作者：一炁化三清
对此猿猴神君并没有多说什么，他只是默默地为阿泉准备一些适合他使用的材料。
同一时间，弥罗这边的目光又是落到了另一个名字之上。
‘忘忧，如今他们三人之中位格和力量最高的一位，拥有新生和繁衍领域的神性，丰收领域的神性，以及偏向植物、丛林等领域的神性，综合下来拥有的神性数量已经达到了四点之多，已经是妥妥的神性生命，且在神性领域之外，还掌握着部分土、新生、春天、魅力等领域的信息。综合计算下来，其力量的广度已经丝毫不比苍狼和雄鹰这些积年的精魄半神差。’
弥罗手指轻点忘忧仙的名字，感受其中的力量和领域，同时垂下目光，仔细打量那一方被四重神性力量影响的山谷。
‘如今两位精魄半神的遗泽已经被忘忧仙继承，二者的力量将会逐渐被忘忧仙的力量顶替，可这个山谷之中，最具有价值的其实是当年大地女神留下的力量，以及撕裂大地女神力量的后土神性，若是能够掌握这部分力量，忘忧恐怕可以尝试着凝聚少许土地神职，若是能够不引起后土的排斥，日后依靠土地的神职，都能够维持中等神力的程度。’
‘但一旦走上这条道路，忘忧日后恐怕只能作为后土的属神存在，神格等级必然会卡在中等神力程度，再无更进一步的可能。对比起来，若是依旧以花卉为核心，配合其他领域向上进发，逐渐掌握自然领域，或许有机会成为强大神力，但这条道路要面对问题也非常严重，如今大多数的自然神职不是在精灵神系手中，就是被一些强大神力的神祇兼任，忘忧选择这条道路，必然会被针对……’
思索片刻后，弥罗同对待阿泉一样，将自己的想法告知对方，忘忧仙便通过弥罗法相含真御历相之力，同弥罗联系上。
‘想不到老爷对我如此有信心，我原本自认为能够成为半神就不错了，若是成就微弱神力之位更是得天之幸，是老爷庇佑的结果。不承想老爷竟然认为我有望强大神力，不过我想老爷如今比起自然，应该更需要土地，比起未来，更需要一股稳定的战力，还是土地好了，大地、花卉、丰收、新生，若是再加上春天，我同少司命这个名字就更契合了。’
弥罗闻言，没有再多说什么，除去将宝卷的信息进一步开放之外，同时也是指点忘忧仙：‘此方天宇内，神职的存在需要有对应的根基，你若是想要凝聚花卉的神职，最简单就是让足够多的人认识花卉，足够多的人了解花卉，并且赋予花卉本身足够强大的力量。这一点，你原本让花卉孕育精魄这一点已经做得很好，若是能够将诸多加持花仙名字的精魄也提升到一定程度，花卉神职的凝聚会轻松许多。’
‘还有，你那山谷之中，在我看来，这几处乃是昔日后土和大地女神神力交错的节点，你可以让其他花仙前去感悟吸收，最后或许会有一些意外的收获。’
弥罗说完，便是将自己对于那山谷的感知结果交给了忘忧仙。
这部分感悟成果，乃是弥罗以自身位格配合三清之气的结果，一般神祇，便是积年的中等神力，也不一定有机会能够全部感知出来。
得到这些隐秘，以及未来努力方向的忘忧仙顿时大喜过望，她一边加快自身对于现有神性的吸收，另一边派遣帮助自己的花仙，以及七仙女前去吸收对应的神力，希望这些同伴也能更进一步。
整体而言，比起阿泉的缓慢进步，有了新目标的忘忧仙这边可谓是一天一个样，源源不断的稳定力量汇聚在弥罗身边，凸显得最后一个名字越发暗淡。
弥罗的目光也是随之落到了那个名字之上，有些为难起来。
‘青宇虽然获得了一点神性，但其本身和野兽、战斗两个领域的匹配度一般，原本对应所有动物的野兽领域也是降格为飞禽领域，并且战斗领域的力量也是有所消耗，整体提升不大，除此之外还有我赋予的风雷，他自己掌控的旅行，以及少许新生、繁衍领域的力量，想要更进一步最是困难。’
