作者：一炁化三清
除此之外，【万灵归识阿赖耶】对于弥罗最大的加成，是弥罗对于人道愿力的利用率，以及同诸多受到名字加持之人的联系和影响。
简单地来讲，受到名字加持之人对于名字自身的挖掘和探索，会逐渐反馈到宝卷之上。
如今，只要受名字加持之人有所提升，宝卷之上便会出现细微的变化，而后迅速将对方的改变记录下来，不断优化现有的名字。
同时，弥罗宝卷之上的名字也是会借助加持之人的身体，自行吸收和自身相关的概念，一方面是强化自身，另一方面也是强化受到加持之人，并且这一过程会受到名字加持之人行为的影响。
最后，【万灵归识阿赖耶】的凝聚，还让弥罗宝卷和众生潜意识出现了一定的联系。
从这一刻开始，此方天地的生灵不再需要进入梦境之中才能够凝聚名字，只要在日常生活之中，行为处事契合弥罗宝卷之上名字对应点概念就会吸引对应的名字力量，逐渐获得名字的加成，从某种程度上加快了弥罗原本提升此方天地众生灵性的想法。
因此，弥罗将这个原本可以拒绝的变化过程强制执行。
‘无论好坏，从这一刻开始，此方天地的众生都将获得宝卷的加成，逐渐强化灵性，为日后转世打下基础。’
弥罗看着同此方天地联系越发密切的宝卷，感受整个天地对于自身的加成，弥罗微微叹了口气，他瞄了一眼依旧在和媒体之神交流的奥丁，伸手轻轻一点，诸多数据汇聚而来，化作一个全新的人影。
“接下来，就拜托你去处理新神和旧神的问题了。”
说完，弥罗便不再理会重生的新神领袖，起身来到扶桑神系之上，如今获得新名字的弥罗，对于愿力的掌控更加精妙，轻而易举就是断去了扶桑神系之中不少神祇的信仰愿力的供给，一点点压缩扶桑神系诸神的力量，剥夺他们的权柄，化作新的名字。
相对的，越来越多的扶桑居民，以及部分进入扶桑对应历史时间节点的中土生灵开始获得扶桑一系的神祇力量，他们逐渐在扶桑历史时间节点内构建新的秩序，甚至逐渐将这种秩序衍生到现实之中。
原本阶梯近乎固化的扶桑引来了千百年来最大的变局，大量原本的底层人士登临最高的舞台，逐渐掌握国家的话语权。
而作为人口众多的中土，也是在这次变化之中获得了不少好处。
依靠中土和扶桑特殊的文化主从关系，许多在中土内部暂时找不到前进道路的人，能够借助扶桑的体系，快速进步，例如方婷便是通过吸收部分扶桑神系下属的火神名字，完善了自身的力量体系，将原本只是正八品的【灾神凌霄女】，推到了从七品的程度，逐渐构建出自身的正七品火神力量。
相对的，同方婷一起行动的王晓斌成长速度就慢了许多，特别是在他在节点中遇到了小鱼儿后，双方经历过一些磨砺之后，王晓斌从小鱼儿的手中得到了昔日东皇钟虚影崩溃后凝聚的神铁，在另一个节点中将其锻造成一柄剑器后，王晓斌的成长便越发让人看不清楚。
哪怕获得八仙传承，在不少节点中不断完善手头力量体系的老爹也是弄不明白王晓斌手中剑器的能力和变化，只能将其送到当初自己得到神铁的历史时间节点，让他去碰碰运气。
比起王晓斌的未来不确定性，当初有过一次接触的亚瑟倒是走上了另外一条道路。
作为一神教的虔诚信徒，亚瑟依靠虔诚的信仰，不但获得了教派内部的帮助，还在不少节点中获得对应教派的帮扶，力量不断提升，身上的光辉也是越发的凝练，不过几年工夫，就将名字推到了正七品，开始探索从六品的层次，换算到函夏修行体系，也是相当于玄光大成，法相有望的境界。
第621章 轩辕夏禹剑
对于这些后辈的进步，弥罗看在眼中，心里也是颇为欣喜，这意味着他的计划正在稳步推进，接下去只要找到天帝的灵性所在，便能够举行这方天地和函夏大地的对接科仪，让此方天地众生转入函夏大地。
只是在此之前，弥罗还需要处理其中一个特殊的个体。
“这就是你留下的后手吗？”
