作者：王梓钧
仔細考慮之後，朱國祥說道：“八議制度可以部分保留，但必須進行嚴格界定。比如德高望重者，根本無法客觀判定，是人是鬼都可以德高望重。還有皇親國戚，不能說沾親帶故就算。再者是重臣們商議的判決結果，如果涉及死罪法律，天王老子也不能免除。八議制度的寬恕條件，最多在流放罪以下，殺人者償命不得違背！”
“也就是說，皇子殺人也得償命？”朱銘問道。
“不錯，”朱國祥說道，“就算要特赦，也只能由皇帝特赦，重臣商議時無權免死！”
父子倆開始進行詳細討論，最終把魏晉以來就有的八議制度，直接縮減範圍成三議制度，且施行範圍和內容進行嚴格規定。
首先是皇親國戚，只有皇帝五服內的血親纔行。太皇太后、太后和皇后的親屬，從八議之中取消！
議故（皇家故舊和蒙恩日久者），取消！
議賢（德高望重的賢人），取消！
議賓（主要指前朝皇室以及孔家），取消！
議勤（對國家有苦功者），取消！
議才（有大才可安邦定國者），取消！
有大功者和權貴（一品爵和三品官以上），保留。
有些東西必須保留下來——
譬如爲國開疆拓土的大功之人，他牽扯到的各方利害關係太多。一旦給予司法部門判決權，可能引發非常嚴重的後果，甚至是成爲政治鬥爭工具，必須由皇帝和中樞做出決策。
又譬如一品爵和三品官以上，這些都屬於大員，必須中樞集體商議，再交給皇帝判定，否則會引起政治動盪。（官員犯罪還有更細化的規定，哪級部門能判決哪品官，必須進行嚴格規定。皇親國戚也多有官身，算在官員犯罪條例當中。）
八議變三議，已具有歷史性的跨越式進步！
事實上，朱國祥和朱銘取消太后、皇后的親屬犯罪議奏，看似讓法律變得更公正了，但實行起來有可能起到反效果。
比如皇后的表弟犯罪，以前官員可以上奏，交給皇帝和重臣來處理。今後判案官員有決定權，不需要再上報，反而會被嚇得不敢判，甚至是幫着涉案者脫罪。
有時候更公正的法律，實際哂脜s帶來不公正。
這個版本的《大明律》，今後肯定還會修改，根據實際使用情況而調整。
只有父子倆都死了，《大明律》纔不可更改，今後的君臣會使用補充條例填補漏洞。
歷朝歷代都是那樣，太祖、太宗定下祖宗之法，後續皇帝搞各種補充條例，沒有什麼法律是一成不變的。
敲定了這個，朱銘又說：“還有就是贖罪，這個也是不斷收縮的。宋代就比唐代更嚴格，北宋後期也比北宋初年更嚴格，我認爲還要進行法律收縮。朱元璋的《大明律》可以借鑑，但也只是借鑑而已。”
朱國祥說：“贖罪條例可以取消。”
朱銘笑道：“朱元璋的《大明律》，對輕罪的贖罪條款，更像是一種變相的罰款和社區勞動改造。比如鞭刑和杖刑，有錢的出錢贖罪，沒錢的出力贖罪，幫官府咛堪岽u都可以抵罪。”
“這個可以，其實就是小罪罰款。”朱國祥點頭道。
“但我不同意重罪交贖金，”朱銘闡述自己的想法，“我認爲徒刑一年以下，可以交罰款贖罪，但一年徒刑以上必須坐牢！至於流放和死罪，就更不能交錢免罰！”
這些都是開創性的東西，只能由父子倆商議，無法交給大臣去制定。
因爲歷朝歷代的罰銅贖罪條例，對於權貴和富人來說太寬仁了。
當初朱銘觸怒宋徽宗，被下獄也一點不怕，就是仗着有贖罪條款。他沒犯十惡之罪，又擁有官身，宋徽宗定再重的罪，朱銘都可以交罰款免死、免流放。
朱銘又說：“需要我們親自制定的，還有對於官吏的法律。特別是對官員身份的定義，官員究竟算不算民？適不適用於對民的刑法約束？”
“是民！”朱國祥點頭。
官員在觸犯刑法時，究竟要不要跟庶民同罪？
現代人當然覺得應該同罪，但古代社會卻不一定。
朱元璋是通過殺自己的駙馬，才定下了“官民同罪”的先例。
朱銘說道：“我們制定的《大明律》，應該給出明確定義，即官員在觸犯法律時，官員跟百姓屬於一樣的犯罪主體。”“理當如此。”朱國祥嚴肅道。
父子倆足足討論了兩天，把開創性的東西給講清楚，然後由朱銘寫下總綱。
