作者：王梓钧
陳淵作揖道：“娘子安好。”
一番問候，沈有容帶着腥说碾S從，去挑選打掃空置的房屋。
朱國祥則引着他們繼續前行，在一處廢墟的後面，土地疏鬆之後還澆了水，又堆了許多肥沃的有機物。
幾十截椴木半埋在土裏，已經長出一些小香菇。
朱國祥樂此不疲的介紹成果：“去年秋天栽培的，再過幾天就能採摘了，一直能採到夏天。等技藝研究透徹，便讓村民都來學，婦人可在農閒時種植菌菇賣錢。”
“此山珍也，竟然也能栽培，”陳淵嘖嘖讚歎，“元璋兄農技通神。”
朱國祥說：“菌絲培育時間太短，今年出菇不多，兩三年後應該能大量出菇。”
陳淵聽不懂啥叫菌絲，只覺得很厲害的樣子。
朱國祥繼續說道：“此法有兩個訣竅，一是砍花，二是驚蕈……”
“驚蕈術”就是用鞋子或軟木拍，敲打培育香菇的椴木。古人覺得香菇在雷雨後生髮，於是拍打椴木模仿驚雷，可以把香菇的種子給驚醒。
其實是通過振動，刺激菌絲細胞活躍起來。
腥硕自谂赃厙^，就像城裏人來到農家樂，看啥都覺得很稀奇。
閔子順甚至借來婦人的鋤頭，跑去菜地裏除草，純粹想過過幹農活的癮。這對他來說很新鮮，在州城就沒下過地，完全不知蔬菜是咋長出來的。
陳淵指着那些還未長大的香菇：“在開封城裏，一盤鮮蕈炒肉，至少要兩百文錢。便是幹蕈炒肉，一盤也要七八十文。關中的價錢會低些，但也頗爲昂貴，此物大有用處。”
“那便曬乾了賣去關中。”朱國祥笑道。
開封的物價是真高，一份內臟雜碎早餐，至少在20文以上。
富貴人家也捨得爲食物花錢，膠東半島的大牡蠣，叩浇弦浑b能賣一貫錢！當然，主要還是哔M貴，得用海船趕緊哌^去，沒有冷鏈很容易發臭變質。
各種蘑菇也貴得很，而且特別暢銷。
香菇若能量產，每斤利潤比茶葉還高，直至技術普及纔會降價。
朱國祥領着大家到處閒逛，直至半下午，房間打掃出來，他們才各自回房休息。
單獨把兒子叫到房裏，朱國祥問：“你不是要在洋州揚名嗎？怎麼突然回來了？”
“揚名揚過頭了，”朱銘把事情簡單說了一遍，“我沒想到宋徽宗居然下旨徵辟，也低估了古代人對皇權的崇拜。現在洋州人都喊我徵君，天天都有人來宴請。李家的老太公死了，居然花重金請我寫墓誌銘，這事兒讓我打定主意暫避風頭。”
朱國祥說：“李家勢大，正好可以結交，怎麼不幫忙寫墓誌銘？”
“李家的名聲也臭，”朱銘說，“開金鋪的，到處放高利貸，你應該明白啥意思。”
朱國祥點頭道：“回來也好，名聲這東西，有時候過猶不及。”
朱銘說出自己的想法：“就是這個道理。現在咱們無錢無勢，自身實力還太薄弱，名氣大了也是無根之萍。如果只是求財求官，這當然無所謂，但咱們想的是要造反。我繼續留在洋州，無非多結交點社會名流、地方豪強。但他們看重的是我嗎？不是，他們看重的是皇權，徵君能給他們長面子。”
朱國祥欣慰道：“難得，伱還有自知之明。”
“大明村纔是咱們的根基所在，這裏必須儘快發展起來，”朱銘繼續說道，“現在接受豪強的太多恩惠，跟那些人攪得太深，今後只能讓咱們束手束腳。我打算在村裏，一直住到秋天考試，順便提升自己的真實水平。至少得熟悉《韻書》，得把經義文寫好，否則被人一戳就破。對了，茶葉研究得怎麼樣？”
朱國祥道：“我知道怎麼做紅茶了，不借助現代科技手段，古法發酵就那麼幾種方法，稍微嘗試就能研究出來。另外，我還發現了一個重要情況。”
“什麼情況？”朱銘驚訝道。
朱國祥說：“我跟茶工聊天時，他們說秋天也能採茶。春茶是最好的，可以做團茶。秋茶也能賣，但只能做成散茶。我們炒茶就無所謂，雖然秋天的茶葉質量沒那麼好，但拿來炒制完全沒問題。”
