西遊:人在方寸山,加入聊天羣 第79章

作者:老老炮儿

  說到這裏,白生也是一臉痛心疾首。

  要不是精鹽的橫空出世,那國相也不會和國王兵戎相見,連帶着無數平民居無定所,顛沛流離,到處屍橫遍野。

  這時候,鄰桌又傳來兩個食客的談話。

  “唉,禍兮福所倚福兮禍所伏,想不到那‘利國利民’的精鹽,會引得君臣反目,致使國祚動盪。”

  “話不能這麼說,那彌羅國的國王和國相,本就有間隙,互相猜忌,便是沒有精鹽一事,說不準也會鬧的兵戈相見。”

  “何況國相年歲也大了,半截身子都埋進了黃土裏,只要平日裏收斂些,彌羅國國王也還能忍一忍。”

  “不過那國相也是鼠目寸光,竟然想喫獨食,獨霸精鹽暴利,國內王公貴族能忍下去嗎?”

  “我聽聞南邊有一國喚作昌合國,國中有一商賈,造出名爲‘玻璃’和‘肥皂’的物件,行銷各地。那商賈雖賺了萬貫金銀,也不忘行善,修橋鋪路,籌建廟宇,賑濟災民,博個好名聲。每年也給朝廷的大官送些好處,打點一二,再加上傳聞是得道的全真傳法,國內也無人敢對他不利。”

  “這商賈,倒是個明事理之人,頗有些自知之明,那彌羅國國相若如那商賈一般,也不會葬送大半個江山,揹負無數罵名。”

  楚昊默然不語,心中喟然一嘆。

  他本以爲自己交出精鹽提純的法子,至多讓曲江縣的繁華,淪爲曇花一現。

  若是自己當日拒不交出精鹽提純的法子,直接亮出自己修道之人的身份,或是直接打暈那國相外甥再一走了之。

  彌羅國也不會兵災血起,以至於生靈塗炭,民不聊生,哀鴻遍野。

  當下,楚昊想起上回在青石嶺遇到的韓靖,也是彌安國之人,又見這白生是個聰慧通透之人,資質不差。

  於是便將他帶到客棧洗澡,換了身乾淨衣服,與了他些盤纏。

  又修書一封,讓他帶着書信,去三陽縣外的竹山觀拜師。

  要是尋不到父母,今後做個修道之人,也算一個好去處了。

  夜晚,楚昊在客棧的客房內熟睡之際。

  嗒、嗒——

  兩道沉重的腳步聲,節奏不一,由遠及近。

  楚昊從牀上起身,赫然看到面前身穿黑衣和白衣的二人,乃是當日在清風鎮外,遇到了那黑白無常。

  看見他們,楚昊面不改色的問道,“不知二位鬼仙來找貧道有何貴幹?貧道壽元未盡,還不是去見地府見閻王爺的時候。”

  黑無常睜大雙眼,粗着聲音對喝道:“兀那道人,你可知彌羅國戰亂不止,遍地亡魂,我二人這幾日,整日都是勾不完的亡魂,好生乏累。”

  白無常也甚是鄙夷道,“若非你弄出精鹽,又讓那國相得了提純法子,豈會弄彌羅國內兵災四起,匪亂不止,生靈塗炭,不知多少百姓生前有怨在心,死後怨氣不散,不入陰司,無法投胎,是爲厲鬼。”

  被黑白無常一番訓斥,楚昊這下是明白了。

  這波是他炸糞坑了。

第123章 罰酒三杯,功德全沒了(求訂閱)

  黑白無常對楚昊一番訓斥下來,毫不留顏面。

  不過楚昊也無言以對,羞愧的低下頭。

  這事是他理虧。

  沒他搞出精鹽這事,彌羅國的朝堂平衡,大概率也不會打破,最後鬧到君臣兵戎相見,兵災四起的地步。

  黑白無常也不會來給他擦屁股,收拾爛攤子。

  整天007滴的幹活。

  都快肝不動了。

  能給他好臉色就怪了。

  “世間修道之人,行走紅塵,多是化作凡人去紅塵中經歷悲歡離合,秉着道心明辨是非,也有人造反萬民,懲惡揚善,積累功德助力修行。”

