作者：一炁化三清
靠着这一手，库洛在早年的时候也是被称之为绘画大师，甚至一度被南海群岛诸多国家绘画界称之为当代第一人。
可此时他无法理解弥罗的画作，明明无论是绘画的力度、轨迹，所用的颜料材质，同纸张触碰后对应的变化，以及内里蕴含的情感，他都已经分析出来。
但他在心中模拟的时候却总会出现问题。
例如那山水画中若隐若现的人，明明弥罗只是描绘了一个轮廓，但在他心神模拟绘画的时候，却变化成了各种各样的人物，面容从熟悉到陌生，从俊美到普通，身份也是千变万化，从高官贵族，到平民百姓，从痴男怨女，到有道仙真。
似乎那个轮廓不是一个人，而是函夏所有人。
同理，明明弥罗描绘的是春日景象，但在他心神之中模拟的时候，却不由自主的演化出春夏秋冬，风花雪月，日出日落等等景象。
偏偏，在库洛他试图仔细分析这一幕的时候，山水变化又是消失不见，重新恢复春日景色，其上一笔一画都是宛如弥罗亲手描绘一般，毫无偏差。
但库洛都不需要再去看，就知道二者并非一幅画。
‘我的画中缺少了一点灵性。’
库洛按照过去的想法，将自身极端的情绪提取出来，而后融入画作之中，让其看上去多了些什么，但比起弥罗的画作，却有了更明显的区别。
原本是看着很像，但细细观摩，意境不同。
但现在是一眼就能察觉到二者的差别。
弥罗的作品充满了函夏人民对于仙道浪漫的向往，而库洛心神之中的仿制品虽然同样仙气飘飘，充斥着仙道的意境，但更偏向于肆意妄为、随心所欲的心意，却只能和部分人共鸣，无法满足所有人对于仙道的渴望。
那是一种玄之又玄，妙之又妙的感觉。
强行解释，大概是一位画手无意间见到了一幅旷古绝今的传奇画作，花费了大量的心血揣摩、临摹，最后描绘出一幅十分类似的作品。这幅作品单独拿出来看，算得上是一等一的佳作，但放在一起立马成了平凡之物，原本颇有玄机的一笔一划，都再也找不出任何惊艳之处。
或许能够同其中意境相合的人，在看到库洛的画作之后，会觉得不错、还好，但具体哪里不错，哪里还好却一个字也说不出来。
这等感觉让库洛更加希望知晓其来历，他观摩弥罗的手法，探查画作的意境，最终在一次次的观摩之下，逐渐融入其中，带动画作的变化。
这一下玄虚也是被惊到了，这不就是他先前装作种瓜老翁时候动用的手段吗？他不由赞叹道：“好一个弥罗道人，我都不知道自家手法，还能这么用。”
说着，他也是仔细观摩弥罗的画作，而随着他的注意力落下，那画作之中的意境便变得更加复杂。
随着观摩得人越来越多，画作内蕴含的思想也越发复杂，可偏偏这幅画作本身具有一种莫名宏大浩渺的包容性。明明可以感知到画作的边界，却无法感知到画作的极限，加上强大包容性带来时间轴上的扩张，更是让的情绪和思念，都是在画作之中沉淀。
这些沉淀的情绪，又是在变化期间，同函夏道则法理相合，带动画作进一步的蜕变。
最终，这些变化推动弥罗的心神，让作品更加完美。
而众人的认可，弥罗自身能力的提升，在眼前这个特殊的比赛环境下，也不由带动了宝卷之中一个名字出现细微的变化。
【神道／仙道·从七品画中仙】熠熠生辉，不断从四面八方吞吐少许属于祭祀的画道气数，每次吞入，都会吐出部分更加精纯的气数。
因此，这个举动并没有引起祭祀仪式的反噬，反倒是让弥罗得到了一定的加持。
最终，在比赛结束，弥罗获得初赛冠军名次之后，先前玄虚赞叹的画中仙也就成了他的外号，而当这个外号在金虹城内开始传播之后，一个全新的名字便诞生了。
【神道／仙道·正七品画中仙弥罗】
比起原本的【画中仙】，蜕变后的名字，除去第三项核心能力【画中仙境】只有一定程度的变化外，剩下的两项能力都有极大的提升。
其中【虚仙假神】更是改成【仙号丹青】。
【仙号丹青】虽非真神圣，却有仙家名。大幅度提升气质，一定程度提升寿元，小幅度提升福运、道法悟性，并获取微弱神性，一定程度上提升仙道、神道法门修行速度以及幻术的天赋和威力。