弥罗五指微微收缩，掌心浮现一柄虚幻的金色神剑，其剑身一面刻有日月星辰，一面刻着山川草木，剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策，其内蕴藏无穷人道之力。
‘以东皇钟虚影所化的神铁、魔矿，仿造传说之中的轩辕夏禹剑和鸣鸿刀，前者收拢各个历史时间节点的人道愿力，最终凝聚一缕人道伐天之力，后者则是遁入虚空，隐匿不出，作为暗手。可惜，前者持剑之人的根基都是源自于我，怎么和我斗？至于，后者隐匿虚空，最坏的情况也就是借用混沌魔气……’
弥罗抬头，目光透过重重虚空，看向一方节点之中，手持神剑斩杀山岳般大小的蜈蚣，剥夺其体内些微龙气，强化手中神剑的王晓斌。
瞳孔之中宝镜虚影浮现，倒映出此刻王晓斌的状态。
王晓斌体内的名字已经被打散，同祭炼的轩辕剑结合，构建一种模糊弥罗感知的状态。
因此，在弥罗宝卷内的记载，也不会显示出王晓斌的异常。
若非老爹是弥罗较为关注的对象，他都不会发现王晓斌的异常，不晓得当初众生潜意识竟然还留了这样的后手。
不过，弥罗发现的时间也有些晚了，当他知道的时候，神铁和魔矿已经分别化作了轩辕夏禹剑和鸣鸿刀的仿制品，其中鸣鸿刀还依照神话，化作飞鸟消失不见。
如今弥罗察觉到众生潜意识的算计，自然生出一些对应的想法。
‘按照函夏的计算方式，修行的宝物一般可以分为法器和法宝两个等级，其中法器以法禁为主，法宝则是分为虚灵、幻神和纯阳三等。换算到弥罗宝卷内的名字，法器大致等同于九品、八品，以及部分从七品位格，法宝则是对应七品和六品位格。’
‘按照王晓斌现在的情况，他手中的轩辕剑现在大致等同于虚灵一流，也就是七品以上，开始触及六品的境界，而按照他的众生潜意识的设想，最多应该能够晋升到正五品的程度，最次也有从五品，到了这种级别的宝物，本身其实已经是一件凝聚道果的产物，配合特殊的环境和情况，足以诛杀我。’
‘按照神话联系，轩辕夏禹剑和鸣鸿刀联系密切，后者又很有可能吸纳混沌魔气的力量，很有可能反过来胜过轩辕剑。与其让流失在外的东西成长，倒不如让轩辕剑在自己眼皮底下完善，最好让轩辕剑和鸣鸿刀双方完成原本的轨迹，争锋一番后，再由我面对轩辕剑。’
弥罗心思一定，便一边暗中引导王晓斌走向汇聚人道愿力的道路，一边明面上帮助亚瑟获取更多的力量，其间弥罗还特地以奥丁手中永恒之枪冈格尼尔为原型，结合前世记忆，以东皇钟的气息为基础，神通木的枝丫为材料，创造了类似于朗基努斯的命运之枪立于某个节点之中，引导亚瑟前去获取。
那命运之枪的创造弥罗是结合了部分轩辕夏禹剑的创造方式，以及南方群岛宝具的创造方式，让其能够随着持有者亚瑟的经历不断提升，又因为命运之枪是神通木制作，内里蕴含东皇钟的气息，有着稳定虚空的作用，当亚瑟将其带入人间界的瞬间，便进一步稳固了受到东皇钟影响的人间界。
处在大陆上借着媒体之神，收割大量愿力，缓慢提升自身力量等级，且再次和宙斯等人结成联盟的奥丁第一时间察觉到不对，他先是感受到人间对他的排斥在提升，而后又感受到自己手中的永恒之枪冈格尼尔正在愤怒。
“有人在窃取冈格尼尔的权柄？”
奥丁心中一惊，仔细感知后第一时间反驳了自己的猜测。
“不对，不是窃取，而是试图立在冈格尼尔之上，成为天地之间位列第一的神枪。并且这一股气息的源头似乎和一神教有关系，只是为什么会在这个时候，而且是一神教……”
奥丁思索了一下自己最近的谋划，并不认为这次变故是偶然。
随着这几年的试探，奥丁已经弄明白当初中土的变故和他去寻找埃及太阳神拉有关系。
或者说，奥丁已经推测出太阳神拉是中土留下的后手之一，起码如今苏醒的太一神必然和埃及的太阳神拉有着密切的联系。
而他最近，正打算尝试着唤醒埃及神系当中的冥界守门人阿努比斯。
一般上，阿努比斯被认为是司掌木乃伊制作、接引亡灵和亡者审判工作的神祇。