  “你倒好,既想要化凡行走紅塵,又想要有所作爲造福百姓,兩樣好處都拿了,可世上哪有這麼好的事。”

  “到頭來,卻是弄巧成拙,釀成大禍,還要勞煩我二人替你收拾爛攤子,整日奔波,都要跑斷腿了。”

  黑白無常也許是連續幾天加班,心裏苦悶,對着楚昊就是一通數落。

  楚昊也無話可說。

  彌羅國的百姓命撸辉谒敵跻荒钪g。

  換成某個海神過來,被威脅了也是直接“取死之道”。

  便是當場打殺了那國相外甥,也不至於搞的國家動盪,百姓生靈塗炭,無數人死於非命,化爲孤魂野鬼,甚至連投胎都不成了。

  “世間因果輪迴,報應不爽。彌羅國之事,與你脫不了干係,我二人今晚特來告訴你,往日你行善攢下的功德,如今在生死簿上統統一筆勾銷了。”

  白無常冷眼旁觀,看楚昊的目光充滿了戲謔。

  就像許多人鄙夷《神話》裏的聖母婊易小川。

  “虧得閻王爺通情達理,知曉你是無心之舉,平日也行善積德,未曾有害人之舉,犯下殺孽。”

  “我地府當差的鬼仙,不少生前是菩提祖師的門人,也算是你的師兄,一番說情下來,才從輕發落,不然少不得帶你去閻羅殿走一遭。”

  以前積累的功德全打水漂了,但楚昊明白地府給的處分,還是罰酒三杯。

  果然,出來混是要有背景的。

  “二位鬼仙教訓的是,這次是貧道的不是,不但連累彌羅國百姓遭殃,還教二位整日奔波,勞累不已。貧道甚是愧疚,今日定會記住這個教訓,絕不再有下次。”

  楚昊面露悲色,一副痛心疾首的模樣,黑白無常的氣也消了大半,只是留下一句“爾好自爲之吧”,便是悄無聲息的離開了。

  “今後莫要再搞小聰明,也莫要再瞎折騰了。忘卻自己是修道之士,如那凡夫俗子一樣過活。”

  楚昊痛定思痛。

  紅塵歷練。

  要麼出世,要麼入世。

  沒有第三條路可走的!

  今後要麼封存道行,如凡人一般在世間過活,冷眼人世間,坐看風起雲湧,於紅塵之中淬鍊道心。

  要麼踏足凡世,或經除魔衛道,護佑蒼生,或以仙術施澤猩旄0傩铡�

  下定決心後,楚昊又開啓了腦海中的聊天羣,試試能不能碼到人。

  【玲瓏仙尊:這《西遊記》真是有趣,看似是唐僧師徒四人去西天取經的故事,看似矛盾荒誕、不合邏輯,可我總覺得字裏行間,夾帶私貨,闡述某種高深的大道至理一般。】

  【武當老道士:額,仙尊有所不知,那書裏的諸多詞彙,譬如嬰兒奼女,木母金公,乃是出自道家丹道的術語。】

  【玲瓏仙尊:道家丹道?那是什麼?可是煉丹之法嗎?】

  【斜月三星洞門人:咳咳,貧道上回在葉道友那方世界,也找到了《西遊記》。一番打聽後,方纔知曉那吳承恩本身道門之人,撰寫的《西遊記》,其實是一本丹書,或者說修仙功法。】

  【葉鳳雛:啥?修仙功法?難道真是道家內丹術?】

  【斜月三星洞門人:不錯,這書中的內容,正好對應丹道修煉的次第成就與面臨的劫數,以及修行方法和破障指南。如那孫悟空一行人在西行路上降妖除魔的過程,便是這本修仙功法的理論指導的話。而他們師徒四人所經過的地點國家對應的就是修煉功法中的吖β肪。】

