作者：舟中落雨声
【趙夫人臉上綻放出欣喜之色。】
【袁夫人心中暗叫不妙，卻已無力阻止此事的發生。】
【只得囑咐道：“謝觀，你需認真作答，若心中拿捏不定，寧可不予回答，也莫要讓在座的貴賓看笑話，失了謝府的臉面。”】
【你略作沉思後，答道：“母親放心，謝觀省的。”】
【謝原在座椅上頗顯興致，好奇地想知道會向觀弟提出怎樣的問題。】
【諸葛間起身道：“袁夫人，不如就由我出題吧。”】
【袁夫人瞥見趙夫人臉上那得意的神色，心中早已不耐。】
【今日大院之事已成定局，二院即便出些風頭也無妨。】
【只是希望謝觀莫要太過無能，若是一會兒支支吾吾，要是連累她這位主母也難以收場，必要治他一個“不學無術”之罪。】
【謝觀母親去世後，她就沒有再去理這個遺留下禍端，怕落下個“兇婦”的名聲，今日之後她不妨做一做這個惡人。】
【袁夫人見狀也別無他法，只得坐在椅子上一手扶着額頭，略顯無奈。】
【“那就有勞鏡月先生了。”】
【諸葛間步至廳中，目光落在少年身上，緩緩道：“我並非有意爲難於你，只是這世間真金都不懼大火淬鍊。”】
【“你苦讀多年，大齊以儒治國，想必對儒家典籍已有頗深的體悟，我今日欲考校於你。”】
【“謝觀，你可有信心應對？”】
【梧桐卻有些緊張，她雖知道觀少爺勤勉讀書，可是在場如此多的大人物，不知道少爺的回答，能否讓他們滿意。】
【這位鏡月先生也是當世大儒，不禁爲其捏了把汗。】
【司馬亭好整以暇，多有期待。】
【在亭中能說出，“自開天闢地以來，百家先賢之音，在我耳畔迴響已足足八千年。無論是將相王侯，販夫走卒，抑或是一國之君。謝觀，皆請他們落座！”的少年，又會如何應對。】
【謝琦月站在父親謝鴻身後，倒是有些佩服謝觀了，要是在大庭廣兄绿峒翱家噷W問，她怕是雙腳一軟，只有“逃命”一途了，這謝觀倒是個“硬漢子”。】
【謝人鳳笑了笑，若是謝觀答不上來，恐怕今日好不容易免去的責罰，只會罪加一等。】
【他目光掃過謝原身後的梧桐，想起當年自己對梧桐的之前的真心喜歡，可如今……他嘴角勾起一抹冷笑，得不到的東西，他只會選擇毀掉。】
【諸葛間緩緩道:“志士仁人此句語出《聖語.衛靈公》曰：‘志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。’”】
【“仁人志士，你作何解？”】
【謝原一聽此題，也不禁陷入了沉思。他心中暗自思量：志士，乃有志之士，指的是那些胸懷安邦定國、治國平天下之志向的人；仁人，則是指有仁德之人，他們心繫天下疾苦，先天下之憂而憂。】
【志士仁人，作何解，此題不是老生常談之題目，少有用來做題。】
【夫子曾言，“殺身成仁，捨生取義。”】
【諸葛間此刻所問，顯然需要更爲深入和獨到的見解。】
【司馬亭也在心中默默回憶，此話記載儒家四書五經中的《聖語》中，且歷代儒家大家也有諸多翻譯和註釋。但若只是簡單地照搬前人的解釋，恐怕難以得到這位治學嚴謹、要求甚高的鏡月先生的稱讚。】
【其實此問，不僅考學問，也考心跡。】
【在場之人就算是謝老太君都是飽讀詩書之人，都是不由沉浸在其中。】
【謝鴻眼神之中也出奇的也有些許光芒。】
【陸華在白紗斗笠下一笑。】
【正廳之中大柱子繫着的黑驢，結結實實打了一個響鼻。】
