弥罗青卷 第130章

作者:一炁化三清

  毕竟,十方伏魔真君同帝君的关系匪浅,乃是早年帝君亲手从罪孽之中解救出来的邪神,并手把手传授神通功法,最终走向正途的战神。

  论单打独斗的能力,三位真君之中也就神武佑圣真君能够同其抗衡,但论拼死搏斗,死的必然是神武佑圣真君。

  这一点,在佛门之中给与四大真君的封号也能体现。

  四大真君在佛门之中分别被尊为净光琉璃菩萨、金刚明王菩萨、文殊慧光菩萨和大秽迹镇狱明王。

  其中大秽迹镇狱明王便是十方伏魔真君的称号,此等画风已经表明了这位真君,在诸多佛门弟子心中的形象。

  对于十方伏魔真君的想法,帝君自然知晓,他轻声劝说:“我虽然不喜欢西方那位圣座的做法,也不喜欢他同太虚幻境之中相似个体的作风,但他有一句话我还是认可的。”

  “为这十个的缘故,我也不毁灭那城。”

  “放在我这里,那就是为了那十个的缘故,我也会尽可能的救助那城。”

  帝君的声音在四周回荡,最后略带笑意道:“如今,那十个缘故,也带来那些城的反馈。”

  说着,他低头看向函夏金虹城中,此刻弥罗已经完成了自己的画作,伴随着他最后一笔的落下,一缕微弱的帝君神力顺着函夏神力的转动,缓缓落下。

  清离面色微变,立刻腾空而起,化作一枚青色的宝珠,悬在虚空,承载帝君神力,而后轻轻敲打虚空,接引更多神力的落下。

  此举在函夏金虹城百姓眼中,就是一枚宝珠立于虚空,敲开仙门,而后朵朵祥云蒸腾,千条瑞气飞舞,庄严肃穆气息凝聚虚空,浩然澎湃仙气奔涌而下。

  同一时间,虚空之中响起阵阵飘渺仙音,万千仙气凝结朵朵金花垂落,那花朵在半空中一一散开,纷纷扬扬,化作花雨。又有九色流彩于虚空之中飞舞,赤橙黄绿青蓝紫黑白九色交替流转,将天空渲染成一片绚烂的景象。

  紧接着,一头鳞甲细密、气机浑厚、金鳞光华夺目,更胜大日的黄龙从光辉之中缓缓浮现,他伸手抓住宝珠,低下头,吹出一口气息,落在弥罗的画作之上。

  那画卷之中,巍然屹立着的煌煌神圣原本略显死板的模样,顿时浮现出显而易见的灵动和神性,其周身万千莲花灯浮现,百千万亿光辉冲霄而起。

  不同于帝君的妙乐仙音自然响起,众人凝神细细聆听,却是源自于太虚幻境的《地官宝诰》。

  “青灵洞阳,北都宫中。部四十二曹。偕九千万众……中元七炁赦罪地官。洞灵青虚大帝青灵帝君!”

  金虹城中无数人在帝君力量的影响下,得到了些许好处。

  而站在画像前方的弥罗,更是直面帝君的力量,在帝君有意的放纵下,些许力量扫过他的身体。

  弥罗体内的法力和玄光,在帝君力量面前,毫无可比性,瞬间被其渗透、影响,若非帝君的力量有意压制自身影响,弥罗的根基恐怕会在第一时间被扭曲。

  当然,现在那些许力量也只是化作缕缕金青气息,融入弥罗的身体,浑厚其根基。

  期间,宝镜之上光辉涌动,无量清光从镜面之中冲出,弥罗看的都有些担心,那镜面会不会因为如此巨大的力量倾斜而崩溃。

  同样的情况也是出现在宝卷之中,金青云气环绕在宝卷四周,带动无数名字闪烁,昨日才出现变化的【画中仙弥罗】更是连连闪烁,随着越来越多人知晓弥罗接引帝君神力,引来帝君神迹之后,更是带来了一波愿力和信念,引动【画中仙弥罗】的进一步蜕变。

  画像之中的神祇似乎看得到弥罗体内的变化,伸出一只手,放在弥罗的头顶,垂下点点灵光,帮助他稳定气息,轻声道:“慢一点,你可以慢一点,不用着急,现在的我还撑得住,用不着你等这样压榨自己。”

  神祇的话语除去弥罗之外,无人听闻,甚至弥罗自身也无法完全理会神祇的话语。

  在外人的眼中,就是神祇伸手抚摸弥罗的头顶,留下些许力量之后,便是带着画卷一起化作点点灵光,融入虚空之中的空洞内,前往天外天帝君的身边。

第286章 新能力

  ‘这就是当年神魔征战,占据东方的地主吗?不愧是当年唯二称得上是胜者的存在,比起西方圣座的高高在上,这一位的力量,竟然是和整个函夏合在一起吗?难怪他被尊为文明源头,诸神之首,万仙之宗,百圣之师,人文初祖,函夏是他的一部分,祂是函夏的一部分!’