  【武當老道士:不錯,那車遲國一節中,多次強調‘夾脊雙關’一詞。而夾脊雙關正是我道家修行內丹的用詞。其位於脊柱二十四節正中,它上通百會,下徹尾閭,中透心骨,外可拈攝天地靈陽之氣,內能救護一身立命之寶.....】

  “原來是這般道理?難怪了。”

  玲瓏福地,玲瓏仙尊恍然大悟,瞬間明白爲何初看此書,只覺得書中所寫荒誕不經,不合邏輯。

  從一隻無中生有的猴子開始,白癡的唐僧,貪喫的八戒,隱形的沙僧,再加上一匹從頭到尾只有幾句臺詞的龍馬,爲了一個飄渺的預言,走在一條莫名奇妙的旅途上,其間穿插着一些希奇古怪的妖魔……

  這部遍佈諸天萬界,無數世界的奇書,竟是在闡述一部修仙功法。

  【葉鳳雛:我那方世界的吳承恩竟然是道門中人?這也太扯淡了,我們修行的人體五大祕境,和內丹術似乎根本就不是一個路子,他怎麼知曉這些法門?】

  【斜月三星洞門人:我去龍虎山找掌教問過了。那吳承恩又號吾承恩,本是茅山的閻希言之徒,於夢中得太上傳法,承太上之恩,得內丹術法門,後改修‘金丹大道’,在丹成之日,就便是引來了創法雷劫,灰灰了去。】

  【葉鳳雛:額.....竟有這等祕聞?看來是我孤陋寡聞了。】

  【玲瓏仙尊:道友,敢問那內丹術,莫非是菩提祖師傳授給孫悟空的大品天仙決?】

  【斜月三星洞門人:道家內丹術,嚴格來說不是具體的修仙功法,而是一種修行理念。】

  【玲瓏仙尊:理念?】

  【斜月三星洞門人:諸天萬界的諸多功法,皆是自外丹和內丹這兩種理念衍生出的。舉個例子吧,小石未來開創的‘以身爲種’,便是內丹術的範疇。】

  【葉鳳雛:啥?道長你不是說我們修行的人體五大祕境之法,只是你那方世界的武道人仙嗎?怎麼又成了內丹術?】

  【先天人族(管理員):你們後世之人修行的“人體五大祕境”,本身只是“以身爲種”的部分殘篇。爲的是讓修士走出自己的路。】

  【葉鳳雛:所以“人體五大祕境”之法,只是“以身爲種”的簡配版?】

  【先天人族(管理員):差不多吧。簡單來說,“以身爲種”雖然也是打磨肉身,挖掘體內神藏,但卻是激活人體內界,以體內的道種爲“內道”,將來自己就是大道,不受外界大道影響,自身可與天地並列。講究的是不求宇宙,而求己身,自己就可以與大宇宙並列,身在之外,超脫出去】

  “這麼來說,‘以身爲種’豈不是無須融合天心印記,獲得諸天萬道的認同?”

  瑤池聖地,正和瑤池聖女交談的葉凡猛然想起,自己未來也是逆天斬道,自毀人體宇宙。

  踏萬道則,是自身之道超越遮天宇宙之道!

  說白了,他後面也自行創法,走出了一條不輸“以身爲種”的全新道路。

  【武當老道士:說的不錯,我道家的內丹術,所依據的'天人合一'、'天人相應',便是講究“人身小天地,天地大人身”。】

  “不求宇宙,而求己身,在體內‘種道’,自身即爲大道……這便是內丹術理念嗎?”

  玲瓏仙尊閉目沉思,片刻後,雙眸開闔,迸發出兩道璀璨耀眼的神光,彷彿來自遙遠的時空,無數星辰幻滅,紀元生滅。

  “有趣,有趣,此等超然無上的修仙理念,遠超我這方世界三千紀元的一切功法神通!”