唐代和明代，都有很多秋茶的記錄。
唯獨宋代，秋茶很少，其原因是宋茶的喝法，對茶芽品質要求過高。就連茶馬司，都懶得對秋茶徵稅，任由茶園主秋天制散茶自售。
朱國祥興奮道：“把秋茶利用起來，我們這三百多畝茶山，年利潤估計能破千貫！”
老白員外那邊也有幾百畝茶山，靠着偷稅漏稅賣私茶，再加上少量的極品團茶，一年純利潤撐死了兩百貫左右。
千貫的年利潤，能把老白員外看得眼睛發紅，多半要派人過來打聽炒茶技術。
朱國祥說：“洋州城外的窮人也多，等鄭家派船來收茶，可以託他們幫忙招人。新來的村民，在下游的廢茶山居住，今年必須把廢茶山清理出來！茶葉賣出去就有錢了，玉米紅薯收穫就有糧了，今年再招三百人都沒問題。”
朱銘笑道：“再招三百人，人口就接近1400，這是全縣第一大勢力了。未來可期！”
第120章 物理、黃裳、林靈素與薛道光
來到山寨的第二天，陳淵把追隨他的士子召集起來。
除了李含章、令孤許和閔子順，還有兩個分別叫王昶和王巍。
洋州王氏的巔峯時刻是嘉佑初年，一對叔侄同時考中進士。此後就不行了，王家已經六十年沒出進士。
王昶、王巍兄弟自知科舉無望，乾脆跑來跟着陳淵混，想通過新的學派提升名氣。他們的想法並不單純，摻雜着一些投機成分，想爲王家的下一代打學術基礎。
腥她R聚在空地上，搬來板凳等候陳淵訓話。
不多時，陳淵、朱銘、朱國祥聯袂而來。
陳淵站定說道：“解試在即，諸君既追隨至此，吾也不能耽誤爾等科舉大事。不論哪部經書，若有什麼疑惑，都可以來問我。”
聞得此言，腥私韵病�
朱銘也是暗暗咋舌，他靠着金手指，也只能掌握《論語》、《孟子》和《周易》。
眼前這位陳先生，卻是真的通曉六經，可以給任何學生做指導。
如此學術水平，已吊打絕大多數進士，甚至能夠碾壓那位陸提學。
這是陳淵將近三十年不科舉，潛心治學換來的成果！
陳淵又說：“從今日起，每天上午，解答爾等經文疑惑。下午出兩道經義題，一道通經（《論語》、《孟子》），幾道兼經讓你們各選一題。文章寫完，傍晚喫飯之前批改。每隔三日，拿出一天時間，與我一道學習數學。”
“謹遵先生教誨！”學生們起身作揖。
去年就來村裏的窮酸秀才孟昭，此時也在旁邊聽着，大着膽子發問：“先生，俺可以學嗎？”
“可以。”陳淵點頭。
孟昭大喜過望，他被迫到窮山溝裏打工，沒想到還能拜名儒爲師，當即執弟子禮鞠躬作揖。
課程安排就定下來。
陳淵：上午講經答疑，下午佈置經義題、研究數學，傍晚爲學生批改文章。
諸生：上午學習，下午練題。
朱銘：清晨練武，上午學習，下午練題。
大家的時間，都排得滿滿當當，雖然辛苦卻很充實。
數日之後，白崇彥居然跑來了。
他一來就說：“好友皆在此，俺獨留於書院，整日裏思緒不寧，着實讀不進去書。”
“哈哈哈，”李含章大笑，“來了便好，努力共進！”
隨着白崇彥的加入，山寨裏更加熱鬧。
洋州書院管理嚴格，好學生都非常努力，但難免會產生倦怠。
這裏卻根本沒人管，你愛學不學。可學習的自主性和積極性都大爲提高，甚至天黑之後，還會坐在一起辯論，請陳淵來主持辨經活動。
無論他們的觀點有多麼離譜，都沒人來批評，反而圍繞着離譜觀點深入討論。
思維一下子發散打開，不像以前那般死板守舊。
與此同時，陳淵也在請教朱國祥。
“元璋兄所言，百姓日用皆有道，山下那大筒車的道又在何處？”陳淵說出疑惑。
在朱銘的忽悠下，道與用分得很清，水車拿來澆灌是“用”，水車的原理纔是“道”。
朱國祥拿起石子，隨手扔出：“爲何石子飛出去了？”
陳淵說：“用力拋擲。”
朱國祥又問：“我向前拋，石子爲何會落地？”
