作者：再無一人恰似我
還得通過後續的實驗經驗驗證。
當然，如果祂的設想能夠成功，那麼實際上第二個要素。
反而就簡單了起來。
因為【道性之無】的不可名狀之道，實則就可以等同於【道之有】。
但到底該如何凝練這份【道之有】。
還需要和【力之太始】對應的【道性之有】需要以‘力之鴻蒙’來承載。
【力之太素】對應的【道形之有】需要以的‘力之混沌’來承載。
【力之太極】對應的【道相之有】需要以‘力之永珍’來承載。
原理與核心是一樣的。
想要承載【道之有】，同樣需要一個更加適合的載體來承載。
而這個載體，與【力之鴻蒙】一脈相承。
正如【力之永珍】化為無相，返本歸元即為【混沌】！
【力之混沌】化為無形，返本歸元即為【鴻蒙】！
同理。
【道之有】的載體，需要令【力之鴻蒙】化為無性，返本歸元孕育一種全新的力量！
然而永珍無極可化太極，太極陰陽可返混沌，混沌無形可塑鴻蒙。
但鴻蒙之上，能夠承載不可名狀之道的力量。
理論上根本就不存在。
或者說就算存在，也無法理解，無法認知。
所以等同於沒有。
陳玄黃要做的，就是無中生有，在【鴻蒙之力】的基礎上。
尋找一種在鴻蒙之力的基礎上，超脫鴻蒙，不可名狀，無法理解的全新力量。
對於這種力量。
目前陳玄黃也只是有一個大致的猜想。
“鴻蒙無形，大道有性！”
“想要超脫鴻蒙，就要令鴻蒙無性，抹除大道之定義，鴻蒙之定性！”
按理來說，鴻蒙至高。
已經是已知力量的上限。
想要超脫鴻蒙，就需要超出理論上的上限，超脫理論認知之外。
此前，太素返太始。
就是藉助了【太易虛無·魆之道果】的力量。
想要更進一步，陳玄黃第一個參考的目標，自然就是自身【無無法】下一個階段。
也就是陳玄黃本尊正在進行的【魎之道果·祭道之道】的力量。
巧合的是。
【祭道】之境，就是三部曲世界，超脫理論上的盡頭。
也就是【路盡·仙帝之境】之上的不可知之境。
只是強謂之曰【祭道】！
這一境界，祭掉已知的一切道。
也就是焚燒路盡仙帝的一切道，超脫一切因果命叩却蟮婪▌t之外。
踏入一種無法理解的全新境界。
這一境界。
萬道不存，任何已知的大道法則都無法再作用影響祭道強者。
真正意義上的大道滅而我不滅！
因此，理論上祭道之力，就有影響破除祭掉【道性】，也就是任何已知大道的能力。
完全可以用來，抹除自身【四極道果·力之太始】凝練出來的【道性之源】。
進一步令道性有化無，孕育出一種道無性，無法被定義的狀態力量。
同時，可以抹除【鴻蒙】之性。
即鴻蒙之力的定義，令鴻蒙無性，破而後立孕育出一種不可名狀的力量。
也只有這種力量，才能承載【道性之無】【道有之源】！
才能更進一步，凝練出【力之太初】之道基！
至於這種力量，具體是什麼？
“就像大道無名，強謂之曰【道】一樣。”
“鴻蒙無性，本源趨於無，無性，無形，無相，強謂之曰【虛空】！”
此虛空和九天十地人們認知的虛空，可不是一個概念。
人們認知中的虛空，本質上側重於空間。
雖然並沒有其他物質，但空間本質還在。
而此刻陳玄黃所想的【虛空】，乃是的沒有大道概念定義，沒有大道法則形態，沒有具象化的‘現實’。
更多的類似於鴻蒙趨於不可名狀的狀態。
【虛空】之中，鴻蒙無狀，混沌無性，萬相無量，不可知，不可想，不可測。
有些類似於超神宇宙，認知中的終極恐懼【虛空】。
亦或者科幻虛空蟲族中的【虛空】。
