作者：戈壁里的熊猫
“就說我大明滅了金國，”
“一定善待草原各部，”
“助我滅金立功者重重有賞！”
“是！”馬擴應諾。
趙淵微笑道：“你出使辛苦，”
“回家多陪妻兒幾日，”
“不必急着趕往山西。”
“多謝殿下體諒。”
馬擴感動莫名。
趙淵說道：“前些日子，藩國送來許多貢品，”
“你去挑幾件送給妻妾。”
“至於隨你出使之人，”
“我也會讓禮部賞賜。”
馬擴跟着太監去庫房，
挑了幾樣小玩意兒，
就高高興興回家去了。
趙淵又接見虞允文和趙忠，
考教他們是否有長進。
直至傍晚，趙淵才溜達着回東宮，
今天西夏的銀川公主李清露正式入宮。
實屬惡趣味，
趙淵對此表示鄙視。
李清露當然不叫李清露，
她的漢名喚作李妙音。
跟蕭觀音類似，
都是源於佛教。
妙音即爲辯才天女，
又叫妙音佛母，
原型是印度教主神梵天的妻子。
到了大乘佛教當中，
又被視爲文殊菩薩的化身。
五代之後，吐蕃的主流趨勢是排斥佛教，
大量吐蕃僧人被驅趕到西夏。
西夏在吸收吐蕃佛教的同時，
又多次到大宋求取佛經，
因而又雜糅進去大乘佛教思想。
西夏貴族的大名或小名，
或多或少跟佛教有關，
甚至是來源於梵語的音譯。
其實那個叫鳩摩僧哥的真臘使者，
也妥妥屬於佛教名。
鳩摩，即究摩羅浮多的簡稱，
本意爲童真之地，
引申爲八地以上菩薩、雲法王子。
僧哥，即辛格，本意爲獅子。
好端端一個佛名，
被趙淵改成李清露，
正主兒心裏着實有些怨氣。
她換上綠色嫁衣，
白天舉行了儀式，
然後被禮官和宮人迎入皇宮。
至於西夏使節團，
則由禮部和鴻臚寺官員，
陪他們在大相國寺喫喜酒.
第三千四十六章 西夏公主
北宋朝廷經常在大相國寺接待外賓，
這裏當然是不禁酒肉的.
非但不禁，
大相國寺還兼營賣豬肉，
專門搞了一個“燒朱院”。
把“豬”改爲“朱”，
也算是對得起佛祖了。
當然，趙淵皇帝帶兵進城的當天，
大相國寺就火速摘牌子，
現在又重新變成“燒豬院”。
相比起禮敬佛祖，
還是避諱皇室更要緊！
陪嫁侍女綵鳳正在廊下張望，
眼見天都已經黑了，回房焦急道：
“二姐，皇帝怎還不來？”
李清露沒好氣道：“我都不急，你急什麼？”
“奴婢就是替公主不值，”
“千里迢迢嫁過來，”
“皇帝連婚禮都不現身。”綵鳳嘟着嘴說。
李清露道：“自古和親之宗女，”
“都是任人擺佈的。”
綵鳳見公主愁眉不展，
於是改說別的：“二姐，這東京倒是繁華得很，”
“可惜舒王（李仁禮）殿下不讓出去逛街。”
“二姐這般美貌，”
“定能討得皇帝喜歡。”
“等得了皇帝應允，”
“就把東京城內外好生逛逛。”
李清露左等右等不見良人，
乾脆拿出一本《維摩詰所說經》，
捧着佛經在那兒低聲吟誦。
“皇帝駕到！”
喊這聲駕到並非擺譜，
而是提醒院中之人，
避免手忙腳亂搞得彼此失禮。
李清露連忙放下佛經，
帶着陪嫁侍女出去迎接，
大明給她安排的宮女也一併上前拜見。
“不必拘禮，且進去說。”
趙淵微笑道。
李清露跟在趙淵側後方，
侍女幫她拉拽長長的禮裙。
趙淵見她行動不便，
停下攙其右臂，
這個舉動讓李清露生出些好感。
“餓沒餓？”趙淵問道。
李清露回答說：“奴從大相國寺出來之前，”
“已喫過一些墊肚子。”
“忙活一下午，”
“我也還沒喫晚飯，”
“在這裏一併喫點吧。”趙淵說道。
“是。”李清露說。
二人結伴進屋，
侍女留在屋外聽令，
還貼心的把門給關上。
趙淵看到桌上的佛經，
拿起來瞧了瞧：“西夏文字？”
李清露說：“回稟殿下，正是大夏國文字。”
這點小心思把趙淵逗笑了，吩咐道：
“不必爭執西夏還是大夏，”
“今後只稱夏國便是。”
“殿下英明。”
李清露鬆了口氣，
她害怕皇帝因此發怒。
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