陳淵想當然道：“輕者升，濁者降，萬物皆然。”
朱國祥搖頭說：“力也。”
於是，朱院長開始講力學。
陳淵聽了半個小時，受到的思想衝擊極大，他決定去上個廁所緩緩。
可他腦子裏全是力，看着尿水落入茅廁，居然也在分析其力道。又聯想生活中的各種現象，發現都可以用力來解釋，甚至船浮於水面也有力，陳淵認爲那是水的託舉力。
數學還在苦修當中，陳淵又一腦袋扎進物理。
……
山寨生活充實無比，全國各地卻雞飛狗跳。
一是朝廷爲了打仗而存糧，今年的夏糧又要增加苛捐，老百姓被搞得苦不堪言。
二是宋徽宗下令，各地州府必須舉薦道士。每州的名額爲十人，官府出錢送十個道士入京，全國兩千多個道士雲集京師，如同科舉一般考試考出道官。
地方官們都無語了，只能派遣差役，在自己的轄區內遍訪名道。
溫州那邊，一個叫林靈素的道士，遭受諸多道友的嘲笑。因爲他真的沒啥真材實料，道經讀得狗屁不通，還經常在講經時加入葷笑話。
再次遭到嘲諷後，林靈素大怒，指着其他道士說：“我少年學佛，青年遊歷蜀地，拜蜀山道人趙升先生爲師。自此學得《五雷玉書》，能行五雷正法，爾等又有誰掌握雷法的？”
一個道士說：“你既會雷法，且來劈我看看。”
林靈素道：“我學的是五雷正法，又不是五雷邪法，自當斬妖除魔。伱是道門中人，我傷了你便爲殘害同道，除非你自認是那妖邪之徒！”
道士們一通吵鬧，溫州知州最後拍板道：“林先生既然會雷法，那便一道解入京城吧。”
及至夏季，東京城裏，已經聚集上千個道士。
真正的修道之人也有，但更多的屬於“妖魔鬼怪”。隨便看了幾本道書，就說自己學得祕法，甚至有神漢也僞裝成道士，只求在皇帝面前搏一場富貴。
《西遊記》已經送到京城，跟無數道經混在一起。
此時的道官還很少，需要等到秋天，才進行大規模的道官考試。
因此只有寥寥幾人，負責整理那堆積成山的道經。
汪齊之是開封天慶觀的一個道士，他屬於沒啥追求的日子人，卻被師兄舉薦來整理道經。
他的頂頭上司是個文官，名叫黃裳，如今正坐那兒唉聲嘆氣。
黃裳今年剛好六十歲，看着滿屋子道經，很想提刀衝進宮裏，把宋徽宗那個昏君亂刀砍死。
因爲他不但是進士，還是元豐五年的狀元！
堂堂狀元公，竟被派來整理道經，這事兒也就宋徽宗幹得出來。
何止是侮辱？
簡直把人踹翻在地，又一腳踩在人臉上！
哀嘆憤懣之餘，黃裳還得幹活，平心靜氣乖乖讀道經。
讀着讀着，黃裳就開始打瞌睡。
他以前喜歡修道不假，但那屬於業餘愛好，現在卻變成了繁重工作。
蒐集的道經太多了，不但要全部讀完，還得整理編撰。他這位狀元公，仕途已經毀了，後半輩子都得跟道經打交道。
如果黃裳真的悟出《九陰真經》，他第一個報仇目標就是宋徽宗。
黃裳在打瞌睡，其餘道士也差不多。
汪齊之已經睡醒一覺，翻開《道經》繼續看。邊看邊批註，然後貼上紙條，註明這本道經的類型和內容。
旁邊還有一大摞呢，他打着哈欠伸手去拿，不小心把經書撞倒大半。
經書堆裏，出現書稿，用麻索隨便裝訂。
手抄本？汪齊之瞬間來了精神，但凡是手抄本，多半就屬於珍貴道經，地方道觀保留了正本。
取來一看，汪齊之一臉迷糊。
《西遊記》是什麼鬼？
宋代還沒有長篇，汪齊之瞬間就看入迷了。他完全不知道是講佛家取經的書，因爲開篇的道家味道很重，接下來又是一個關於猴子的爽文故事。
一連幾天，啥事兒不幹，汪齊之都在上班划水讀。
直到唐僧出場，汪齊之才覺察出情況不對，咋又變成和尚到西天取經了？
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