【虛空】之中，沒有大道限制，存在即合理，沒有任何秩序束縛，無限變化，無限成長，無限超越。
無法名狀，無法定義，無法限制，無法理解。
因‘鴻蒙無性’，強謂之曰【虛空】。
任何能夠進行闡述理解的虛空，實際上都不是真的【虛空】。
所以無論是超神的終極恐懼中的虛空，還是虛空蟲族中的虛空。
實際上都不是陳玄黃認知的虛空的。
祂的【虛空】，無法被定義，無法被理解。
孕育鴻蒙之無，道之有！
虛空之力，不可名狀，不可解析，不可具象，蘊含超脫鴻蒙之機，超脫大道定義之外。
真要說的話，只有一句話可以大致形容。
那就是【存在即合理】！
【虛空】實際上就是一種不可名狀，不可理解，不可解析的‘現實存在’。
也許看不到，摸不著，猜不透，無法認知。
甚至人們通常不會意識道‘祂’的存在，但【虛空】就在那裡。
不增不減，不生不滅。
即不會像鴻蒙一樣，逐漸被定性，孕育出大道之源。
也不會像混沌一樣，逐漸被定形，孕育出大道三千，億萬法則。
更不會像天地一樣，逐漸被定相，孕育出天地萬相，世界永珍！
【虛空】就是虛空！
即便是【虛空】這個名字，也是陳玄黃自己的認知。
而不是其真正的本質。
對於陳玄黃來說。
即便是祂也無法徹底將其掌握，但他之需要知道【虛空】存在那裡即可。
只需要藉助【魎之道果·祭道之道】的力量。
祭掉自身的鴻蒙之力，大道之源。
令鴻蒙歸於無性，大道歸於無名，孕育出來的不可名狀，就是【虛空】。
雖然無法理解，無法掌握，更無法闡述。
但祂就在那裡。
完全可以成為陳玄黃接下來的【化龍秘境道果】，進一步演化鴻蒙無性，道之有的【力之太初】的最佳載體。
當然，陳玄黃只是為了成就【力之太初】道基。
並不是為了徹底掌握【虛空】。
正如他的【四極道果】雖然演化了力之鴻蒙，但卻並非至高鴻蒙之境的鴻蒙。
只是需要一個引子，一個載體罷了。
這就好比一個人想要到達某個目的地。
可以走路，也可以騎車，可以搭公交，可以做捷撸踔量梢宰约洪_車。
但‘車’本質上只是一個工具。
只是為了到達目的地，並不需要掌握這個工具的製造方法。
同理。
【力之虛空】只是‘力之鴻蒙’不可名狀的演化。
只是為了進一步達成【力之太初】的載體，並不需要徹底掌握力之虛空的本質。
這就像陳玄黃的【神話法】，曾經設想過的【有無之變】中的【無】，對應的完美狀態是無無之境。
但很顯然，那並不是祂現在能夠達到的領域。
關於【力之虛空】，陳玄黃或許也同樣可以掌握其至高奧義。
但那對於現階段修煉【肉身道果·秘境法】的陳玄黃來說。
並不是必要的。
就像陳玄黃在【四極道果】演化了鴻蒙，但並非至高鴻蒙之境是一樣的道理。
綜上。
關於後續【化龍道果】的梳理和修煉方向。
陳玄黃大致的已經有了一些想法。
接下來，祂要做的就是，按照這個方向。
爭取更好的將【化龍秘境】自身的奧秘，與【化龍道果】後續演‘力之虛空’以及【力之太初】道基相互結合。
正好。
【化龍秘境】的核心，在於【變】！
【力之虛空】演化的基礎，在於【祭道之道】！
【力之太初】的基礎，在於鴻蒙無性，大道無名，道不可名狀！
三者看似好像沒有什麼聯絡。
實際上【化龍】之變，就是最完美的紐帶。
世間萬物，唯易不易！
鴻蒙生變，可孕虛空！
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