弥罗看着青宇那光辉暗淡的名字，不断思索他可以前进的方向。
‘风雷最无可能，这两个领域基本被天灾之神塔洛斯，哪怕是我也只敢小范围地感知和探索，不敢有任何大动作，唯恐惊动那个家伙。青宇若是自行探索，但凡有些成就，恐怕都会引起那位的注意，到时候一个神怒之雷落下，青宇可受不了。’
弥罗这么想着，目光不由转移到了旅行和战斗这两个领域上。
‘按照青宇现在的节奏，旅行领域在其游历整个受龙之土后，也不可能完全掌握，距离凝聚神职还是有较远的距离，除非他冒险前往西方大陆，并且离开此方天宇进行数次天外旅行，才有可能将其转化为神职，按道理上来讲，一个天宇内的旅行神职，最多支撑弱等神力。’
‘对比起来，倒是战斗领域或许会更适合他一些，毕竟他过去在函夏便有一定的剑术功底，而此方天宇内剑术也已经发展出了一定的基础，青宇若是能够将其整合出一个系列，那么未来凝聚一个微弱神力，甚至弱等神力的战斗性神职还是有希望的……’
弥罗暗暗思索，也是同青宇联系上。
对于弥罗的建议，青宇颇为惊讶，他思索了一下问道：‘老爷您的意思是希望我掌握一个职业，将其化作神职？’
‘你若是能够做到这一点，自然是再好不过，若是不行，开辟剑术、剑道一类的神职也是不错的选择，而关于这方面我有一些研究，你先看一下。’
话语间，弥罗将自己总结的一些信息，传递给青宇。
作为一方宇宙的修行体系，依靠就职各类职业，提升职业等级，获得各类专长的提升方式虽然有些死板，但本身发展已经算得上是尽善尽美，基本没有可以修改的地方。
这里没有修改的地方不单单是指代广为人知的魔法职业，哪怕一直被视作是垫底职业的战士，在获得完整传承之后，方方面面也是十分完善的。
就弥罗个人看来，战士这个职业，在传奇之前，并不比函夏那些修行外功的强者差，配合各类专长和战技，同级别的武者还真不一定打得过战士。
这话还真不是弥罗夸耀战士，这是他这些年在巨戈平原上，从黄金绿洲的阿乐希尔，白鹿、苍狼和雄鹰三位半神，以及夫子手中兑换来的资料，总结后的结果。
远的不说，战士专长【顺势斩】，在命中敌人之后，可以进行一次额外的攻击，在现实之中的表现便是在打中目标之后，顺势对附近的目标进行劈砍动作，这等手段同武技之中的连招并无太大区别。
再比如战士的一个特殊专长【铁皮】，除去半兽人和兽人之外，一般人类想要获得这个专长，要先拥有高于正常水平的体质和力量，起码先拿到【强健】的专长才能进行锻炼获得，其效果是获得天生护甲等级加一的效果，这个专长同武技之中的金钟罩铁布衫有着异曲同工之妙。
除此之外，战技或者说战策之中的【穿透打击】，便有着类似于隔山打牛的效果；【剑势】更是有点剑意和剑招结合的感觉，【剑势·斩首】能够有效地针对颈部的劈砍，【剑势·潮汐斩】便是宛如海浪一般的攻击。
简单来讲，这个宇宙的战士，除去不修行真气内力这种超凡能量之外，一般武者能够做到的事情，他们也都有着接近或者类似的手段。
若是这个战士诞生于受龙之土，接受类部分【气】的修行，那更不得了，基本上武者能够做到的事情，他们一般也做得到，武者做不到的事情，他们也有机会做到。
非要说战士的缺陷，那莫过于战士作为职业，终究只是职业，依旧处在形而下为器的阶段，无法达到形而上求道的地步。
