遮天:一境一道果,道道神話法! 第189章

作者:再無一人恰似我

  且未來束縛會很多。

  想要整合三千大道,需要很多的框架。

  對於一般人來說,這種按部就班的模式其實挺好的。

  但問題陳玄黃就不是一般人。

  其次,這種傳統的理念,實際上並不是最適合陳玄黃自身的方法。

  畢竟他本身的【神話法】目前處於開創階段,需要的是更多的可能性。

  是更多的變化。

  現在就將這些變化限制死了,那後續的道路,又該如何走下去呢?

第192章 【種道得道】,大道之樹框架!

  到最後,只怕他的路會越走越窄,這可不是他想要的!

  至於第二套理論。

  關於這套理論,好處是這完全是陳玄黃熟悉的模式。

  且他之前就有成功的經驗。

  而且完全承接了【神話法】的第一境的根基的。

  可以說完美適配陳玄黃自身。

  不過缺點就是後續道路不夠清晰,誰也不敢保證這條路就是對的的。

  而且一切需要他自己去進計開發。

  相較而言。

  說實話,如果不是因為他壽命無窮,有著足夠的時間。

  陳玄黃絕對會毫不猶豫的選擇第一條道路。

  但他現在如今各方面的條件都太好了。

  讓他有著足夠多的試錯的機會。

  所以,該如何選擇,實際上陳玄黃沒有過多的考慮。

  “以【力之道】為核心,道生無,即太易;無生有,即太易生太初。”

  “故漸有相有質有形,故太初生太始,太始生太素,太素生太極,太極而生無極,終歸於無。”

  “五太相生,有無相成,如此大道相生,自成一體。”

  根據這一理念。

  陳玄黃【神話法·種道篇】的第一步。

  就是種下【力之道種】,先邁出最為關鍵的一步。

  完成後續境界從零到一的開始,也是孕育自身大道之樹的主幹之根苗。

  接著是第二步,道生有無!

  具體來說,就是將大道之樹分為兩個對立共存的部分。

  道之有,對應看得見的道樹主幹。

  道之無,則對應道樹之下,看不見的根莖。

  對於‘樹’而言,主幹和根莖一樣重要。

  而這,也是【大道之樹】的孕育之起點,其根莖生於太易之虛無。

  似存非存,不在而無所不在。

  理論上,沒有任何一種力量能夠限制其根莖。

  未來,隨著大道衍生,大道之樹的根莖,將會蔓延到時間長河,命唛L河等萬道長河之中。

  可以聯通古今,勾連萬界。

  萬法不能侵,萬道不能磨,無所不在,無所不有。

  一切有形無形有質無質有相無相之物,最終終將歸於無,皆可以作為【大道之樹】的養料。

  以此為基。

  陳玄黃自身力之大道所化之道樹,就能先天立於不敗之地。

  任何力量都可以化作其成長的資糧。

  是一【道樹】根植太易之虛無,無生有,衍生明面上的主幹與枝幹。

  主幹,代表【力之大道】總綱之顯化。

  對應分支越多,就代表力之大道所化對應大道之總綱也就越豐富。

  按照有無相生,五太相成的理念。

  太易生太初。

  太初即是一,即是道,即是力,即是本源!

  所以【道樹】之主幹,即是力之大道,也是太初之源,是一切的起源。

  太初生太始!

  即道生一,道有多強,一有多廣的。

  太始有多廣,【道樹】就有多高。

  簡單來說對應的就是【道樹】最核心的主幹之頂部,對應的就是太始。

  太始之鴻蒙,對應【道樹】之至高。

  所謂‘力達鴻蒙,開天闢地’,就是如此。

  其代表的是【力之大道】位格的延伸,足以通達至高鴻蒙。

  僅憑這一點,其力之大道的上限,未來就直達鴻蒙至高之境。

  這也是陳玄黃對於自身【神話法】的野心。

  按照洪荒神話來說,鴻蒙就是至高。

  也是理論上一切的源頭,一切的初始,一切的起源,一切的根本,一切的上限。

  更是神話之源頭,洪荒之至高!