【一雙雙眼神落在你的堂下清瘦少年的身上，等着你的回答。】
【面對如此情況……你決定】
1.閉口不言。（提示:惹來袁夫人厭惡，背上忤逆嫡母，駁逆族門的罪名，可能學業斷送，未來和梧桐有危險。）
2.隨意而言。（提示:惹來族中厭惡，失去貴人助力，有可能學業斷送，未來和梧桐有危險，有可能性命之虞。）
3.藏拙於胸，只言一半。（提示:袁夫人有可能對你態度變好，梧桐有可能發生危險。）
4.盡抒胸中之意。（提示:有可能有意外收穫，有可能向有利之處發展。）
5.親自參與。（0/3）
大鼎之上緩緩敲響，上面幽藍的的文字開始顯現。
俞客凝視着上面的五個選項，心中暗自斟酌。
他本意是“木秀於林，風必摧之。”
但是，從提示來看若是一味藏拙只會惹來禍端。
甚至有殞命之危。
不得不的說，謝觀這“活下來”可太不容易了。
進這“大觀園”已經有幾次提示有性命之虞。
必須要修行起來，不然命不在手中。
這大齊之中處處有着儒家的禮法規則，夫子在人間定下以儒家“畫地爲牢”，即是身上枷鎖，也是重重保護。
不然以這個世界的“武者”和“元神修士”遠超凡人的力量，早就把普通人淪爲了豬狗奴隸。
俞客也沒有猶豫，直接選擇。
4.盡抒胸中之意。（提示:有可能有意外收穫，有可能向有利之處發展。）
【謝玉見你低頭思索，不覺搖了搖頭，他早就想到了回答。】
【這個莫名來的“兄長”還在長考，看來只是“金玉其外敗絮其中”的之人。】
【趙夫人笑意盈盈，抿了一口茶水。】
【梧桐臉色大爲着急。】
【謝人鳳眼神不屑，不覺你能說出什麼“驚世之語”。】
【其他外族之人倒是穩坐，一副看戲劇模樣。】
【袁夫人見你遲遲沒有開口，臉色已經陰沉，準備起身開口斥責。】
【這時！】
【少年已經緩緩抬起頭來，一道清亮的聲音在正廳之中響起。】
【“聖人於心之有主者，而決其心德之能全焉。”】
【此乃是“仁人志士”的破題之言。】
【坐在上首的一直神情落寞的謝鴻第一次眼神亮起，看向場中少年。】
【隨着此話吐露而出，場中之人不由自主側耳傾聽。】
第282章 破山中伲袥皽ィ�
【“夫子說，唯仁者能好人，能惡人。”】
【夫子說過，只有心中有仁者，才能真心的喜歡某人或者厭惡某人。】
【你繼續說道:“夫所謂志士者，以身負綱常之重，而志慮之高潔，每思有以植天下之大亂；所謂仁人者，以身會天德之全，而心體之光明，必欲有以貞天下之大節。”】
【“但是儒家所言志士，非救蒼生於水火，捨生忘死，而是有志成爲仁者，非立志改造乾坤，乃是立志成爲一個仁者，有仁德，有節操之人。”】
【諸葛間聞此，初句開題，確有驚豔之感，然承題之處，倒是略顯平常。】
【謝人鳳眼中閃過一絲輕蔑，心中暗道，此等言論，不過是老生常談，缺乏新意。】
【儒家講究教化，非苛求世人皆具夫人之學識，若天下人皆能如夫子般德行高尚，儒家又怎會存在？教化之道，在於引導世人向善，逐步提升道德境界，而非苛求完美。】
【袁夫人面色稍霽，雖覺此言平平，但總算未失顏面。】
【趙夫人則神色未動，顯然這幾句話尚不足以讓在座腥藵M意。】
【謝鴻眼中的光芒再次黯淡下去。】
【在座外族的客人也是有些失望。】
【平庸之語罷了。】
【司馬亭卻臉色期待，不相信這就是這位觀弟全部體悟。】
