作者：王梓钧
這裏的軍隊若有死傷，優先從漢族移民當中補充。
五年之後，開始從本地青壯當中募兵，但每年的募兵比例需要嚴格限制。
十年之後，可以敞開了募兵，但每支軍隊的漢人比例，必須隨時保持在70%以上。
這種限制，在都護府轉爲省之後可以取消，因爲那意味着安西地區的漢化程度已經足夠。
……
武舉元來自開封郊外。
他爹叫武松，他的開蒙老師叫吳加亮，他是長子所以也叫武大郎。
這名字是吳加亮幫忙取的，希望他能夠金榜題名、舉元做官。
可惜，武舉元不是讀書的料，反倒是一身武藝練得不錯。
他打算去投軍搏一個前程，但父親武松卻不允許，說打打殺殺早晚馬革裹屍。
武舉元家裏有二百多畝地，一些是官府分給的，一些是他爹買來的。
除了土地之外，他家還開了一個榨油坊。
前幾年水旱災害不斷，朝廷限制米酒的銷售，鼓勵民間釀造白酒。他爹武松趁機私釀米酒，供城裏的富人偷偷解饞。
去年因爲限酒令解除，私釀米酒的生意做不下去，武松又挖人跑去改釀白酒。
而且家裏還開始養豬，那些酒糟都是可以餵豬的。
開封有豬霸，定期下鄉收購生豬。
面對武松的時候，那豬霸卻不敢太過壓價。一是武松養豬數量不多，二是武松的名頭很大，打過幾次交道之後，豬霸甚至還跟武松拜了把子。
這種也算小康家庭了。
而且以武松的本事，官府招募民夫服遠役，非常容易就能花錢僱人代替。
可去年卻沒法操作，文武官員直接照着戶冊來，年齡合適、家有兄弟、自己單身的青年被強徵！
剛開始，武舉元只是把開封糧草搬上船，他自己還能一路坐船去陝西。
稀裏糊塗的，就去了河西走廊，在瓜州與肅州之間來回咻敿Z草。
冬天，大雪封路，他被留在瓜州，說是開春就可以回家。
春天的時候正待離開，官府突然說增加移民數量，武舉元非常倒黴的被選爲移民。
其他被選中的民夫，一路都哭喪着臉。
武舉元卻顯得有點興奮，他今年十八歲，學過四書六經，也粗通新式數學，一身武藝也頗厲害。可他的學問距離考秀才還很遠，父親武松卻非要他繼續讀書，堅決不允許他去當兵，這次前往西域說不定能大展拳腳呢！
穿過數百里的無人區，沿途只有五處苦泉水。
如此艱苦的環境，嚇得其他民夫面如土色，還以爲整個西域都是這般景象。
終於，他們歷盡艱辛來到伊州，並在城外紮營等待分配。
等待好幾天，武舉元被叫過去排隊。
辦事吏員拿着花名冊，低聲說道：“武舉元。”
旁邊一個大嗓門的軍士立即呼喊：“武舉元是哪個？”
武舉元連忙從隊伍中跑出：“俺是武舉元。”
辦事吏員問道：“武舉元，東京開封人，今年十八歲，家裏還有兩個已經成年的弟弟。是不是你本人？若是被僱來充役的，現在就可以說出來。”
誰他媽敢說啊？
就算充役也不敢明言。
“正是本人。”武舉元作揖。
辦事吏員笑道：“看你的言行，卻是還讀過書。可惜近處名額已滿了，你們是最後兩批。和田與大屯城更艱苦，便安排你移民去龜茲吧。”
此時的龜茲城，在阿克蘇的庫車那邊。
武舉元繼續在伊州逗留數日，然後跟其他移民一起動身。
這些移民有兩千多人，是最後一批前往龜茲的，聽說軍隊、官吏和前幾批移民早就過去了。
武舉元由於能寫會算，被臨時任命爲營長。