其次【落墨为蝇】变化更大。
【落墨为蝇】误落墨点绘成蝇，观以为真举手弹。蕴含完整的诸葛画圣传承以及弥罗的部分感悟，极大幅度提升绘画能力，大幅度提升画作鉴赏能力，一定程度提升绘画类术法威力，绘画的作品能够方面以假乱，以画作施法，成功率和威力都将得到一定程度的提升。
除此之外，弥罗还能感受到，四周画道气数不断向他汇聚，想来此次绘画比赛结束之后，【画中仙弥罗】的力量还能得到进一步的提升。
第284章 中元节
第二日，绘画比赛继续。
第一日的绘画，是让画师们只有发挥，第二日便是有了对应的选题——帝君。
听到这个题目，比赛还未开始，前来围观的莫养生不由暗叫一声可惜，边上已经结束比赛的养元也是叹息一声。
因为上次玄虚道人扮演种瓜翁的接触，同莫养生有些许交情的瑾陽闻言，有些好奇道：“两位这是怎么了？可是因为弥罗道友迟迟没有动笔的缘故？说起来，为何弥罗道友还不动手，这题目不难吧，我听说画师在学习描绘神像类画作时，描绘的第一幅神祇画像，九成九是帝君像。”
闻言，莫养生道：“瑾陽，你这话说的不错，但帝君神像的描绘也是画道之中最困难的一种。我等函夏将近五万年的历史中，光是国宝级别的帝君画像就有八千多幅，那些画像都是到了超凡入圣，能够引起帝君神力的程度。想要达到他们的程度，弥罗还差了那么一点。”
“加上帝君的形象人人都知晓，家家户户都有相关的摆件，这代表着帝君神像能够发挥的余地几乎没有，毕竟能修改的地方早就被修改完全，剩下的都属于逾越的范围。”
养元补充一句后，瑾陽更是奇怪：“那弥罗像昨天一样，描绘山水，将帝君隐在其中不就好了。他昨天那幅画就很厉害，明明和幽州没关系，却让我感受到了一丝丝幽州的气息。”
莫养生闻言，又是叹息：“你平日待在幽州，不清楚函夏画道的一些评判标准。对于其他画师而言，不直接描绘帝君形象，而是借助某些传说、遗迹，进而从侧面展露帝君，以此紧扣主题是一个不错的选择。但弥罗昨日在山水画上的创作太过优秀，若是今日依旧是山水画为主，那么印象分难免偏低，在争夺最后成绩的时候，难免会因此被看低一二。”
瑾陽这才明白莫养生和养元道人叹息，不是担心弥罗拿不到好成绩，而是拿不到冠军。
瑾陽心中一边惊叹于仙门真传的想法，另一边也是没有继续追问的想法，他看着沉思的弥罗，抬头看向四方，最后落在了一盏莲花灯上。
弥罗算了算时间，发现比赛当日正好是中元节，他看着莲花灯，突然有了一点想法，便提笔先是在画卷之上，描绘出一个人的轮廓，而后以此为中心，描绘一盏盏莲花灯。
而在那莲花灯下，隐约浮现出种种阴世景象。
“这是？”远远观望的瑾陽流露出惊讶的神情，莫养生抬头看了看，不由微微皱眉。
“莲花灯？阴世冥土？弥罗这是打算以中元节搭配帝君作为主体。”
说起中元节，就不得不提起在函夏几乎无人在意的三元节。
同七巧节不同，函夏并无高位天神，并无天官赐福一说，更何况地神以帝君为主，又有那位神祇能够在帝君之上，故而上元节无从说起。
其次地官职能大范围和帝君重合，加上原有的金虹节，中元节自然也无人在意，为数不多的理念，也是融入帝君神话之中。现今流传于函夏的中元节传说，大多是帝君怜悯亡魂，以莲花灯救度，护送他们出入鬼门关一流，同函夏已经有了较为明显的区别。
最后的下元节，原本还有四大河系之主稍微在意，想要借此占据水系主权，但随着上元和中元的没落，下元节关注的人也不多，四大河系之主逐渐失去兴趣后，也跟着销声匿迹。
三元节的没落，自然也就让三官的形象非常模糊，连带着非常适合弥罗创作。
他以地官是帝君一面的传说为基础，以自身道则为根基，包容手头拥有的种种理念，衍生出普度、救赎、赦罪等概念，随着莲花灯的描绘，轻描淡写的凝聚在花灯之中。
阴世冥土的痕迹，自然是源自于【引渡使】、【勾魂使】一类涉及到冥道的名字。
至于最后的帝君形象，弥罗先是描绘其服饰，以山神、水神、河神、井神、土地、城隍等等神意为搭配，融入其服饰之中，缓缓承托帝君形象。
