西遊:人在方寸山,加入聊天羣 第12章

作者:老老炮儿

  而對石昊和葉凡而言,這種傳統的道家修仙理論,和他們自身世界的修道之法是格格不入,故而受到的衝擊最大。

  【葉鳳雛:凸(艹皿艹),剛剛查了資料,人體五大祕境的修行,按照道家的修行理念,九成九還真是人仙之流。】

  書房裏,坐在電腦前的葉凡蚌埠住了。

  鍾祖對人仙的吐槽,用在禁區至尊的身上,沒有半點違和。

  人仙僅是得一法一術,不能悟得修得大道;或者是得到全法但還只是在初級修煉階段,只能延年,體健而己。(修煉肉身,挖掘人體神藏,從而獲得種種不可思議的強大神通,那就是肉身成真的路子)

  孽業太重而無福報,一切魔難使他改變了最初的道心,只是在小成的方法上有些功夫,一生不能改變,不知四時的變換(長生,長生,終究是執念,最終不過是成仙路上的一堆枯骨)

  喜好以自身去採天地之氣的人,不願去辟穀。喜歡採日月精華的人,不願去做導引的方法。(亂古時代可活百萬年的人道至尊,在末法時代壽元僅有一萬餘年。)

  爲了延壽一些邪門外道不但有損道德(咳咳,黑暗動亂),可能還會造成身體上的傷害(自斬一刀,你懂的)。

  【先天人族(管理員):人體五大祕境不過是基礎篇,未來的小石沒有留下完整的法門。】

  【葉鳳雛:啥?那不就是“止於小成法有功”嗎?小石你抽了什麼瘋,怎麼連法門都沒有留全!】

  【先天人族(管理員):你那個時代,遮天宇宙就是就是小石的練兵場。打不贏就等着壽寢正終,打的贏就可以進仙域了。也別埋怨小石,未來的他征戰上蒼,需要最頂尖的,能夠最終成爲他幫手的絕世人物,不需要人人修行,人人如龍的宏偉時代。】

  【斜月三星洞門人:任何世界修煉之法,都和自身環境息息相關。所謂旁門左道,也不過是偏離主流修煉體系的法門。】

  “對啊,就是這麼個理!”

  看到楚昊這番發言,葉凡也是一拍大腿

  小石未來逆活九世的時候,都已是末法之世。

  天地大變,靈氣枯竭,證道不易,給你一部要堆資源的道法,動輒千年人蔘萬年靈芝起步,然而外面什麼資源都沒有,你能修出個鬼?

  只有走小石開創的以身爲種路子,發掘肉身潛力,纔可能有大成就。

  但在仙佛滿天的西遊記世界,有點門路和背景的練氣士,自然是養精練氣,築基存神,而後調和龍虎,捉坎填離,降伏龍虎。

  肉身成真的人仙路子不入大道真流,也是情理之中。

  “不過話說回來,這楚昊修煉了三十年,還是煉精化氣,那他到底修煉的何種功法?”

  內心的鬱悶一掃而空後,葉凡突然也很好奇菩提祖師的弟子,究竟能修煉什麼功法。

  《西遊記》裏的須菩提祖師被譽爲是三教九流,諸子百家,無所不曉,三界之中無所不知。

  孫悟空挨三戒尺那次,菩提祖師就把日常的修仙教材大略說了一下,可謂是三教九流無所不包:儒釋道應有盡有,光是道門就有三百六十旁門,平常的有陰陽家、問卜算命預測學、行醫問员俜Y練氣養生,甚至還有采陰補陽什麼的……