可实际上，这位神祇地位非常特殊，虽然不是埃及九大神之一，却一度是最古老的冥王，在不同的历史时间节点之中，这位神祇分别是太阳神拉的子嗣，力量、沙漠与战争之神赛特和生育、家庭和死亡庇佑之神奈芙蒂斯的子嗣，以及植物、重生与冥界之主奥西里斯和死亡庇佑之神奈芙蒂斯的私生子。
这种身份的变化，其实也象征着阿努比斯力量和神系地位的变化。
奥丁打算唤醒的自然是最古老的阿努比斯，而选择这位神祇的原因也很简单，他在知晓太阳神拉和太一神的关系后，就怀疑阿努比斯从最初的冥界之主跌落成为冥界守门人是因为埃及神王更替的原因。
说得直白一点，奥丁怀疑阿努比斯才是埃及的本土神，他的地位是因为太阳神拉占据主导后，而被迫失去主权，所以他想要重新扶持阿努比斯，让他掌握埃及神系。
如今，他和媒体之神准备的涉及埃及神话的影视即将上映，埃及那边也是找到了适合的金字塔，一切都准备就绪的时候，人间界又出问题，自己的冈格尼尔还受到挑衅，难免让他想歪。
‘难不成，太一神已经开始干涉一神教了？’
第622章 函夏部署来
奥丁的心中才升起这个念头，就暗暗心急，距离东皇钟第一次响起至今已经过去了将近十年的时间，在这段岁月里，凡人的变化，只要不是瞎子都能看得到。
虽然奥丁借着最开始的时候配合弥罗舍弃了部分北欧神系死去的神祇，将神力散入人间，获得了一定的反哺，并且在随后的日子里借着信仰愿力，将部分神祇重新复活。
但他更清楚，自己的收获比起弥罗对应的太一神并不算不得什么。
在新大陆的这些年来，奥丁一边伙同新神创造收割愿力，另一边也是暗戳戳地配合邪神，帮助他们洗白，想方设法让他们恢复原本正神的身份。
例如原本只是小范围传播，被视作是一神教叛逆象征的倒十字，也是随着这类理论的扩散而成了主流认知，将倒十字原本对应虔诚信仰的真实含义掩埋。
例如暗中帮助扶桑神系，希望他们能够继续拖住弥罗。
再例如明里暗里传播中土威胁论，构建大范围排斥中土的舆论环境，打压中土诸神信仰。
让人不知道如何回应的是，最后这一项在中土还得到了不少人的追捧和支持，还真的对弥罗以宝卷上记载的名字，召回部分神祇和仙佛的灵性造成了一定影响。
比如在白蛇传世界中的法海和许仙，就是因为大量负面情绪的影响，没能回归人间界，倒是白素贞借着愿力的接引，成功脱离了原本混沌魔气的影响，配合弥罗镇压扶桑神系。
不过也是因为愿力的缘故，脱困的白素贞并非白云菩萨之身，而是以白娘子之名回归。
因此弥罗身边的白素贞眉心以明珠点缀，乌黑长发被银环束缚，结灵蛇鬓，斜插入云簪，身穿白色的宫裙，腰间斜挂同心结，眉目之间显露慈爱和圣洁之色。
“陛下，今年的愿力比去年更加驳杂，很难有效的牵引仙神归来。”
话语之间，白素贞面上浮现出些许忧愁，对于将自家官人接引出来，她是已经放弃了，至于小青因为人间各种各样稀奇古怪的造型，以及男女模糊的性别，她自己拒绝了回归。
用小青的话来讲“我的修为远不如姐姐，神通同姐姐重复也多，若是消耗不大，倒也能去帮姐姐打打下手，可这形象太出乎我的预料，难以接受，强行更改，又少不得多支出一些愿力，倒不如不去，留在原地，守护姐姐和姐夫的金身仙躯”。
而除去小青之外，类似的情况还有其余几位类似的仙神。
例如黄初平黄大仙，莫名其妙就和黄鼠狼扯上关系，不少人还认为他是黄鼠狼成仙。虽然这并不会影响黄大仙的本质，但回归的时候，面对这等愿力牵引，难免有些膈应，在确定自身帮不上干什么忙后，黄大仙也就选择了留下原本的历史时间节点，依托坐化的仙躯，布置阵法，压制混沌魔气的入侵。
又比如观世音菩萨等慈悲神佛，也莫名其妙地多了不少黑锅，轻则认为他们假仁假义，重则认为他们男盗女娼，反倒是被他们降服的吃人妖魔成了真善美、真性情。
而观世音一流强大的神佛，大多坐镇于重要的历史时间节点，他们的法身、金身、化身、道场、净土统统会都被拿去镇压混沌魔气，几乎没有丝毫残留，能够接引的不过是他们残留的灵性，力量的来源除去弥罗宝卷上的名字，便是人间的香火愿力。