而后让自身灵性随着种种神意交融，想要借此感受帝君的力量，进而描绘其形象。
伴随着他勾画的细节越来越多，画作周围也是浮现出一朵朵莲花灯的虚影，其中部分更是化作实质，悬浮在他的身边，内里属于大地的厚重和仁慈之念，缓缓散发而出。
“空想具现？”
站在另一边的库洛瞪大双眼，但很快他又自己反驳：“不对，他的能力不是空想具现。”
空想具现在南洋群岛一地一些特殊的精灵、半神所特有的能力，是一种让自己的意志与天地之中的本源接通，使得天地依照自己想象改变的能力。
究其本质，这种能力属于主体融入客体的体系，算是神道的变种体系之一。
可弥罗的画道本质，却是基于天人合一理论下的体系，本质依旧是主体和客体之间相互交融，相互独立后的产物。
比起空想具现看似完全依靠自身想象凭空造物，实质上是借助世界的记录和力量，自动凝聚、衍生。
画道之中对外的影响，就更受个体主观的影响。
举个例子。
空想具现想要具现出一个苹果，需要坚定自己的信念，让自己的意志影响外界，最终天地根据现有的信息，凝聚出一个苹果。
虽然这个苹果的大小、外观、口感，同将其具现出的个体想法完全一致，但真正创造这个苹果的核心是外部的客体，也就是天地本身。作为主体的个人，在空想具现的过程当中起到的引导和催化的作用。
相比较而言，画道带来的变化就完全不一样。
画道若是画出一个真实的苹果，那么其诞生的过程就是绘画之人先定下轮廓、基础，然后再接引天地之力，或者以自身法力将其凝聚成型，其根本依旧是主体个人。
弄清楚这一点的库洛，瞬间明白无论自己弄错了思路。
他察觉到了弥罗道路的本质。
‘竟然是包罗万象吗？当真是克制我的能力啊。’
库洛嘴角勾起，眼中精光更甚，他已经明白自己为何无法完全解析弥罗的力量。
其实不是他不能解析，而是弥罗的道路、力量和伴生之宝，让库洛在观察的时候，会自动融入其中，成为自身观察对象的变量之一。
因此，他不能通过逐步解析的方式，获取弥罗的力量。
想要掌握弥罗的道则法理，他必须要一次性完成观测、影响、掌握三个步骤，中间但凡慢了半拍，弥罗伴生之宝的映照之能便会顺势将他的观测纳入包容体系，进而衍生出新的变化。
简单讲，库洛若是无法一次性掌握弥罗的道，那么他的观察只会让弥罗的力量越发强大。
而这一发现又是刺激到了库洛的心神，他原本希望弥罗放弃无关紧要的人性的心思变得更加活跃，他希望弥罗能够成为自己的同僚，成为自己的伙伴。
当然，若是无法成为伙伴……
‘那么吃了他，也是一个不错的结果。’
库洛低下头，回忆起记忆中昔日的一些‘同伴’，整个人气息沉寂了下去，但边上的玄虚，却莫名的感受到一股压力。
第285章 帝君显圣
弥罗细节不断完善，对于帝君的情感和心意注入其中。
不少察觉到他描绘帝君神像的人纷纷将注意力落在他的身上，而众人的举动，又是带动画作的气息，让弥罗的心中，对帝君的形象有了更加明确的认知。
如此良性循环之下，弥罗画作之上的气机越发神圣，隐约之间，似乎同什么力量交融在一起。
作为帝君使者的清微童子清离第一时间察觉到那股力量的来源，来到赛场边上，看着弥罗描绘的画作，眼中浮现出一丝丝的惊叹。
“又一幅能够接引帝君神力的画作吗？看样子这次比赛无需继续了。德妙，你们妙有宗出了一位能人啊。”
清离说前两句的时候，声音有些感慨，等德妙道人到来后，便转头同其诉说最后一句。
对于清离的赞美，德妙道人只是乐呵呵道：“您过誉了，弥罗现在还未将帝君形象描绘而出，不一定能够接引来神力。再说了，他的做法不过是取巧罢了。”
“取巧？那可不是，帝君乃是函夏之神，他以自身心念为基础，接引四周围观之人心念，引动金虹城内对于帝君的信仰，配合山水神祇神意描绘帝君服饰，则是人神相合之法，一般人想用还用不了，应该称之为绝技，绝学才对。”