说得直白一点，战士这个职业本身并没有将自身上升到认知世界和哲学的高度，战斗手段除去千锤百炼的肉体，从肉体内压榨出高魔环境下，肉身自然拥有的一些超凡力量，以及近乎完美的技巧外，再也没有其他更进一步的手段，因此他们在高等级的战斗当中非常依赖于装备、血脉或者某些类法术能力，一旦这些东西跟不上，对上同等级的施法者就很容易被吊打。
而这一点，在受龙之土其实要好不少。
首先，受龙之土有着【气】的概念，许多战士职业的变体，或者游侠职业、盗贼职业的变体，哪怕没有直接吸收【气】的概念，也有着一定的理解，将其纳入自己的体系之中。
至于受龙之土本土职业武僧更是将【气】作为核心之一，因此受龙之土的近战职业拥有的类法术能力要远远多过西方大陆。
而这也就为弥罗探索新的职业提供了大量的素材。
在他给予青宇的信息之中，其实已经有一个他根据现有职业打造出来的职业变体【诗剑客】。
这个职业的创造其实也是弥罗对于夫子的一次试探，同时也是弥罗后来创造【翡翠君王】这一传奇职业的一次尝试。是根据夫子交给自己的信息，结合诗歌和部分受龙之土宫廷艺术，创造出一种特殊的战斗职业，算是以战士为核心，融合部分吟游诗人能力的特殊职业变体。
这个职业可以通过诗歌赋予自身下一次攻击一定类法术的能力，整体而言具有较为强烈的受龙之土战斗风格，夫子获得之后，将其传入宫廷，据说被不少贵族子弟喜爱。
青宇看着这些信息，思索片刻后，心中灵感不断浮现，等到青宇看到了弥罗留在最后的松鹤派传承之后，更是灵光迸溅，突然生出了一个念头。
“我知道我要创造什么职业了。”
青宇开心得都忘记了施法和弥罗交流，而是直接说出了口。
巨大的仙鹤在半空中飞舞，一道道剑影浮现，弥罗顺势将诸多信息传递给对方，而弥罗宝卷之中诸多信息交汇，昊天太虚鉴高悬，隐约映照出一个全新的职业【剑仙】。
第791章 新旧三死神
在弥罗的推算下【剑仙】这个职业修行带有非常明显的【武僧】和【道士】痕迹，是以特殊的呼吸法为根本，通过日复一日对身体的千锤百炼，从而获得强健的体魄，并在艰苦卓绝的修行中思索生命的本质，最后在战斗中探寻生命的意义，其间还要掺杂对自然的感悟，对生命的思索，就像道士需要以【道之阴】或【道之阳】作为自己探索的目标，剑仙在不断升华提升自己的过程当中，也要寻求【天】和【人】的关系，最终臻至【人剑合一】或【天人合一】的至高境界，从而获得生命本质的升华，拥有种种强大的超自然力量。
对比起武僧，剑仙不需要通过遵守诸多戒律，来获得强大的类法术能力，也不需要通过身体和意志的艰苦磨炼，来获得诸多抗性，剑仙更注重【气】、【心】和【身体】的和谐统一，在探索个人生命本质的同时也是在探索人和自然之间的关系，在追寻自我心理的圆满觉悟之余，也要有明确的自我世界观认知。
追求人剑合一的剑仙往往拥有更加强大的机动性和爆发能力，以及强大的对危机感知与对技巧和时机的把握，更容易看破对方招式上的漏洞，而追求天人合一的剑仙，在机动性和爆发能力上会弱于前者，但对危机感知与对技巧的把握并不逊色前者，同时拥有看破对方能量运转缺漏的能力，还拥有远超于前者的生存能力和对外界环境的适应性。
而如此强大剑仙，就职的门槛自然不低，按照西方大陆一些流派设定凡人能够拥有最高十八点计算，想要就职剑仙，起码要有极高的【感知】属性，这个起码的底线是十七点，还需要较高的【魅力】、【智力】属性，起码有十五点。
而这只是入门的门槛，不代表就职后能够走得多远。
