東京推理文豪 第749章

作者:御綾御影

  能好好的看到前面嗎?

  “我看的見,現在大概是一種從半空中向下俯視的感覺,話說回來,莉世你不要把我的頭當球玩了,如果掉在了地上怎麼辦啊?”

  ——哎。

  “不要玩了啊,真的要生氣了啊。”

  ——要莉世把布摘下來嗎?

  “不要,不想被看到這麼醜的死相,雖然還有一半是活著的,但不想被人看到。”

  ——堂仁哥果然也會這麼死掉吧……只留下莉世一人,只有莉世被丟下。

  莉世不想這樣啊,莉世不想一個人啊,堂仁,拜託了,砍掉莉世的頭吧?也砍掉我的頭,這樣的話,我就能和堂仁哥在一起了。

  “冷靜點!莉世!莉世不會變成孤單一人的,誰也不會丟下你,吶,莉世,我之前提到過‘無頭聖人’的故事,如你所見,我成為了聖人,所以之後的我,一定會復活的,我絕對會再次迎接莉世,約定好了哦。”

  ——堂仁哥會復活嗎?

  “沒錯,這是約定,我一定會復活的。”

  ——那是什麼時候?

  “啊……可能是一百年?”

  不行啊,莉世等不了那麼久。

  “沒關係的莉世,那隻不過是轉瞬之間的事情,如果每天有趣的活下去,很快就會等到那一天,莉世,來做約定吧?在這之後,你要開心快樂的生活,不能因為一個人寂寞,就對生活喪失希望,你要帶著我的一份,全部體驗一遍!寫進日記裡怎麼樣?下次再見到我的話,你可以把你迄今為止走過的人生,全部說給我聽。”

  堂仁哥,我們說好了,莉世以後都會快樂的活下去,你也要快點復活。

  而且堂仁哥不會這麼快就死掉吧?還可以多說一會話嗎?請不要那麼快就死掉。

  莉世還有很多很多話想要和堂仁哥說。

  “當然可以,我會盡可能的陪著你,馬上要到祠堂了,在那裡還有……咳咳……已經睡著了是嗎?莉世,發生了不少事情讓你感覺累了吧?啊……這個煙霧——”

  ——

  扶琳帶著偵探來到了黑心醫生的辕熕�

  此時的偵探正躺在病床上,渾身纏滿了繃帶,插滿了輸液管,不知道是不是中毒的緣故,臉色憔悴不說,象徵性的藍髮,也失去了光澤。

  “上苙,為什麼不把報告書,送到卡威爾裡埃徠那裡?”

  偵探自嘲的笑了笑:

  “果然,我還差的遠呢……我知道逆密室詭計的方法,但是過於執著於堂仁少年和教主之間的敵對性,沒能如心中所想描繪出故事,這麼看來,我也在奇蹟的束縛之中,陷入了狹窄的視野……沒有被刪節的假說……結果啊,我也不是全部料及,放出了那樣的豪言壯語,真的丟死人了。”

  扶琳撇了撇嘴:

  “放心吧,你從以前就是個丟人的傢伙,而且你不覺得你的存在就夠可恥了嗎?相信奇蹟的偵探什麼的,像是冷笑話吧?不如轉職去當神父?牧師也行,反正都比偵探正常。”

  “誰要做布朗神父?喂喂喂,扶琳,說起來,你不是的同伴嗎?大門先生糾纏我的時候,你可是拼命的維護著我的呀。”

  “不要搞錯了哦,那只是維護欺詐事業的合夥人。”

  “欺詐嗎?果然從結果上來看,變成了這樣嗎?”

  偵探從懷裡拿出了鑲嵌著赤藍寶石的銀念珠,那是偵探隨身攜帶著的——母親的遺物。

  “看漏”這種可能性本身,至今為止,偵探經歷了很多次。

  不過這次偵探口中的失敗,不同以往。

  這一次的“失敗”只是因為偵探沒有考慮到那一步。

  對他的影響微乎其微。

  然而……這次的失敗,卻讓偵探意志消沉了。

  因為證明奇蹟顯然再次失敗了,這無法改變。

  偵探沉默了許久,最後彷彿履行失敗者的義務一般,語調沉重的講起了那個“故事”。

  ——

  正如最後的反證所言。

  教主對堂仁少年的逃脫給予了幫助。

  我搞錯了一個很重要的點。

  我一直認為這個宗教是期望復活和救濟的“基督教的終末宗教”。

  但實際上這個宗教還有另一重教義。

  那就是四處都漂浮著“自罰性”的氛圍。

  表情陰暗的信徒們?在苛刻的勞動之下過著近乎禁慾的生活。

  排斥裝飾性建築物和衣服,以“血贖”為名的教團,等待堅持幸福的神之國降臨的村子……不覺得有些陰鬱過頭了嗎?

  換言之,如果他們都是心中有愧的人,就構成了一個推測。

  這個教團的“核心”並不是“救濟”,也不是“贖罪”。

  過去犯下罪行,在社會上失去立足之地的人,這些死也不會瞑目的人們,一邊懊悔著自己的罪行,一邊等待著神的裁決。

  如果是這樣的話,那個慰靈塔,根本就不是祭奠家畜的吧?

  而是用來祭奠那些跟罪人相關的犧牲者!

  教主對少女那番不同的說明也可以理解了。

  因為教團並不是在模仿基督教,神道的教義是必要的,靈魂永生不滅,生者與死者的靈魂共存!

