作者：戈壁里的熊猫
趙淵說道：“叫相公或者夫君，甚至大郎都行，”
“不要再稱殿下，”
“夫妻之間太過生分了。”
李清露連忙行禮：“奴見過夫君。”
還是拘束得緊，
趙淵能夠理解，問道：
“這夏國文字怎麼辨認？”
李清露指着封面說：
“這是維字，四維之維。”
“這是摩字，摩崖之摩。”
“這是.....”
“佛經？”
趙淵眉頭一挑。
“是的。”
李清露很明顯不會察言觀色，
絲毫沒有發現皇帝不悅.
第三千四十七章 佛經
趙淵也沒必要跟一個女子置氣，
微笑問道：“你崇信佛教？”
李清露說：“大.....我夏國之人皆信佛，”.
“奴本名妙音，亦是取自菩薩。”
相較於萬般佛法，
趙淵對西夏文字更感興趣，
端詳着封面看了又看，
繼而把經書翻開：
“這本佛經講的什麼？”
李清露總結說：“解脫不一定非得出家，”
“只要努力修行，即便生活在紅塵俗世，”
“也可做到有資財而不貪婪、有妻妾而遠離五欲。”
“入世與出世，有相與無相，”
“有知與無知，生死與涅槃，”
“一般平等無二。”
“由此不二法門，可得無生法忍，”
“遠離一切妄想，”
“進入涅槃之境。”
趙淵聽得莞爾一笑，評價說：
“這本佛經，是專給權貴富豪量身定做的啊。”
既可以修行，又不用出家，
甚至能繼續享受財富、權勢和美女，
這種修行法門完美迎合某些特定人羣。
“夫君不信佛嗎？”李清露問。
趙淵回答：“佛，鬼神類也。”
“子曰，敬鬼神而遠之。”
李清露是帶着外交使命的，
即儘可能的討好皇帝，
在關鍵時刻爲西夏說幾句好話。
她害怕皇帝不高興：
“奴今後還可以禮佛誦經嗎？”
趙淵說道：“不要太癡迷就行，”
“也別誘導旁人信佛，”
“其他的都可以隨意。”
“是！”
李清露感覺皇帝非常寬容。
然後，皇帝就開始學外語，
認真請教西夏文字的基本結構和偏旁部首。
大致瞭解之後，
趙淵就興致缺缺。
實在太繁瑣了！
一個非常簡單的“大”字，
西夏文整整有十五筆畫。“二”、“三”、“四”等數字，
大部分都在十個筆畫以上。
宮女端來晚飯，
三菜一湯，
兩個素菜。
李清露根本不會拍馬屁，
卻又記得自己應該拍馬屁，於是讚道：
“大明皇室的膳食真是簡樸，”
“夫君真是明君。”
“坐下喫吧。”
趙淵好笑道。
李清露乖乖坐下，
侍女綵鳳連忙幫着盛飯。
趙淵問道：“除了禮佛，你還喜歡做什麼？”
李清露說：“也讀漢家詩詞。”
“李太白與蘇東坡的詩詞，”
“在大.....我夏國流傳最廣。”
“夫君的詩詞文章，”
“奴也潛心拜讀過，”
“相比古今名篇毫不遜色。”
“可會什麼樂器？”趙淵又問。
李清露說：“只會琵琶、箜篌、琴瑟之類的絲絃樂器。”
趙淵來了興趣：“伱還會彈箜篌？”
這玩意兒在宋代也有，
但已不如唐代那般流行，
且以一米以上的大型豎箜篌居多。
臥箜篌則更加少見，
此物看起來像古琴，
但只有五根琴絃——韓國玄琴的祖宗。
“奴帶了箜篌過來。”
李清露說着就放筷子去取。
趙淵說道：“喫完飯再說。”
晚膳用畢，又聊一陣，
侍女把小型豎箜篌取來.
第三千四十八章 箜篌
長得跟西方豎琴差不多，
都源於兩河流域。
這種是小型化便攜式的，
左手託琴，右手撥絃，.
李清露開口唱起了《水調歌頭》：
“明月幾時有，把酒問青天.....”
蘇軾不愧爲全民偶像，
他的粉絲遍佈宋遼夏三國。
趙淵也不是徹底的樂盲，
這些年耳濡目染，
已學會了少許古代音樂知識，
他拿起筷子敲擊酒壺爲李清露打拍子。
閉眼聆聽，頗爲享受。
李清露唱完蘇軾這首詞，
接着又唱起皇帝的詞。
音樂讓她心情變輕鬆許多，
不再像剛開始那麼拘謹，
這和親遠嫁的生活似乎沒想象中難熬。
幾首詞曲唱罷，
趙淵又問起西夏服飾和風俗。
聽說李清露還帶來了異族服飾，
便興致勃勃要看個究竟。
這些衣服有圓領和交領兩種，
而且交領服裝跟漢族一樣是右衽。
上一篇：海贼：我一水桶让赤犬破防了
下一篇：我的聊天群实在太奇怪了