  库洛看着帝君的神迹,哪怕狂妄如他,也不由低头行礼。

  这并非完全出自他的本意,更多的是函夏和天地的意志,这是一小一大两方乾坤,对这位先行者、庇护者和引导者的尊重。

  面对这等天地予以的封号加持,除非库洛愿意放弃自己的身份,否定自己的过去,否则他无法违背天地的意志,必然要顺从天意,对帝君表示尊敬。

  当然,库洛也很难说此刻的自己对帝君的想法。

  在他的眼中,帝君的道和理就放在哪里,愿意认可,皆为同行之人,不愿认可,各自安好便是。

  而现在,函夏便是祂的同行之人。

  这是库洛从诞生至今,第一次观测高等级能量,未曾被反噬。

  库洛心中不知道为什么,突然升起一丝丝莫名的情绪,似乎是当年他第一次观测的时候。

  那时候还是五头身的他,一次次被反噬折磨的死去活来,被取出脏器,掀开头骨,却又有被周围的奥术师不断治愈,愤怒、悲伤、痛苦的情绪,都无法生出,只能冷漠的看着自己的身体被一次次改造,而后继续观察那些高位的存在。

  ‘当时我的感觉是什么来着?’

  库洛看着离去的帝君,心中的共鸣开始消散,被扭曲的本性再次浮现。

  ‘为什么当年不是你,不,为什么你要存在!函夏,函夏啊!’

  库洛死命压着自己的想要毁灭函夏的情绪,他看向了南方,眼中浮现出显而易见的冰冷:‘快了,很快就可以将这个令人恶心的地方,暴露在天地之间,让这虚假的平和,化作飞灰……’

  库洛压制的情感,第一次完美的欺骗过了玄虚。

  这些精通太虚之道,明了人心变化的天一境修士,此刻也是因为帝君的降临而陷入兴奋之中,以至于出现了观察上的错漏。

  同玄虚类似的人,在金虹城还有许多,他们围绕在赛场四周。

  而绘画的比赛,也是在这一刻迎来了结果,无需后续比拼,除非现场能够有人再绘画出一幅引来帝君神力,让其降下神念的画作,要不然这场比赛的胜者只能是弥罗。

  选择其他人,且不说公正不公正,函夏九成九的百姓都无法接受。

  因此,绘画比赛成为此次金虹节第一项结束的赛事,获取冠军的弥罗,先是经历了一系列的嘉奖后,就是被德妙道人塞到宗门驻地,自己去应对各类人的试探。

  弥罗自身也是乐的清闲,期间他也是梳理了一下自己的收获。

  帝君给与的力量,除去一开始纯化其根基的部分外,剩下的都化作了金青云气环绕在宝卷周围,并没有影响到弥罗自身力量根基,也未曾带来新的名字。

  比起来,反倒是【神道/仙道·正七品画中仙弥罗】,因为引来帝君神力,使其降下神念,配合这个消息传播汇聚而来的念力和愿力,化作了一项新的能力【请仙驱神】。

  这项能力的描述是,召请仙真降,驱使鬼神忙。

  具体能力也很简单,就是地煞七十二术之中的【请仙】和【驱神】。

  其中【请仙】名为请仙,实质上是招灵之术。

  本质上可以分为两种,一种是以自身灵性,同天地灵性交感,得到自己想要知道的信息,一种是扶乩求卜,召请阴世鬼灵、祖宗仙灵、香火神灵,询问诸事。

  当然配合画作,也可以是让画作同天地灵性交互,凝聚出虚幻的灵性力量。

  这一项能力极大程度上的强化了妙有境中仙神虚影的灵性,毕竟这些存在本质上是弥罗以宝卷上名字蕴含的道则法理,配合妙有境内三道清气,以天地元气凝聚而成,虽然长久温养之后,是有一定的灵性,但操控上依旧需要弥罗自己把握。