  【葉鳳雛:我觀《西遊記》中的菩提祖師不拘泥於一門一派,兼容幷包、百家皆通,敢問祖師傳授了何種功法與楚道友。】

  【斜月三星洞門人:師父未傳功與我。我斜月三星洞負責傳功的得道全真,多爲同門師兄。前不久有位師兄,將“動字門”的修煉法門傳授於我。】

  【凱莎是碧池:老孃讀書少,這動字門到底是個什麼玩意兒。採陰補陽,並服婦乳,聽上去就好污呀。】

  【葉鳳雛:“動字門”應該是指道家外丹術的修煉方式,至於採陰補陽,並服婦乳,應該是老吳夾帶私貨,嘲諷當時的嘉靖皇帝沉迷煉丹,以處女的經血爲煉丹藥引。】

  【先天人族(管理員):菩提祖師對“動字門”是“是有爲有作”,但最終是“水中撈月”,那孫悟空也瞧不上“動字門”,還是菩提祖師半夜傳法,傳授給那孫悟空“顯密圓通真妙訣”。】

  【華山派掌門:不是大品天仙決嗎?】

  【先天人族(管理員):咳咳,大品天仙訣應該不是特指某種功法,而是泛指修煉成天仙的神通道法。修成大品天仙訣”這句話相當於武俠世界的某某練成了絕世神功、上乘武功、一流武功,不是說這種武功名字就叫“絕世神功”“一流武功”“上乘武功”。孫悟空修煉的道法,正式稱呼便是“顯密圓通真妙訣”。】

  【天下會幫主:按照菩提祖師的話來說,此乃非常之道:奪天地之造化,侵日月之玄機;丹成之後,鬼神難容。雖駐顏益壽,但到了五百年後,天降雷災打你,須要見性明心,預先躲避。】

  【斜月三星洞門人:如此祕法,菩提祖師從未公開宣講過,便是我認識的幾位師兄,雖是得道全真,卻也從未聽聞過“顯密圓通真妙訣”。】

  【武當老真人:所謂“一粒靈丹吞入腹,我命由我不由天”,老朽發現這《西遊記》處處皆有道家丹道術語和思想。】

  【藥尊者:丹道?難道是煉製丹藥的手法嗎?】

  【武當老真人:咳咳,藥道友誤會了,所謂丹道,是我道家追求長生,超凡入聖的一種修煉方法。】

  【葉鳳雛:其實菩提祖師傳授的大品天仙決,便是道家內丹術理論。道家求長生久視,修的是內丹外丹。外丹者,採陽補陰,抽鉛添汞,煉丹製藥,延年益壽。內丹者,而以肉身爲爐鼎,以心念爲爐火,以精氣神爲“藥物”,通過種種功法,藉以煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,成就丹道。】

  【武當老真人:葉小友不簡單呀,如此悟性,將來必定是大道可期。】

  【葉鳳雛:張真人過獎了,我不過是平時看了一些道家經典,不值一提。】

  “還能這般修煉?”

  藥塵愣住了,心中震驚萬分。

  作爲中州明面上的第一煉藥師,他從沒想過煉丹手法,還能哂玫叫扌猩厦妗�

  不過仔細一想,鬥氣的修行,某種某種程度上,也是將肉身視作鼎爐,把體內鬥氣比作“藥物”,不斷積累壓縮提純,最後形成質變的過程。

  “丹道?內丹術?難道是.......”

  另一邊,楚昊也愣住了,作爲菩提祖師的弟子,對於道家丹道的術語也不陌生。

  現在看到張三丰提到《西遊記》有道家丹道術語和思想,楚昊驚愕的同時,立刻將《西遊記》仔仔細細的看了一遍。

  一炷香後,楚昊臉上交織着震驚、感慨、錯愕和悔恨等等複雜神色,無數複雜的情緒湧上心頭,化作一聲苦笑,黯然嘆了口氣。

  “看來我以前是真的讀書少了。”

  “今日方知《西遊記》不僅是一本怪志小說,還是一部丹書,一部修仙功法。”

第18章 真正的機緣——丹書《西遊記》(求收藏求追讀)

