作者：王梓钧
第569章 連夜繡明旗
識時務者爲俊傑，但只有廣慧和尚是半個俊傑。
東禪寺本就不靠種地過日子，兼併土地那只是順帶的，主要靠做生意和放高利貸賺錢。
拿出十分之九的土地分掉，還把糧食全部捐給李寶，這並沒有動搖東禪寺的根基。因爲他們一文錢也沒給，工場和店鋪也死拽在手裏。
而北禪寺和南禪寺，則連半個俊傑都不算，錢財不給，土地不分，店鋪不交，僅各自拿出一半存糧獻給李寶。
福州城內外寺廟，都是這個樣子。
李寶把西禪寺殺得血流成河，他們依舊抱着僥倖心理，只是給出許多糧食而已。
更遠的寺廟，則裝作啥都不知道。
李寶沒那工夫去處理和尚，他還要乘坐海船趕去泉州，在泉州城等待辛興宗自投羅網。
至於福建的幾千家廟觀，如實彙報朝廷即可。
以皇帝和太子對佛道的態度，李寶相信這些傢伙會很慘，他只須弄到軍糧就不用管了。
李寶和辛興宗即將兵臨泉州，而泉州太守陳元老在幹嘛呢？
他在跟朋友一起遊玩！
前方有儀仗隊開道，後面跟着大量差役，還有廂軍臨時充任的雜役。
這位老兄出城一趟，隨行之人便有三百多。
來到城郊一處宅邸，陳元老掀開車簾，朝友人招手喊道：“漢老，且上車來同坐。”
“太守着實有雅興！”李邴邁步上前，身後也跟着一羣奴僕。
宋代官員雖然也迴避籍貫，但執行得並不嚴格，通常是不同路即可，經常有同路不同州的。
泉州知州陳元老，老家便在隔壁福州。
而李邴的祖籍在山東濟州，從小就隨父遷居泉州。此人早已官至翰林學士，外放時遇到兵災，又聽聞東京沒了，乾脆回到泉州悠遊山林。
李邴坐上馬車，隨口說道：“聽聞前幾日，有不少海商從福州逃來。”
陳元老帶着怒氣說：“童貫那奸俚剐心媸恢獜哪恼襾韨�宗室擁立僞帝，還把福州做生意的海商給洗劫一遭。我已經問過那些海商了，童貫只是逼着士紳與寺廟給糧，還不敢像對待海商一樣兵刀相向。”
李邴嘆息：“去年時局不明，我才棄官回泉州。而今卻是明朗了，舊宋必將覆滅，新明不可阻擋。大年兄可有打算？”
“還能有什麼打算？”陳元老說道，“泉州廂軍廢弛已久，若是童貫帶兵過來，便如上次拒糧那般，召集各寺僧兵拼死抵擋。若是大明朝廷的兵，那就立即開城迎接。不管是守城還是獻城，皆是爲了保泉州百姓平安。”
李邴立即恭維道：“大年兄心繫百姓，愚弟佩服之至。”
陳元老笑道：“大明新朝的天兵一至，難免需要人才治理地方，到時吾必薦舉賢弟做事。”
“那便謝過大年兄了，”李邴捋鬍子道，“似我等前朝舊臣，本該不事二主。可那昏君哪似人主？桀紂一般殘暴，理應身死國滅！如今我大明有聖天子在朝，天下仁人志士，怎能不去輔佐明君？”
“此言有理。”陳元老點頭說。
陳元老平生就三大愛好，喜佛道，喜作詩，喜辦學，他還化用管仲名言寫出“十年樹木，百年樹人”。
從此之後，這八個字就專用於教育領域。
二人一路閒聊，很快到了延福寺。
這座寺廟怎麼說呢，已經集團化了！
它始建於西晉初年，到了北宋末年，已將近九百年曆史。其本身就有54處院落，又兼併周邊50多家禪院，形成一個集團化經營的禪林。
延福寺的總佔地面積，比李寶查抄的福州西禪寺還大！
陳元老、李邴來到寺外，立即有知客僧相迎，進寺不久又與住持慧邃禪師相見。
三人結伴至方丈室，慧邃禪師親自煮茶待客。
一番談古論今之後，慧邃禪師說：“今冬祈風，卻還是要殺牲，實在是有違慈悲之意。貧僧欲以佛戒，改昭惠廟之道家祀儀，今後祈風一律不殺生，只用各類素食以祭之。”
“這……”
陳元老有些爲難，說道：“鄙人沒有任何異議，就怕那些海商舶主頗有微詞。”
