往東南駛去……”
李祖洽跑去探索海域了，而且是朝着澳大利亞的方向。
他去年冬天坐船從杭州出發，途經廣州時給陸游寫信。郵遞系統拖拖拉拉，居然過了幾個月才把信送到洛陽。
王崇度等探寶三人組，三年前就去了爪哇島。
島上有兩個小國，皆爲大明之藩屬。國王熱情接待他們，並進行了友好貿易，賣出絲綢、棉布、紙張等物，買回大量香料、珍珠、玳瑁等等。
兩年前，王崇度開始繞着爪哇島航行，並詳細詢問當地漁民不同時節的風向。
在親自探查一年之後，他們去年冬天從杭州出發，攜帶了大量補給品南下抓哇。又在爪哇修補船隻，並賣掉一些商品，全部換成補給品，於臘月底順風駛入茫茫大洋。
李祖洽的書信，自然沒有探索內容。他只是害怕自己一去不返，在給妻兒寫信的同時，順手寫一封給陸游傾訴心事。
……
溼潤的印度洋季風，在赤道地區轉了個彎，由西北向東南朝着澳大利亞吹去。
所有人都忐忑不已。
前方是從未探索過的神祕海域，他們用了兩年時間確定風向。
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