作者：一炁化三清
太虚幻境内的五岳真形图算是这类符箓的代表。
其来历，据说是传说中天书玉字，或者说天地道则法理运转规律简化而成。
其纹路与其说是文字，实际上更接近于绘画性质的抽象图案。
当然，函夏万年光阴，代代传承之后，这类图文符也是逐渐有了一定的规律。
在各地宗门开始简化符文，方便传播的时候，这类抽象的图文符更是有了一些近乎于文字变种的样式。
只是，这些“变体文字”的意思和对应的文字，未必是一个意思。
最重要的是，这类图文符一般没有符头、符脚的说法，也没有所谓的规格样式，能够保证内里元气灵机的循环，完全是看个人的能力。
这也就导致，哪怕是同一张符，由同一个人出手绘制，也会因为绘制时落笔的顺序，手中法诀口中真言，所在的位置，甚至心中所思所想的不同，而出现不同的功效。
而这也正是弥罗所求的。
他先是找来一件素色，尚未加持咒法，也未曾祭炼过，完全是依靠材质和制衣的手法，凝聚少许元气和灵机的法衣。
他在其上勾画一道又一道符箓，形成简单的阵势，而后再勾画新的符箓，一张连着另一张，一阵连着另一阵，三天下来，他才绘制了三百多道符箓，便无法继续绘制下去。
弥罗让阿泉将第一份法衣摊开，又仔细观察了三天，确定各处气脉连接点的优劣后，又开始了新一轮的绘制。
三天后，一件描绘了四百道符箓的法衣悬挂在弥罗的身前，供他观察。
这一观察，又是三天。
如此这般，三天接三天，弥罗身边被阿泉悬挂起来的法衣，又多了六百道、七百道、九百道、一千两百道……
四个月后，弥罗站在一件法衣前，手中拿着符笔，试图寻找三千六百五十一道符箓落脚的位置。
这时候的法衣，已经被密密麻麻的符箓覆盖，完全看不出原本的颜色，不少位置更是出现符箓叠着符箓的情况。
弥罗观察许久，几次试图动笔，都因为符箓内元气灵机，受到外界气息的刺激，气脉出现变化而不敢落下。
“罢了！”
弥罗摇了摇头，让阿泉将这描绘了三千六百五十道符箓的法衣挂起，开始从头描绘。
每一次描绘，都是对法衣的一次洗练。
当弥罗积攒到足够多的贡献，能够在云长空的帮助下，兑换太虚妙有玄气后，还留下少许家底的时候，那法衣也才重新描绘了三次。
看着新入手的太虚妙有玄气，弥罗让阿泉将法衣送到天工峰，让人祭炼一二。
阿泉作为泉精，乃是偏向于水属的精灵，而那法衣尚未经过洗练，部分地方的墨水甚至还没有完全干透。它自然不好直接拿起这法衣，悬在半空中的它想了想，小小的尾巴对空甩了甩，一道水汽卷起清风，将法衣吹起。
而后，它又是取出一个早就准备好的木盒子，将法衣收入其中。
尾巴再次甩了甩，几滴水珠抖落，还未落在地上，便在半空中化开，形成一层薄薄的雾气，向内一合，变作一个虚幻的人影。
那雾气凝聚的人影，拿起盒子，站到阿泉的身后。
但在离开前，阿泉突然问道：“老爷，若是有人问起这法衣的来历，以及名字，我该如何回答？”
却是阿泉想到这法衣的不俗，觉得日后可能会在宗门内兴起，故而多问一句，省的日后麻烦。
弥罗也没多想，回答道：“这法衣之上，有符箓三千六百五十道，虽多有重复，又经过三次重新描绘，但每次落笔都稍有变化，可以说是万道符箓汇聚一体，便称之为万符衣吧。”
说完，弥罗也没等阿泉回答，便拿着太虚妙有玄气，走入洞府内部，开始调整自身气息，同时取出一些事先收集的辅助材料，开始准备炼化太虚妙有玄气。
第124章 镜卷气
太虚妙有玄气，乃天地之间有数的玄妙元气。
蕴含太虚和妙有，双重含义，会随着外部元气、灵机、气息，甚至观察者所思所想，自行变化。
兑换的时候，宗门会以特殊的玉盒进行承载，事后弥罗也需要将玉盒还回去，否则便需要赔偿一笔还要高过太虚妙有玄气的贡献。
弥罗小心翼翼的打开玉盒，就见到内里空无一物。
虽然早就有所预料，但他还是忍不住有些惊慌，而他心念一动，原本空无一物的玉盒内，顿时浮现出淡淡的清光。
此光初显微弱，一现便迅速扩张，道道法理交织，变化万千，让弥罗根本无法看清其本质。
或者说，清光的景象，随着弥罗心念的变化而变化，思山见山，思水见水，所思所想，便是入目景象。
而弥罗先前片刻的思绪混乱，则是让清光演绎出日月星辰、山河大地，乃至红尘万象。