《總綱》更像一篇簡略憲法，闡述大明法統與國家屬性，論述皇帝—官—民的關係，以及定下“民爲邦本”的基調，再論述編訂《大明律》的意義所在。
朱銘叫來內閣成員和刑部尚書，把《總綱》給他們看了，又闡述那些開創性的東西。
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其實朱國祥在治理四川時，已經展示出很多東西，張根等人是有感受到的。
但寫成法律條文，他們就有些受到衝擊了。
在大明新朝的法律之下，文官沒犯十惡之罪，居然也會被判死刑，甚至連流放都不能交罰款抵罪。
這也太嚴酷了，官不聊生啊！
刑部尚書柳瑊忍不住說：“太子殿下，此律一旦頒佈，臣身爲刑部尚書，恐怕會被千夫所指。”
朱銘笑道：“我翻看過《宋刑統》，也查閱了宋初的條例。宋朝初年，官員所犯罪行當中，對待貪贓枉法是最嚴厲的。僅僅過了幾十年，貪贓枉法就變得稀鬆平常，甚至連皇帝都懶得去處罰貪官。不是大明的法律太嚴酷，而是宋朝對官員過於寬仁，甚至已經到了放任的地步。”
既然太子已經定下基調，那谐家膊荒茉僬f什麼。
翟汝文看完綱目之後讚道：“如此提綱挈領，條理極爲分明，可爲萬世善法也。”
對於古代而言，專門制定分類法律不現實，也沒有那個必要。
因此，朱銘借鑑了朱元璋的《大明律》形式，以六部之名來對法律進行分類。
吏律，即官吏條款，對貪污、瀆職、舞弊、徇私等行爲制定法律。選官，升降，賞罰，這些規矩也在其中。
戶律，主要是民法內容，包括納稅、婚姻、糾紛、財產、商業、出版等等。
禮律，婚喪嫁娶規矩，社會倫理道德，甚至是科舉等等。
兵律，其實就是軍事相關法律，更細化的軍法不包含在內。
刑律，即刑法。
工律，官方工程相關規則。
這種法律分類方式，令眼前的大臣們頗爲佩服，只看綱目就具有清晰的條理性。
朱銘說道：“《大明律》的編修，陛下爲總裁，我爲副總裁，閣臣皆爲編撰。具體交給刑部負責，但需要各部一起出力。每月呈交稿件一次，先由我審覈，再交給陛下複審。爭取八個月時間編完，試行三年再進行修訂，到時候查漏補缺。”
“是！”谐脊笆帧�
這部法律書籍，朱銘極爲慎重，因爲它可能會影響未來中國數百年，即便改朝換代也依舊具有持續影響力。
民爲邦本，官民同罪，這八個字明文寫在書中。
不管實際能否做到，但至少要成爲社會共識。一旦有人違反，或許他會逍遙法外，但大家都該知道那是不對的。
對與不對，這個很重要！
把更詳細的法律內容，交給專業人士去制定，朱銘終於有空接見高麗使節。
第574章 高麗使節
李資亮、李永、權通三人，被鴻臚寺官員帶去東宮。
這個做法讓高麗使者極爲詫異，李永在半路用高麗話低聲說：“大明國竟是太子做主不成？太子膽敢在皇帝之前，就私下召見邦國使者。”
權通雖然在東京留學數年，但他對中國近況不熟悉。
李資亮猜測道：“或許是中國皇帝信任太子，讓太子提前打探我高麗虛實。你們兩個不要亂講話，一切聽我的言語行事。”
三人來到東宮一處偏殿，那裏也是朱銘處理事務的地方。
“大高麗國使節xx，拜見大明國太子殿下！”
三人齊刷刷下跪，其中李資亮和權通說的是漢話，而且屬於標準的開封方言。李永則是聽得懂卻不太會說，講的依舊是高麗話。
“平身，賜座。”朱銘微微頷首。
三人站起之後，權通突然執弟子禮：“學生權通，拜見先生！”
這個還真有點出乎朱銘預料，問道：“你怎就是我的學生了？”
權通解釋說：“先生曾爲舊宋太學正，當時學生就讀於太學上舍。”
“坐吧。”朱銘不置可否，態度顯得模棱兩可。
李資亮坐下之後，就立即講述基本情況：“因不知大明開國，我等本是奉國王之命，前來與舊宋聯絡抗金的。不曉得爲何，竟被軟禁於明州一年之久。大明天兵收取明州之後，我等還未來得及回高麗，便匆匆趕來汴梁覲見。在此，我等代國主恭賀大明天子開國，永享國祚萬萬年。至於國禮，下次再來一定奉上。”
“也代我向高麗國主問好。”朱銘點頭微笑。
