作者：再無一人恰似我
因此可以說【小周天星辰大陣】無論是對內還是對外，都有著驚人的效果。
若是有人不想被壓制下去。
那到了聖境之後，他們完全可以自己離開這些附屬星辰！
第191章 神話第二境·種道！
對此，【小周天星辰大陣】並不會進行阻攔。
除了維持內部穩定，阻擋外部敵人之外。
作為【周天星斗大陣】最基礎的單元，其匯聚天地精氣。
滋潤附屬星辰的效果，自然是不用多說。
有了【小周天星辰大陣】，這些附屬星辰的資源，才能更快的孕育。
才能源源不斷的孕育出聖境級別的修士。
要是沒有這座大陣，其中的資源只會越來越少，到時候環境也只會越來越惡劣。
到最後，星辰的衰落就不可避免了。
同理。
還有三百六十五顆主星，以及對應的【大周天星辰大陣】。
不同的是，【大周天星辰大陣】每一座都是帝陣起步。
而且還是先天神紋版的帝陣，比之一般的帝陣還要和諧強大。
就算是一般的證道者，想要破壞這樣一座【大周天星辰大陣】都需要耗費不小的手段。
而【大周天星辰大陣】的作用，【小周天星辰大陣】有的，它同樣也有，而且只會更加的強大。
等到未來【周天星斗大陣】徹底佈置完成。
未來對應的主星，以及其上的【大周天星辰大陣】，將會匯聚周天星斗大部分的精氣。
其效果，絕對要超過【小周天星辰大陣】起碼萬倍以上。
只有這樣，到時候這些主星，才能穩定孕育出準帝級別的修士。
若是有能力，完全有機會在主星上面證道。
就算不能證道，但只要【大周天星辰大陣】不毀，這些主星未來任何時候。
都最少能夠支援準帝活躍。
不會出現之前那種，萬道沉寂，仙三斬道都無法突破的情況！
相當於主星未來隨時都會處於黃金修煉時代。
同時，【大周天星辰大陣】一樣擁有【對內鎮壓】【對外阻敵】【匯聚精氣】的效果。
除了大小周天星辰大陣的先天神紋版本之外。
陳玄黃並沒有忘記最重要的一點。
那就是關於他自身修煉方面的問題，這才是一切的核心。
事實上，無論是【周天星斗大陣】的計劃，還是【河洛圖書】【悟道塔】還有【先天神紋法】的出現。
對於陳玄黃來說，最終的目的都只有一個。
那就是為了他自身後續的修煉。
從他一萬三千年前，進入崑崙仙山，找到【元始金章】和【帝經】傳承之後。
他就一直在思考和打磨自己【神話法】第二階段的修煉方向。
時至今日。
他的【神話法】第二境，終於算是初步成型了。
…………
【神話法·種道篇】。
這便是繼【神話法·道種篇】之後的第二階段修煉法。
道種，種道！
看起來只是調換了一下，然而兩者本質上卻是完全不同的兩種方向。
【神話法】第一境，【道種】！
過程是化萬法之繁，成力之大道之簡，也就是說這是一個化繁為簡的過程。
準確的來說，是在已有的天地萬道永珍萬法當中，塑造屬於自身大道之種。
而陳玄黃塑造的便是練假成真的神話【力之道種】。
但這只是第一步罷了。
後續。
陳玄黃第二步名為【種道】。
就是種下自身之道，然後集採萬道，供養道種，種成大道之樹。
化萬道為己道。
簡單來說，就是讓萬道變成自己的模樣。
從過程來看，這又是一個化簡為繁的過程。
舉個例子。
同樣是火之大道，過去他化繁為簡，就是將火之大道融合成自身【力之道種】的一部分。
但火之大道還是天地自然的火之大道。
而現在，他是從自身【力之道種】當中，孕育出屬於自己的火之大道。
在此期間，他可以參悟借鑑天地自然的火之大道。
但更多的還是將其轉化為自己的領悟中的火之大道。
例如，天地自然的火之大道是炙熱的，那他自己的火之大道可以是寒冷的，暗淡的，陰沉的。