但种种变化，都是被玄气中间的一道神纹镇压，任凭其如何变化，也无法彻底改变。
‘无愧太虚妙有之名，只可惜还有神纹镇压，若是连神纹都没了，这玄气才能称之为大成吧。’
弥罗看着那玄气，又是可惜又是庆幸。
这神纹乃是宗门师长留下，是担心弟子初见的时候，杂念太多，心绪变化，导致太虚妙有玄气根本变化，最后失去太虚妙有之能。
不过这神纹是稳定玄气的根基，也是囚禁玄气的桎梏。
‘当初王师兄是怎么说来着？若将人为造就元气进行排名，完整的太虚妙有玄气能够在函夏排入前十。若是以天地一切元气进行计算，此气也能入得前百。当时我还觉得夸张，现在看来，倒也不虚。’
弥罗目光微微变化，当时的他在听闻王养志话语之后，也曾问道：“太虚妙有玄气已颇为玄妙，不知同其并列的人造元气有哪些？排在前边的天地元气，又有哪些？”
王养志轻笑一声道：“人造元气中一定能胜过宗门完整版太虚妙有玄气的，有金虹承天妙气、清华解厄妙气、镇狱伐难妙气、丹赤止戈妙气、黼黻育心妙气五种。而天地之间，一切事物，哪一个不是元气孕育而生，宗门太虚妙有玄气，能入前百，我都觉得是抬举了。”
弥罗闻言之后，顿时不知如何回应，那金虹承天妙气乃是六官执掌之物，据说是金虹帝君造就的玄气。
其次清华解厄、镇狱伐难、丹赤止戈和黼黻育心四种妙气，分别是帝君座下四大真君，救苦度厄真君、十方伏魔真君、神武佑圣真君和文宣翊圣真君造就。
其中丹赤止戈妙气和黼黻育心妙气甚至被部分军人和文人，视作是军气和文气的进阶之物。
至于王养志后半句，更是容易理解。
一切事物竟然是元气造就，那么函夏第一的元气，必然是昔日孕育帝君的元气，哪怕一开始不是，现在也是了。
弥罗心中念头起伏，眼前的玄气跟着变化，先是具象当日交流的景象，而后具现出四大真君的虚影，甚至隐约倒映出一道虚幻不清的人影。
弥罗被吓得急忙的稳定心神，将自身元气放出。
感受到《天清六气功》的法力气息，太虚妙有玄气随之演绎出天象变化。
从一开始的日升月落，十二元辰更替，到后来的昼夜风雨，再到四季变化。
期间，弥罗的心神开始同太虚妙有玄气相合，意识褪去，唯独留下灵性同求交流，两件伴生之宝也是自动飞出。
宝镜倒映真实，宝卷记录信息。
可但宝镜镜光落在太虚妙有玄气之上的时候，玄气内显露出的却是一片空无。
太虚者，诸天万道之表象。
妙有者，有而非有，无而非无。
二者真实，皆非能够映照而出，而是宛如天地万事万物之变化，是那不易之易。
但随着镜光一次次的转动，一次次的落下。
太虚妙有玄气逐渐化作一片清凉如水的云光，光辉之中，有着无数虚幻不定的文字、法理、道则相互碰撞，最终形成一朵时开时合的青色菡萏。
莲瓣晶莹剔透，近乎透明，暴露出的内里有光辉浮动，似乎在孕育什么东西。
瓣颤莲开，层层绽放，最终浮现出一个虚幻的小人，其模样正是弥罗。
映照出同逐渐同太虚妙有玄气相合的弥罗神魂，宝镜落下的镜光也不由出现片刻的颤抖，但宝卷却如实记录着变化。
这就造成了非常有趣的一幕。
镜光映照的事物，被宝卷记录，宝卷记录的内容，被太虚妙有玄气具现，接着又被宝镜倒映……
而三者拥有的能力分别是，宝镜可以映照真实，去除虚幻，宝卷可以记录信息，整合梳理，最后太虚妙有玄气则则是随着心念变化，自行演化。
三者就像是三个强大的机械，玄气疯狂的以弥罗自身为根基，演化出以种种可能，而后由宝镜去除不符合实际的部分，再由宝卷记录整理，去除重复无用的部分。
而后，玄气再进行新一轮的演化。
弥罗自身修行之法被不断纯化，修正、梳理、整改，甚至隐约有脱离原本道路的迹象。
也是这个时候，太虚妙有玄气内的神纹再次浮现出清光，试图压下三重变化。
可经过先前一系列的演变，此时弥罗的两件伴生之宝，本就处在高速运转的阶段，神纹的浮现，不但无法制止变化，反倒是刺激了三者的变化。
就像是新的变量加入运转，带来更加疯狂的变化。
妙有宗山门内部，一位身穿道袍，周身环绕缕缕太虚妙有玄气的道人似有所感，抬起头，看向弥罗的方向微微皱眉，指尖浮现出一道明暗变化的符文。