李資亮說道：“我高麗與金國原爲父子，高麗爲父，金國爲子。怎料那金國蠻夷，竟然得勢猖狂起來，逼迫我主稱臣服從，還強迫我國交出抱州（保州）之地。抱州乃高麗固有疆土，我主豈是割地求榮之君？遂來請求中國出兵，來年一併夾擊金國！”
這話一半真一半假，純粹是在糊弄朱銘。
保州的歸屬是一筆爛賬，三言兩語根本說不清楚。
唐朝的時候，當時還不叫高麗。他們趁着高句麗崩潰，不斷向北擴張，到五代時已發展到大同江以北。
結果碰到遼國崛起，雙方都想幹掉渤海國，還曾有過幾年蜜月期。
因爲遼國吞併渤海國，高麗沒撈着太多好處，於是惱羞成怒開始當泰迪。
高麗沒有能力跟遼國作戰，竟將遼國使者三十餘人，流放到海島上全部餓死。這種事情簡直離譜，對自己沒啥好處，反而會激怒遼國，並且顯得特別沒禮貌。
等遼國騰出手來，就派遣八十萬大軍伐高麗。
高麗瞬間就慫了，趕緊獻表稱臣。
遼國內部也出了些問題，急於召回前線大軍，見高麗願意稱臣，於是把鴨綠江東數百里土地（即保州）賜給高麗，並且勒令高麗立即與宋國斷絕邦交。
高麗實際佔了便宜還不消停，竟暗中花錢挑撥女真造反。
這就有了遼國“三徵高麗”，雖然損兵折將無數，卻也把保州土地給收回。
後來金國與高麗聯手攻遼，金國答應高麗佔領保州，但金國也是出了名的出爾反爾。阿骨打直接把保州給佔了，讓高麗儘管帶兵來取。
高麗沒有出兵的膽子，卻有耍詐的腦子。
高麗口頭同意臣服於金，金國爽快的把保州賜予，事後卻在國書稱呼上耍心眼。金國大怒，調動兵馬要殺來，高麗果斷認慫喊爸爸。
所以說，保州雖然由高麗實際佔領，卻從來就不是高麗的固有領土。
上一次擁有保州，是遼國賜予的。
這一次擁有保州，是金國賜予的。
而且都是以稱臣爲代價！
偏偏高麗君臣感覺很委屈，認爲保州就該是高麗國土，居然暗中跑來聯絡大宋伐金。
用腳指頭想都能猜到，一旦大明這邊伐金，高麗必然選擇觀望。
大明伐金成功，高麗就趁機北上擴張。
大明伐金失敗，高麗就繼續認慫，堅決不承認跟大明有來往。
朱銘也不管這些傢伙是否在說假話，作出一副同仇敵愾的樣子：“金人確實毫無信用，當年與宋國交好，卻又出爾反爾攻宋。一路燒殺擄掠，實乃殘暴之蠻夷也。既然大明與高麗，都跟那金人有國仇，兩國聯手伐金也是應有之意。”
“太子殿下聖明！”李資亮大喜。
朱銘也開始糊弄：“大明今年出兵懾服了西夏，西夏已爲大明臣屬，兩國約爲父子之國。遼國宗室耶律大石，統一漠北自稱遼國大汗，大明與遼國也已約爲兄弟。若是再有高麗加入，則可將金國四面圍困。到時候，四國一起出兵，金人哪有不敗之理？”
李資亮大爲震撼：“西夏竟也臣服了大明？”
朱銘笑道：“若是不信，你們可派一人去西夏走走。”
李資亮立即表態：“高麗願以大明馬首是瞻，若是攻滅金國，高麗必遵大明爲父母之國！”
朱銘問道：“高麗的儒學如何？”
權通回答道：“我國儒學尊崇漢唐，數十年前，崔宰相首開私學之風氣，有教無類被譽爲‘海東孔子’。又有十一位大臣，相繼開辦私學，合稱‘儒門十二徒’。自私學創立至今，無數平民亦可讀書識字，儒學在我高麗已是大興之象。”
朱銘趁機傳播思想：“大明開國雖只一年，卻已編修三部經典。來人，賜書！”
三位高麗使臣大喜過望，這可跟大宋不一樣啊。
北宋後期雖然跟高麗交好，但始終不肯賜予高端書籍，甚至不準高麗使者購買。這是把高端書籍當成國家機密，害怕高麗將書籍帶去遼國。
立即有宦官抱來幾本書，皆爲手抄版本，暫時還沒大規模印刷。
分別是：《金州集》、《大學正義》、《中庸正義》和《禮記正義》。
《金州集》是朱銘的詩詞文章合集。
《大學正義》和《中庸正義》，是朱銘之前的註疏改名。
《禮記正義》由翰林院官員編撰，朱銘負責審查修改，如今終於全部修改完畢。
權通負責把書抱住，李資亮跪下磕頭：“多謝太子殿下賜書！”
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