  當然,聯的說法也不錯。

  教團可能在種植違禁植物,雖然不想要將犯罪和村子結合在一起,但是那種東西能夠製作繩子,種子也能食用,油也可以點燈,還有非常重要的藥用性。

  賣這種東西補充生活物資,也是正常的事。

  很適用於所謂的自然主義生活。

  而且《聖經》裡面的聖油就是那種東西吧?還有最後燒了村子的那把大火,都象徵著要淨化在這個村子裡信徒身上的罪惡。

  所以現在想來,這個宗教的本質,不是寄託希望於來世的“救贖”,而是一邊贖罪,一邊等待著神的裁決的宗教。

  這麼一來,教主對少年少女進行幫助,也沒有那麼不自然了,理由就是這兩個孩子毫無罪過,然而即使留下兩個孩子,也只會讓他們親眼,見證未來的艱辛……

  或許這是兩人的母親,心中所期望的。

  所以教主並沒有積極的救助二人。

  “怎樣都好。”

  教主就抱有這樣的理念吧?

  他們留在這裡也行,他們逃離這裡也可以。

  辯白就到這裡了。

  現在來說一下我無法否定的可能性吧。

  首先是發生過的事實,從堂仁少年把莉世少女帶到前殿為止,大體就和回想一樣。

  只不過,這個時候教主對少年的逃跑是支援的,所以才會在祓禊之前交出了食物。

  教主殺掉少女母親的時候,並沒有繼續殺死少女。

  另外,少年少女在逃跑的時候,那句“等一等!”

  並不是對少年少女說的,而是對其他追著少年少女的信徒說的。

  所以阻止少年逃跑的人,並不是教主,而是兩人的母親。

  少女的母親,至死也不願放掉少女。

  少年同樣勸過母親,但沒有得到回應。

  總之,少年從前殿逃脫後,抱著少女前往了祠堂,然後讓失去意識的少女,睡在祠堂裡。

  少年按照之前的路折返了回去。

  ——

  扶琳驚訝的皺緊眉頭:

  “折返回去?為什麼要回去?少年對母親不是勸說無果嗎?沒有回去的理由吧?”

  “有必須回去的理由,扶琳,為了達成那個目的,少年必須立刻趕回前殿。”

  偵探突然閉上了嘴,睜大了眼睛,手緊握住了床單:

  “原來是這樣……是這麼一回事啊……”

  “上苙,快說,究竟是什麼事?”

  “我逐漸理解了一切,我和卡威爾裡埃徠之間對立的意義,以陷入狹隘視野中的我一個人眼睛,無法發現這個可能性,卡威爾裡埃徠懷疑的目光,也無法發現這個可能性,只有我們二人的眼睛對在了一起,這個可能性才會現身。”

  “明白了嗎?卡威爾裡埃徠!我們並不是真的對立,透過這種對立,你我共同證明了一個事實,證明,是的,大體上可以說是證明,為了消除你所提示的時間矛盾,只能做出這種解釋了!”

  “兩個對立的概念,消除彼此存在的矛盾,統合成更高層次的概念,這正是黑格爾所言的揚棄,我們順著神向人類徵收邏輯稅,辯證法更上了一層,抵達了一個寶貴的真理之中!”

  扶琳掏出煙管點燃,看著其中冒出的煙:

  “後半部分說的都是些什麼東西,有的沒的,你睡糊塗了嗎?故弄玄虛的高論已經夠多了,給我說明白,究竟是怎麼一回事!”

  偵探露出了苦笑,撓了撓失去光澤的劉海,垂下了眼眸:

  “少年返回了沒有必要返回的前殿,目的就是——”

  讓少年保留活下去的希望!

  偵探的眼中泛著光,他的聲音都變得有力了……

今天休息,調整狀態

  實際上是找到好看的推理小說了,迫不及待想要看完……

第559章 最後的可能性。

  終於要到大結局了嗎?

  終於要揭開所有的事實真相了嗎?

  江留美麗從沒有如此期待過,一本書的結局,沒有任何猶豫的翻開書稿,進入了《那種可能早已料及》的最後篇章!

  ——

  少女的回憶裡,只有一個地方描寫不足。

  那就是把少女抱到祠堂的少年,處於瀕死狀態。

  而少年不想讓少女察覺到這一點,而故作精神,所以少女沒有意識到也是正常的。

  讓少年身負重傷的犯人,很顯然是他的母親。

  回想一下,少年的母親,之前就曾拿著菜刀,威脅兒子和她一起來這裡,不然就只能選擇死。

  這樣極端偏激的人,因為兒子要逃離自己,舉刀相向也不是沒可能的事。

  兇器大概是為了自X而使用的短刀。

  瞄準腹部的話,不會傷到骨頭,因此即便負傷,少年還是能夠帶著少女前往前殿。

  不過……因為無法救治,少年早就有了覺悟,他清楚的明白自己命不久矣。

  但他真的很溫柔,願意勇敢的面對那種無情的現實,而他最先考慮的,不是無情的死亡,也不是對母親的恨意,而是少女莉世的事情。

  如果自己死了,她會怎麼樣?

  食物和水都有,村子裡的火災也十分的引人注目,所以少女在餓死前被人發現的機率應該很高。

  但……那時候少女的精神狀態呢?

  少年知道莉世的性格,知道她容易寂寞,但那種本質不是莎樂美,而是羅密歐與朱麗葉,是梁山伯與祝英臺,只要少年死了,寂寞的少女一定會追隨少年而去。

  那麼,少年必須要給少女活下去的希望和理由。

  少年還有一個擔憂,在教義的影響下,她會輕易的考慮死亡,特別是他說過,天堂是好地方的胡話。

  這樣的話,少年想要利用教義,讓少女相信復活。