【你眼中多了幾分疑惑，語氣更是加重了些道:】
【“心跡無兩全之勢，而捐軀赴難，以善天下之道者，雖滅身而無悔。”】
【“或者，修身於自己，掃天下不成，獨善者足掃一屋，也無愧於仁人。”】
【“然則，如何才能成爲真正的仁人呢？”】
【你話鋒一轉，提出了這個關鍵問題。如何成爲仁人？】
【謝原坐在椅子上，似乎帶入其中跟着你思索。】
【儒家的追求不就是如此，教導他人成爲仁人。】
【到如今，誰也沒有給出答案。】
【諸葛間想到書院之中，心中一聲嘆氣，書院四位先生的解答便是儒家的學派文脈之爭，尤其是背道而馳的三，四先生的之爭。】
【這場學問之爭，導致大齊的書院有了縫隙，大先生負氣離開了大齊去了大隋成了國師。】
【二先生之後纏綿於病榻。】
【而老師卻自囚於書院的方寸之地，已足足二十載春秋。】
【四先從書院的清幽中走出，踏入了繁華的朝堂，成了如今權勢滔天的蘇相。】
【諸葛間沉浸在這紛繁複雜的思緒中時，一道潮氣蓬勃的聲音，如同晨鐘暮鼓，猛然間打斷了他的沉思。】
【“無善無惡，心之體；有善有惡，意之動。知善知惡是良知，爲善去惡是格物。”】
【“種樹者必培其根，種德者必養其心。世間萬事萬物的邉樱栽挫兑粋�‘心’字。”】
【“心即理也。此心無私慾之蔽，即是天理。不須外面添一分。”】
【心即理也，此心沒有被私慾遮蔽，就是天理，不需要從外面添加一分一毫。】
【“善念發而知之，而充之；惡念發知之，而遏之。”】
【“人的心思常常飄忽不定，有七情六慾，如同狡猾倏芤话悴卦谛暮Ｉ钐帲粕街匈易，破心中匐y……”】
【少年身姿挺拔，凱凱而談，一字一句說的鏗鏘有力。】
【漸漸正廳內安靜了下來。】
【謝琦月平日裏最是厭煩那些書上空洞無物的大道理，總覺得它們之乎者也，枯燥乏味。】
【然而此刻，她卻不由自主地靜下心來，細細品味着少年的話語，只覺一股莫名的氣質自他身上散發而出，竟與書院中那些有真才實學先生們有幾分相似。】
【司馬亭低頭沉思，重複剛剛謝觀之話，“知善知惡是良知，爲善去惡是格物……”】
【言罷，少年微微欠身，行了一禮道：“這便是我對仁人志士的一點湵◇w悟。”】
【諸葛間整個人還是愣住的表情。】
【正廳之中也沒有任何聲音，連繫在大柱子上的臥着的黑驢，都豎起一雙招風驢耳。】
【陸華第一次認真打量堂下少年，心中若有所思。】
【謝玉回想着剛剛兄長所說，心中雖有所觸動，卻仍覺未有明之處悟，似乎還有諸多不解。】
【謝人鳳，他嘴角勾起一抹不屑的笑意，什麼‘心即是理’，我從未聽人提及過這等怪論，怕是這謝觀一知半解，隨便胡謅出來。】
【他卻是沒有注意！】
【一直未發一言的父親謝鴻，眼神迸發出別樣的神彩。】
【他嘴上喃喃道:“破山中僖祝菩闹匈難。”】
【趙夫人雖是不解其意，可是看場中諸葛間的神色，便知恐怕謝觀解的極好。】
【袁夫人自然是極其高興，卻見老太君臉色越發的鐵青，便沒有表現出來。】
【足足過了數息。】
【諸葛間終於回過神來，目光灼灼看向於你，越看越是滿意。】
【少年從進入正廳到如今的回答，都是得體有禮，如同謙謙君子。】
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