‘想要真正在剑仙职业上有所成就，最好拥有十八点感知，十七点左右的魅力和智力，外加十五点体质和敏捷。这样的属性值，根本不是给正常人准备，或许我需要将其简单地分化一下？就好像九剑体系一样？这样的话，青宇推演起来也能够轻松一点？’
想到这里，弥罗不由想到了自己身上另一个正在就职，却迟迟没有完成的职业【翡翠君王】。
这个职业比起剑仙就职要求还要更高，还是非常罕见对魅力、智力和感知都有极高要求，任职基础便是十八点，对力量、敏捷和体质也有不低要求，起码十六点属性，除去基础属性要求外，还有一大堆前置专长的特殊职业，并且这些前置专长还在随着弥罗力量提升，掌握的领域增加而不断增加。
同青宇衍生出来的剑仙职业对比，剑仙可以说是给真正的天才准备的强力职业，而弥罗的翡翠君王则是他的专属职业，理论上来讲，除去弥罗没有人能够达到这个职业的前置要求。
而这个职业的能力也非常强大，首先被皇天后土体系接受的【玉女】、【闵女】、【月娥】和【阴兵】，在分类上都属于翡翠君王职业的下属造物，几乎不可能自然孕育。
其中玉女需要翡翠君王通过铜、金、玉、银等贵重金属【创造】，闵女则是心有慈悲之人的魂灵【点化】而成，从日月光辉之中可以创造出月娥，【赐福】战死的亡魂可以使其升格为阴兵。
除此之外，根据弥罗这些年的研究，这个职业还获得了从农田之中点化精魄【谷灵】，一种天生具有少许丰收、繁衍和庇护领域力量的小型精魄，可以让农作物长得又高又壮，也可以影响一地的人和动物的繁衍，还拥有驱逐野兽，庇护孩童的职能，原型是弥罗宝卷之中的土地。
从这里便可以看出，翡翠君王有着创造、点化和赐福三项能力，分别涉及到【造物】、【生命】、【灵魂】、【命运】等高位领域的力量。
涉及力量之多，涉及力量之广，涉及力量之强，部分真神都不一定有弥罗身上的传奇职业来得夸张。
从某个角度来讲，这个职业与其说是弥罗创造的产物，倒不如说是皇天后土解析弥罗和部分三清气息的力量，搭入部分自身力量的结果。
属于放在西方大陆刚刚有点苗头就会被诸神针对，直到毁灭到连渣都不剩位置。
而除去以上能力之外，翡翠君王这个职业还从皇天后土分出力量中继承了一个非常夸张的能力，等同于神选，可以在一定程度上代表皇天后土的意志，小范围地调动皇天后土的神力。
而这一项能力，在过去，唯有受龙之土的君王，在任职整个受龙之土最高领袖之后才能够拥有。
一旦这位君王从最高领袖的位置上退下，那么他也将失去这个特权。
这一点，哪怕政主这位过去的圣贤也无法避免。
否则，能够和皇天后土直接联系的政主，完全不需要慢慢吸收和获取龙文化的力量，直接将通过皇天后土的加持便能够缓慢的修正自身的根基。
而这也是弥罗迟迟不愿意就职翡翠君王的原因之一。
在弥罗看来，自己原本就和政主的关系不和，现在不过是因为对方认为自己不可能和他争夺神职，并且顾忌夫子的存在，才只是在小事上给自己找麻烦，大事上选择无视自己。
可若是弥罗直接就职翡翠君王，皇天后土的神恩必然引起政主的敌视，到时候少不得出现一些内乱。
当然，弥罗本身并不畏惧政主，说得不好听一些的，政主的力量虽然强大，可弥罗自身拥有的力量便足以不畏惧对方。
弥罗担忧的是，自己一旦和政主交锋，便容易引起整个受龙之土的动荡，最终将事情推向不可挽回的地步，而关于这一些，在弥罗预测到的未来之中出现了无数次。
弥罗瞳孔之中浮现出太极印记，手中有着太清气息所化的太极。
