作者：時光一過不再有
深吸一口氣，強行壓住心中的驚濤駭浪，忙問：“那…老師可曾聽說，大唐有一位要往西天取經的聖僧，叫做唐僧的？”
“唐僧？”
老和尚微微挑眉，略顯詫異地望著陸昭，過了許久才道：“貧僧久居山野，未曾聽聞。”
陸昭心頭一緊，又問：“孫悟空呢？”
“呵呵…”
聽到這個名字，禪師臉上似笑非笑。
“那猴頭的名號，莫說天上地下，便是凡世俗塵，又有何人不曉？”
他言道：“那猴兒本是東勝神洲傲來國花果山上一塊仙胞所產，通變化，識天時，知地利。曾聚妖為王，豎旗反天，攪亂蟠桃盛會，偷丹盜酒，端的是個無法無天的主兒。後被我佛如來以莫大法力壓在五指山下，至今已有五百載。”
“你怎的問起他來？”
陸昭聽得心潮澎湃。
書中所言並非虛妄，這世上原來真有一個鬧過天宮的齊天大聖！
想到這，他下意識攥緊了拳頭，恨不得即刻飛到那五指山下見識一番！
正當他心馳神往，還想再細問孫悟空和取經之事時，烏巢禪師卻抬眼看了看天色，笑道：“時辰不早了，無執，你該離開了。”
陸昭一愣，急道：“老師！弟子還…”
話未說完，只見老和尚揮了揮手，似是有些不耐：“莫問，莫問。”
“有緣千里來相會，無緣對面不相識。他日若有機緣，你我自會再見。去休，去休！”
陸昭只覺得身子被輕輕推了一把，眼前景物迅速變得模糊起來。
香檜樹、柴草窩、烏巢禪師以及周遭的靈禽瑞獸，都如同水中倒影般盪漾消散…
“老師！”
陸昭驚呼一聲，驟然睜開雙眼。
但見天光已然大亮，自己仍躺在簡陋草棚之下，頭下枕著黃粱木，身上蓋著舊衣，身旁八蟲尚在酣睡。
沁涼的晨風灌入脖頸，凍得他一個激靈，徹底清醒過來。
夢中種種，恍如隔世。
唯有二百七十字《多心經》，不自覺從心底湧現：
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄……”
……
……
與此同時。
在那西方極樂世界，靈山勝境，大雷音寺寶剎之中，佛祖如來正端坐在九品蓮臺之上，宣講三乘妙典，五蘊楞嚴。
臺下菩薩、羅漢、金剛、揭諦等諸聖雲集，靜心聽講。
一時天花亂墜，地湧金蓮。
正講到精妙處，佛祖卻忽然止住梵音，目光垂落，望向法壇下首一位貌似尋常的老僧，問道：“烏巢，諸聖皆凝心聽法，你為何獨自發笑？”
那老僧盤坐草巢，不修邊幅，與周遭格格不入，聞言也不驚慌，只是打了個呵欠，揉了揉眼睛，懶洋洋回道：“貧僧適才做夢，想起一件開心事，一時忍俊不禁，擾了法會，世尊恕罪。”
如來聽後非但不惱，反而也露出一絲微笑，點了點頭，不再追問，繼續講法。
滿座諸聖面面相覷，皆不明所以。
第34章 悟
清晨，路上。
陸昭將夢中所得《多心經》唸完一遍，目光落在最為沉穩的大徒弟身上，問道：“小金，你且說說，有何感悟？”
小金數十隻芝麻綠豆大的眼睛眨了眨，顯出沉思之色。
它煉化橫骨不過五載，雖能通人言，解人意，但於這等深奧佛理，理解起來著實困難。
沉思半晌，方才開口道：“師父，此經玄妙。弟子愚鈍，只覺得聽著經文，心中的焦躁、悲傷，似乎平復了一些…彷彿一道清泉，流過心頭。”
“經文說‘度一切苦厄’，或許便是教我們如何面對苦難，保持心境平和？”
他說得磕磕絆絆，見解也頗為滐@直白。
但陸昭聽罷，卻是微微頷首，面露嘉許之色。
妖類與人不同，靈智增長緩慢。
別看多目金蜈的實際年歲在師父陸昭之上，心裡年齡卻和七八歲的稚童相差無幾，對世界的認識也尚處於懵懂階段。
對他而言，能體會到經文有“靜心”之效，已屬難得。
陸昭溫言道：“不錯，能知靜心，便是入門之始。你能有此體會，甚好。”
鼓勵完大徒弟，他又看向那七蛛，問道：“你們七個呢？聽了這經，可有什麼想法？”
七蛛你看看我，我看看你，最後年紀最長的紅蛛被推了出來，歪著腦袋想了半天，才憋出一句：“呃…師父…這經念起來挺好聽的，聽著…心裡安穩，不難受了…嗯…是部好經！”
其餘六蛛鬆了口氣，紛紛點頭附和：“對對對，心裡平和！”
“還有呢？”
七蛛齊齊搖頭，異口同聲道：“沒了！”
陸昭扶額嘆氣。
果然沒出他所料，這七個小丫頭秉性天真，於道理上領悟最為湵 �
但他深知修行不可一蹴而就，便也勉勵道：“能得心安，亦是功德。你等需常記此心平氣和之感，於日後修行大有裨益。”
七蛛聽得師父誇獎，個個歡欣雀躍。
連日來因師祖去世而徽衷谛念^的陰霾，也因此被沖淡幾分，重新顯露出活潑的本性。
繼續趕路。
陸昭走在最前，心中卻是不由自主地再次默誦起心經。
與弟子們的滐@感悟不同，他自幼受師父黃花老道玄門正宗教導，根基紮實，悟性又高，結合夢中烏巢禪師的點化，對這經文的理解，自是深刻許多。