清离对弥罗的能力给予了高度评价，最后又有些感慨道：“这等手法之下，他根本不需要详细描绘帝君的形象，只要稍稍勾画几笔，留下一个模糊的五官便可停笔。当然，他若是能够将五官描绘的好，接引而来的神力，必然更加庞大。就是不知道，你们妙有宗的真传，有没有胆子去描绘帝君的形象。”
在清离开口的同一时间，天外天的金虹帝君也是微微低下头，他感受到了函夏之中，有一个人正在试图描绘自己的神意。
“有点意思，竟然想要将地官的力量同我联系在一起吗？这倒也是一次机会……”
帝君开口的瞬间，四周天光涌动，无量瑞气升腾，丝丝缕缕灵光冲霄而起，搅得四周元气不断翻滚。
下一刻，道道祥云之中，四大真君缓缓显露，他们看着帝君，微微低头。
“敢问帝君因何事如此欣喜？”
救苦度厄真君上前，询问帝君气息变化的原因。
这还是近百年来，帝君第一次表现出些许情绪。
要知道，从万年前开始，帝君的真身就环绕在函夏外围，将整个函夏地脉微微抬起部分，不让其同海水直接接触，并且身上龙鳞承载着无数还未经过处理的太虚幻境，以及四海涌来的荒古原初魔气。
这些东西落在帝君身上，就像是蚊蚁出现在普通人身边，虽然无法造成太大的伤害，却难免让人心烦意乱。而为了防止函夏地脉震动，长久以来，帝君的本体尽可能陷入无思无想无念的状态，大多数出行的只是他的化身。
也是这次六官祭祀仪式浩大，才将帝君本体从沉睡之中唤醒。
“无事，只是人间有个小家伙，打算帮我进一步契合地官的联系。”
“我记得当年，帝君您试图如同地官相合，但其中阴世权柄，因为北方那位的存在，难以完善，最后功亏一篑，没能成功，今日竟然会因为一位函夏内部的小修士成功？”
文宣翊圣真君有些诧异，毕竟当年引入中元节，方便帝君将权柄涉及阴世的举动，便是这一位发起的。
“以常理而言，一个函夏境内的修士，自然不可能完成当年文宣你多方算计也没能成功的事情。但今时不同往日，当年你的想法是不错，可北方那位如四时一样，死而不僵，引动我等本就不稳定的阴世，以至于我功亏一篑。而现在，函夏东南西北起码有八州的阴世，经过多年梳理，已经处在相对稳定的状态。”
“这些年来，函夏修士又不断接引太虚幻境，填补地脉，除去浑厚地脉气数之外，魂灵进入函夏的反馈也是到了一个临界点，足够我干涉阴世。最后，那小家伙选择的时间非常巧妙，今日正好是地官的节，还正好和我的金虹节碰在一起，以至于那小家伙的画作，就像是一根导火索，点燃了我等前期积累的所有力量。”
听到帝君的回答，四位真君纷纷投下目光，落在弥罗的身上。
“这孩子……”
文宣翊圣真君面色微变，虽然是四大真君之中最晚得道的一位，但文宣翊圣真君力量远胜于弥罗，一眼就看出了弥罗伴生之宝，他太虚幻境转世而来的身份，以及他身上两缕熟人的气息。
文宣翊圣真君看向救苦度厄真君和十方伏魔真君，道：“这孩子是两位真君的后手？”
“他并非我的后手，你也知晓天下修士大多会对我进行祭祀，我也是偶然之间发现这小家伙的能力有些特殊，便给与了些许关注。在我之前，救苦度厄真君便已经给与庇护。”
十方伏魔真君给出解释后，众人的目光不由看向救苦度厄真君，只听她道：“弥罗也非我的后手，我只是发现他在筑基的时候凝聚伴生之宝，且其伴生之物有些特殊，故而给予了少许的支持。再稍稍影响了他早期经历的太虚幻境，让他明白许多太虚幻境之中的生灵，都是值得被拯救的。”
“那是因为不值得拯救的部分，早就被我等切割了。”
十方伏魔真君幽幽开口，他看向帝君身上的一些满是污秽，让金色的龙鳞染上更多黑气的碎片，眼中浮现出显而易见的怒色。
帝君却开口：“伏魔，不要被愤怒遮蔽了眼睛，我愿意承载这些碎片，是因为其中有值得拯救的人，你若是真的愤怒，不若将其中邪神诛杀，让值得被拯救的孩子，进入函夏吧。”
“帝君，可这些碎片之中值得拯救的人只是小部分。”
十方伏魔真君非常不悦，对此剩余的三位真君，救苦度厄、神武佑圣和文宣翊圣都不好开口。