在愿力驳杂且充满负面情绪的时候，他们自然不好归来。
早就有所预料的弥罗劝慰道：“你倒也无需担忧，如今扶桑神系已经穷途末路，只待找到其核心天之御中，便能以这神域开辟太一万神界，收拢梳理人间愿力，接引诸位道友归来。等到那时候，你等也能够更快地恢复灵性，为日后转世打下更好的基础。”
已经知晓自家天地情况，知道转入函夏是必须之事的白素贞摇了摇头：“若是真的转世，陛下还是将我那份回向众生吧，我等修行多年，灵性本就比众生浑厚，少了这点滋养倒也没多大关系。反倒是众生，受如今天地末劫影响，贪嗔痴肆流，七情六欲横生，时时刻刻受到三界火宅烧灼，不得安宁，精气神消耗极大，灵性日渐衰退，恐怕在转世期间便会灵性崩溃，再无归来之机。”
“你倒是慈悲心性，他们自己都不在乎自身灵性崩溃，有无来世。”
化作一副老者模样的阿泉，轻轻挥舞拂尘，来到弥罗身边，躬身道：“陛下，扶桑神系几个重大的历史时间节点都已经完整了镇压，部分反抗神祇亦是分割化作对应的神器、宝物作为核心抵抗混沌魔气，大约半年会便可举行科仪，追寻天之御中的痕迹。”
对于阿泉，白素贞显得比较恭敬，在她的认知之中，这一位老者乃是眼前太一神弥罗的贴身侍从，在降临这方天地之后，便获得了太白星君灵性的认可，将自身仙官太白金星的身份赠送给他，使其得到了部分金星神力，做到金水相生。
同其一起降临的忘忧仙则是顶替了已经彻底陨落的百花仙子神位，灵鹤青宇得到了南极仙翁的部分传承，三者辅佐太一神处理诸多杂事，不一定位高，但权力却不低，能够借用太一神的神力。
单打独斗，借助名字归来的白素贞自认为不是阿泉和青宇的对手，对上忘忧仙胜负八成也是五五开。
因此，听闻阿泉汇报已经镇压扶桑几个重大历史时间节点，她也不奇怪，反而有些好奇那位天之御中神的情况。
毕竟这一位神诞生的时间比较迟，正好是天帝陷入永眠的前后，是扶桑神系篡夺天帝神力的一次尝试。
但天帝神权至高，哪怕扶桑神系合力也无法撼动，只能结合道教的北极星和佛门妙见北辰菩萨的信仰进行融合，最终构建了一个虚无之神，借此抬高整个扶桑神系的位格，这也是弥罗当初要镇压扶桑的缘故。他需要扶桑神系的天之御中神位，进一步提升自身和天地的联系，获得更加强大的加成，更加密切的联系。
第623章 太一行科仪
“已经可以举行科仪了吗？”
弥罗沉思片刻，又是询问了几个重要节点的具体情况。
阿泉回应道：“说起来，还要感谢人间这些年越发驳杂的信仰愿力，特别是扶桑本土，因为当初掌权之人的落寞，文化创作方面彻底放飞了自我，加上部分得到神祇传承的扶桑本土超凡者，试图收拢更多的愿力，对于扶桑本土神祇进行各种编排，以至于扶桑本土神祇得信仰已经被扭曲得不成样子。”
说到这里，阿泉也是感慨这方天地的人会玩。
一般人只知道仙神真实存在之后，或多或少都会有些顾忌，但无论中土也好，扶桑也罢，对于那些古老传说之中，甚至在历史时间节点内存在的仙神却都没有多少敬畏，部分更是喜欢以最大的恶意去揣摩这些仙神，并基于这等理念进行了一系列的创作。
而承担这一举动带来变化的，自然是诸多坐镇过去的仙神。
不过有负面影响，自然也有正面影响，阿泉继续道：“倒是部分妖魔得到了更多正面反馈，陛下册封的酒吞童子，其护法鬼神的身份，便是在最近几年得到了广泛认可，无论是力量还是位格都得到了一定的提升，且能够影响到其他历史时间节点，为我等镇压各处节点提供了不少的帮助。同样的情况还有伊邪那美，如今的她已经开始收拢所有节点中的自身。”
话语间，阿泉也是将自己等人处理的节点一一排列出来，构建一个涵盖了扶桑过去的巨大科仪。