“有趣，区区一位玉液境的内门弟子，也想要探索我留下的法理？也罢，你既然有心，那我就成全你。”
说着，道人伸手一划，一道虚幻的缝隙出现，一股股太虚妙有玄气随之涌入其中。
而后道人招来一位道童，让其将消失的太虚妙有玄气登记，按照正常兑换五分之一的价格记录下来。
第125章 长生路
在弥罗出现变故的时候，松涛峰上的云长空也是猛地起身，他看向玄台峰的方向。
毕竟，兑换太虚妙有玄气的贡献，有一半是他出的，从弥罗兑换的那一刻开始，他就时刻关注着玄台峰的变化。
他是第二个察觉到弥罗洞府气息变化的人。
起身的他，想要动手救援，就见到缕缕太虚妙有玄气从虚空之中涌出，环绕在玄台峰。
“这是……”
云长空看了一眼清都峰的方向，想了想从袖中取出玉牌，轻点了几下。
山门内的道人似有所感，看了眼松涛峰方向，轻笑一声，低声喃喃，好似自言自语道：“你啊，若是真的看好这个孩子，那就将其收为弟子。这么暗中帮助，人家不晓得，可不会记得你的好。”
边上的小道童闻言，忍不住看了他两眼。
道人原本自言自语的神情，瞬间带上了明显的笑意，他看向小道童道：“还记得是多少吗？”
小道童一听，回忆了一下刚才的数量，又看了看流逝的太虚妙有玄气，默默计算，可越着急，越是乱，最后甚至带上了哭腔。
道人却看得欣喜，但很快一缕细微的电光在道童眼中浮现，他顿时气急，恶狠狠的看了道人一眼，身形化作流光消失不见。
道人伸手一抓，那残留的电光出现在他的指尖。
“洞真雷霆？晓得找人帮忙了啊！不错，这样也好……”
道人嘴角笑意更甚，而后盯着弥罗的方向，露出一丝诧异：“这是……竟然真的给他解析出东西来？”
玄台峰侧，洞府之中。
弥罗身前宝卷浮现出大量残缺不全的文字，这些文字，每一个都蕴含大量信息，组合在一起后，散发着太虚和妙有的真意。
而弥罗自身元气则是在源源不断的太虚妙有玄气的冲刷之下，一点点蜕变，原本的阴阳四象，以及六气时序的特征不断褪去，仅仅留下更加单纯的天之气象。
所谓昼夜变化，四季衍生，风雨雷电，时序福祸，都只是天之象的一重变化。
当然，因为原本修行之法的特性，以及转舟道体的本质，让弥罗这天之气象的下层，还隐匿着少许人之气和地之意。
但不管怎么说，随着他身上气息的变化，身前的宝卷，也是开始浮现出种种灵光。
其中【妙有弥罗道人】更是其中最醒目的一个。
而其四项能力一一绽放光辉，配合着推动文字的重组。
心神虽然陷入空寂之中，意识近乎于物的弥罗，却还是感受到了一些变化。
那是各个名字给与的加成。
也许是因为此刻，宝镜、宝卷和玄气三者之间的循环影响，弥罗在同一时间感受到了不同名字带来的加成，也是因此，让他对各个名字的加成有了新的理解。
原先，他已知晓名字给与的提升幅度和加成，是按照对应的境界，以及外部环境、自身状态和心情心态的影响。划分出微小幅度、极小幅度、小幅度、一定程度、大幅度等加成区间，作为分别，其区别在于下一级的加成极限，不会超过上一级的平均值。
现在，在这种特殊的状态下，弥罗同一时间，感受到各类力量的加成，让他又有了更加明显的认知。
例如极小幅度的加成，指代加成幅度非常小，大约在千分之五到百分之二之间。
而小幅度的加成，便是那些幅度较小，却能感觉得到，数值大约是在百分之一到百分之五左右。
当然这些表示加成的数值，其实是弥罗通过自己现在的特殊状态，简单计算出来的，只能作为参考，并不能真的拿来使用。
首先，这类加成一旦加持自身，便是全天无间断，能够时时刻刻发挥作用。
其次像【妙有弥罗道人】的能力【妙有山人】中，就有【小幅度降低走火入魔几率】的描述。这里的小幅度，就不可能用单纯的概率和数值进行计算。
而【妙有弥罗道人】的能力【妙有山人】中，又有【小幅度提升修行速度、身体状态、科仪的威力和成功率】的描述，这段倒是能够套用对应的数值。
但这里要记住，这个名字的加成的基础值，是源自于玉液境的弥罗。
换句话说，这里的小幅度加成，是基于弥罗自身的基本数值，若是将其加持在一些筑基境的修士身上，那可能就不是小幅度，而是大幅度了。
同样，这个名字的加成，若是给与云长空这类的上代真传弟子，可能连微小也称不上。