  现在,弥罗却能够以请仙之术,让这些虚影微弱的灵性进一步提升,逐步达到【引渡使】和【勾魂使】的程度。

  其次,【驱神】本身是一种提高自身位格,驱使低位格神祇的一种方法。

  【请仙驱神】这项能力之中,对于【驱神】的施展方式有二。

  第一种是虚拟位格,通过消耗一定气数或者法力,在自己身上暂时凝聚一个对应自身位格的虚拟神位和虚拟权柄,以此驱使低端神祇。像弥罗先前作为巡察神,巡视扬州的时候得到的力量和位格,就是属于虚拟位格的高阶段应用手法。

  第二种是通过献祭自己手中拥有的气数和神位,暂时性从天地之中,换取一个比自身更高一级或者高两级的虚拟神位和虚拟权柄,类似于神道的拼命之法。

  但就弥罗个人在妙有宗的记载内,还知道第三种方法,从天地手中窃取神权。

  这种方法说的简单一点,就是黑入天地本源之中,在天地没有发现之前,伪造证据,得到神祇权柄。

  当然,这种事情在函夏属于明令禁止,且被着重防御。

  记录这种方法的前辈,明确写到不可以在函夏使用这种方法,否则后果会很严重。

  至于具体怎么个严重法,弥罗虽然不清楚,但透过那位前辈留在字里行间的悲伤和痛苦,弥罗表示自己并不是很想弄得非常清楚。

  但弥罗看着这个名字,却有了不少新的想法,例如进入太虚幻境之后,让自己掌握的名字,快速得到天地认可,或者是进入太虚幻境之中,尽快占据主位。

  这类的想法一起,弥罗的心思就越发活跃起来。

  他觉得自己下一次进入太虚幻境,应该会顺利许多,甚至能够有更多的收获。

  直到百味楼的三位道友找上门来,才将弥罗从对未来的畅想之中拉扯出来。

  看着三位有些拘谨友人,弥罗有些诧异道:“你们这是怎么了?”

第287章 阿宝羹

  “这不是发现我们原本选好的队友,突然成为帝君的眷顾之人,有些担心你还愿不愿意参加这次比赛吗?”比起丁午离和朱奇,作为和弥罗相处更久,可以称之为好友的杨玉就显得自然许多,直接将三人的担忧说了出来。

  弥罗闻言先是轻笑一声,回应道:“既然答应了,自然不会中途变卦,不过你们三人来此,应该不是单纯因为这个吧。说吧,又发生了什么事情?”

  “我就知道瞒不过你。说起来,这件事情也和你有些关系,因为帝君神念降临,所有人都对接下来的比赛,更加关注。六官也是想要借此机会,扩大此次活动的影响,所以我们算是,诶,阿宝!”

  杨玉急忙抱起想要跑到弥罗身边的阿宝,继续解释道:“所以,这次我们的队伍,被六官着重关注,希望我们帮忙配合一下宣传。”

  说到我们两个字的时候,杨玉特地停了一下,眼神灵动而又带着些许无奈。

  此话一出,无论是朱奇还是丁午离都有些不好意思。

  不过,二人在杨玉将事情说开之后,也是纷纷开口表示自己的想法,丁午离更是直接说出杨玉说的较为含糊的内容:“说是让我们一起帮忙宣传,更多的其实是让你去帮忙宣传。”

  “毕竟国宝级别的帝君画像虽然有八千多幅,但九成五是诞生于五千年前,近千年来诞生的超凡画像,大多只是引来些许帝君神力,像你这样引来帝君神念的,八千幅画作之中也只有不到十幅。要不是这幅画像被帝君带走,你这位作者也一定留不住它,这幅画必然是要被供奉在金虹城专属于帝君的宫殿之中。”

  朱奇接了一嘴后,杨玉继续道:“也是因为画作被帝君收走,六官才更想要让你帮忙宣传一二。毕竟画作还在,是更好的宣传点,画作一走,就只能是让你开口帮忙诉说一二。”

  “所以他们想要我做什么?总不能是让我在食仙赛中画一幅画,再说了这种等级的画作,根本不是人力可以强求的,天时地利人和缺一不可,你让我再画一幅我也做不到啊。”

  弥罗听到他们的话语,大概猜到了六官想要做什么,但面上还是笑眯眯的和三位友人打趣。

  杨玉听到这话,就知晓弥罗已经明白了自己等人来此的目的,见到他故意打趣自己,忍不住白了弥罗一眼,道:“还能让你做什么?你制作食物的风格本就带着一定绘画的痕迹,我和丁师姐是通过烹饪通过料理将法理融合,朱奇是通过减少自己的痕迹,刺激和凸显食物的本味。而你更多的是以类似于绘画的方式,将不同食材对应的法理进行交融,形成一幅蕴含在料理之中的画作。”

  “而这次他们的想法是,让你以帝君为核心,以蕴含绘画的手法,构建一道特殊的美食,作为宣传点,在契合食仙赛主题的同时,满足人们对于你的好奇。”

  看着杨玉的表情,弥罗看到了三位友人心中另一层顾虑,轻声道:“你们是在为其他的厨师抱不平?”