  她所修行的永生法,講究肉身,道果、法則、法寶等一切的資源歸於己身,屬於一種“內宇宙”的修煉方式。

  自長生祕境第二層“不死之身”開始修煉出屬於自己的領域;第三層“洞天境”,賦予領域空間法則之力,演化洞天;第七層“界王境”,又把洞天昇華成完整的世界。

  到了仙人境第二層“神仙境”,又把自己的世界昇華成宇宙,之後伴隨境界的提升,更能慢慢將單體宇宙向多元多極化轉變,甚至演化爲“晶體神國”。

  可即便修爲達到三十個紀元“無上破碎”,自身的“晶體神國”也無法和永生之門並列。

  便是自己所走的大道,也不過是依附於永生之門的道。

  “如此逆天的大道,真是超乎我的認知,也難怪那菩提祖師會說是‘非常之道’。”

  玲瓏仙尊感慨之餘,想起自己的玲瓏之道,大羅真天,追尋的是永恆自在。

  可笑到最後還是給方寒做小妾。

  “我若是修行那內丹術,能否超脫出永生之門,做到一切時空,都永恆自在,永生無量,天地朽而我不朽呢?”

  一個大膽的念頭在玲瓏腦海中閃過,她又在心中默唸《大品天仙決》的口訣,眼眸中演繹着無數玲瓏之道的奧妙,卻透露着前所未有的困惑和茫然。

  好高深的修行法門,冥冥中闡述無上大道,自己……

  一點也看不懂。

第124章 南柯一夢?(求訂閱)

  【葉鳳雛:差點忘了,上回楚道長去小石那邊和柳神論道,到底都談了些什麼。】

  【斜月三星洞門人:葉道友不要想多,用你地球老家的話來說,不過是尋常的學術交流而已。何況貧道的道行湵。瑑e倖拜入祖師門下,與人論道時,方能拾人牙慧,從祖師往日的講法中,所獲的感悟闡述一遍。】

  【玲瓏仙尊:那《西遊記》通篇看下來,我最好奇的是那位須菩提祖師的來歷。】

  【葉鳳雛:菩提祖師的來歷也一直是個謎,姓f紛紜,譬如太上老君,如來佛祖,靈寶天尊,張道陵,王陽明……甚至有人懷疑菩提祖師只是存在於孫悟空的心中。】

  【天下會幫主:Σ(???*)???存在於心中?這也太驚世駭俗了吧。】

  【武當老道士:仔細想想,此等猜測也不無道理。‘靈臺方寸’,用我道家的話來說,指的就是人心,同樣,斜月三星,‘三星’是‘心’字的三個點,‘斜月’是‘心’的彎鉤,斜月三星合起來就是‘心’字。還有那孫悟空,也叫做心猿,‘心’變化多端,隨心所欲,所以悟空的武器叫如意金箍棒。】

  【凱莎是碧池:碧池,搞了半天,《西遊記》居然只是猴子的南柯一夢,難怪這書是滿紙荒唐言,各種劇情都毫無邏輯可言。】

  “南柯一夢?”

  楚昊眉頭一皺,緩緩閉上雙眸,又緩緩睜開,看着自己面前的世界,突發奇想。

  會不會孫悟空在取經後,抵達靈石,功德圓滿了,被如來消除了頭上的緊箍。

  高興之餘,喜得猛睜開眼,發現自己還在靈臺方寸山,眼前還是須菩提祖師。

  本以爲自己成佛耗時近千年。

  卻被菩提祖師告知自己只是睡了一瞬而已。

  也有可能是孫悟空真的悟了後,只覺得天旋地轉,斗轉星移,復又閉上了眼睛。

  再次睜開,哪有什麼靈臺方寸,福地洞天,哪有什麼西天靈山,面前站着的還是那隻鬚髮皆白的通背老猿。“大王,靈臺方寸,存乎一心。既是如此,又何來什麼海外真仙,世外高人呢?”