这是源自于太上道祖道途之一的具现，作为一切灵性的源头，一切变数的集合，太上道祖的力量本就能够观测到诸多未来的走向，而太极印记那高于强大神力的位格，自然能够让弥罗看到诸多涉及到强大神力存在的未来。
在这些未来之中，绝大多数都是政主和弥罗争斗，都是以政主被弥罗直接诛杀为结局，区别只是弥罗付出代价的多少，而这个结局前后，便会有西方诸神入侵受龙之土。
弥罗为了应对诸神不得不动用三清气息所花的宝珠、太极和剑器，最终或是同对方同归于尽，或是毁灭了此方天宇，也有不得不退离此方宇宙的可能。
就没有一个未来能够让弥罗安安稳稳地继续解析道则法理，完善自身真理权柄的可能。
‘若是我能够超拔神孽法厄同，或者忘忧仙等人突破到半神一级，我同其才有共事的可能。若是阿泉成就江龙，掌握龙文化的信息，断去政主执掌相关神职的可能性，并展现出成为真神的可能，我同他和睦相处的可能性也会逐渐提升。’
‘因此，对于现在的我而言，最好的处理就是自身不动，尽可能地培养忘忧、青宇和阿泉，拉拢一些半神，形成自己的势力，推动阿泉日后掌控龙文化，直接抹去自身和政主之间的冲突。这样才有可能掌控受龙之土，以此为根基，加快掌握真理权柄的速度。’
弥罗这么想着，又是开始新一轮的创造和点化，此举一方面是为了加快自身力量对于此方天宇的干涉，另一方面也是尝试着以此方天宇的力量，创造出新的生命，借此进一步探索生命、灵魂等领域的力量。
灵光在妙有天中浮现，万象在弥罗手中交错，生命、灵魂的概念不断重组和变化，在适应此方宇宙领域特性的同时，也是寻找适合的契机，将属于弥罗道理的内核镶嵌入其中。
而弥罗的这个举动，无可避免地引起了西方另外一个强大神力的注意。
死神欧克德尔，如今西方九大神祇之中对应守序中立的神祇，常年居住在冥界之中，几乎没有外出过。
需要声明的是，死神欧克德尔并非西方诸神之中的初代死神，上一任死神因为插手受龙之土的战斗，看到冥界出现大量受苦的亡魂，以及诸多前来盗取、折磨亡魂的神祇、魔鬼和恶魔，选择以一种非常特殊的方式封闭了冥界上百年，等到冥界再次开启的时候，只剩下死神欧克德尔。
而有意思的是，死神欧克德尔无论是神职、神性，还是圣徽都没有任何变化，除去领域的覆盖范围变得更加广泛外，就好像上一任死神换了个名字出现一样。
但所有见过死神欧克德尔的神祇，都表明这位长眠之主并非上一任死神，这也导致死神的奥秘同海神欧加茵诺丝一样，是西方大陆近百年来，让无数学者疑惑和痴迷的奥秘。
而如今冥界这一片非常特殊的领域内，其理论上的主宰者缓缓抬起头。
根据现有所有的资料表明，所有的天宇都有着属于自己的冥界，所有的冥界又都有着一种莫名的联系。
因此，绝大多数冥界的主调都是根据所有冥界总和来计算，哪怕此方天宇的冥界执掌者是有着亡者之主和长眠之主称号的死亡之神欧克德尔，但整个冥界的主基调依旧以绝望与痛苦为核心，整个冥界各处不断吹拂着大量负能量风暴，无数不死生命、怪物、魔鬼和恶魔在各处游荡，寻找着可能出现的食物和钱财，当然他们自身也可能成为其他人的食物和钱财。
整个冥界之中，唯有死神欧克德尔神国方才有着较为安宁的环境，代表其位格显化的光辉，宛如冥界的大日悬浮在半空中，象征其公正态度，由臂骨支撑的金色天秤散发出昏黄的安眠领域光辉，支撑起这片净土的天幕，流转于这片净土各处，让诸多亡魂能够得到长久的安眠。