慧邃禪師說道：“那就明年辦水陸道場時，把諸位大舶主都請來商議。”
昭惠廟，即通遠王祠。
此時媽祖信仰還不是主流，官方認定的海神是通遠王。
泉州這邊，每年夏冬兩季，都會祭祀通遠王以祈求季風安穩。
通遠王祠本來屬於道教廟觀，如今卻已被延福寺給兼併。
佛寺不但順利兼併道觀，而且還想把道家祭祀儀式，按照佛家戒律進行修改……可見福建佛教之強勢！
陳元老立即轉變話題：“童貫那廝，前幾日劫掠福州海商，很可能還要派兵來泉州徵糧。舊宋朝廷大勢已去，萬萬不可再助紂爲虐。吾已派遣士卒，於海陸兩方放哨，一旦遇到童貫大軍，還請延福寺出動僧兵相助。”
慧邃禪師說：“阿彌陀佛，童貫盤剝無度，福建生靈塗炭。我佛雖然慈悲，亦有金剛怒目，童貫若再派兵來，延福寺僧卸ㄈ蝗ο嘀 �
“那就拜託禪師了！”陳元老頓時放心。
二人在寺內喫了齋飯，便態度恭敬告辭而去。
回城的一路上，所遇者近半是和尚。
有些人並非和尚，卻故意搞成和尚打扮。又或者買到了度牒，連頭髮也不剃，出門以頭陀模樣示人。
還有許多投身寺廟的工匠、夥計、佃戶，也都扮成和尚的樣子。
陳元老和李邴對此習以爲常，他們一個從小生活在福州，一個從小生活在泉州，早就已經司空見慣了。
回到州衙，陳元老處理了少許公務，便踱步去後宅躺下休息。
他已派了心腹前往浙江，想搞清楚那邊局勢如何，如果大明天兵進入福建，他就在第一時間改旗易幟。
陳元老是一個官迷，他作的登科詩很有名：引領羣仙上紫微，雲間相逐步相隨。桃花直透三層浪，桂子高攀第一枝。閬苑更無前驟馬，杏園都是後題詩。男兒顯達當如此，滿袖馨香天下知。
不管是大宋還是大明，只要不影響他做官即可。
“相公，相公……”僕人領着一個廂兵飛跑進來。
陳元老迷糊間睜眼問道：“何事？”
那廂兵說道：“有七八條海船，忽然駛到晉江口，齊刷刷掛上古怪的旗幟，又從船上下來好些兵！”
“是什麼旗幟？”陳元老問道。
那廂兵說：“似是畫的太陽與月亮。”
“日月之旗？定是大明天兵來了！”陳元老猛地站起，“快快召集城內官吏，隨我一起出城迎接天兵！”
泉州城內各個衙門，很快就鬧得雞飛狗跳，諸多官員帶着屬吏集合。
他們在陳元老的率領下，歡天喜地出城而去。
李寶本以爲自己攻城要費些力氣，卻見泉州官吏敲鑼打鼓出迎，甚至連本地富商也跟着來湊熱鬧。
“福建風氣，歎爲觀止！”李寶感慨道。
陳元老此時卻在犯迷糊，不知大明軍隊咋來泉州了，簡直就像神兵天降一樣。
卻是李寶的出兵速度太快，除了追擊童貫之外，只在查抄西禪寺時耽擱一天。
泉州這邊的官員，甚至不知道他已拿下福州！
“泉州知州陳元老，率本州官吏拜見將軍！”陳元老還是要面子的，只是作揖，沒有下跪。
李寶問道：“辛興宗可有帶兵過來？”
陳元老一愣，隨即搖頭：“辛興宗在福州。”
李寶說道：“俺剛從福州殺來，童貫已死，辛興宗帶兵逃跑，很可能會逃到泉州。”
陳元老大驚，連忙說：“還請將軍出手，保護泉州百姓平安。”
“這個你不用擔心。”李寶說道。
陳元老說：“敢問將軍貴姓。”
李寶昂首挺胸道：“大明曹侯、雲麾將軍李寶！”
大明現在只封了五個侯爵，都以各自的家鄉爲封號。
但石元公、張鏜、楊志三人，封號都來自於縣名。只有張廣道和李寶，封號來自於州名。
李寶的家鄉古屬曹州，因此被封爲曹侯。
至於雲麾將軍，在北宋屬於武散稱號，到了朱銘這裏卻是軍銜（從三品上）。
此次滅國回京，李寶的軍銜估計要連升三級，變成從二品的“鎮國大將軍”。（楊志因爲重創西夏軍隊，已升爲正三品上的冠軍大將軍。）