  因爲寫的人不是那個吳承恩,而是道門中人吾承恩。

  這是後世某人對西遊記的另類解讀。

  穿越前,楚昊對《西遊記》的認知,和大多數人一樣,九成九源自各種影視劇和同人作品。

  至於原著.......他成年後,只是粗略的看了幾章,就看不下去了。

  原因無他,邏輯硬傷、前後矛盾、情節重複,還常常夾雜着故弄玄虛讓人讀不懂的術語。

  什麼心猿意馬,木母金公?什麼陰陽配合,奼女嬰兒?大鬧天宮的齊天大聖,竟然被西行路上的妖怪困的縛手縛腳;神仙長生久視超脫輪迴,卻還要喫王母娘娘的蟠桃;一個膽小昏庸的玉帝竟是天庭之主;得道高僧轉世的唐僧卻懦弱不堪、偏聽偏信,又每每被嚇得屁滾尿流;妖精抓住唐僧後從來不急着喫掉……

  如今修道三十載,楚昊再將《西遊記》拿來一讀,卻發現書中隱藏着精深的丹道知識,出現了非常多的丹經術語和思想在內,對應丹道修煉的次第成就與面臨的劫數,以及修行方法和破障指南。

  看山不是山,看水不是水。

  虛假的《西遊記》:一本浪漫主義的神魔小說,主要講述孫悟空保護唐三藏去往西天拜佛求經的故事。

  真正的《西遊記》:一部修道的書,是一部丹經,講述了道家修煉內丹的過程。

  比如悟空的武器爲什麼是棒子?還叫如意金箍棒?

  因爲棒子隱喻着道家的真陽一氣。

  金箍棒代表的是真陽一氣,棍子就相當於漢字的‘一’字,而兩頭的金箍包裹了‘一’氣,不讓它泄露。

  金箍棒重13500斤,而道家的真陽一氣,也就是人一晝夜的呼吸也是13500次,這是道家內丹修煉的一晝夜。

  還有取經五人組中,悟空屬金,主殺伐,所以一路上降妖除魔,被喚作金公。

  八戒屬木,水生木,故前世是掌管天河水軍的天蓬元帥,也被叫木龍。

  唐僧屬水,故出生於河邊,小名江流兒。

  沙僧也叫刀圭、黃婆,屬土,白龍馬也叫意馬,屬火。

  師徒四人加上白龍馬,合爲五行,相生相剋,所謂攢簇五行;

  如邪魔侵正法,意馬憶心猿(第三十回),心猿識得丹頭,奼女還歸本性(第八十三回),嬰兒戲化禪心亂,猿馬刀歸木母空(第四十回),猿熟馬馴方脫殼,功成行滿見真如(第九十八回).......

  如果是孫悟空一行人在西行路上降妖除魔的過程,是內丹術的理論指導的話,那麼師徒四人所經過的地點國家對應的就是修煉功法中的吖β肪。

  如車遲國一節中,原文中多次強調的‘夾脊雙關’一詞,也是道教修煉內丹的用詞。

  夾脊關,又稱軲轆關,位於脊柱二十四節正中,與中醫鍼灸之“中脘穴”前後對應。

  它上通百會,下徹尾閭,中透心骨,外可拈攝天地靈陽之氣,內能救護一身立命之寶。

  古語有云:夾脊雙關透頂門,修行徑路此爲尊!

  這不僅僅是學仙的修行捷徑,也是人接命添油的補虧正法。

  凝神夾脊,有洗心止念之功,能入無心忘我之境進而透泥丸,下命門與原始祖氣相接,使精氣神融爲一體,以涵養本源,救護命寶。

  所以它是道家性命雙修的基礎功法,意守夾脊雙關,上可通天谷泥丸,下可達陰蹻尾閭,中黃直透,使真氣周流一身,貫通百脈。

  “所以猴子學的還是內丹術吧。”