当然，也有部分亡魂并不希望自己死后只是沉睡，他们在这片净土之中同样可以耕种，通过自己的劳动获得较为优越的生活环境。
而这正是许多亡魂生前无论如何也无法获得的完美生活，同样也契合了亿万普通生灵最卑的梦想一个平静的安眠之地，一个安宁的容身之所。
这个卑微的愿望，也正是最容易被忽略的愿望，在过去，在其他的天宇之中，几乎所有的死亡之神都是偏向于邪恶阵营，他们的选择和力量，让整个冥界看上去都充满了痛苦和绝望，很多时候冥土的形象更类似于折磨亡魂的地狱，而非众生归属的冥土。
因此，在这片净土之中，几乎所有清醒的亡魂都在发自内心地赞美着死神欧克德尔的名字。
虔诚的愿力，支撑着死神欧克德尔的强大神力位格，同样支撑着这位死亡主宰者在死亡、灵魂等领域的至高地位。
因此，受龙之土有人开始探索灵魂领域的事情，自然瞒不住他。
伴随着这位强大的死亡之神抬起头，边上辅佐其管理亡者的死亡纪录者耶各也是抬起头。
“怎么了？”
“没什么？只是感知到了一位同行者，虽然我等未必能够成为友人，但在死亡的认知上还是有着较高的重合。”
死神欧克德尔感受到受龙之土内活跃的灵魂领域力量正在不断安抚许多备受折磨的灵魂，不由重新低下头，露出一丝丝的笑容。
死亡纪录者耶各也是抬起头，这位微弱神力的神祇在此方天宇开辟之前的古老时代，就已经是冥界至高无上的君王，同时执掌着死亡、杀戮和暴政三项无比强大的神职，是最为神秘的神祇之一。
他曾经将自己的力量划分给三位不同的个体，创造了三位强大神力等级的存在，甚至如今的死神欧克德尔的诞生也同他有着莫大的联系。
可无论这位神祇如何神秘，此时的他也只是一位微弱神力化身，无法像死神欧克德尔一样轻易察觉到灵魂领域的变化，他看向受龙之土露出了一丝诧异的表情。
第792章 诸神的真实
作为最古老的死亡之神，如今的死亡纪录者耶各只拥有宿命论、隆重的葬礼和坟墓的守卫三个神职，执掌的领域则涉及到宿命、守序、长眠、符文和折磨。
但这位古老的神祇的力量并不是单纯的微弱神力能够形容的，其拥有远超乎常人能力理解的绝对神性力量，是为数不多能够以微弱神力之身，在多个天宇之中传播信仰的存在。
在某一个天宇之中，有着创造者愤怒，将诸神打下神国，迫使他们以圣者的身份在大地上行走的传说，而这位冥界最古老的主宰，在那浩瀚的圣者劫数之中仍然安坐于自己王座之上，没有受到创造天宇的神上神威能影响。
可就在刚刚，这位冥界最古老神祇感知到了有人似乎在感知自己的过去和未来。
处在冥界之中的古神本体缓缓睁开眼睛。
与此同时，弥罗那边也是借着太极印记勉强窥探到了这位最古老冥神的一丝丝根底。
说起来，弥罗会窥探到这位古老冥界主宰者的痕迹，也是因为机缘巧合。
正如死神欧克德尔可以通过灵魂领域，察觉到弥罗的举动，弥罗也可以借助太极印记，在其他人感知自己的时候反向感知。
而在弥罗看到耶各的瞬间，他就知道不好，第一时间将三清气息都加持在自己的身上，不断拔高自己的位格，以此避免被对方察觉到不对。
也是因为这种加持和拔高，让弥罗看到了些许这位死神的本质。
在弥罗的眼中，那位古老的神圣虽然放弃了自己绝大多数的神职，但他的神性和神力却已经达到了一种非常恐怖的境界。他的力量已经纯化到一种不可一世的程度，死亡便是他的力量，他便是纯粹的死亡，所谓死亡的神职存在与不存在，只在于他自身的理解和想法，并不是外界对其的束缚。
这样的境界，弥罗只有在帝君和圣座身上获得过类似的感觉。