心中暗忖：
經雲‘照見五蘊皆空’，這‘五蘊’色、受、想、行、識，囊括了人之身心一切活動。禪師言‘色即是空，空即是色’，並非說萬物虛無，而是指萬物皆因緣和合而生，無有獨立不變的自性。
我執著於為師父報仇，執著於斬妖除魔，這‘執著’本身，豈非被‘想蘊’、‘行蘊’所縛？
心被繩索捆綁，自然不得自在。
禪師賜我‘無執’之號，欲我放下對善惡、仇怨，乃至對‘道’本身的僵化執著，以一顆更廣闊靈巧的心去面對世間萬事。
唯有心無掛礙，無有恐怖，方能遠離顛倒夢想，究竟涅槃…
此處的‘涅槃’，或許非指寂滅，大概是指一種內心徹底解脫，清淨無染的境界吧？
想到這，陸昭嘆了口氣。
有些道理想著容易，身體力行起來卻是千難萬難。
烏巢禪師的本意自然是好的，但陸昭並非開悟大智慧的佛陀菩薩，讓他因此放棄報仇的執念，斷無可能！
雖說那蒼狼精來此或許不是獅駝洞二魔的命令，但冤有頭債有主，下屬造的孽，跟領頭的脫不開干係。
而且青獅、白象二魔也不是什麼好貨，這些年為禍一方，豢養人畜，所犯罪惡罄竹難書。
最關鍵的是，害死師父的罪魁禍首蒼狼精已經死透了，他滿腔怒火難熄，必須發洩出來。
獅駝嶺他滅定了，玉帝佛祖也攔不住！
想到師父臨終前的一幕幕，陸昭緊攥雙拳，眼底厲色浮動，面上卻愈發平靜。
……
……
自此之後半月有餘，陸昭師徒九人開始了風餐露宿的旅程。
穿密林，翻峻嶺，涉溪流。
曉行夜宿，一路向東。
白天翻山越嶺，悶頭趕路，每當夕陽西下，暮色四合，便尋避風的山洞、巖隙，或是自己動手搭個簡易的草棚棲身。
期間，陸昭謹記師父“修行之本在於己”的教誨，即便旅途勞頓，也絕不荒廢課業。
每當夜晚，便會點起篝火，召集八蟲圍坐火旁，有時講解道家經典中的玄門道理，有時探討修行中遇到的疑難，而更多的時候，則是帶領他們一起研讀體悟《多心經》，定期考校。
如同昔日在摩雲觀中一般。
另外，老道所傳望氣之術陸昭也一直沒落下，此番研習多日，略有所成。
他的態度在極大程度上感染了八蟲。
它們見師父在經歷如此鉅變後，非但沒有消沉，反而愈發精進，也都深受鼓舞，漸漸從師祖逝去的悲傷中掙脫出來。
尤其是小金，修行起來比以往更加刻苦，對經義的理解也日漸加深。
小紅七個雖仍難悟深意，但也知用功，不再一味嬉鬧，那經文中的平和之氣，也在潛移默化中滋養著它們的心性。
短短半月間，眾徒進步顯著，道心愈固。
陸昭的進境更是驚人。
不知是否因《多心經》的緣故，真氣執行愈發順暢圓融，短短半月，便已將奇經八脈打通其六，突破煉氣化神之境指日可待。
與此同時，他對《多心經》的領悟也日益精深，每每誦唸，皆有新的體會。
……
……
這一夜，月明星稀。
一行於崖下乾燥山洞中露宿。
陸昭盤膝而坐，並未吖Γ缤０隳b心經。
篝火噼啪作響，映照著他沉凝的面容。
當誦到“是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”一句時，身子陡然一震。
並非外力所致，而是一種源自靈魂深處的悸動，彷彿一直遮蔽在眼前的薄紗被驟然揭開。
那句“無色聲香味觸法”，尤其是“無觸法”三字，在他腦海中嗡然迴響，與禪師所言“無相、無住、無執”交相輝映。
一股玄之又玄的感覺自然湧現。
這一刻，外界的一切聲音與光影消失殆盡。
陸昭的全部心神沉浸在這種奇妙的狀態之中，周身氣機也在不知不覺中發生了微妙而深刻的變化……
第35章 銅皮
且說陸昭夜誦《多心經》，忽有所感，進入那玄妙難言的頓悟之境。
整個人似睡非睡，靈臺一片空明，意識彷彿掙脫了肉身束縛，神遊於杳冥之中。
腦中除“無色聲香味觸法”一句外，再無雜念。
所謂“觸”，乃身根對境之感，皮肉所受之冷暖、痛癢、澀滑皆是；“法”，則泛指世間一切現象、規律。
既如此，何為“無觸法”？
莫非是要超越皮相感知的束縛？
然人身血肉之軀，又如何能做到“無觸”？若連“觸”都可空掉，那這具肉身，又當如何自處？
陸昭心中一遍又一遍咀嚼著這句經義，腦海中忽地劃過一道閃電。
對了！
色即是空，空即是色。
這肉身，這皮囊，不也正是“色”之一種嗎？
它因緣和合而生，亦將隨緣散滅而亡，本無自性，本質是“空”。但“空”非斷滅，並非不存在，而是以其“空”性，方能承載萬物，變化無窮。
若執著於肉身脆弱，便是著了“色相”；而若一味追求肉身不壞，又是另一種執著。
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