這就是兩者之間的差異。
這個化萬道為己道的過程，就叫做【種道】。
這便是他【神話法】的第二個境界，也是第二步。
當然這是理論。
具體的實踐。
因為他【神話法】第一境就是從秘境法第一境輪海秘境而來。
因此，陳玄黃取了個巧，他的神話法第二境，也要結合秘境法第二境【道宮境】的理念。
這一點，他之前就有過一定的想法。
秘境法開闢五大道宮，對應五臟之秘境。
而他則開闢【三千大道·道宮】，以道宮承載萬道法則之力。
集合【種道】孕育的大道之樹，化作大道之樹上面的三千大道道果。
不僅如此。
後來他觀察伏羲大帝的先天八卦大道，天機大帝的命咧馈�
還有【元始金章】統合萬道，歸於元始如一的傳承理念。
以及【帝經】以帝道御萬道的天帝之道。
陳玄黃進一步完善了這個階段的修煉方向。
參考【元始金章】，化三千大道歸一，成就一元初始，【力之元始】之境。
即力之大道，即萬道之源，萬道之一，萬道之初始。
實際上，就是徹底踐行力之大道為三千大道總綱的理念，進一步將其具象化的過程。
化【力之大道】為三千大道之元始，實際上就是一點一點讓力之大道化作三千大道總綱的可理念化作現實。
反之同理。
參悟【帝經】，以一道御萬道，實現一元初始，永珍更新，實現【力之大道】生萬道，御萬道，化萬道。
這就是所謂的【力之大道】既是萬道之一，也是超脫萬道之上的至高。
其既是一，也是全。
實現力之大道，即是三千大道之總綱，也是三千大道之集合。
也就是時間之力是力，命咧κ橇Γf道之力，皆可是力。
也就是【力之大道】即是萬道。
即：力即道！
當然，理論是好的。
但具體如何實行，陳玄黃也是經過無數次摸索與調整之後。
結合了【命叽蟮馈俊鞠忍彀素灾馈康戎T多大道理念之後，才逐步確定下來的。
正所謂，攀登任何一座高山，都不可能一蹴而就，一步登天。
同理，陳玄黃不可能直接就憑嘴皮子，
說讓自身【力之大道】是三千大道總綱，就直接成為三千大道之總綱。
也不可能說，讓力之大道，化作萬道，就讓祂化作萬道。
這其中需要一個過程。
一個循序漸進。
能夠讓力之大道作為三千大道總綱，
能夠讓力之大道一點一點容納三千大道，包容三千大道之力的過程。
這就像一顆大樹。
從最初的樹苗，從最初的主幹。
到後面一點一點生長出不同的枝幹，枝幹上面又會有不同的分支。
不同分支上面，還有不同的葉片。
最終整顆大樹才能越發的枝繁葉茂。
但本質上，無論是枝幹，分支還是枝葉，整體上依舊還是屬於大樹本身。
陳玄黃【神話法】第二步的具體過程，就是這樣一個過程。
他的【力之大道】毫無疑問將會是種道之後，孕育出的大道之樹的主幹。
但後續枝幹，枝葉的發展與延伸，應該有條不絮，不能隨意生長。
若是隨意生長，最後只能變成畸形。
所以【三千大道】也需要梳理。
目前的話，陳玄黃有兩套適合整合三千大道的規劃。
“一種，是按照傳統的一元兩儀三才四象五行六合七星八卦九宮十方來整合。”
“另一種，則是按照陳玄黃過去修煉【力之大道】的過程，力生有無，有無迴圈，化生五太迴圈，從無極而生太極。”
第一套方案起點低，入門容易，梳理起來也更加方便清晰。
不過缺點是太過單一，而且整體趨於穩定。
並不是說穩定不好，而是過於穩定就難以修改，也越難改變。
一旦改變，就很容易出現問題。
具體一點來講，就是容錯率太低了。
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