當然，肯定不會賞無可賞，除了軍銜還有爵位，還有各種加官和榮譽稱號。所有賞賜都升到頭了，還能再創一套榮譽職務來封賞！
泉州官員雖然不清楚北邊啥情況，卻也從過往海商口中，得知了不少關於大明的消息。
眼前竟是大明五侯之一的李寶？
陳元老的身體瞬間矮了三分，態度變得更加恭敬殷勤，滿臉堆笑說：“將軍快請入城，下官已準備好明字旗。卻是不知新朝有日月旗，只讓人在旗幟上繡了個明字。”
李寶感覺很有意思，問道：“你是最近才繡旗，還是早就把旗繡好了？”
陳元老一臉正氣道：“舊宋朝廷無道，新明順天應人，下官已經繡好明字旗一年了。”
李寶呵斥道：“放屁，新朝國號爲大明，此事大告天下都還沒一年！”
“呃……”陳元老頓時詞窮。
第570章 辛興宗要海外建國？
當李寶問及泉州寺廟時，一向崇尚佛道的陳元老，瞬間就失去了宗教信仰，甚至還給李寶提出許多建議。
“延福寺屬於十方叢林，近幾十年來迅速壯大，”陳元老說道：“其信袠O多，敵視者也多。那些走海路的舶主，最關注的是信風，認爲信風乃神靈所出。通遠王就是泉州海神，爲諸多舶主共祀之神，但通遠王廟卻被延福寺所並。”
李寶笑道：“那些舶主不高興？”
陳元老點頭道：“一些信佛的舶主，支持延福寺吞併通遠王廟。但更多舶主卻憤怒不已，而且每次出了海難，就認爲是僧人褻瀆通遠王所致。延福寺的住持，還多次表示要以佛戒祭祀通遠王，那些舶主就更加怨聲載道。但他們又不敢得罪延福寺，因爲許多舶主需要依靠延福寺供貨。”
李寶點頭：“喫飯的行當不能丟。”
陳元老說：“隔壁的莆田有林氏巫女，傳其死後顯靈，常在海難中救人性命。一些舶主不滿延福寺，就頻繁陰祀林氏女，漸漸形成私祭之風，而通遠王則屬於官祭。”
這種爭奪香火的事情，李寶半點興趣也無。
陳元老又說：“護安功德院最好別動，這座寺院的僧袀�個習武，其俗家弟子遍佈泉南。並非擔憂將軍的天兵，打不過護安院的僧兵，而是沒有那個必要。此寺佔地不過四百畝，寺田也只有幾千畝，主要是靠香火錢來維持。”
護安功德院，又稱東禪招提寺，其實就是傳說中的南少林！
在後世的各種野史當中，這座寺廟可謂“忠義兩全”、“武德充沛”。
朱溫篡唐的時候，由於閩王依附朱溫，南少林公然起兵反對，結果被閩王把南少林給毀了。
南宋末年，蒲氏背叛大宋，南少林又是千僧舉義，結果被蒙古兵給屠僧毀寺。
最後一次是在清朝，南少林參與反清復明而被毀。
當然，這些野史得帶着腦子去閱讀。
第一次焚燬南少林的閩王，乃是貧苦出身的起義軍將領。史書評價皆溢美之詞，選賢任能、輕徭薄賦什麼的，被譽爲“開閩聖王”，他對寺廟的態度恐怕不怎麼恭敬。
第二次蒙古人毀寺的記載，可以當成清代武俠看，金鐘罩、鐵布衫都給整出來了。（南少林抗元並非全是假的，許多人物和事件符合史實，應該是根據民間傳說進行藝術加工。）
不過從南少林的“護安”寺名，以及宋代文人的詩歌筆記來看，這座寺廟估計真養着很多武僧，而且對外招收俗家弟子進行武術培訓。
而且寺內供奉的神佛也很有意思，分別是達摩祖師、十三棍僧、十八羅漢和九天玄女……突出一個兼容幷包。
福建多山，也多山佟�
海貿興盛，亦多海寇。
練武是很有必要的，而且已經有鏢師的雛形，這些“鏢師”很多就出自南少林。
陳元老說：“上次童貫派兵來徵糧，泉州僧兵將其擊退，護安功德院（南少林）的武僧就出了大力氣！”
“明白。”李寶點頭說。
南少林的規模不大，田產也只有幾千畝，平均下來每個僧人僅幾畝地。
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