  由此,就奠定了太易,太初,太始三個主體部分。

  此三者共同組成了【道樹】真正的主體,奠定了無上之根基。

  以此為基,代表陳玄黃的【力之道】,下達虛無太易,上達鴻蒙至高。

  即代表【神話法】的過去不可測,未來尤可期。

  也代表【力之大道】無限的成長空間。

  之後,最為關鍵的部分來了。

  所謂太始生太素,鴻蒙衍混沌,由此衍生【道樹】煉假成真,映照現實的關鍵。

  也是其【神話法】後續第三步第四步的可能性。

  鴻蒙生混沌!

  由此【道樹】由上而下,如同一片混沌,擁有無限可能。

  同時,混沌生永珍,太素生太極!

  【道樹】混沌區域為支點,開始衍生萬千大道之分支。

  對應的就是【道樹】的枝幹。

  事實上,這其中對應的就是太極永珍,大道無極。

  代表著這萬千大道,未來還可以更進一步,晉升成混沌大道,以及至高鴻蒙大道。

  目前,陳玄黃領悟的萬道法則,都只是世界內的大道法則。

  而一旦超脫世界之外。

  原本圓滿的規則,就會出現瑕疵,出現不圓滿。

  就像昔日亂古時代,九天十地相對於異域,規則就不夠圓滿。

  因此從不圓滿的世界,進入圓滿的世界,就能夠感悟更加圓滿的大道。

  正如遮天大世界,放眼整個混沌海,也只是其中萬千世界之一。

  先不說九天十地的大道法則本就不完善。

  在這裡,就算你大道圓滿,成功證道,但一旦計入其他世界。

  也需要重新參悟完善新的道果。

  更別說,放在整個混沌海里面,那就更加困難了。

  按照這個原理,當修士的大道,能夠超脫世界,在混沌海中任何一個世界,都足夠圓滿。

  也就意味著其大道能夠貫通整個混沌海。

  到了這種程度的大道,就是比一般世界內的大道法則之力,更加高階的混沌大道!

  同理,在混沌海之上,還有更高階的上蒼之上,蘊含著更多的混沌海。

  那麼這時候,一般的混沌大道,放在其他的混沌海,又會出現不圓滿。

  如此迴圈往復。

  那最終當其大道,覆蓋所有混沌海之上,就是邁入至高鴻蒙之道的時候。

  就拿這個世界來說,上蒼之上就是由無數混沌海構成。

  因此,理論上當大道覆蓋無盡混沌海之上,也就意味著覆蓋整個上蒼之上的。

  而這樣的領域,按照這個世界的說法,對應的就是神秘的祭道之上的境界。

  也就是未來荒天帝他們所抵達的境界。

  但他們是否觸及了至高鴻蒙領域,並不一定。,

  在陳玄黃看來,真正最有可能觸及這一領域的有且只有一個。

  那就是傳說中最為神秘的【三世銅棺之主】的。

  只有祂才最有可能觸及了傳說中的至高鴻蒙之境。

  不過關於至高鴻蒙的猜想,這都是陳玄黃根據自我認知描繪出來的境界。

  畢竟他所走的道路,從一開始就是一條與眾不同的道路。

  因此按照他的【神話法】的設想。

  他目前所處的階段,就是【種道】,對應的就是將目前整個遮天大世界之內的萬道。

  容納到【力之道】這個集合當中,進一步的凝練其三千大道總綱的概念。

  化【力之大道】為天地萬道。

  對應的就是第一階段,世界內大道的層次。

  以他目前的實力和底蘊。

  等他邁出了這一步之後,實現了【世界·力之大道】神話概念道果的摘取。

  到時候,他的基礎實力,最起碼都是仙王起步。

  甚至就算再仙王之內,同等境界之下他都是無敵的存在。

  畢竟以【力之大道】三千大道總綱的特殊性,同等境界之內。

  想不到有那種力量,會是力之大道的對手的。

  到時候,別說是區區仙王,就算是準仙帝,乃至是真正的仙帝領域。

  他都未必不能擁有對應的戰力。