負責帶領他們的是一個軍官，其他幾位臨時營長也各有來頭。有人像武舉元那樣讀過書，也有人曾經參與過民兵訓練。
同時，他們還獲得了物資。
許多騾馬拉拽的大車，載有糧食、農具、種子、被服和軍械。
發放物資的官員說：“耕牛暫時不夠，先用騾馬湊合着犁田。至於軍械，你們先檢查一下，有損壞的趕緊更換。”
武舉元大喜。
他不但領到一杆長槍、一把腰刀、一副皮甲、一支弩弓，而且還因爲擔任臨時營長，官府直接發了一匹戰馬。
武舉元看到有弓箭，跑過去問道：“弩是否可以換爲馬弓？步弓也可以。”
“你會騎射？”軍需官頗有些詫異。
武舉元笑道：“弓馬嫺熟。”
軍需官也笑了：“龜茲在邊境，可能有仗打，你今後補爲戰兵也說不定。”
武舉元說道：“俺要做統兵大將！”
“哈哈哈哈！”
“有志氣！”
周圍其他將士，聞言大笑讚許。
第1055章 龜茲還要打
高昌回鶻王國的行政體制，基本繼承唐代的西州制度——大唐西州治所就在高昌城。
它有兩套系統。
一套是州、縣、鄉、裏制，由朝廷任命官吏進行治理。
一套是羈縻制，即對遊牧部落進行羈縻統治。
隨着對農業的開發，在天山以南地區，遊牧部落越來越少，州縣設立得越來越多。
而州縣官員如何選拔呢？
科舉！
這似乎有點反直覺，但事實正是如此。
漢化程度較深的西夏，直至南宋初年纔開始搞科舉。而遠在新疆的高昌回鶻，卻從其建國之初就一直是科舉制。
但隨着土地兼併的加劇，這裏的科舉制越來越流於形式。而且還有沿襲自唐代的舉薦和功勳傳統，再配合着土地兼併，導致世襲貴族和軍功貴族竊取地方權力。
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爲了加強高昌國王的集權統治，作爲國教的摩尼教，主動吸納大量儒家思想，推崇社會秩序和倫理綱常那一套。
摩尼教被統治者拋棄，佛教在高昌後來居上，整個過程伴隨着地方自治加劇。
高昌回鶻和西遼統治時期，名義上還在中央集權，並且通過科舉選官。但實際上，卻由大大小小的貴族，世襲統治着不同的綠洲區域。
大貴族們因爲被李彥仙扣押，再通過軍事威脅，勒令他們舉家搬遷去寧夏和遼西。
剩下的小貴族已不足爲慮，大明直接選派文武官員，就能填補大貴族的政治生態位。再通過科舉和小貴族，輔佐漢人官員統治州縣。
只有兩個地方比較難搞。
一是天山以北，那裏主要爲羈縻統治。
如今，大明只在彰八里（烏魯木齊）駐軍和移民，暫時並沒有實質掌控北庭——北庭那邊的部落騎兵，在乃蠻部撤軍之後，也逃得飛快沒有投降。
二是喀什和龜茲，還需要打幾仗。
東喀喇汗國的首都便在喀什，並統治着和田周邊區域。
他們一百多年來，屢屢發起聖戰，攻打阿克蘇地區的龜茲回鶻。大量殘害佛教徒，燒燬寺廟和佛經，最終逼迫龜茲回鶻從高昌回鶻獨立，並且龜茲回鶻還成爲東喀喇汗國的附庸。
順便一提，高昌回鶻最開始屬於雙王制。
一個是高昌回鶻王，一個是龜茲回鶻王，他們在名義上共治國家。
耶律大石崛起之後，把東喀喇汗國的大汗，降爲喀什噶爾王。因此，東喀喇汗國變成了東喀喇王國，並且成爲西遼的附屬國。
龜茲回鶻王國也獨立出來，直接隸屬於西遼。