不过这个科仪的对象让弥罗有些惊讶，他看着指着其中一处道：“这部分科仪你是改自霓虹国的吧。我看这部分的力量怎么有一些霓虹光女大御神的痕迹，还有这两处，不是中土的科仪，也不是函夏的科仪，同样是源自于霓虹国？”
阿泉看了一眼边上的白素贞，见弥罗没有反应，躬身道：“陛下慧眼，这部分科仪正是改编自霓虹光女大御神的部分科仪，至于那两处分别属于石长曙梦姬和丰玉鸣神大主尊。”
说着，阿泉又是指出两处修改的地方，道：“此方扶桑国度，同我等函夏附属国霓虹非常相似，在镇压节点的过程当中，我已经实验过，许多霓虹的仪式都可以发挥作用，甚至能够在一定程度上扭曲扶桑神祇的本质。”
“如今整个扶桑神系已经被我等镇压，唯一让人稍微有些担心的就是当初出逃的部分天照本质，故而我打算在可以举行过程当中掺入霓虹光女大御神的仪式，到时候那位天照神不出现也就罢了，一旦现身必然受到影响，轻则力量偏移，重则本质扭曲。”
闻言，弥罗点了点头，没有多问，转而询问其他事情。
“西方那边的事情处理得怎么样？”
对于这个问题，阿泉没有直接回答，而是看向边上的花卉，新上任的百花仙子忘忧仙显露出身形，回应道：“奥丁和宙斯虽然明面上有不少合作，但暗地里各有算计，奥丁让新神丑化宙斯，抬高哈迪斯，宙斯暗戳戳地篡夺北欧神系的雷霆权柄，并且奥林匹斯神系内部似乎也出现了一定的问题。”
忘忧仙简单介绍了一下西方的情况，作为在函夏就执掌弥罗天内花卉权柄的仙神，忘忧仙在继承此方天地百花仙子的权柄后，第一时间同此方天地的诸多草木精灵打好关系。
这也是忘忧仙的特长之一，毕竟过去的百花仙子还是存在一定自身是中土神祇，不用太在意域外精怪的思想，自然不会想着和宁芙仙女一流打好关系。
而忘忧仙不一样，作为弥罗创造的精灵，她从小就胆小，被阿泉照顾着长大，在妙有宗内也是受到诸多草木精灵的照顾，故而对于宁芙仙女、林中少女一流并无太大的偏见，甚至乐得分享自己的一些修行成果。
有高位加成和中土神系加成，还愿意照顾他人情绪，对比自家神系的主神，几乎西方神系大半的草木精灵都成了忘忧仙的信徒，她们非常乐意通过情报换取忘忧仙的关注，期望日后能够转入中土神系。
因此，西方的情报工作便成了忘忧仙的职责。
看着她不断提供的信息，零散但全面，逐渐构建出一张巨大的网络，涵盖了当今西方几大神系的具体情况，以及未来走向。
‘召唤阿努比斯？’
弥罗看了眼埃及大地在宙光长河过去的留影，九成历史时间节点中已经被其掌握的太阳神拉之化身依次走出，找到阿努比斯，同其交流后，便将注意力转移回扶桑神系，开始下一步的推进。
弥罗、奥丁等人默默推动自家算计，也是让整个天地出现了短暂的平稳时期。
新大陆的邪神作祟情况降低，扶桑各地的祭祀活动开始趋向于平稳，唯有中土依旧保持着和过去相差不多的历史时间节点出现问题频率。
这等变化，让方婷、王晓斌获得了少见的假期。
在过去几年里，他们二人，以及小鱼儿的二叔辰龙受限于职责和具有一定官方背景的特殊身份，时不时在全世界各地跑来跑去，帮助官方交好一些外国超凡个体，处理一些官方不好正面处理事项，力量提升虽然迅猛，但几乎没有喘息的时间。
如今猛地空闲下来，反倒是不知道做什么。
二者商量了一下，便是来到魔都老爹的古董店打算同老爹一家小聚一场。
已经长大成人的小鱼儿，看着热闹起来的家，不由打趣道：“说起来，我们这有多久没有这么热闹了，我记得上一次……”
“小鱼儿！”
老爹、方婷、辰龙和王晓斌同时高呼，打断了小鱼儿的话语，但他们四人话音刚刚落地，虚空之中突然响起若有若无的奇特歌谣。
“我就知道，昨天就应该和小鱼儿说完，今天不能乱说话。”辰龙抹了一把脸，无奈地拿起身边的武器，方婷和王晓斌亦是对视一眼，轻笑着起身向外走去。
小鱼儿在四人开口的瞬间，就是嘟着嘴巴，等到辰龙开口，更是忍不住嘀咕起来：“今天该发生的事情，就一定会发生，又不是我不说就不会发生。诶，等等我啊！”