  洞悉了《西遊記》全文的本質後,回頭再看菩提老祖傳授給猴子的口訣,楚昊也明白了猴子從菩提祖師處學到的正是標準的內丹術。

  無論是“莫把金丹做等閒”,還是“火中種金蓮”等等口訣,都是內丹術標準的術語。

  所謂大品天仙訣,也正是丹道法訣。

  菩提祖師傳法前,曾雲“難難難,道最難,莫把金丹做等閒”,真不是空話。

  內丹術本來就是超高難度的東西,能入門的不是萬中無一,而是百萬中無一——這還只是入門而已。

  修煉內丹,就如同以人體爲丹爐來煉製丹藥。

  一旦中途出了什麼差錯,那輕則走火入魔,重則無法渡過“三災”,灰灰了去。

  所以菩提祖師絕不會公開宣講,一定要祕密傳授。

  但難有難的好處。

  內丹是依靠自己結丹,這個丹別人奪不走,也不需要依靠天天吸天地靈氣喫靈丹妙藥,而是自成小宇宙小周天小循環,直指長生大道。

  菩提祖師的三百六十旁門也可以證果,永遠也煉不出猴子後面的金仙果位。

  那是真正意義上的萬劫不滅,即使天地毀滅開闢一萬次,金仙依然不生不滅,是真正的永生。

  菩提祖師肯也認爲內丹術這般非常之道,纔是正法,不過一直沒有合適的人能傳授。

  直到某個開天闢地產生的仙石所孕育,堪稱天生神聖的猴子到來,才讓菩提祖師找到合適的人選。

  當日菩提祖師佯裝發怒,打了猴子三下,負手離去,八成就是要測試他是不是與他心有靈犀,是否是他一直等待的那人。

  遂有半夜傳法,祖師以金丹大道傳之,纔有了後來西遊之事。

  “師父曾言,這聊天羣是我的機緣,想來便是得到了真正長生的法門吧。”

  楚昊也一臉釋然,他通過聊天羣得到了《西遊記》全文,也是變相得到了內丹術的全套功法。

  也難怪那天在藏書閣,菩提祖師要對他說“爲師不曾傳你大品天仙決”。

  他是在聊天羣獲得的機緣造化,又不是菩提祖師傳授的。

  要是修煉內丹出了什麼問題,那也跟菩提祖師沒有什麼關係。

  不過楚昊也不在乎,既然碰上了自己心心念唸的大品天仙決,或者說內丹術,那他自然是不能錯過。

  雖然修煉內丹之道,那就意味着渡“三災”之時,有極大可能會身死道消。

  但是楚昊也是看得開。

  三災實在過不去,大不了跑路去玄幻世界。

  藏書閣那些記載高配洪荒世界的道書,可是有不少好東西。

  也許在西遊世界沒啥用,但是在玄幻仙俠世界,絕逼能讓他風光一把。

  甚至讓三天帝,古廠長之流給他敬個酒,也不是沒有可能。

  “不對”

  楚昊得意之際,突然想起菩提祖師對“三災”的描述,一拍腦袋,又自嘲的笑了笑。

  “我真傻,這三災,八成是去了其他世界也躲不掉的。”

第19章 順爲凡,逆爲仙,丹道就是逆修(求收藏求追讀)

  博山爐煙霧飄渺,大殿之內檀香氤氳。

  數十道身影,身披道袍,盤膝坐於蒲團上,一位白袍老者正端坐瑤臺之上講道說法。

  “道可道,非恆道,名可名,非恆名......道本無名強曰爲道,因猩Q之爲‘道’,是以其才名爲‘道’。”

  “世間之所有,三界未現者。諸福之根本,由發菩提心......禪定勝功德,此經中善說。智慧勝功德,解脫忍寂滅......諸法甚廣大,在於菩提心......”

  “心之所發便是意……意之所在便是物。如意在於事親,即事親便是一物......”

  瑤臺之上傳來的講道之聲,猶如大道妙音,神聖而縹緲。

  講一會道,講一會禪,講一會儒,三家配合,相得益彰,沒有絲毫違和和衝突之處,反倒是將三種門派的理念融會貫通,彷彿他們本來就是一宗一樣。

  “今日講道已完,爾等可以散去了。”