這兩個王國，一個在喀什，一個在庫車。前番大戰，只象徵性派遣軍隊參與，並沒有遭受什麼損失，而且真正的大貴族也沒來。
接下來幾年，大明安西都護府除了鞏固統治之外，還要對以下幾個地方用兵——
第一，北庭。徹底征服天山以北草原！
第二，伊犁。那裏現在是西遼的地盤。
第三，阿克蘇、喀什、和田那一大片，足足兩個王國不接受大明統治，而且主體宗教已經變成了沙漠教。
武舉元一路奔波來到焉耆，發現這裏雲集着數萬人。
移民到焉耆的一萬漢人，已經在官員的安排下開始分田。
主要分配被遷走的大貴族田產，但也涉及一些小貴族和平民田產。安西都護府已作出承諾，願意出售田產的由官府贖買，不願售田的就跟隨明軍去搶——給他們在喀什和龜茲搶來更多田產置換！
其他地方的中小貴族，也可以跟着一起去搶土地。
龜茲的六千駐軍，焉耆的三千駐軍，和田的一千駐軍，目前全都在焉耆集結。
還有焉耆的許多中小貴族武裝，也在集結當中。
馬上就要打仗了！
前往龜茲與和田的移民，同樣需要參與戰爭，包括剛剛抵達的武舉元也一樣。
武舉元他們這一批移民來得晚，連民兵訓練時間都沒有，只能臨時作爲後勤咻斎藛T。
在焉耆地區的春播結束時，部隊正式朝着龜茲進發：一萬正規明軍，一萬一千武裝漢族移民，三千高昌各地貴族武裝，還有數百等着賠償土地的焉耆平民。
移民焉耆的一萬漢族移民，在春播結束之後，也要幫他們咻敿Z草。
……
龜茲回鶻王叫隈欲，在另一個時空，他還遣使朝貢過金國。
這個時空，自然是朝貢大明。
但在西遼崛起之後，隈欲就斷了跟大明的往來，老老實實做西遼的藩屬國。
“去年，大遼出兵救援高昌，我們也派了一千將士、兩千民夫和許多糧草，前去跟大遼的援軍匯合東進。”
“那些將士和民夫，一個都沒有回來，聽說倖存者都被坑殺了。”
“現在大明國的軍隊殺來，你們有什麼建議嗎？”
隈欲已經五十多歲了，身體微微發福。
他的祖先屢次遭遇聖戰，各教寺廟、僧侶和信徒被殺害無數，從他爺爺那輩起就被迫皈依了沙漠教。
他對西遼還是很忠心的，畢竟是耶律大石，幫助他脫離東喀喇汗國而獨立。
宰相巴依不花說道：“陛下應當趕緊召集軍隊，同時派遣使者與明軍接觸，看看他們到底想要什麼。”
另一位宰相吐爾迷失說：“他們想要什麼還不清楚嗎？焉耆的大貴族，全都被舉家遷到漢地了，漢人移民分走了大貴族的土地。高昌回鶻王雖然在虎思翰耳朵，但高昌王室聽說全都去了洛陽。我們這些人，要麼是王室，要麼是大貴族，就算投降也會失去土地、遠離家鄉。”
“大遼都喫了敗仗，難道你想跟明軍作戰？”掌管軍事的宰相尤蘇木特質問。
吐爾迷失道：“可以尋求喀什噶爾王（東喀喇國王）的幫助。”
尤蘇木特冷笑：“他一個亡國君主，連叛軍都打不贏，能幫我們對抗明軍？”
等九位宰相爭吵得差不多了，龜茲王隈欲說道：“先派使者吧，有人願意做使者？”
軍事宰相尤蘇木特說：“臣願做使者。”宗教宰相艾哈邁德立即反對：“陛下，他被去年的大戰給嚇壞了，派他做使者肯定只知道投降賣國！”
隈欲說道：“巴依不花，你去吧。”
巴依不花帶着幾個隨從，火速東行，在半路上跟明軍遇到。
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