  丁午离叹息道:“也不算是抱不平,只是有些可惜。毕竟……”

  你此刻的声望太大,除非双方厨艺相差太大,否则情感影响下,获胜的必然是我们这一队。

  丁午离没有说完的话语,弥罗能够感受到,但他也没有什么好办法,毕竟这次六官将金虹节和食仙赛交融在一起的举动,本就带有一定的商业性质。

  自然是在不违背基本规则的情况下,怎么获取最高的利益怎么来。

  弥罗思索了一会儿,道:“要不,我们就按照原本的打算继续?”

  “那你损失就大了。”

  杨玉第一个拒绝,毕竟答应六官的要求,好处实在是太多了,她做不到让弥罗为了自己的心情而放弃那么庞大的利益。

  弥罗见状,倒也没有说出什么你觉得应该怎么办的话语。

  而杨玉在回应之后,也沉默了下来,丁午离和朱奇更是没有开口。

  他们三位作为九大仙门之一百味楼的真传弟子,相关的素养还是有的,清楚现在的局面根本不是怎么选择的问题。只要弥罗还在参赛成员之中,那么无论他怎么做,都会有人受到影响。

  想要让弥罗对此次比赛影响降到最低的程度,最好的办法就是让他放弃比赛。

  而这是比弥罗先前提出的要求还要过分的说法,杨玉连让弥罗放弃自己可以得到的利益都做不到,又如何能够开口说出,让他不参赛?毕竟当初是他们三个去找弥罗的,真要退出也应该是弥罗自己的意思。

  阿宝看着沉默下来的众人,跑到了弥罗的身边,拉扯他的衣袖,露出讨好的表情。

  它指了指桌子发出“嘤嘤嘤……”的声音。

  “怎么,想吃饭了不成?那可要等一下,我去准备一下。”

  出乎弥罗的预料的是,他的话语并没有让阿宝开心的跳起来,而是拉着弥罗,来到桌子上,一个铁锅出现在它的面前,下方自动燃起火焰,它开始了属于它的烹饪。

  阿宝非常神奇的从身上掏出各种各样的食材,一一放入大锅之中。

  不一会儿的功夫,一股淡而不薄,香而不浓的气味从铁锅内升起,并且迅速弥漫开来。

  “好香啊!”杨玉几人起身,来到阿宝身前,看着它烹饪的料理。

  朱奇更是露出惊骇之色:“这是大羹?”

  所谓大羹乃是函夏一种非常古老的料理,简单将就是一种什么调料都不放,原汁原味,却又回味无穷的肉汁。

  据说,这也是太古时期,先民祭祀帝君的料理。

  只是伴随着这种烹饪手法的失传,外加各色料理的兴起,大羹逐渐退出了祭祀的行列,在人间也少有流传,可阿宝此时竟然是以大羹的手法,烹饪料理。

  并且,伴随着香味越发浓郁,阿宝原本可爱的模样也是逐渐变得狰狞起来,身前的铁锅也是化作的金鼎。

  ‘不对,不是阿宝的外形变化了,而是某种力量降临了。’

  弥罗看着阿宝的烹饪,又是看着金鼎之中淡淡的汤汁,心中突然有一些想法。

  宝镜浮现于瞳孔深处,倒映金鼎之中的汤汁,这时候他才明白,那熬制的哪里是肉汤,而是无穷无尽的祈愿、希望和感激。

  八万多年前,大地之上诸多神魔兴起,占据一方,相互杀伐,打的大地动荡不堪,万灵四处逃窜,无处可以落脚。

  这时候,函夏先民遇到了尚未被尊为帝君,只是执掌一方土地的古老神祇。

  先民祈求神祇予以庇护,并同其签订了契约。

  自此,在神祇的带领下,函夏的先民于东方的大地之上建立了最初的村落,开始繁衍生息。

  当时受限于各地神魔征战,天地八方气息混乱,日月时序崩溃,哪怕在神祇的庇护下,先民依旧生活困难,大多数时候只能勉强果腹,能够积蓄些许粮食,都是让人欣喜的事情。